인조 - 고종
晴
都承旨 吳斗寅 坐。左承旨 任相元 坐。右承旨 宋昌 出使。左副承旨 兪櫶 坐。右副承旨 李世翊 坐直。同副承旨 李濡 坐直。注書 兪得一 受由 一員未差。假注書 趙錫周 仕李頤命 仕直。事變假注書 申啓華 。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
太白星이 나타남
○ 巳時, 太白見於未地。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 任相元의 계
○ 任相元啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 停。 -
병을 이유로 사직할 수 없는 규례를 어긴 閔暹의 推考를 청하는 兪櫶의 계
○ 兪櫶啓曰, 凡閫帥之以身病不敢辭免, 例也, 而今者統制使閔暹, 偃然陳病乞遞, 揆諸事體, 殊涉猥越, 辭狀則還爲退送, 而後弊所關, 不可置之, 統制使閔暹, 請推考。傳曰, 允。 -
列聖誌狀의 印出건수에 대해 묻는 校書館의 계
○ 李濡, 以校書館官員, 以提調意啓曰, 以校正廳啓辭, 列聖誌狀, 令本館印出事, 命下矣。今當印出, 而若只印諸處分藏之數, 則不過五件, 若兼印國用頒賜, 如他書冊印出時例也, 則件數必多, 自下不敢擅定, 敢此仰稟。傳曰, 只印分藏件, 可也。 -
啓字를 잘못 찍은 車漢卿을 推考하라는 비망기
○ 以備忘記, 傳于李世翊曰, 長番內官車漢卿, 當爲莫重公事, 誤踏啓字, 極爲非矣, 推考。 -
入直軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 계
○ 兪櫶, 以都摠府言啓曰, 今日入直軍士, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
晝講을 정지하겠다는 전교
○ 傳于任相元曰, 今日晝講, 停。 -
擊錚을 한 金禹鉉 등의 囚禁治罪를 청하는 兵曹의 계
○ 兪櫶, 以兵曹言啓曰, 今八月二十二日, 出身折衝金禹鉉稱名人, 自金虎門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕。令攸司囚禁治罪, 同門守門將廉斗弼, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 亦難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
大成殿 神位座席 등의 修改 吉日이 監試와 겹쳐 日官에게 다시 택하게 하여 보고하는 禮曹의 계
○ 任相元, 以禮曹言啓曰, 成均館大成殿神位座席, 內外丹靑等處, 今八月二十五日告祭後, 修改事, 已爲啓下矣。卽接本館所報, 則今此監試·初試, 設場於明倫堂, 故二十五日內, 未及出榜, 他無移安之處, 差退改擇日云。修改吉日, 令日官推擇, 則來九月初一日辰時, 先告事由祭, 同日曉頭行移安, 同日同時還安, 及還安祭事畢, 臨時設行事擇報, 以此日時, 知委擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
仁敬王后의 練主를 奉審하고 資政殿에 奉安하겠다는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 仁敬王后練主, 今八月二十五日當爲畢役云。依前啓下, 本曹堂上與奉常寺提調, 眼同奉審, 仍爲奉安于資政殿之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
陵幸日과 相値되는 雜科初試의 吉日을 다시 택하였으므로 啓目을 付標하여 들이겠다는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 來九月十三日雜科初試, 與陵幸日相値, 雜科初試, 不可不退定, 故更令日官推擇, 則同月十五日爲吉云。以此日原粘目中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
永寧殿의 奠酌禮를 거행할 때 출궁과 환궁의 道路를 崇明門으로 정하였으므로 節目을 付標하여 들이겠다는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 今八月二十七日親臨永寧殿奠酌禮時, 出還宮道路, 以崇明門作路事, 定奪矣。原節目中, 改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
