인조 - 고종
晴
都承旨 南致熏 病。左承旨 金德基 病。右承旨 許玧 坐直。左副承旨 趙道彬 鞫廳進。右副承旨 李德英 坐直。同副承旨 李喜朝 在外。注書 李國休 仕洪廷相 病。假注書 朴弼正 仕直。事變假注書 申兼濟 鞫廳直。
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慶德宮에 머묾。常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在慶德宮。停常參, 只晝講。 -
李翼海가 하직함
○ 下直, 慶尙左兵虞候李翼海。 -
내일의 晝講을 시행하라는 전교
○ 傳曰, 明日晝講爲之。 -
李澤을 敍用하라는 전교
○ 傳曰, 前修撰李澤敍用。 -
晝講에 趙泰采 등이 입시함
○ 晝講。入侍, 知事趙泰采, 特進官李基夏, 承旨許玧, 玉堂申鐔·洪禹瑞, 注書李國休, 史官金在魯·沈珙, 武臣金義萬。 -
李喬岳을 從重推考하라고 弘文館의 牌招草記에 대해 내린 전교
○ 弘文館, 以修撰李喬岳牌招草記, 傳曰, 依啓。李喬岳之才望, 實合瀛館之選, 當初特授, 蓋以此也。況特授, 非今創始, 則冒濫之斥, 豈不萬萬無據乎? 人臣雖有難安之情勢, 屢次開釋之後, 出而承命, 分義之所當然, 而罔念事體, 荐違召命, 殊極未安, 從重推考, 可也。 -
時原任大臣 등을 모두 牌招하라고 榻前에서 下敎함
○ 右邊捕盜大將李宇恒請對入侍。入侍時, 時原任大臣及禁府堂上·兩司長官·左右捕盜大將, 竝牌招事, 榻前下敎。 -
나아갈 처지가 아니므로 削職해 주기를 청하는 李喬岳의 상소
○ 修撰李喬岳上疏。大槪, 臣頃忝館職, 屢違嚴召, 聖度天大, 罰止例罷, 曾未浹旬, 敍命恩除, 荐下於一日之內, 不得不復犯違傲, 而只推之恩, 又出於格外。卽伏見本館草記之批, 辭旨諄懇, 誨責切峻, 臣於是, 一倍抑塞, 惶恐欲死, 畏分怵義, 宜卽叩謝, 而顧臣難冒之勢, 與前無異, 玆於召牌之下, 趨詣闕外, 而反覆思量, 終難入肅。又復陳章徑退, 臣罪至此, 萬殞猶輕, 懇乞削臣職名, 治臣負犯, 以嚴邦憲, 以礪群工事。入啓。傳曰, 還出給。 -
義禁府에서 李廷弼을 拿囚하였다고 아룀
○ 禁府, 李廷弼拿囚。啓。 -
李宜顯 등이 사은함
○ 謝恩, 大司諫李宜顯, 知義禁金錫衍, 右尹兪命雄, 掌令鄭必東。 -
擊錚人에게 비난받았으므로 遞職해 주기를 청하는 趙泰采의 상소
○ 兵曹判書趙泰采上疏。大槪, 臣猝被擊錚人侵詆, 不可以已遞其任, 有所晏然, 乞遞臣職, 以靖私義事。入啓。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 安心行公。 -
設鞫할 곳에 대해 묻는 承政院의 계
○ 政院啓曰, 設鞫事, 命下矣。處所, 何處爲之乎? 敢稟。傳曰, 庭鞫爲之。 -
義禁府에서 洪禹瑞 등을 庭鞫問事郞廳으로 差出하였다고 아룀
○ 禁府, 庭鞫問事郞廳六, 洪禹瑞·李熊徵·宋成明·李承源·金尙奎·南道揆。啓。 -
尹梅 등을 拿來함
○ 鞫廳罪人尹梅·徐宗哲拿來, 元情罪人權卨·兪彦任拿來囚。 -
