인조 - 고종
晴
都承旨 李晩成 。左承旨 朴弼明 。右承旨 權持 。左副承旨 黃一夏 。右副承旨 李東馣 。同副承旨 宋徵殷 。注書 二員未差。假注書 尹聖時 金啓煥 。事變假注書 李承源 。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
尹寔이 하직함
○ 下直, 安山郡守尹寔。 -
義禁府에서 金致龍을 拿囚하였다고 아룀
○ 禁府, 金致龍拿囚。啓。 -
晝講에 崔錫鼎 등이 입시함
○ 晝講。入侍, 領事崔錫鼎, 知事趙相愚, 特進官崔錫恒, 承旨權持, 玉堂宋正明·李世最, 假注書尹聖時, 兼春秋韓世億·金始鑌, 武臣趙以健。上講春秋集傳, 自夏四月, 止冬城防。 -
내일 王世子의 會講 正時
○ 明日王世子會講正時, 巳初初刻。 -
任守幹의 牌招를 榻前에서 定奪함
○ 今日晝講時, 副修撰任守幹牌招察任事, 榻前定奪。 -
牌招하였으나 나아오지 않은 洪致中의 罷職傳旨
○ 檢閱洪致中, 牌不進, 依承傳罷職。 -
宋正明 등이 사은함
○ 謝恩, 兼南學敎授宋正明, 校理李世最, 正言金始煥。 -
申鐔이 들어옴
○ 慶尙左道京試官申鐔, 入來。 -
정세와 병세를 이유로 遞差를 청하는 任守幹의 상소
○ 副修撰任守幹上疏。大槪, 臣之情勢病勢, 俱難冒出, 冀蒙恩遞事。入啓。答曰, 爾其勿辭, 從速察職。 -
모친의 병을 이유로 遞職을 청하는 尹德駿의 상소
○ 吏曹參議尹德駿上疏。大槪, 乞遞職名, 往救母病事。入啓。答曰, 爾其勿辭往省焉。 -
史官의 罷職을 논한 일로 李澤 등의 배척을 당한 일을 이유로 遞職을 청하는 金始煥의 상소
○ 正言金始煥啓曰, 臣頃忝憲職時, 略以事體間事, 有史官論罷之啓矣。其後得見待敎李澤疏本, 則首尾張皇, 縷縷自辯, 而至於臣疏中所謂誤書一款, 則囫圇說過, 不自發明, 駕說題外, 專事侵辱, 臣看來未半, 不覺發哂也。大抵史官之記注, 詳略語言虛實, 果非局外之人, 所可測知, 而若其事端之彰露於章牘者, 則在傍公眼, 灼灼可見矣。向來諸大臣疏辯之事, 專在於上謀下害字之曰有曰無, 則謀害二字, 自是彼此所爭之肯綮語, 而及夫史官自明之疏, 亦以欲殺我, 錄之於草冊云, 則所謂謀字, 乃是謄本中誤書字也。因此一字之差誤, 惹起無限鬧端, 苟究厥由, 責有所歸, 故臣之區別論啓者, 只在於一時規警之意而已。其在史官自明之道, 惟當辯破其誤書與否, 而今乃欲辯, 則無辭自解, 欲止則嫌於自屈, 撥棄實際, 拖出剩語, 而反以遵奉等說, 勒加醜詆, 何其急於詬人而不自反, 若是也? 欲字之飜謄, 而誤書已著矣, 謀字之橫出, 而主意差爽矣。史官疏辯, 前後甚力, 而此等差訛, 亦不能自掩, 則人之論之者, 不曰誤書差爽而當用何樣文字耶? 噫, 遵奉大臣主意, 實是士夫之所深恥, 而亦臣之居常痛惡者也。史官之疏有曰, 臣之草冊以欲殺我錄之, 左相疏中以謀殺我書之, 是則臣亦有訝, 而悤遽錄示之際, 以謀書之難保其必無, 此則欲字謀字之相換, 史官亦自致訝, 而末乃云難保其必無者, 固可見其不欲違拂於大臣疏出之後矣。以臣言之, 遵奉指意, 正在於此, 而今反以臣啓中, 一二文字之略相同異於大臣疏語, 脅勒爲說, 詆辱臣身, 世間橫逆, 本來如此, 臣不欲呶呶多辯也。至於右史疏中爽實之斥, 蓋指臣啓中各自謄示之語, 而伊時大臣之箚, 旣曰得見右史所錄, 則其謄本之出於其手, 達於大臣, 據此可知, 何以臆料其錄示於他人, 轉及於大臣, 而有所分別也? 以此爲斥, 臣實未曉也。且臣於國舅之疏, 亦有所難安者。