服制가 끝난 宋光淵을 牌招하여 入直하도록 하기를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 本館下番, 只有二員, 而修撰宋光淵, 遭其同氣之喪, 副修撰沈濡, 獨爲入直, 已經旬日, 重得感寒, 咳喘亦苦。修撰宋光淵, 今則服制已盡, 卽爲牌招, 推移入直, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣과 備局堂上을 引見하겠다는 전교
○ 傳于兪櫶曰, 大臣·備局堂上, 引見。 -
熙政堂에 李尙眞 등이 입시하여 賑救를 위해 각 軍門에 비축된 곡물을 사용하는 문제, 明安公主의 저택 건축을 중지하는 문제 등에 대해 논의함
○ 巳時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上, 引見。右議政李尙眞, 行刑曹判書南龍翼, 行禮曹判書呂聖齊, 戶曹判書鄭載嵩, 行大司憲趙師錫, 戶曹參判南二星, 行大司諫尹堦, 右副承旨李世翊, 校理朴泰遜, 假注書李頤命, 事變假注書申啓華, 記事官尹鼎和·徐宗泰, 入侍。尙眞進曰, 秋日不調, 朝晝異候聖體, 若何? 上曰, 無事。卿之疾病, 幾至數月, 連有呈告, 不得行公, 予心慮念矣, 今者出仕入對, 誠可欣幸, 今則已盡蘇完否? 尙眞對曰, 臣不幸得死病, 幾至危境, 而伏蒙天恩, 遣醫賜藥, 以得生路, 而大病之後, 萎苶已極, 難可收拾矣。第聖念勤懇, 至有不敢當之敎, 惶恐之餘, 且不可每每呈告, 故强勉起動, 欲一瞻望耿光矣。臣之不得入侍, 已三月矣, 請少瞻天顔。上曰, 唯。尙眞, 擧顔瞻望曰, 臣濱死得甦, 更瞻天顔, 死無所恨。第玉色, 頗欠潤澤之氣, 似是榮衛, 不能和暢而然, 伏願各別調養, 是臣區區至望也。上曰, 唯。尙眞曰, 近來災異疊臻之餘, 年事終至於大無, 不但大小臣僚, 憂慮切至, 聖上警懼, 想日益甚矣。雖未知禍亂之作, 在於何事, 而危亡之象, 迫在朝夕, 未知前頭救活之策, 何以則可, 而卽今事勢, 亦不可泄泄矣。以所聞見言之, 江原道, 最甚於八路, 京畿江以南, 亦甚, 兩西則少優於京畿, 而亦非常年之比, 兩南則甚於畿甸, 而內浦尤酷云矣。爲今之計, 不過使各道聚穀賑救, 而公私俱竭, 實無可繼之路, 至於京畿及都民, 則每自京中接濟, 未知各道及京中, 將何以濟之乎? 言念及此, 不覺氣塞。最可慮者, 土賊之嘯聚也, 民窮則盜亦莫以禁之, 昔在壬辰後, 李夢鶴之變, 起自鋤棘, 終能蕩殘郡邑, 豈不大可懼哉? 夙夜思度, 苦無善爲之策, 以此形勢, 雖欲苟存於目前, 亦不可得, 自上睿算, 或可以周知, 而何以則民國, 可以支保乎? 上曰, 當初久旱, 百穀焦枯, 繼有風水之災, 前頭之事, 罔知攸濟, 近來經費蕩竭, 亦無推移濟活之勢, 極爲渴悶矣。尙眞曰, 卽今災荒, 八路同然, 而國家儲蓄罄渴[竭], 前頭京外賑救, 茫然無策, 不可不及今料理, 以爲豫備留儲之地, 而貢賦還上, 必無徵捧之勢, 賑廳穀物之前儲者, 亦旣蕩竭, 實難措手, 而如各軍門·太僕寺·諸衙門所儲穀物之數, 頗多, 此等軍衙門儲置財穀, 雖難容易取用, 而當此遑遑之時, 恐不可以循常, 遇災救民之道, 處之何可無別樣轉移之道乎? 臣意, 則以爲諸軍門及太僕所儲穀物, 令各司凡干需用, 務存撙節, 而計留其一年應用者外, 盡數移送于賑恤廳, 則其於待春賑救之資, 庶可爲一分之助, 如各衙門外方屯穀, 則不必輸致都下, 若令各其道, 取以爲賑救之用, 亦合事宜矣。自前諸衙門, 各自護惜, 不肯捐出, 民旣流亡, 國不爲國, 則諸衙門, 亦豈能獨享富厚乎? 此誠不深思之致也。此有不必問於諸衙門, 惟在聖上斷自宸衷, 相時量處之如何矣。如是而多般收聚, 唯以儲穀爲務, 使賑廳之穀, 其數能至於十數萬石, 則前頭庶有救濟之望矣。上曰, 自前若無推移之路, 則各衙門財穀, 亦有移用於賑需之時矣, 今亦參酌移送於賑廳, 以爲賑救之資, 可也。出擧行條件 尙眞曰, 當此無前大無之年, 凡營繕不得已之外, 誠宜一切停罷, 而伏聞明安公主第宅, 今方興役云。公主, 方有入處之宅, 恐非時急之事, 而地部所輸送, 一朔役價, 幾至百餘石, 炭·鐵則所入無限, 不但有歉於遇災警懼之道, 節約賑貧之時, 如此冗費, 亦不可不省, 公主第宅, 似當停役矣。