晝講에 申鐔 등이 입시하여 草野에 隱居한 사람들을 收用하는 일, 諮議를 거친 사람을 擇用하는 일에 대해 논의함
○ 晝講時, 侍讀官申鐔所啓, 臣因文義之餘, 敢有所達。臣以謏聞寡識, 待罪經幄, 無所補裨於聖學之萬一, 每自循省, 祗切慙惶。夫自古賢聖之君, 必以博求幽隱, 羅陳鴻雅, 爲爲治之先務。誠以有經學之人, 其處己行事, 自與流俗有別故也。使之出入經幄, 以備顧問, 或畀以字牧, 施諸政事, 則其所補益, 必多矣。臣於頃年, 以此意敢疏請, 則聖批亦且優納, 至有令該曹廣加搜訪之敎矣。至今因循, 尙無擧行之事, 殊可慨然。更令該曹, 各別搜訪, 收用, 何如? 上曰, 分付該曹, 更爲稟處, 可也。侍讀官洪禹瑞曰, 申鐔所達, 好矣。古人亦云, 宿儒當處深嚴, 必得鴻碩之士, 置之經幄, 方可裨補聖學, 扶植世敎, 而如臣等滅裂, 雖得充位, 有何所益? 自上誠能崇儒重道, 招延儒雅, 則彼幼學壯行之士, 豈盡獨善其身, 而全無立朝之人哉? 昨日政以李喜朝, 擢拜承旨, 實叶人心。喜朝卽故儒臣李端相之子, 而端相學問恬退, 爲世碩儒。喜朝自少濡染家庭, 且遊於先輩長者之門, 尤有所見得, 其經術行義, 誠不偶然。惟以爲親之故, 間赴外任, 而至於臺職, 則未嘗一者赴召。因此陞擢而勉出, 使之出入經席, 則必有補益矣。至於諮議曾經之人, 亦不無可稱, 擇用其尤者, 許其登筵, 以責實效, 而此外好學之士, 亦加廣搜, 必試經幄之列, 則其不爲聖學之一助乎? 分付該曹, 竝令着實擧行, 似好矣。上曰, 諮議卽今有窠乎? 鐔曰, 禹瑞所達, 似是曾經諮議人收用之意矣。上曰, 儒臣所達, 好矣。分付該曹, 着實擧行, 可也。以上朝報 -
晝講에 趙泰采가 입시하여 軍餉의 輸置, 蕩春臺 倉舍의 營建 비용 마련, 平山 등지 屯軍의 變通에 대해 논의함
○ 晝講時, 知事趙泰采所啓, 北漢節目, 纔已啓下, 凡事草創, 未易就緖。軍餉輸置, 最是緊務, 而十萬石輸運之價, 當爲八千餘石, 其浮費不貲, 五六萬石, 則輸送山城, 四五萬石, 則置於山城下平地倉, 似爲得宜。蕩春臺入設倉庫事, 亦已定奪, 地部·惠廳及各營門, 當待明春移設, 而經理廳所管倉庫, 則自兵·戶曹營建, 其勢未易, 當自本廳拮据, 而新設之初, 物力姑無出處。關西稅米, 近年自本道送價於地部, 取用於賑資, 今年則姑無請得之事云。若以此稅米, 劃給本廳, 則以其常定之價, 移送地部, 取其贏餘, 補用於倉舍營建之役, 似涉便當。臣與都提調相議, 則亦以爲可, 故敢此仰達。今年稅米, 自本廳送價取用, 何如? 上曰, 依所達爲之。又所啓, 松都所屬粘石屯, 頃因黃海監司狀請, 移屬海營, 使之塡充各邑逃故之代矣。屯民等, 以罷定軍役, 稱冤上言, 而臣曹覆啓勿施。蓋道臣之請得, 欲補軍兵闕額, 而今聞營門以團束爲言, 不爲許給於各邑云。臣之所聞, 未必的然, 而若果如此, 則當初革罷之意, 顧安在哉? 如平山等邑所在屯軍, 盡數許給於各其官, 使之充定闕額之意, 分付申飭, 何如? 上曰, 依爲之。以上備局謄錄 -
兪彦經을 開門한 후 拿來하겠다는 義禁府의 계