夫訟隻云者, 果是對訟者之稱也。公府與庶民, 尊卑雖極懸絶, 旣與之有所爭辯, 則彼此之互相作隻, 此固事理之當然也。從古及今, 安有訟而無隻者乎? 臣疏中訟隻二字, 不過行語間泛說, 而誠不料國舅之以此爲怒也。臣轉入臺府, 動輒生疣, 一避一疏, 只爲一時規警之意, 而譏斥之言, 左右沓至, 此無非臣平日言議, 不能見信於同朝之致, 尙誰咎哉? 以此情勢, 何可晏然仍冒於臺端乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭, 退待物論。 -
晝講에 崔錫鼎이 입시하여 輿地勝覽에 기록할 만한 詩文을 抄錄하는 문제에 대해 논의함
○ 今日晝講時, 領事崔錫鼎所啓, 輿地勝覽, 設廳纂修已久, 外方所錄, 多有繁雜, 使諸郞廳, 頗加刪正, 而詩文之可記者, 多未載錄, 今方搜考東方文集, 有隨宜抄錄之事矣。竊念東方文選, 蓋自羅·麗以來, 採其詩文而載之, 中間又有續集而印行矣。第自明廟·宣廟以後, 諸人文集, 則未有抄選之擧, 此雖非緊切底事, 而亦係欠典, 若令纂修廳, 竝爲抄選, 一體刊行, 則亦可爲文獻之一助矣。上曰, 依爲之。 -
궐원이 생긴 弘文館의 擬望에 相避外任도 포함시킬 것을 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 相避外任, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
尹行敎 등에게 관직을 제수함
○ 以尹行敎爲副應敎, 李世最爲校理, 金始煥爲正言, 宋正明爲南學敎授, 李明浚爲臨陂縣令, 丁道復爲加平郡守。吏曹謄錄 -
榜目을 지체한 책임이 있는 金昌錫의 推考 등을 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 今式年監試, 設場已過四十餘日, 諸道榜目, 已盡來到, 而猶全羅右道, 尙無狀聞之事, 雖未知遲滯之出於何故, 而其在事體, 不可無警責之道, 全羅都事金昌錫, 推考, 榜目齎來人, 令本道摘發, 從重治罪, 何如? 傳曰, 允。禮曹謄錄 -
품질이 좋지 않은 獤皮를 올린 해당 譯輩에게 本價 외에 참작하여 還徵할 것을 청하는 尙衣院의 계
○ 尙衣院啓曰, 進上唐獤皮毛品, 比年以來, 尤似薄劣, 故上年封進之後, 以此意, 入啓。當該譯官, 令攸司科罪, 因爲十分申飭矣。今年貿易獤皮, 自節使回還後, 屢度點退, 而比之上年, 雖似差勝, 終非佳品。且渠輩則以爲, 不爲如前潤色之故, 雖有稍勝者, 無甚異同云, 而昨年申飭之意, 未免歸虛, 事當擇捧其稍勝者, 其餘則依定式還給譯輩, 倍本價還徵, 而年例進上, 無端減其元數封進, 亦甚未安, 不得已如數封進, 而若無別樣處置之擧, 則前頭貿易, 當該譯輩, 必無惕念奉行之理, 而且莫重御供所需, 不以其所授價本, 極擇貿來之狀, 誠甚痛駭, 依還徵例, 本價外參酌還捧, 以爲懲後之地, 何如? 傳曰, 允。尙方謄錄 -
晝講에 宋正明 등이 입시하여 春秋를 進講하고 편안할 때 위태로울 때를 대비하는 문제, 至誠으로 인재를 쓰는 문제 등에 대해 논의함