上曰, 此事果爲未安, 而旣始之役, 中止可惜, 或有立柱而未蓋者, 不得已爲之矣。然當更思處之矣。尙眞曰, 近者都城內士夫家, 多有營造之事, 此雖以私財爲之, 無損於國家, 而古語云, 凶奴未滅, 何以家爲? 卽今形勢, 豈特凶奴未滅而已? 自國家若一切停罷營繕, 則士夫家, 亦當停止, 以存公私警懼之意矣。臣又欲以重於此事者, 仰達, 而惶恐不敢, 旣有所懷, 亦何敢不達乎? 顯宗大王胎封, 連以凶年, 尙未擧行, 誠爲未安, 而第今年年事, 旣如此, 內浦尤甚, 二百名一月赴役五十日, 京官監董, 其貽弊於道內, 誠極可慮, 事體尊重, 雖不敢輕議, 在前旣已退行, 今又値凶歲, 姑待明秋擧行, 未知, 如何, 惶恐敢達矣。上曰, 連以凶荒, 至今遷延, 實爲未安, 今旣始役, 似不可停止矣。 -
李尙眞 등이 입시하여 慶尙道 등 이외에도 分數災를 허용해주는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 伏見戶曹給災事目, 則仍用前例, 只給全災, 不給分數災, 但於慶尙·咸鏡·江原等道若干邑, 許給分數災而已, 蓋許給分數災, 則不無虛實相蒙之弊, 該曹, 不欲竝許, 亦以此也, 而大抵今年風災, 無處不然, 雖有些少可獲之處, 不過僅得其種子者, 而若不給分災, 責之以實結, 則非但怨咨朋興, 必無徵捧貢賦之理矣。臣意, 則以爲竝許分數災於各道, 以均施惠, 嚴明申飭於敬差官, 俾無疎漏之弊, 似爲合宜矣。載嵩曰, 年分事目磨鍊時, 已與諸大臣相議矣, 蓋秋後覆審時, 敬差官, 不能遍審田野, 虛實相蒙, 實難防奸, 故自前只擇其尤甚處, 許給全災, 而元無竝給分數災之時矣。今者大臣所陳, 如此, 相考諸道狀啓, 參以聞見, 擇其尤甚被災處, 許給分數災, 未知, 何如? 上曰, 通八道竝許分數災, 則不無虛實相蒙之弊, 只擇其尤甚邑, 相議給災, 可也。出擧行條件 -
李尙眞이 입시하여 平安道에서 곡식을 가져다 賑飢하는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 京衙門財穀, 雖爲取用於賑恤, 而必有不足之患, 外方則更無下手之處, 誠爲可悶矣。平安道穀物, 前者纔已取來, 似不可更爲取用, 而但本道還上, 其數甚多, 雖是少邑, 折米留庫之數, 不下萬餘石, 故春秋糶糴之時, 官家及民間, 皆以爲苦云。今雖更爲取用, 本道則必不以此爲悶, 而足以有補於賑用矣。上納時, 例有改舂正之事, 故每一石加給二斗還上, 以爲補納之地云, 此雖有些少民弊, 旣不至大段。且本道農事, 雖曰失稔, 比之畿內則稍勝, 而各有舊留庫, 待明春取用數萬石, 以爲賑飢之資, 似爲合宜, 後日登對時, 下詢于諸臣, 定奪, 何如? 上曰, 西路, 異於他道, 每每取用, 雖是重難, 後日當與諸大臣商確以處。出擧行條件 -
李尙眞이 입시하여 大凶을 만났으므로 兵使 등의 習操와 巡歷 숫자의 變通, 歲抄를 정지하는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 當此大無之歲, 朝家擧措, 旣無以慰悅民心, 而侵擾之端, 必須一體務去, 可以支保矣。兵使·營將習操·巡歷之擧, 糜費甚多, 而每於春秋, 兵使之巡歷者, 一, 營將之巡歷者, 六, 軍人輩齎糧往來, 多有蹙額[蹙頞]怨咨之端, 臣意則以爲巡歷之擧, 不必如是頻數, 以貽民弊, 兵使或營將, 只爲一番巡歷, 點閱軍兵, 而至於習操, 則今若停止, 似爲得宜矣。且年例歲抄時, 民怨不貲, 故自前若値凶歉, 則亦有停止之時, 今年農事, 已無可望, 如此缺民之事, 四五字缺之矣, 逃故代定及軍官沙汰等事, 雖難輕止, 年例歲抄, 則不可不停止, 議于諸大臣以處, 何如? 上曰, 操習久廢, 疎虞可慮, 故當更議以處, 而巡歷變通及歲抄停止事, 亦當從容商議以處矣。出擧行條件 -
李尙眞이 입시하여 각 도의 규정이 달라 儒生의 考講을 균등하게 시행하는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 頃日左議政閔鼎重, 以嶺南儒生考講助布事, 有所達白, 出於擧行條件, 而嶺南·湖南, 則兩班爲額內校生, 中人·庶孼, 爲額外校生, 湖西則中人·庶孽, 爲校生, 而兩班則稱以靑衿錄, 京畿, 亦以中人·庶孽, 爲校生, 而兩班則稱以儒林, 所謂靑衿錄及儒林者, 則無所干豫於校中, 今若不論靑衿·儒林, 而嶺南之額內, 獨爲考講, 則甚爲不均, 此事旣問便否於本道, 而臣意則此擧恐甚不便矣。上曰, 旣問於本道, 待其狀啓, 講定宜矣。出擧行條件 -