○ 義禁府啓曰, 以罪人兪彦經拿來事, 纔已發遣都事, 而彦任[彦經]居在門外云, 待開門拿來之意, 敢啓。傳曰, 推鞫廳罪人之待開門拿來之請, 極爲未安矣。 -
城門 밖에 있는 鞫廳罪人의 拿來를 위해 都事를 내보내기를 청하는 義禁府의 계
○ 又啓曰, 卽伏承草記批答, 以鞫廳罪人, 待開門請〈拿〉, 極爲未安爲敎, 臣等不勝惶悚之至。曾前推鞫時, 有城門〈外〉罪人, 待開門, 發遣都事拿來之事, 故臣等倉卒之中, 未及周思, 只循前例, 有所啓達矣。聖敎如此, 令政院稟旨, 留城門, 出送都事, 何如? 傳曰, 允。以上禁府謄錄 -
還上米 등을 감하는 기준을 黃海道에서 尤甚之尤甚으로 나눈 4邑을 모두 尤甚邑으로 하여 別單으로 써서 들이겠다는 備邊司의 계
○ 備邊司啓曰, 舊移轉舊還上退捧事及身役量減等事, 姑待諸道狀聞畢來, 一體分等稟處之意, 曾已定奪於榻前矣。京畿等五道, 則已有狀聞, 而咸鏡·忠淸兩道, 則分等狀啓, 尙不來到, 等待之際, 漸至節晩, 故還上身役量減等事, 爲先參酌分等, 而黃海道分四等, 以尤甚之尤甚, 別爲名目, 有違規例, 故所謂尤甚之尤甚四邑, 與尤甚三邑, 作爲一等, 通謂之尤甚邑, 一體別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。以上御營廳謄錄 -
내일의 常參과 經筵에 대해 取稟하는 李德英의 계
○ 李德英啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
監察이 茶時를 한다는 李德英의 계
○ 又啓曰, 大司憲權尙夏, 執義李晩堅在外, 掌令鄭必東·洪好人未肅拜, 持平魚有龜·金相玉呈辭。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李喬岳의 牌招를 청하는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 修撰李喬岳, 日昨筵敎, 備悉開釋, 今日本館草記之批, 辭旨極其嚴重, 其在分義, 不當一向撕捱, 而牌不進只推 三四字缺又不出而承命, 事體殊極未安。辭疏且有還給之命, 缺卽牌招, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
朴弼正을 軍職에 붙이기를 청하는 許玧의 계
○ 許玧啓曰, 假注書朴弼正, 時無職名, 依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李宇恒을 引見하겠다는 전교
○ 以右邊捕盜大將李宇恒來詣請對, 傳于趙道彬曰, 引見。 -
左右捕盜大將도 牌招할 것인지를 묻는 李德英의 계
○ 李德英啓曰, 時任大臣·原任大臣·禁府堂上·兩司長官, 竝牌招事, 下敎矣。在前如此之時, 左右捕盜大將, 亦有一體牌招之例, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招。 -
許玧의 牌招를 바로 청하는 것은 廳規에 구애되므로 대책을 묻는 李德英의 계
