인조 - 고종
晴
都承旨 吳斗寅 坐。左承旨 朴純 坐直。右承旨 宋昌 坐。左副承旨 李世翊 坐直。右副承旨 李東溟 在外。同副承旨 李濡 病。注書 兪得一 仕 一員未差。假注書 許墀 仕直。事變假注書 申啓華 病。
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昌德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
晝講에 李敏敍 등이 입시하여 詩傳을 進講함
○ 晝講入侍時, 同知事李敏敍, 特進官金禹錫, 參贊官吳斗寅, 侍讀官林泳, 檢討官吳道一, 注書兪得一, 兼春秋崔援, 記事官徐宗泰, 講詩傳, 自有女同車, 止子衿三章。 -
睦天翊에게 弓矢를 給送하라는 전교
○ 傳曰, 今下弓矢, 城洞僉使睦天翊處, 給送。 -
辭職하지 말라고 金壽恒의 차자에 대해 내린 비답
○ 答領議政金壽恒箚曰, 省箚具悉卿懇。都監·都提調之任, 本非劇務, 卿其安心勿辭焉。 -
司憲府의 前啓에 대해 내린 비답
○ 答府曰, 前啓, 勿煩。 -
司諫院의 前啓에 대해 내린 비답
○ 答院曰, 前啓, 不允。下諭事, 獻納朴相馨乘馹上來事, 依啓。以上內下記草 -
權持 등이 하직함
○ 下直, 黃海都事權持, 城洞僉使李天翊[睦天翊]。 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 宋昌의 계
○ 宋昌啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
방목하고 있는 尹昌亨 등의 應徵馬 중에서 禾老는 쓰일 곳이 없으므로 帖子에 分給하도록 청하는 司僕寺의 계
○ 李世翊, 以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 尹昌亨·尙仁詹等處應徵馬匹之數七十二匹內, 自刑曹徵送之馬四十四匹, 熟馬帖二十八張矣。所捧之馬, 竝爲放牧於箭串, 今將捉來, 當爲分給於軍兵, 而其中禾老品劣, 軍兵等不爲擇執之類, 則無他用處, 分給於帖子, 何如? 傳曰, 允。 -
濟州 兒馬 중에서 體大健壯한 말 20匹을 별도로 擇執하여 兩局에 分給하겠다는 司僕寺의 계
○ 李世翊, 以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 今此濟州馬分養各邑外, 擇其能走者數十匹, 分給于兩局軍兵事, 下敎矣。濟州兒馬中體大健壯者二十匹, 別爲擇執, 分給兩局之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
姜萬鐵의 依律處斷을 청하는 尹攀 등의 계
○ 掌令尹攀, 持平李世白啓曰, 請姜萬鐵依律處斷事。措辭上同 答曰, 勿煩。 -
關西의 노비에 관한 일을 前啓대로 시행할 것 등을 청하는 李徵龜의 계
○ 正言李徵龜啓曰, 請姜萬鐵依律處斷事。措辭上同 關西內奴事, 論列已久, 天聽尙靳一兪, 臣竊爲殿下惜之。人君富有一國, 未有府庫, 財非其財者, 苟非所用者正, 則何憚取用於該曹, 而惟慮私財之或匱乎? 嚴立科條, 禁斷投入, 則亦何患奸民之假托免貢乎? 內司歲入之縮, 比前邊圉之疎虞, 輕重何如, 而有此旣命旋寢之擧, 其有損於聖德, 誠非細也。請加三思, 亟寢當初判付勿施之命, 依前啓下施行, 何如? 淳昌宮屯革罷事, 及壬子後諸宮家屯庄一切禁斷事。措辭上同 新除授獻納朴相馨, 時在京畿富平府任所, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。下諭事, 依啓。 -
晝講에 金壽恒 등이 입시하여 賑恤廳 堂上으로 差下된 閔維重의 兼職을 遞改하는 문제, 凶歲를 당해 飢民을 구제하는 방법으로 百官의 頒料를 減祿하는 문제에 대해 논의함
○ 晝講入侍時, 領議政金壽恒所啓, 卽今所宜汲汲講究者, 只是賑政一事, 頃日, 旣以穀物收聚, 用度裁減等事, 請令賑恤廳商議稟定, 而本廳諸堂上, 職務煩劇, 不能專意料理, 故右相, 以此意陳達, 以驪陽府院君閔維重, 差下堂上矣。閔維重, 陳疏固辭, 尙不行公, 賑廳堂上, 無異於該司, 提調所管, 不過救民之政, 國舅固無不可兼之理, 如是力辭者, 必以兼帶諸任, 有取捨之嫌, 而難於行公也。如知經筵承文提調, 皆是前者不兼之任, 到今仍帶, 似無不可, 而維重有所不安, 每每引嫌, 經筵則曾有物議, 尤不欲行公, 而一向虛帶, 無益於國事, 今姑許遞兩任, 使之專管賑事, 如有陳達之事, 或自上欲有下詢, 則以特進官, 頻頻出入筵席, 似爲合宜矣。上曰, 知經筵·承文提調等任, 異於他職, 故前後上箚及入侍榻前, 屢次辭免, 而不爲許遞矣。賑恤廳堂上, 則旣非與聞朝政之比, 尤不當引嫌, 而一體固辭, 尙不察任, 亦不可終始强迫。知經筵·承文提調, 今姑許遞, 以特進官啓下, 賑廳堂上, 則使之從速行公, 可也。右議政李尙眞所啓, 領相, 旣以賑恤廳事, 有所陳達, 而卽今國家, 連値凶歲, 財力蕩竭, 必須十分裁省, 料理鳩聚, 思所以積少成多, 然後庶幾一分救民, 而若不趁今議定, 延過此冬, 則民皆難保, 必將立而視其死也, 豈不大可惻念哉? 臣頃與戶曹判書鄭載嵩相議, 百官減祿頒料之事, 使之算出贏餘之數, 則一等所餘米太竝計, 幾至三千餘石云, 通計一年四等, 則當過萬餘石, 亦可以補益賑需, 救濟飢民, 而日者載嵩, 以此陳達於筵中, 自上不賜允許, 固知聖意之所以持難者有在, 而當此凶歉荐臻, 民窮財竭之日, 御供等事, 自上亦皆裁減, 則臣下, 其敢安於常祿之享乎? 領議政金壽恒曰, 曾在先朝裁減祿俸之時, 亦屢請而始允矣。聖意之所以持難, 固在於忠信重祿之意, 而方今事勢, 當如亂離之際, 凡事宜有變常之擧, 勿論其所減之多少, 上供之物, 亦將減省, 百官, 豈敢安享常祿哉? 前頭十月頒祿之期不遠, 尤宜趁速變通矣。上曰, 忠信重祿, 所以勸士也。國朝百官祿俸, 從前裁減已多, 今豈可又爲減省耶? 李尙眞曰, 聖敎至此, 臣等非不欽仰盛意, 而今年凶歉無前, 民將盡劉, 必須汲汲變通, 然後可以救民矣。知事李敏敍曰, 大臣所達減祿頒料之言, 誠爲切至, 當此御供節省之日, 揆以臣子分義, 豈敢安食常祿耶? 若無大段警動之擧, 則下民, 亦豈知朝家恤民之盛意哉? 不必以區區贏餘爲言, 其在事體, 不可不裁省祿俸也。上曰, 大臣·筵臣, 前後陳達, 而裁減祿俸, 恐非重祿之義, 故有所持難矣。諸臣之言, 今又如此, 事勢似不得已, 自十月爲始, 百官祿俸, 以頒料磨鍊, 可也。備局謄錄