南龍翼이 입시하여 罪囚를 刑曹로 移送하여 決罪하는 문제에 대해 논의함
○ 龍翼曰, 近來本曹罪囚, 極多, 輕囚則卽爲決放, 而各衙門所送罪囚, 最爲煩多, 或有今日囚而明日放者, 此弊不可不杜矣。今後除刑推罪人外, 自各其司決罪, 若非用刑衙門, 移送本曹, 使之卽爲決罪事, 捧承傳施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧行條件 -
呂聖齊가 입시하여 昌陵丁字閣을 改修할 때 옛날 蓋板釘子를 쓰는 문제에 대해서 논의함
○ 聖齊曰, 昌陵丁字閣, 雖已盡改, 其中蓋板釘子, 或有仍舊可用者, 而外議或以爲未安云, 未知, 如何。上曰, 仍舊用之, 似無未安之事矣。 -
呂聖齊가 입시하여 陵幸時 각 능의 展謁節目에 대해 논의함
○ 聖齊曰, 開月陵幸時, 敬陵展謁節目, 今方依例磨鍊, 而翼陵展哀時, 則與他陵有異, 亞獻·終獻, 似不當磨鍊, 依永昭殿哭臨時節目, 以單獻磨鍊, 似宜, 而祭文則雖是單獻, 亦不可無矣。上曰, 以單獻磨鍊, 而祭文一款, 令政院撰進, 可也。出擧行條件 -
呂聖齊 등이 입시하여 翼陵 展哀 節目中 拜禮, 拜位, 祭服 등에 대해 논의함
○ 聖齊曰, 今此翼陵展哀時節目, 又有稟定者矣。他陵則紅門內, 設御幕, 四拜後奉審陵上矣, 翼陵則異於他陵, 紅門內四拜禮, 則似當減除, 而只行奠酌後, 再拜禮, 似當矣。上曰, 此言何如? 尙眞曰, 翼陵, 旣與他陵有間, 依此擧行, 宜矣。上曰, 與永昭殿儀注, 一體磨鍊。聖齊曰, 然則〈辭〉翼陵四五字缺爲磨鍊矣。上曰, 依爲之。聖齊曰, 他陵則拜位橫設矣, 此陵則拜位, 與魂殿拜位, 同設, 直向神座乎? 上曰, 依爲之。聖齊曰, 陵幸時, 自上道上御戎服, 入敬陵幕次, 御祭服展謁訖, 又御戎服, 詣翼陵, 御白袍行禮, 還御戎服, 節次, 極爲頻煩, 未知有變通之事乎? 上曰, 敬·翼兩陵, 其間不遠, 自敬陵仍御祭服, 詣翼陵, 改白袍行禮, 何如? 尙眞曰, 兩陵雖近, 以祭服仍行, 似爲未安矣。上曰, 然則以戎服磨鍊, 可也。聖齊曰, 五禮儀練祭後, 王妃喪朝夕上食, 無哭禮, 而今番則依仁宣王后國恤時例, 磨鍊之意, 敢達。上曰, 依爲之。 -
呂聖齊가 입시하여 謁聖擧動의 出入道路에 대해 논의함
○ 聖齊曰, 擧動時道路, 兵曹定奪啓下之後, 臣曹, 例爲磨鍊節目, 而今此謁聖擧動時道路, 未及停當, 故敢稟矣。自前或有由集春門時, 或有由敦化門時, 今番則當由何路耶? 上曰, 出還宮, 則以集春門磨鍊, 行禮後試射, 則俱以春塘臺磨鍊, 可也。出擧行條件 -
李尙眞이 입시하여 좁은 東學의 中門을 平地에 세우는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 試所, 似有別樣變通之擧矣。今番明倫堂·東學, 皆甚狹隘, 至有士子死傷之患, 極爲可驚。東學中門外, 層堦高狹, 士子紛沓爭入, 必致如此, 中門外, 有餘地, 多有閭家, 而若退立中門於平地, 則似好矣。上曰, 然則分付退立, 可也。 -
李尙眞이 입시하여 牛疫으로 부족하게 된 소의 屠殺을 禁斷하는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 今年農事之凶歉, 旣如此, 而八路牛疫, 又爲熾盛, 相繼染斃, 故牛價日賤, 屠肆災殺, 又無限節, 非但食肉暴死之人, 比比有之。若此不已, 則耕牛將無遺類, 秋耕在卽, 民事, 尤爲渴悶矣。自前如此之時, 則亦有禁屠之擧, 自今京外屠肆, 一體禁斷, 何如? 上曰, 依前禁斷, 可也。出擧行條件 -
鄭載嵩이 입시하여 御用物의 減省에 대해 논의함
○ 載嵩曰, 今者大臣, 以節損之意, 有所仰達, 故臣亦有區區所懷, 不敢不達矣。尙方年例貿易之價, 將自臣曹計給, 此是御用之物, 臣雖不敢直請裁損, 而若依上年例, 略減物件, 則實有光於遇災惜費之道矣。上曰, 退與尙方提調, 相議, 其中不緊物件, 參酌減省, 付標以入, 可也。出擧行條件 -
鄭載嵩 등이 입시하여 內局 貿藥의 節損과 明安公主의 저택 건축을 중지하는 문제에 대해 논의함