○ 晝講入侍時, 上讀新受音訖, 正明, 以文義講曰, 僖公二十一年缺五字免牲, 今又如是, 魯用天子之祀, 四卜旣瀆書之, 以著缺五字。上曰, 郊是非禮也。崔錫鼎曰, 朱子之祭享, 常事難缺四字事則書之, 以著失禮之中又失禮也。至同盟于亳地缺七字, 則字見其旣同, 而又反特筆也。盟非春秋所貴, 而旣盟之缺十五字救災患, 恤禍亂, 同好惡云, 而旋復渝盟缺二行。上曰, 此時盟約之頻數尤甚, 胡傳之言, 是矣。至公至自伐鄭, 正明曰, 不以盟致, 而以伐致, 見其旣盟而復伐也。至會缺四字, 正明曰, 蕭·魚之會, 記悼公之績也。晉·楚爭鄭, 久矣。三年缺四字至是, 乃服中國之安踰二十年, 此晉侯之功也。錫鼎曰, 缺四字會之文, 而蕭·魚, 旣是鄭地, 會在鄭服之後, 則鄭之同盟, 無□也。上曰, 唯。正明曰, 左傳, 魏綘言, 安其樂而思其缺二字書曰, 居安思危, 有備無患, 此實爲國之要道, 而魏綘之勉其君, 至矣。孟子曰, 生於憂患, 死於安樂, 無敵國外患者, 國恒亡。書曰, 靡不有初, 鮮克有終, 我國昇平六十餘年, 此前代之所未有, 殿下勵精圖治, 亦三十年有餘矣。安不忘危之訓, 愼終如始之戒, 念念不忘, 可矣。上曰, 儒臣訓戒切實, 當加意焉。錫鼎曰, 晉厲公時, 國多變亂, 伯業中, 哀悼公, 能立志奮發, 精彩一變, 振作國勢, 至誠待人, 賞罰必信, 復修文公之業, 而當時人才盛多, 六官之長, 皆是民譽, 則此皆誠信用人之致也。鄭以弱國, 介於晉·楚之間, 不能自振, 而其臣, 有若子展輩, 實能先後之, 卒之蕭丘之盟, 楚不敢動, 至于二十餘年, 此皆得人之效也。上曰, 得人用人, 國之重事, 此乃爲治之根要也。正明曰, 悼公蕭·魚之功, 由於推誠待人, 誠之感人如此, 桓公, 不歃血而咸叛, 伯者之治, 猶且如此, 況王道乎? 中庸曰, 不誠無物, 易曰, 信及豚魚, 誠信所以格上下也。目今風雷之變, 實非尋常, 應天之道, 缺六七字爲主, 必以實心行實政, 夙夜對越, 誠一無間, 至於缺五六字誠信相孚, 無致疑阻之患, 幸甚。錫鼎曰, 震雷之缺七八字陳達之事矣。今者儒臣, 因文主義, 陳戒之言, 寔爲缺七八字因文主義所達, 儘好矣。若此等伯者之事, 尙云誠之感人缺十餘字。正明曰, 季孫入鄆, 已見於作缺三行以私意與奪也。至公如晉, 正明曰, 周室微弱, 諸侯不朝, 魯公以晉侯, 一使人來聘, 而親往朝之, 左氏缺二字非也。至取邿, 正明曰, 左傳所云, 晉卿之事, 美矣。濟濟相讓缺三字之一人刑善, 百姓休和, 君子之化如此。詩曰, 儀刑文王, 萬邦作孚, 人君建極於上, 則下民從之, 風行草偃, 殿下缺六字四方之標準, 如文王之儀刑, 則國家幸甚。上曰, 唯。世最曰, 能以禮讓, 爲國乎何有, 此晉之所以興也, 則此實後世君臣, 所當體念處也。至楚子審卒, 正明曰, 楚子臨歿之語, 足以後世法矣。至城防, 正明曰, 城防, 時也。孟子曰, 使民以時, 凡興作之役, 必於農隙, 此後世之所當法也。錫鼎曰, 城者, 國之重事, 故謹書其時, 而欲使後世觀之也。上曰, 此等處, 或有書以示譏者, 而此則因國之重事, 故特書之矣。遂掩卷。 -
崔錫鼎 등이 입시하여 南九萬이 병 때문에 漢江을 건너 따뜻한 곳으로 가기를 원하는 문제에 대해 논의함
○ 錫鼎進伏曰, 臣於近年以來, 久未出入經筵, 故今日竊欲瞻望盛意, 仰聆玉音, 特爲入侍, 而別無大段稟定之事矣。奉朝賀南九萬, 當初自上以面諭之意召之, 故九萬, 感激恩數, 扶疾上來, 而廩祿之外, 旣蒙別施周急之典, 且有留住近郊之命, 則其爲惶感, 何可勝言? 聞九萬, 初在西氷庫近處, 今住漢江村舍, 風高疎冷, 老病難堪, 故欲爲過江, 以爲就暖過冬之計, 而頃日陳疏, 略暴私願, 特承溫批, 不許退往, 則此蓋出於禮待之道, 而奉朝賀, 以老病之人, 旅泊棲遑, 或致觸寒缺之本意也。原其過江之計, 非欲往結城與龍仁也。只缺處, 或在江外, 或住東西郊近地, 則此非出於遠去缺優游, 亦聖主所以惠養之意也。