인조 - 고종
陰
都承旨 南致熏 病。左承旨 李國芳 坐。右承旨 李震壽 服制。左副承旨 李東馣 。同副承旨 朴泰恒 。注書 二員未差。假注書 金啓煥 仕直南一明 仕。事變假注書。
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昌德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
林泓을 絶島定配하라는 명의 還收, 李德英의 削奪官爵을 청하는 司憲府의 계
○ 府啓, 請還收罪人林泓減死絶島定配之命, 仍令鞫廳, 與以徵, 一體嚴鞫, 期於得情。措辭見上 請前執義李德英削奪官爵, 門外黜送。措辭見上 答曰, 勿煩。 -
閔鎭東의 削奪官爵, 崇陵 陵官의 拿問定罪, 鄭智의 罷職不敍, 海西에 大同法을 속히 시행할 것, 權斗紀에게 속히 올라오도록 下諭할 것을 청하는 司諫院의 계
○ 院啓, 請忠淸都事閔鎭東削奪官爵, 崇陵兩陵上蓋覆草芚等物偸去之變, 非如常時故爲生事之比, 事之驚駭, 莫此爲甚。今此陵上崩頹, 旣是無前之變, 故典守之官, 所當十分警飭, 晝夜守直, 而乃敢慢於職事, 以致至敬之地, 又有此意外之變, 事體至重, 不可問備而止, 請當該陵官, 拿問定罪。淸州討捕使鄭智, 本以無識, 性且濫猾, 曾任載寧, 專務肥己, 恣意虐民, 官事蕩殘, 作一弊邑, 貪鄙之事, 不一而足, 怨罵之聲, 至今未已, 及授本職, 不悛舊習, 管下列邑, 例有饌物分定之事, 所納物種, 勿論好否, 一倂點退, 論責鄕色, 無所不至, 各邑不能支堪, 乃以錢文, 倍價代納, 則不識羞恥, 安而受之, 其他擧措, 率皆類是, 如此之人, 不可仍置營鎭, 以貽列邑之弊, 請淸州討捕使鄭智, 罷職不敍。海西大同設行之意, 久矣而迄未也。臣於此, 竊不勝慨然也。蓋此一路生靈塗炭之狀, 有難形言, 客使供億之煩, 均於關西, 京師上納之多, 倍於他道, 而以其素無定制之故, 賦役不均, 徵斂無節, 官吏有厚捧之路, 黎元無聊生之道, 嘆息愁恨, 歸怨國家, 此豈可視爲尋常, 從他悠泛, 不思所以矯革之道乎? 顧念三南畿輔, 普被均役之惠, 稍得支吾, 而大同之法, 獨不行於此路, 實有乖於一視同仁之政矣。今之議者, 或以爲未量田之前, 不可先行大同, 或以爲大同之捧, 有定限, 客使之來, 無常數, 若値疊到, 無以支辦, 或以爲五斗收米, 旣關經費, 不可輕罷, 本道儲置, 亦甚零星, 不足以當其數, 此則有不然者矣。先行量田, 而後設大同, 則固好矣, 以卽今行用之田案, 計結收稅, 如他道之例, 則亦足以均賦役, 而紓民力矣。且量田·大同, 自是兩事, 豈可以此相礙, 終使良法, 不卽行哉? 況稍待民心之粗安, 年事之差登, 從容改量, 若異時三南之爲, 則於行此法也, 綽有餘矣。至於支勅之需, 蓋聞一路民情, 雖使民間, 依前辦納, 猶勝於大同未設之前, 惟願速行, 蓋其民情之不憚於自當, 此可見矣。況大同事目曰, 山陵詔使, 不在此限, 勅需之費, 雖責於民間, 不害於立法之本意矣。若夫五斗收米, 當初以京各司貢物價, 別爲磨鍊, 中間爲轉餉椵島之資, 仍存不罷者也。此所謂貢物價, 自是國家經用之費, 則本非海西獨蓄之事, 雖或因循至今, 今若設行大同, 則此在應罷之中, 有司之臣, 若以經費不足爲慮, 則當以諸道有裕之穀, 推移充用, 豈可以是爲拘乎? 傳曰, 不患貪, 患不均, 苟使惠澤均被, 愁冤少弛, 則區區米穀之得失, 顧何足恤哉? 昔歲大同之始行也, 朝議多歧, 是非相雜, 而恭惟我孝廟, 深軫賦徭之煩, 洞察利病之源, 斷自宸衷, 劃然行之, 此政聖上今日之所當法者, 決不可曠歲留時, 一任其倒懸而莫之救, 請令廟堂, 斯速講行。海西大同之法, 新除授正言權斗紀, 時在慶尙道安東地, 請斯速乘馹上來事, 下諭。答曰, 不允。拿問事及下諭事, 依啓。海西大同事, 令廟堂稟處。 -
