인조 - 고종
朝雨夕陰
都承旨 朴弼明 。左承旨 兪命雄 。右承旨 金德基 。左副承旨 黃一夏 。右副承旨 李東馣 。同副承旨 南至熏 。注書 二員未差。假注書 趙尙絅 尹大英 。事變假注書 李萬休 。
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慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
우박이 내림
○ 昧爽雨雹, 狀如榛子大。 -
李台望이 하직함
○ 下直, 慶尙左水使李台望。 -
藥房에서 中殿 등의 안부를 물음
○ 中宮殿·世子宮·嬪宮, 藥房問安。答曰, 知道。 -
大殿 등의 안부와 증세에 差度가 있는지를 묻고 稟定할 일이 있어 醫官들과 함께 入診하겠다는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 近日風雨相仍, 氣候不齊, 伏未審此時, 聖體, 若何? 手部·脚部, 其有差勝之勢乎? 擧動不遠, 臣等, 不可不預診聖候, 且有稟定之事, 今日與諸醫入診, 宜當。中宮殿玉候, 近復, 如何? 臣等不任憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。無事。手部·脚部, 別無加減。內殿氣候, 無事矣。 -
金尙奎를 罷職함
○ 司果金尙奎, 月課連三次不作, 依承傳罷職。 -
權詹 등이 사은함
○ 謝恩, 兼司書權詹, 兼春秋愼爾晉·鄭以規。 -
尹大英에게 관직을 제수함
○ 假注書權宏病, 代以尹大英爲假注書。 -
崔奎瑞의 辭職上疏를 올려보낸다는 京畿監司의 서목
○ 京畿監司書目, 楊根呈, 以判敦寧崔奎瑞辭職上疏上送事。啓。答曰, 省疏具悉。卿勿固辭, 安心上來行公。 -
趙相愚의 병세가 심하다는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 卽者議政府錄事來言, 右議政趙相愚前患, 自昨夕, 猝然添重云, 係是大臣之病, 敢啓。傳曰, 遣御醫看病, 逐日書啓。 -
義禁府에서 趙正萬을 拿囚하였다고 아룀
○ 禁府, 趙正萬拿囚。啓。以上朝報 -
10일 거둥 때 南大門으로 出宮할 것 등을 榻前에서 定奪함
○ 藥房入診時, 今初十日擧動時, 出宮由南大門, 還宮由東大門, 山城內仍御駕轎, 險處替用人夫事, 榻前定奪。以上訓局謄錄 -
入診에 李頤命 등이 입시하여 逆家 呂聖齊의 妻와 孫女가 이혼당하는 것은 부당하다는 문제에 대해 논의함
○ 藥房入診時, 上曰, 昨日禮曹草記中, 故相臣呂聖齊家事, 不爲明白定奪。今後則逆家孫女之不爲離異, 當爲定式, 而呂聖齊家事, 何以處置則可乎? 都提調李頤命曰, 小臣, 未見禮曹草記, 而略聞筵說矣。蓋於其時, 他人連婚者, 或仍爲同居, 而呂聖齊, 則是仁祖朝外戚, 故惶恐不安, 不得已離異, 未知其時, 果爲呈官也。上曰, 未知其事, 果如何, 而其後若有離異之人, 則禮曹據其狀辭, 以啓目啓下, 然後始得離異, 似不可私自爲之矣。且呂聖齊之妻, 旣是出嫁孫女, 則其時離異, 誠爲過矣。今旣以孫女離異爲過, 故命定式, 則呂聖齊之妻離異一款, 亦當追改, 雖不在世, 從夫職封贈, 似無不可。該曹雖不敢直請, 自上若施特恩, 則好矣。上曰, 該曹啓辭中, 此一款, 終無歸宿處, 殊涉不審矣。孫女今旣以勿使離異定式, 則呂聖齊之妻, 亦是孫女, 勿爲離異, 使之復合, 宜矣。提調趙泰耉曰, 旣不離異, 則誥牒, 當爲追給矣。上曰, 依爲之。以上禮曹謄錄 -
鄭栻 등에게 관직을 제수함
○ 有政。兵批, 以鄭栻·李喜益爲副護軍, 柳松心爲副司勇。 -
入診에 李頤命 등이 입시하여 증상이 있는 부위에 缸灸를 붙이는 문제, 거둥 때 탈 가마의 종류와 경로 등에 관한 문제에 대해 논의함