○ 又啓曰, 臣德英, 與左副承旨臣趙道彬, 入直矣。趙道彬, 以該房, 進去于鞫廳, 無他對直之員。右承旨許玧, 所當牌招, 而拘於廳規, 不得直請, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招。 -
庭鞫罪人이 往來할 때 訓鍊都監에서 護衛하도록 하기를 청하는 義禁府의 계
○ 又以義禁府言啓曰, 今此庭鞫罪人往來時, 當有軍兵衛護之事, 令訓鍊都監擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
李養粹의 供辭에서 비난받았므므로 遞職해 주기를 청하는 趙泰采의 상소
○ 行兵曹判書趙泰采疏曰, 伏以臣晝講罷出之後, 得伏見擊錚人李養粹供辭, 則以其父賓興仍囚不放, 侵詆臣身, 語甚謬缺臣看來不勝訝〈惑〉之至。李墪更招中, 有賓興敎誘之語, 則數字缺再請拿問, 有不可已者, 而及夫按問之後, 敎誘一款, 旣三字缺之跡, 則所當放釋。第査事未及究竟之前, 或不無憑三字缺而僚議亦以爲不宜徑放, 姑以仍囚之意, 議啓者, 非數字缺而然也。爲其子者, 悶其父之久繫, 歸咎獄官, 固不足二字缺不顧獄體事理之如何, 張皇詬斥, 無少顧忌。臣不欲與三四字缺, 而然旣被其無限侵困, 則亦安得以旣遞其任, 有所數字缺乎? 伏乞聖慈, 亟遞臣職, 以靖私義, 不勝幸甚云云。疏批見上 -
나아갈 만한 형편이 아니므로 削職해 주기를 청하는 李喬岳의 상소
○ 修撰李喬岳疏曰, 伏以臣頃忝館職, 情跡窮蹙, 屢違嚴召, 罪合萬殞。聖度天大, 罰止例罷, 私分粗安, 惶隕轉深。曾未浹旬, 敍命旋下, 除旨隨降, 臣誠感激殊私, 召卽竭蹶趨謝之不暇, 而顧臣難冒之勢, 與前無異。不得不復犯違逋, 席藁私次, 鈇鉞是俟, 只推之命, 又下格外, 一倍惶蹙, 益無置身之所也。噫, 六七字缺天地之間, 臣雖蠢甚, 亦是裁天六行缺之靳固, 召命之頻煩, 十餘字缺法殿侍講之列也哉? 伏況前後開釋七八字缺聖度之隆摯, 恩數之優渥, 而顧此所被醜衊二字缺湔滌, 此臣所以一違再違, 至於六七違, 而不敢承命者也。苦懇危忱, 旣已罄竭無餘。伏想聖明, 亦必洞察, 而猶且召之不置者, 豈以臣有一分可進之勢而然哉? 此殆以館僚不備, 輪直無人, 姑欲使之充位塡員, 而臣之不宜優冒匪據, 其在道理廉義不啻較然。若不更呼於父母之前, 誰復愍念其窮極缺, 玆於威命之下, 不得已來伏闕外, 而咫尺天陛, 無三字缺, 又復陳章徑退, 臣罪至此, 更無所逃。懇乞聖慈, 俯賜鑑諒, 亟命削臣職名, 治臣罪犯, 以嚴邦憲, 以靖私義, 不勝萬幸。疏批見上 -
晝講에 申鐔 등이 입시하여 禮記를 進講함
○ 上御缺堂, 晝講。入侍諸臣見上 上方讀禮記月令第十二章。上讀前受音一遍訖, 侍讀官申鐔, 進講時受音一遍, 上受讀訖。申鐔釋文義曰, 上文所謂躬耕帝籍, 言農事當始於是月, 而天子必先親推以勸農於下也。命田, 召命田畯之謂也。此乃詩傳七月篇, 田畯至喜之田畯也。上曰, 然矣。侍讀官洪禹瑞曰, 七月以後, 陰氣始盛, 自八月漸向否塞, 而行冬之冬至, 是月則天地之氣升騰, 始有萠動發生之意矣。十餘字缺春事興勸耕作, 民無所疑惑也。