太廟에 展謁하는 吉日을 언제쯤으로 정할 것인지를 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 太廟省拜, 春秋定式擧行事, 曾已下敎矣。今秋展謁吉日, 以何間推擇乎? 敢稟。傳曰, 以今月念間推擇, 可也。又啓曰, 命下矣。卽令日官推擇, 則今七月十七日平吉, 二十日最吉云, 此兩日中, 以何日定行乎? 敢稟。傳曰, 以二十日定行。又啓曰, 今此太廟展謁時, 王世子闕門外祗送祗迎之節, 當爲磨鍊擧行, 而隨駕一節, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿爲隨駕。 -
所懷를 진달하는 徐文裕의 차자
○ 禮曹判書徐文裕箚子。大槪, 敢陳區區所懷, 以備財幸事。入啓。答曰, 省箚具悉。予於先陵之事, 驚駭之心, 獨不及於卿乎? 至於連坐之說, 亦未知穩當也。着令捕廳, 刻期跟捕, 知情告官者, 各別論賞焉。 -
服制를 마친 李震壽의 出仕를 청하는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 右承旨李震壽姑母通德郞權斗相妻恭人李氏身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李杉 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 司饔副提調四, 坡山都正杉, 行錦陽正樑, 靈原都正櫶, 杞安都正構。 -
道內의 染病의 피해 상황에 대해 보고하는 慶尙監司의 서목
○ 慶尙監司書目, 道內癘疫熾發, 染病物故一百二十二名, 紅疫物故二百五十六名, 誠爲可慮事。又書目, 延日呈, 以馬雛一體兩頭三目, 事係異常事。又書目, 本道農事雨澤周洽, 移秧皆不失時, 而木花則已判大無, 民事可慮事。 -
병을 이유로 遞職을 청하고 所懷를 진달하는 洪重休의 상소
○ 修撰洪重休上疏。大槪, 病勢日漸危劇, 實無供職之望。且臣見差王世子親祭執事, 終不得自力進參於受戒之列, 乞遞臣職, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 以安私分, 兼附所懷, 以備財察事。入啓。答曰, 疏中陵寢崩頹云者, 是何言也。噫, 封陵有變, 而爲人臣爲人子, 安有諉以潦雨, 遲待數月者乎? 頃日筵臣改封築之請, 已極可怪, 而今又拔去莎草二字, 驚動中外之聽聞, 是何道理耶? 予實痛心。況陵上改莎, 非特今日, 稍待雨霽, 亦多舊例, 而爾乃別生意見, 語多謬妄, 尤可駭也。朝報 -
肅靖門 서쪽 城의 무너진 곳을 모두 改築하였다는 御營廳의 계
○ 御營廳啓曰, 本廳分授, 肅靖門西邊城頹毁處, 今已畢築之意, 敢啓。傳曰, 知道。御營謄錄 -
白以成을 現告함
○ 拿問現告, 崇陵直長白以成。朝報 -
