인조 - 고종
晴
都承旨 鄭載禧 。左承旨。右承旨。左副承旨。右副承旨。同副承旨。注書。假注書。事變假注書。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
李惠疇가 하직함
○ 下直, 慶尙左水使李惠疇。 -
惡心의 증세와 식욕 감퇴가 어떤지 묻는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 朝晝之間, 涼燠異候, 伏未審聖體調攝, 若何? 惡心之症, 更不發作, 而水剌厭進之候, 漸至復常否? 臣等憂慮未已, 敢來問安。答曰, 知道。惡心之候, 今已快愈, 水剌厭進, 而漸差勝矣, 勿爲問安。 -
禮曹에서 5차 祈雨祭에 대해 아룀
○ 禮曹, 四次祈雨之後, 雖有霢霂之澤, 旋卽開霽, 一向旱乾, 卽今民事, 誠極渴悶。五次祈雨祭, 不卜日, 來二十六日, 猪子島·龍山江·冠岳山, 遣重臣, 朴淵·禾積淵·渡迷津·辰岩焚柴, 同日依例設行, 而朴淵·禾積淵·渡迷津·冠岳山, 典祀官兼大祝·祭物, 自京下送, 執事官及犧牲, 令本道差定進排事, 各該司及京畿監司處, 知委, 何如? 啓依所啓施行。 -
遞職을 청하는 趙持謙의 상소
○ 副提學趙持謙上疏。大槪, 猝患危症, 差復無期, 本兼兩任, 竝乞遞免, 仍陳區區所懷, 以備財擇事。答曰, 省疏具悉。噫, 世降俗末, 士習不美, 有此可愕之擧, 不覺寒心也。朴世采疏中, 收還休致之請, 固知懃懇切實, 而第或不無轉益不安之端, 故有所持難矣。疏辭如此, 予當從容審處, 爾其勿辭, 調理察職。 -
李尙謙 등의 상소
○ 進士李尙謙等上疏。大槪, 目見大老之徑歸, 不任憂憤之微忱, 敢陳瞽說, 冀幸賜察事。答曰, 省疏具悉。所陳之辭, 予用嘉尙, 可不體念焉? -
더욱 예를 갖춰 大老를 불러들일 것을 청하는 李延會 등의 상소
○ 四學儒生李延會等上疏。大槪, 請益篤誠禮, 召還大老, 以慰士林之望, 以濟時勢之艱事。答曰, 省疏具悉。所陳之事, 予用嘉之, 可不體念焉? 出諫院朝報 -
宋時烈에게 太廟의 位版을 改題하는 일에 대해 문의한 결과를 보고하는 沈權의 계
○ 假注書沈權書啓, 臣承命馳往驪州村舍, 奉朝賀宋時烈所住處, 以太廟位版改題事, 問議, 則以爲, 臣極有欺負聖明之罪, 方此蟄伏, 以竢有司之勘斷矣。不料聖明, 曲賜裁赦, 而復有下詢之事, 臣惶感之私, 曷可勝喩? 然而君父有問, 而怛威不言, 則負犯尤大, 故敢復冒昧上陳。臣竊以爲, 太祖大王徽號, 旣明尊周大一統之義, 而書之寶冊, 則雖於神位, 不爲改書, 而無甚得失也。至於太后二位神主, 則尤不可仍舊, 孔子論禰其祖之非而曰, 必也正名乎, 名不正則言不順, 而推而極之於刑罰不中, 如非聖人, 則孰知名不正之害, 至於此極也? 朱子, 論宗廟變禮之未安者, 而至曰, 令人痛心疾首, 不如無生, 其忠誠感慨之意, 千載之下, 亦可以想見矣。今不敢指斥宗廟之儀, 而敢以士庶人之家明之, 則雖蓬蓽之賤, 苟使以其母之稱, 稱之於其妻, 則必艴然而不肯矣。臣每思之至此, 不勝寒心, 故日者, 忘其賤而敢以上聞矣。記昔仁祖朝, 以宣廟主題違式, 有改題之擧, 此見於當時玉堂箚子, 不知當時違式者, 果如何, 而然想亦無如今日之未安者也。如以爲改題之事爲未安, 則有一說焉。禮有虞主改爲練主, 練主改爲祥主之文, 雖其意義, 各有所在, 然旣有改造之文, 則今日事, 不無所據而行者, 臣意以爲, 仍舊未安, 甚於改題, 而改題之未安, 則有可據而得宜之道也。今臣已作閑退之身, 而敢論大禮於衆難之間, 極知罪大難贖, 而淸問之下, 不敢容默, 復此妄發, 伏乞恕察焉云矣。敢啓。傳曰, 久遠廟主, 刮磨改題, 非但事體重大, 又將以追上徽號, 書之寶冊, 今雖不爲改書, 似不至大段欠闕也。至於位板中太字之未安, 實非字畫差誤之比, 而第改題於累百年之後, 亦恐有乖於尙靜之道, 故勿擧行, 宜矣。出禮曹謄錄