○ 載嵩曰, 內局貿藥之價, 自該曹計給者, 米百餘石, 銀子百餘兩, 此非但進御所需, 啓下材料, 近來甚煩, 故內局, 常患不足, 若加節損, 似當有餘, 四五字缺貿易外, 年例貿易之價, 亦不貲, 該曹, 雖不敢有所陳達, 耗費則甚多矣。上曰, 近來疾病, 異於古昔, 此是死生五六字缺所給耳。今番貿易時, 行用藥材外, 不緊者減, 內局提調, 入侍, 知悉擧行。二星曰, 今日大臣諸臣, 以給災事, 仰達, 而臣之愚意, 以爲雖不給災, 必無可[不]捧之勢矣。古語曰, 剪爪宜及膚, 此實切迫之言矣。大臣, 以主第事陳達, 而自上終不賜允, 臣固知友于之聖意, 而似與及膚之義, 異矣。今日救荒, 當以克去己私, 爲第一義, 其能一切克去, 則自御用下及他項冗費, 自然盡減, 實惠可及於民, 區區升斗之聚, 固不足論也。若不割斷一副當私意, 則雖蠲租減逋之令, 日下於民, 終不得蒙膏澤矣。 -
李尙眞이 입시하여 陵幸에서 지난 해 進排한 遮帳과 束乼을 쓰는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 當此節損之時, 凡係冗費之事, 一切減省, 可矣。伏聞陵幸所用遮帳及束乼所入, 自戶曹磨鍊, 則綿布·麻布, 不下十許同, 束乼之價, 幾至錢文三百餘兩云, 而又聞去年所進排者, 亦多云, 仍前排勿改, 以省一分之費, 未知, 如何。上曰, 今番京外植炬, 已令減除, 其在除弊之道, 雖有未備之事, 亦無不可, 仍前排推移用之, 可也。出擧行條件 -
鄭載嵩이 입시하여 昌嬪墓의 墓道와 碑石 건축을 연기하는 문제에 대해 논의함
○ 載嵩曰, 昌嬪墓道·碑石, 待秋始役事, 夏間曾已定奪, 而卽今年事如此, 似難擧行, 下詢于大臣, 而處之, 何如? 上曰, 卽今則勢難擧行, 更觀明年稟行, 可也。出擧行條件 -
趙師錫이 입시하여 姜萬鐵의 依律處斷, 蘇斗山의 除授改正, 鄭有錫의 削去仕版 등에 대해 논의함
○ 師錫啓曰, 請罪人姜萬鐵, 依律處斷事。啓辭同前 上曰, 勿煩。又啓曰, 請北兵使蘇斗山, 亟命改正。啓辭同前 上曰, 亟停勿煩。又啓曰, 掌苑署別提鄭有錫, 請削去仕版。啓辭同前 上曰, 依啓。又啓曰, 請公洪水使尹時達, 拿問後令本道査覈科罪。啓辭同前 上曰, 不允。又啓曰, 全羅監司趙世煥, 以其妻與子婦之濫率露章, 自首, 其情理事勢之切迫, 雖或一如其疏辭, 身居按廉之地, 親自犯法, 何以禁守令之法乎? 揆以法例, 決不可仍在其職, 請全羅監司趙世煥罷職。上曰, 姑先推考。 -
趙師錫이 입시하여 明安公主의 저택과 顯宗大王의 胎封 건축을 중지하는 문제에 대해 논의함
○ 師錫曰, 臣有區區所懷, 敢達矣。前日入侍時, 筵臣, 以凡係宮家事, 必有別判付之未安, 爲言, 而其後, 亦多有如此之擧, 已非大聖人廣開言路之道, 而今日白首大臣, 以主第停役事, 縷縷陳達, 而自上終不允兪。目今公主, 非無置身之所, 亦非仍廢而□如是持難, 大臣, 以民事之罔極, 有此陳請, 終不須力, 則若何以感動濱死之赤子, 以廻無前之天怒乎? 且胎封, 事體重大, 實難容議, 而內浦飢荒, 最甚於八路, 窮民父子, 出視田野, 呼泣而歸, 俱無可生之意, 方且歸怨於在上之人, 而又重之力役, 使客行李之弊, 又爲騷擾, 則實非保民如傷之意也。古語曰, 民爲重, 社稷次之, 君爲輕, 此言有民而後, 有君也。今者下民, 不免於溝壑, 又從而怨之曰, 使我飢而死, 又興不時之役, 將無孑遺云爾, 則將何如也? 雖有許多難便之勢, 伏乞爲生民而留意焉。上曰, 予非不念及民生, 而主第則非予自斷之事, 從容更思之敎, 誠以此也。至於胎封, 則事勢情理, 有不可已者矣。 -
尹堦가 입시하여 姜萬鐵의 依律處斷에 대해 논의함
○ 堦啓曰, 請發配罪人姜萬鐵, 依律處斷。啓辭同前 上曰, 勿煩。 -
尹堦 등이 입시하여 使臣이 赴京할 때 行賂를 규례로 삼을지 여부에 대해 논의함
○ 堦曰, 臣今將奉使出疆, 仰達所懷矣。今聞金壽恒之言, 赴京時, 有別例行賂之事, 此非謄錄所載, 該曹不敢擅給, 使臣亦不敢直取以去, 似有臨時窘急之患矣。載嵩曰, 使臣別絆纏, 幾至三百餘兩, 又有求請之物, 可以補用矣。此路一開, 彼人亦以爲例, 必有難堪之事矣, 此則不可輕許矣。堦曰, 入去時, 取用西路銀貨, 若不用, 則還給本道, 似好矣。載嵩曰, 北行所帶物貨, 必無更還之理矣。上曰, 此非規例, 不可每每如是, 而今番取去西路銀貨若干, 似可矣。尙眞曰, 戶曹與西路何異? 此弊, 後必難杜矣。 -