老臣情懷如此, 缺奉朝賀上疏觀之, 其不欲遠去之意, 槪可想已, 缺特異寒沍, 故欲姑觀前頭而爲之耳。缺數行年老之人, 必難更進, 姑觀前頭之缺矣。正明曰, 奉朝賀, 以年老大臣, 朝野之想望, 業已久矣。自上旣許休致, 又加勉留, 孰不知聖意缺, 而人情猶以爲缺然矣。今若許其過江, 則必無缺臣所達, 雖欲爲私計之便好, 而以朝廷公議言之, 缺不可矣。李世最曰, 諸臣所陳, 已無餘蘊, 臣不必缺, 旣已許住江郊, 則想無退去之義, 而其所欲去者, 不過爲取煖過冬之計矣。第就煖之道, 不必以京鄕而有間, 何必過江, 然後始得爲煖乎? 相愚曰, 臣以祖宗朝故事, 及耳目所睹記者言之, 古者大臣, 雖有不安之端, 而或出門外則有之, 無下鄕之事矣。近來進退, 大異昔日, 少有不安, 輒往鄕村, 凡於大小咨度之道, 實有所難便也。間者, 自上別諭在外大臣, 皆致輦下, 群情方切感歎矣。今奉朝賀, 以高年耆德, 若先退去, 則他大臣, 亦必有繼去者, 此亦可念處也。錫鼎曰, 重臣·儒臣之言儘好, 而臣則奉朝賀情勢, 詳知之故, 敢有所達矣。凡大官之出往郊外者, 或在近縣, 若衿·果川, 亦必辭祿不受, 而奉朝賀所捧, 乃致仕祿, 則身雖退處, 本無可辭之意, 則其所欲去, 固非辭祿之意, 而祗是所僑居者, 乃是他人屋子, 則此固非久留之所也。權持曰, 元老大臣, 去就非輕, 當初許住近郊, 蓋出曲念之意, 而人或謂之太遽, 今者又許過江, 則恐非聖上辛勤招致之本意也。錫鼎曰, 自外而觀之, 則缺言亦是, 而凡事不尙虛文, 惟貴務實, 當初自缺之請, 則奉朝賀, 必去已久矣。今旣許休退之願, 勉留缺, 蓋出聖上禮待之至意, 故尙此遲回近郊, 不敢退缺奉朝賀, 久於鄕居, 棲息之道, 亦自安穩, 而猝當寒節, 僑缺必自難耐, 今雖許退, 亦非遠去, 若値春煦病閑之缺, 豈可以一江南北, 有所限拘, 終不缺數行諫臣陳達, 亦不無所見矣。領相所謂務誠實, 誠合予意, 奉朝賀, 曾有七十致仕之請, 而休退之志, 蓋出於至願, 發於前席, 觀其志意, 不欲留住, 雖加敦迫, 似無缺, 則不可以虛文, 强爲挽留也。予以爲, 若無職名, 則必無缺特許致仕, 蓋出於至誠勉留之意, 而頃日上疏, 亦本缺, 則誠不欲强爲挽留, 而予心猶以爲缺然, 故批旨中云, 然缺前頭而爲之矣。錫鼎曰, 上敎允當矣。 -
崔錫恒이 입시하여 근래 內資寺의 凋弊가 심한 문제에 대해 논의함
○ 崔錫恒所啓, 臣今方兼帶內資提調, 故有稟定事矣。內資, 乃是逐日供上衙門, 所管甚重, 而近來凋弊日甚, 殆不成貌樣。前提調, 請以戶曹銀一千兩, 限四年貸出, 本銀則納於戶曹, 除出息利, 以救目前之急矣。年限已滿, 今若還送, 則在戶曹, 所得至些, 在本寺, 尤難保存, 限四五年仍給本寺, 以爲補用之地, 何〈如〉? 上曰, 本寺形勢如此, 則依爲之。出擧條 -
崔錫恒이 입시하여 內資寺의 貢物 중 眞荏을 추가로 상납하게 하는 문제에 대해 논의함
○ 又所啓, 內資貢物中, 尤甚緊急, 不可不急速變通者, 乃眞荏也。缺一年所用, 以眞荏十五石爲定矣。歲月已久, 缺漸至增多, 卽今供上一年加納之數, 至於八石缺數上下之意, 論報戶曹, 則戶曹, 以會錄中有缺所謂遺在卽久遠流來, 初不會減之致, 只爲名存缺加下實數, 其在事理, 已欠的當。缺數行 -
任守幹의 牌招를 청하는 弘文館의 계
○ 〈弘文館〉所啓, 本館修撰李世最, 今日政, 陞拜缺, 下番無入直之員, 副修撰任守幹, 卽爲牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前定奪 以上燼餘
