자신의 병을 이유로 遞職을 청하고 申鐔의 상소에 대해 下敎한 일 등에 대한 所懷를 진달하는 朴鳳齡의 상소
○ 校理朴鳳齡疏曰, 伏以, 臣素患痰脹之病, 積有年所, 根柢旣痼, 而向於試院往來之際, 觸感風寒, 病勢越添, 斷無供職之望, 而適有玉署新命, 又値僚員不齊, 不得不强疾就直, 而數日之間, 新舊諸症, 轉益加重, 四肢浮麻, 轉側幾廢, 食路專阻, 眞元益脫, 嘔吐無算, 喘息促急, 委頓澌綴, 有若頃刻難保者然, 若不急時調治, 則誠有汚穢淸禁之慮矣。玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下, 伏乞聖慈, 亟遞臣職, 俾尋生路, 不勝萬幸。臣於祈免之章, 不宜贅陳他說, 而適有所懷, 敢此附貢焉。日昨社壇神門頹圮之變, 實是往古之所未聞, 婦孺下賤, 無不驚怪相告, 而朝著之上, 大小恬嬉, 略無驚動之擧, 此前校理申鐔之所以有所疏陳者也。雖其草草數語, 無足以感動天心, 一二所條論, 亦有不相恕諒, 且欠稱停者, 而本非有扶植怪鬼之意也。在殿下畏天怒恢言路之道, 固當和顔虛受, 留心戒懼, 其所不中而不槪者, 則亦宜從容賜答, 開示是非而已。今乃不少舒究, 疑怒太過, 直斷之以外托進言, 左袒萬葉, 繼以不忍正視爲敎, 豈料一字缺人辭氣之失平, 一至於此耶? 尋常庶僚, 亦當使之以禮, 況在論思之臣, 有罪而譴罷之, 可也。其何可輕加慢罵, 如詬奴隷, 以致群情之驚惑, 中外之譏議乎? 不特當之者惶愧欲死, 三司之臣, 亦必視此爲戒, 雖有可言之事, 皆將囁嚅而不敢發, 此豈非大可憂悶者哉? 以聖明克治之工, 想亦翻然覺悟於事過之後, 而區區愛君之誠, 猶不勝其隱憂竊歎, 遲回累日, 終不能自已, 有此冒陳, 非爲一儒臣地也。所惜者, 王言之有失也, 所憂者, 君德之有累也。深願殿下, 痛祛疑阻之念, 追還非常之嚴敎, 以示聽納之量焉。噫, 目今災異, 非但冢壇爲然, 正月以後, 陰殺之氣, 迄今不止, 遠近臭載之患, 京外延燒之災, 無日不聞, 而最是寒氣凜冽, 節候乖常, 秋牟旣盡凍枯, 春麥尙未播土, 前頭歉凶, 固已判矣。往者辛亥之大殺, 專由於兩麥之極無, 則今此咎徵, 安知其不至於如此, 而恬然不爲之慮乎? 其所轉災而爲祥之機, 惟在我殿下之一心, 燕閑蠖濩之中, 必思所以召災之由, 弭災之本。凡諸一政一令之失, 痛自刻責, 懋昭大德, 以圖建中之治, 博訪群寮, 以廣來言之路, 毋或如今日之泄泄沓沓, 而無所修省也。近者災沴之作, 無歲無之, 或係兵象, 或關亂兆, 而猶無捷響之應, 不至燃眉之急, 故殿下惕慮憂懼之心, 應不如初, 將至於怠忽相忘之境, 此臣所惓惓而不知止也。更願殿下, 勿以陳腐而棄其言, 益勤敬畏之念, 克臻消弭之休焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。縷縷陳戒, 亶出憂愛, 深用嘉尙, 可不留心焉? 爾其勿辭, 從速察職。
○ 校理朴鳳齡疏曰, 伏以, 臣素患痰脹之病, 積有年所, 根柢旣痼, 而向於試院往來之際, 觸感風寒, 病勢越添, 斷無供職之望, 而適有玉署新命, 又値僚員不齊, 不得不强疾就直, 而數日之間, 新舊諸症, 轉益加重, 四肢浮麻, 轉側幾廢, 食路專阻, 眞元益脫, 嘔吐無算, 喘息促急, 委頓澌綴, 有若頃刻難保者然, 若不急時調治, 則誠有汚穢淸禁之慮矣。玆敢疾聲呼籲於宸嚴之下, 伏乞聖慈, 亟遞臣職, 俾尋生路, 不勝萬幸。臣於祈免之章, 不宜贅陳他說, 而適有所懷, 敢此附貢焉。日昨社壇神門頹圮之變, 實是往古之所未聞, 婦孺下賤, 無不驚怪相告, 而朝著之上, 大小恬嬉, 略無驚動之擧, 此前校理申鐔之所以有所疏陳...