鄭載嵩이 입시하여 역관들이 使行이 가지고 가는 黃金이 부족하다고 보상을 청하는 문제에 대해 논의함
○ 載嵩曰, 自前使行所齎去黃金, 自該曹稱量逢授之後, 曾無減縮之弊, 而自近年以來, 譯輩, 以彼中稱量之際, 有欠縮爲言, 至受公文回還後, 必要償於該曹, 事雖微細, 若此不已, 則有關後弊, 今後雖有如此之事, 自該曹勿爲給價事, 捧承傳施行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧行條件 -
朴泰遜이 입시하여 大提學 등에게 儒生을 敎養하는 절목을 講求하고 재야 儒臣들에게 자문을 구하도록 하는 문제에 대해 논의함
○ 泰遜曰, 春間入侍時, 吏曹參判李敏敍, 以敎養儒生節目, 磨鍊稟定事, 有所陳達, 而尙無啓稟之事, 事極未安矣。近來武備, 頗爲申飭, 而□則漸至廢弛, 極爲慨然, 古人, 以養士, 比之於琢玉, 玉不琢, 則安有文采乎? 養士之道, 亦猶是也。方今導率作成之道, 只在□學校, 敎養之方, 不可不及時講定也。請令大提學李敏敍, 大司成金萬重, 相與講求當今可行節目, 亦問於在野儒臣處, 速爲稟定, 何如? 上曰, 分付於大提學·大司成, 使問於在野儒臣, 速爲講定, 可也。出擧行條件 -
李尙眞이 입시하여 흉년을 당하여 儒生의 考講을 정지하는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 自前凶歲, 則儒生考講, 例有停止之擧矣。且念國家敎養勸課之政, 未嘗加意申明, 而遽使就講, 亦涉不當, 且卽今年事, 如此, 似不可仍爲擧行, 今亦如前停講, 何如? 上曰, 今年則姑爲停講, 可也。出擧行條件 -
朴泰遜이 입시하여 入侍大臣 등이 미리 의견을 講定한 뒤에 稟旨하는 문제에 대해 논의함
○ 泰遜曰, 入侍大臣·重臣, 在外時, 必須講定區畫, 以稟睿旨, 可矣, 而自前必臨時倉卒, 各陳所見, 論議不定, 未易歸一, 極爲未安矣。今後大臣以下, 在外講定後, 使之稟旨, 何如? 上曰, 唯。又曰, 人主一號一令, 必如四時之信, 可以行化於小民, 頃者收布升尺, 復古之制, 實循祖宗美意, 終未免更從近規, 當初不能詳審, 有此失信之事, 誠可慨然矣。上曰, 所言誠是, 此後則君臣上下, 當惕慮擧措矣。 -
朴泰遜 등이 입시하여 개인적인 원한으로 沈楫을 무고한 任奎의 처벌 문제에 대해 논의함
○ 又曰, 頃日禁府, 任奎·沈楫擬律之事, 殊極不當, 臣於此事, 深用慨然, 敢此仰達矣。沈楫之追得隱結, 不稟朝廷, 言於監司, 私且區處, 雖無入己之跡, 旣已見露之後, 則誠有罪矣, 而至於任奎, 則被論之後, 乘憤擬人, 含毒中傷, 決非士夫之美習也。盜用二千田結, 是何等重罪? 而奎, 急於逞憾, 不審其實狀, 乃敢容易陳疏於遞歸之後, 及其行査也, 竝與其鑄錢設宴之事, 而竟歸虛套, 其心術之不正, 益可見矣, 雖不可繩之以反坐之罪, 而編配之律, 似不可已矣。其時禁府照律, 反輕於楫, 揆以法意, 寧有是理? 且聞伊時, 奎之疾病, 不至大段, 而禁府堂上, 至請保放, 至於數十日之久, 王府事體, 豈容如是? 玩法之漸, 誠極寒心矣。尙眞曰, 頃日禁府堂上辭疏中, 所謂被斥於大臣者, 蓋指臣而言也。事在旣往, 不必提起, 而今者筵臣, 旣發其端, 臣請略陳其事, 元係士夫羞恥事也。當初任奎·沈楫相失之事, 搢紳之間, 傳說藉藉, 奎之不避嫌怨, 爲此中毒之計, 已非士夫之處心, 而楫之缺陳曲折, 彰奎所失, 亦非美習矣。隱結行査, 旣已歸虛, 此則姑捨勿論, 以其處心之不正, 風習之不美, 照律兩人, 實合按缺之體, 故臣曾以此意, 言於呂聖齊矣。上曰, 聞玉堂及大臣之言, 任奎之事, 殊非士夫之心術, 後弊所關, 不可不懲, 任奎, 定配, 可也。尙眞曰, 奎之所爲, 果甚非矣, 而事過已久, 且聞奎本有疾, 今番之事, 亦出於心病, 而若因定配, 病有所加, 則亦可矜憐, 只當明其是非, 不必定配矣。上曰, 心術不正, 不可不定配也。出擧行條件 -