○ 午時, 上御興政堂。藥房入診入侍, 都提調李頤命, 提調趙泰耉, 副提調朴弼明, 假注書趙尙絅, 編修官洪慶先, 記事官金在魯, 醫官金有鉉·趙慶基·李時聖·許玷·鄭麟相·李得英·方震夔·白光麟·李敏夏·權聖經。李頤命進曰, 春後風雨異常, 無一日溫和, 未知寢膳之節, 一向安寧乎? 上曰, 無事矣。頤命曰, 今日批旨, 以手部·脚部別無加減爲敎矣。日氣雖或陰濕, 亦無所減之候乎? 上曰, 別無所減矣。頤命曰, 核處平復, 已臻相忘之域乎? 上曰, 核處, 已忘之矣。頤命曰, 向日白光麟, 陳付缸灸事, 有過擧動後更稟之敎矣。小臣有濕痰, 若値換節之時, 則四末流注特甚, 左肩甲, 尤爲牽痛, 故招白光麟, 試付缸灸, 則其日別無所減, 而翌朝頓覺奇效, 雖不知其永不發作, 而目前之效, 可謂神矣。且聞戶曹判書金宇杭之言, 則年前渠亦有痰病, 聞鄕人有付缸灸者, 招致受針後付缸, 則卽爲差減, 更不發作云, 此是兩人所經驗也。雖於擧動前, 試之則似好, 玆敢仰稟。此異於肉灸, 不必擇日, 而聞醫官之言, 則今日是瘟㾮日云, 今日則似不可爲之矣。上曰, 缸灸有效云, 擧動後, 試之可也。頤命曰, 擧動日字不遠, 而近日連爲陰濕, 雨後生風, 風後有雨, 前頭日氣, 姑未知如何, 而擧動時, 若有風雨之漸, 必須差退以行, 然後聖候不至有傷, 山城亦且遍覽矣。其處地形最高, 若値風雨, 則雲霧四塞, 咫尺不辨, 將何能審視其城址之形勢乎? 上曰, 臨時當觀日氣而爲之矣。趙泰耉曰, 若有風雨, 必生雲霧, 擧動之日, 儻或如此, 殊無幸行之意, 必待霧收, 可以遍覽其形勢, 而或有崇朝之霧, 或有終日之霧, 實難預知矣。上曰, 風雨若不大段, 可以歷覽矣。頤命曰, 往復之路, 殆將八十里矣。出宮, 必侵曉, 還宮, 亦應犯夜, 審覽其處大勢後, 急速回駕, 似宜。且駕轎痰[疾]驅則必用脚力, 此實可慮。古語曰, 鳴和鑾淸節奏。卽今聖候, 猶未康復, 莫如徐行之爲便安也。此意, 預先分付於司僕駕轎, 不爲疾驅, 何如? 上曰, 旣乘駕轎, 則疾驅然後安矣。頤命曰, 自上必用脚力, 故以是伏慮耳。泰耉曰, 此城, 在山上, 若於城內, 不用駕轎, 以玉轎, 奉行於山路崎嶇, 多用脚力矣。先覽周回, 復臨御將臺, 則一城形勢, 可以領略, 而自東至西, 其間頗遠, 御坐玉轎之時, 似用脚力, 此誠可慮矣。頤命曰, 駕轎四面遮掩, 故城外必欲以玉轎奉行, 而莫如平坐駕轎, 不用脚力之爲愈, 故趙泰耉之言, 如此矣。臨時必須愼惜脚力, 何如? 上曰, 駕轎之內深邃, 故城內, 欲乘玉轎矣, 行宮還下後, 復乘駕轎, 似好矣。頤命曰, 自東門作路, 則四十里, 自西門還宮, 則三十里也。初站旣遠, 且無晝停, 是可慮也。雖以外人言之, 曉飯之善噉與否, 各異矣。上曰, 水剌之進, 雖當晨曉, 不至太減矣。頤命曰, 道成菴近處, 若設晝停則似好, 而若然, 則是兩處晝停也。上曰, 兩處晝停, 有弊矣。頤命曰, 城內新建小樓, 自上小輿改乘時, 暫憩此樓, 自廚房預備某物, 進御後, 仍詣將臺, 似好矣。上曰, 依爲之矣。頤命曰, 司僕提調李濡, 以調馬事, 昨往北城, 回來後, 通於小臣, 以爲道成庵之近處道路, 雖已修治, 本來險傾, 決不可以駕轎作行, 若以人夫替行則似好。且回駕時, 易致犯夜, 而西道則有碌磻·慕華等峴險路, 昏夜幸行爲難。若出宮由西路, 回駕自東道, 則事勢便當云云。大臣之意如此, 敢達。上曰, 寧陵擧動時, 自山城, 往利川, 以駕轎作行, 而沙峴, 則以人夫替行矣, 今亦依此例爲之宜矣。予意, 亦欲以西道作行, 自東道還宮矣。於東於西, 旣無次第, 則以平坦之路還來, 似好矣。頤命曰, 大駕直詣行宮, 由柴丹峯上, 將臺遍覽後, 仍由東門回駕, 則事勢便好矣。上曰, 依此爲之矣。頤命曰, 大駕入西門後, 以小輿幸行乎? 以人夫作行乎? 上曰, 自西門, 至行宮, 仍以駕轎作行, 險處, 以人夫替行, 宜矣。頤命曰, 間或有岌嶪處, 而不至傾危, 東門外一處崖絶而險傾, 此處則當以人夫替行矣。上曰, 唯。頤命曰, 醫官入侍, 使之診脈乎? 上曰, 不必爲之矣。以上私家日記