崇陵의 草芚의 끈을 훔쳐 간 도둑을 잡기 위해 懸賞할 것을 청하는 徐文裕의 차자
○ 禮曹判書徐文裕箚曰, 伏以日昨崇陵陵上蓋覆作賊之變, 實是前所未有之事, 山陵至嚴至敬之地, 敢生偸竊草芚結索之計, 人心之極惡至此, 臣民之憤痛, 可勝言哉? 旣令左右捕廳及本道, 各別譏察跟捕, 而今過累日, 尙未聞賊人之捕捉, 此由於兩廳不能嚴明窺伺之致, 宜有更加警責申飭之道也。臣仍竊念今此作賊, 以破碎釜子, 藏置草藪之迹觀之, 必出於居近奸惡之徒, 其非遠外人所爲可知, 雖有自中可疑之端, 愚頑村民, 決無作隻現發之路, 若令該曹, 作爲事目, 懸賞購募, 使其知情者, 許自告官, 良人則加資, 私賤則免賤, 或缺願酬以米布之意, 知委一境。又以罪人捕得之後, 切隣統內之人, 缺掩匿之律, 嚴示懲礪之道, 則人皆思奮, 自相譏詗, 或希其缺, 或怵於連坐, 鉤隱搜匿, 必有斯得之路矣。臣今見陵上無缺之變, 不勝痛心, 敢以區區意見仰陳, 伏惟聖明, 垂察而財幸焉。取進止。箚批見上 -
무너진 陵寢에 친히 거둥할 것을 청하는 洪重休의 상소
○ 修撰洪重休疏曰, 伏以臣稟氣虛薄, 素多疾病, 數年以來, 胸膈痞塞, 痰結氣滯, 少失將攝, 輒覺刺痛, 雜試鍼灸, 僅得少差矣。自遇暑濕以來, 舊症復發, 全廢飮啖, 元氣萎苶, 以此病勢, 實無缺之望, 而嚴召再降, 分義是懼, 不得不扶曳出肅, 黽勉缺調息, 今纔屢日, 而缺幾至委頓, 且缺敬寧殿王世子親祭缺當爲受缺得罪至此, 實合萬殞, 缺成海, 田疇洗滌, 西成缺於陵寢崩頹之缺前史之所未缺崩頹處, 未知其輕重之如何, 只取書啓中缺餘存無幾, 風雨之掀撼, 已極驚心, 而滲漏之淺深, 亦未缺玄遠, 雖不敢謂某事之應, 仁愛之天, 必有所以警告者, 而先王陟降之靈, 亦豈無震驚之慮乎? 伏想殿下於此, 慄然危懼, 怛然傷痛, 殆不能一日安於心者也。臣謹按禮記檀弓篇曰, 有焚先人之室, 則三日哭, 傳之者曰, 先人之室, 卽宗廟也。此卽自天子達於庶人之文, 而考諸我朝故實, 陵上失火, 則亦有三日變服之禮矣。臣愚妄料, 火災水變, 當視一例, 而掌禮之官, 終無稟旨之擧, 致令應行之禮, 廢閣而不行, 臣未知其故也。雖然此不過節目間所失, 而或諉以潦雨之未霽, 或拘於時俗之有忌, 退定期限, 不卽修改者, 此何擧耶? 今之言者曰, 積雨未開, 未可始役, 設或苟完, 必有後慮, 臣愚死罪, 以爲陵寢事體, 至嚴且重, 遭此無前之變, 誠不可一刻遷就, 何可缺其不必慮之地, 而不爲其所當爲之事乎? 以殿下奉先之孝, 缺之誠, 凡於陵寢重事, 靡不用極, 則奉審諸臣, 所當仰體聖意, 亟請修改之不暇, 若夫潦雨之未霽, 有不可顧也。時俗之拘忌, 亦不足恤, 今乃以草芚等物, 圍排於至敬之地, 已是未安之甚者, 而畢竟奸宄之作, 又出慮外, 此亦謀始之不臧, 而有以致之也。昔我明廟因山之葬, 當在十月, 而其時大臣, 用日官拘忌之說, 議以九月卜葬, 仁順王妃下敎曰, 吉凶在天, 日官之言, 何足取信, 十月雖不吉, 可用也。此實百世不易之聖敎, 而亦豈非今日之所可法者乎? 且伏聞宣廟朝, 康陵寢閣失火, 筵臣有以不卽親祭爲未安, 有所陳白, 豈不以情之所在, 禮亦宜之有不容但已者乎? 倘殿下深留睿缺恢聖斷, 親幸寢園, 庸展哀省之禮, 仍命有司缺之役, 一以盡慰安缺一以示警懼之意, 則缺乎臣雖無似, 職在經幄, 憂戀之心, 不後恒缺伏願聖明, 不以人廢言。已下缺疏批見上 燼餘