李尙眞 등이 입시하여 私怨 때문에 鄭弼祥을 論劾한 崔商翼의 처벌 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 筵臣, 今以任奎事, 陳達, 臣之所聞, 適有與此相類者, 有關士夫風習, 故因此仰達矣。頃者司僕正崔商翼之弟, 以非理之事, 就訟於槐山郡, 其時郡守鄭弼祥, 以無異大黨, 論題, 而弼祥, 嘗聞商翼之怨罵, 及商翼爲臺官之後, 弼祥, 卽修重記, 棄官發程矣。商翼, 竟爲論劾, 事之無據, 莫此爲甚, 國家之置臺官, 豈爲其報私怨之地哉? 其不避嫌疑, 乘時逞憾之狀, 極爲可駭, 如此之類, 不可不痛懲矣。上曰, 今聞大臣之言, 身爲言官, 因嫌論人, 殊極無據, 士夫風習, 豈容如是? 如此之事, 不可不痛懲, 崔商翼, 拿問定罪, 令本道査覈處之, 可也。泰遜曰, 崔商翼之事, 雖未知如何, 而係是臺官時事, 至於拿問, 恐傷事體矣。上曰, 雖是臺官時事, 旣因私嫌而發, 則何可不治罪之宜矣? 出擧行條件 -
尹堦 등이 입시하여 배척을 받고 있는 처지이면서 엎드려 대죄하지 않은 呂聖齊의 推考에 대해 논의함
○ 聖齊曰, 以任奎事, 大臣·儒臣, 論其擬律之罪, 臣卽其時禁府堂上, 誠爲惶恐, 敢陳其曲折矣。言未已, 堦缺啓曰, 以金吾處事之失當, 儒臣·大臣, 相繼陳達, 則被斥之人, 縮伏俟罪之不暇, 而禮曹判書呂聖齊, 偃然離次, 有所陳白, 事甚非矣, 請從重推考。上曰, 推考。 -
趙師錫 등이 입시하여 任奎를 오랫 동안 還囚하지 않은 자신의 잘못에 대해 논의함
○ 師錫啓曰, 副校理朴泰遜, 以頃日禁府之保放任奎, 久不還囚, 大加非斥, 當初保放之臣, 雖未及除拜金吾之職, 而其後察任, 亦有多日, 則趁未還囚之失, 臣亦難免, 何敢晏然仍冒於臺席哉? 請命遞斥臣職。上曰, 勿辭。世翊曰, 行大司憲趙師錫, 再啓煩瀆, 退待物論云矣。上曰, 知道。 -
李尙眞이 입시하여 각 도의 구휼을 미리 준비하는 문제에 대해 논의함
○ 尙眞曰, 諸道賑救之資, 不可不豫爲料理後, 各其道臣盡心措置, 仍又分付守令, 使之各自節用, 以爲一分助賑之地, 似合事宜矣。上曰, 豫爲措辦之意, 諸道監司處, 別爲下諭, 可也。出擧行條件 遂罷出。 -
趙世煥에 대해서 罷職으로 論啓 중이므로 推考傳旨를 捧入할 수 없다는 李世翊의 계
○ 李世翊啓曰, 全羅監司趙世煥推考事, 命下矣。臺諫, 方以罷職論啓, 推考傳旨, 不得捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
병세와 前任의 기한을 채우지 못하고 遞差된 것을 이유로 遞職을 청하는 李翊의 상소
○ 護軍李翊疏曰, 伏以臣遲暮之境, 喪慘荐疊, 悲憂內爍, 缺宿疾重發, 新恙添加, 還朝之後, 一向委頓, 自量筋力, 無望供仕, 竢得職名解免, 僅能扶舁出郊。蓋賤性, 本不耐煩, 養病, 無如就靜故也, 但念臣缺恩最深, 報答無地, 區區所自期於心者, 倘或賴天之靈, 保聚精神, 收拾形骸, 不至於朝夕塡壑, 則東隅雖逝, 桑楡非晩, 犬馬微悃, 只自耿耿于中。伏聞昨者, 廟堂, 以臣啓差備局提調, 臣於此, 駭然失圖, 不知所以自處也。顧臣疎迂拙劣, 最居人下, 其於一切世務, 懵然無所知識, 雖尋常職事, 猶懼不能稱塞, 況宥密機務之重, 豈如臣無似, 所可與聞? 設令臣才分, 不至鹵莽, 智慮, 足以應事, 揣己之熟, 有難容易承當。今臣癃弊, 不堪陳力之狀, 通朝之所〈知〉, 未知此命, 何爲而及於臣哉? 臣雖忍死一出, 以供夙夜, 其於辱名器而羞朝廷何哉? 且臣大有所不安於懷者, 不得不略暴於天地父母之前也。臣頃任藩臬, 未閱月而得遞, 揆以公法, 宜被缺不效之罪, 雖蒙聖明矜察, 曲賜寬貸, 在臣私分, 寧不悚惕? 臣若乘此缺膴任, 貪榮戀寵, 冒進不已, 則執跡而論, 實涉缺外圖內, 辭劇就便之爲者, 臣雖至頑, 公議缺當初朝家之許以徑還, 蓋出於聖主體下之政也。今私情已伸, 政宜還出, 倘又畀之以邊面一麾, 以准其南藩未准之前, 則進退有義, 公私俱得, 臣當聞命卽赴, 殫竭愚衷, 不負所懷, 以效萬一, 豈不幸甚? 伏乞聖慈, 特垂體諒, 臣所帶籌司之任, 爲先許遞, 不勝大願。臣無任惶猥屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 從速上來察職。 -
監司의 직임을 감당할 수 없다는 것과 병세를 이유로 遞職을 청하는 鄭載禧의 상소
○ 京畿監司鄭載禧疏曰, 伏以愚陋如臣, 素乏才長, 遭遇聖明, 遇蒙寵擢, 畀以秋官貳卿, 使之參決刑獄, 揣量己分, 無路稱塞, 昏昏憒憒, 隨事生尤, 唯竢譴罰, 一味惶悚。不意今者新除之命, 又及於萬不近似之身, 臣誠隕越, 無所措躬。監司之職, 按廉一道, 苟非才望可以彈壓者, 莫宜居之, 況此畿輔, 乃是根本之地, 而策應之煩, 有倍他道, 兼且年年飢饉, 公私赤立, 此時旬宣之責, 不比常年, 而以臣庸疎, 卒膺重寄, 臣之一身顚沛, 有不足恤, 其於國事之僨敗何哉? 臣之不才, 從仕已久, 內而諸司, 外而州府, 前後履歷, 不爲不多, 而碌碌無爲, 蔑有可稱, 則臣是已試無用之人也。卽今銓注, 雖患乏人, 豈宜以臣無取, 更授重任, 以添罪戾哉? 且臣宿患痰火之病, 到衰轉深, 或少失攝, 發作無常, 常當其缺上, 神思茫昧, 如在煙霧, 以此病勢, 尤無耐煩供仕之望。伏乞聖慈, 俯察臣懇, 亟賜遞免, 以安微分, 不勝幸甚。臣無任惶悶屛營之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 速往欽哉。 -
召旨를 거두기를 청하고 亡母의 旌閭에 대해 감사하는 尹拯의 상소
○ 副護軍尹拯疏曰, 伏以賤臣, 頃蒙恩遞, 感隕之餘, 踧踖未已。乃於意外, 召命又下, 而不許喉司, 代演綸音, 特賜宸翰, 殊越常例, 臣誠何人, 叨此隆渥? 惶駭震慄, 愈往罔措。聖諭, 以前後別諭, 罄竭勤懇之意, 爲敎, 而微臣之區區心跡, 亦以悉暴於前後控籲。聖上之於賤臣, 非懃懇之未至也, 直以其太過, 而賤臣, 終不敢承當耳。至於九經尊賢之義, 誠爲治國之急務, 筵席啓沃之任, 實司君德之成就, 訓辭丁寧, 感動瞻聆, 然此施於懷道自重之士, 則當矣, 而賤臣, 決非其人也。臣不敢更辭, 以溷天聽, 唯願早伏逋慢之誅, 缺 塞臣責。伏乞聖明, 亟收召旨, 因加常刑, 以肅公法, 以安私心, 千萬幸甚。臣於席藁之中, 伏聞臣亡母李, 特蒙旌閭之恩, 驚感罔極, 伏地流涕, 不能定此方寸也。臣母之死, 今已四十有五年矣, 臣之頑命, 苟全視息, 歲月逾邁, 衰朽奄至, 死而骨枯, 至隱難滅, 況今愍褒義烈, 縱繫朝家之公典, 其在子孫, 哀榮感戴之私, 雖粉身碎首, 豈足稱報? 只以庸迂病劣, 望絶陳力, 區區致命之誠, 無地可伸, 恩逮泉壤, 效蔑涓埃, 一朝塡壑, 永負忠孝, 中宵血泣, 慨然自悼, 臣之情事, 窮且悲矣。臣於告君之辭, 靡敢有飾, 耿耿衷曲, 天日下臨, 更乞聖慈, 特垂哀憐, 削去臣名於收召之列, 俾螻蟻殘喘, 得以待盡於草間, 實覆載生成之至恩也。臣無任銜恩守分, 哀號懇祈之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉爾懇, 備悉懃懇之意於頃者別諭, 復何多誥? 須體至意, 安意勿辭, 從速上來, 以補不逮。 -
黔潭의 魯峯書院에 宋浚吉을 立享하려고 하니 疊設을 금지하는 규례로 막지 말아 달라는 吳尙聖 등의 상소
○ 公洪道幼學吳尙聖等疏曰, 伏以臣等, 竊伏惟念, 擧世之所共慕, 百代之所尊仰, 世不可多得, 而苟有其人, 則雖地去也千里, 世後也千年, 猶且家尸而戶祝, 況其居相近而地相接, 目所染而耳所聞, 則必欲俎豆於儒宮, 以致江漢秋陽之思者, 實出於秉彝好德之心, 而有不可已者也。去年冬間, 本道儒生, 請以贈領議政臣宋浚吉, 追享於懷德崇賢書院事, 下禮曹特蒙恩許, 其學問之淵源, 道德之純懿, 際遇之隆盛, 備載於其疏, 不待臣等之更瀆, 而固聖明之所嘗洞察, 而褒崇之者也。臣等, 居在文義, 文義之去懷德, 僅一舍餘, 浚吉晩年終老之計, 專在於本縣之黔潭, 構亭編號, 棲息盤旋, 亦多年所, 是縣之冠章甫者, 孰不出入於其間, 與聞其緖言, 而薰炙之哉? 然則其所愛慕而景仰者, 實無間於懷鄕之多士, 而比之於道內諸生, 則尤有切焉。卽今亭缺宛然, 几杖猶在, 而邑子之過其墟者, 莫不瞻望而起敬, 則徘徊如到, 彷彿想見者, 實古人井獲之語矣。惟當卽其地建祠宇, 以寓高山仰止之誠, 而朝家, 曾有疊設之禁令, 故有不敢直遂而輒行者, 臣等之鬱抑, 爲何如哉? 今雖不得別設缺已行之例, 竝享於本縣魯峯書院, 則旣不缺朝家疊設之禁, 而猶可以慰鄕人顒望之心也。所謂魯峯書院, 卽缺文忠□鄭𩣔俎豆之所, 而浚吉, 自少往來, 訓迪缺與黔潭舊居, 殆無異焉。朝廷, 雖以疊設爲禁, 因其時議, 特許追享, 以示尊儒重道之盛意, 則其有補於風化, 缺豈道哉? 此臣等之所以同聲合辭, 仰籲於宸嚴者也, 伏乞聖明, 特下臣此疏於該曹, 勿以疊設之例, 防啓而却之, 千萬幸甚。臣等, 無任瞻天祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。所陳之事, 當令該曹稟處焉。下禮曹。以上燼餘