蓋王者不奪半行餘缺念玆, 每於歲首, 發六行餘缺塞之域, 此所以君臣相與之際五六字缺代天莅物之工, 其可忽哉? 毋麛云者, 麛是種獸四五字缺生長之時也。毋聚大衆, 毋置城廓, 言方春興事, 恐其傷三四字缺以稱兵言, 天氣方當化生之會, 地氣方當萠動之節, 毋用殺伐以閼傷也。禹瑞曰, 毋殺云者, 不忍傷生氣之意, 此皆仁之本也。易之論仁亦詳, 而仁在天則爲春, 在人則爲仁。當春用兵, 以人逆天, 則生育之節, 殺伐甚矣。雖以剛柔之義, 亦不可用剛於柔時。故孟子曰, 行仁政而王天下, 莫之能禦也。鐔曰, 天人一理, 本無二致, 故先儒以爲天地人三才。凡數字缺一動一靜, 固當體天行道, 而觀於此文, 亦多自上體念缺。上曰, 當體念焉。知事趙泰采曰, 雨水不時水潦, 皆由三字缺乖舛, 人君與天合德, 無少差謬, 然後月令乃順, 時氣乃和, 數字缺冬雨連霔, 朝霧恒塞。且觀江都留守狀啓, 亦有冬雷之變三字缺節, 有此衆災, 自上益加修省, 以盡消弭之道, 則轉災爲數字缺耀乎? 上曰, 知事所達, 誠爲切實矣。禹瑞曰, 月令雖或數字缺上嚴恭寅畏, 懋修大德, 則乖氣可反而爲和, 災沴可轉而爲祥, 應天之方, 是在上矣。鐔曰, 夾鍾律法, 宋儒司馬光·范鎭諸人, 終身論難, 而所不能得者, 到今如臣滅裂, 安敢解乎? 然七寸云者, 言其長也。八十七分寸之千七十五, 與書傳朞三百, 註所謂三百六十四分度之一, 意似同矣。禹瑞曰, 分數尺寸, 自古未能精詳, 毫釐絲忽, 易爲差謬, 而槪是總言大綱, 推及餘數之意矣。鐔曰, 詩傳七月篇, 有鳴倉鶊, 註曰, 倉鶊黃鸝云, 而此文所謂鸝黃, 似是黃鸝也。上曰, 然矣。 -
李基夏가 입시하여 陵幸에 소용되는 鵰羽에 대해 논의함
○ 特進官李基夏所啓, 日昨次對時, 臣以鵰羽事, 有所仰達矣。御用之物, 價本無所酌定二字缺旣涉未安。且鵰羽契人, 呼冤甚切。今番陵幸時所用, 別單數字缺曾計數給價, 而此後則仍爲定式事, 陳稟蒙允。卽伏見擧數字缺件草, 旣已書入云, 而上敎中, 依所達計給, 而此後定式事, 則數字缺書此與當初定奪, 故惶恐更達。上曰, 頃日下敎時, 以數字缺爲先令該曹給價, 此後仍令這這計給之意, 爲敎矣。依此數字缺事, 分付。以此改付標以入 -
申鐔이 입시하여 崇儒에 입각한 治國에 대해 논의함
○ 申鐔所啓, 我朝立國, 一遵周制, 聖神相承, 專以崇儒重道, 爲治國之第一規模。故敎化大行, 治隆俗美數字缺知信義之爲重, 能知親上死長之心, 雖其兵力甚單十餘字缺壬辰事觀之, 當國事板蕩之時。以下缺 -
申鐔이 입시하여 王世子의 補益을 위해 經學의 선비를 구하는 일에 대해 논의함
○ 鐔又曰, 聖學缺已臻高明之域, 豈待群下之仰補, 而有所增加, 而國語紀衛武公年九十有五, 猶能箴儆於國曰, 苟在朝者, 無以我老耄而捨我, 以交戒我。古昔賢君, 其進德不已, 求助之切, 有如是者矣。況春宮邸下, 春秋方富, 此政勉勉孶孶, 學如不及之時。若能求得經學之士, 使之入侍兩筵, 則其所補益, 必不淺淺矣。此臣惓惓有望於今日者也。上曰, 然矣。入侍罷出。 -
引見에 李宇恒이 입시하여 掛書 사건에 대해 논의함
○ 上御興政堂。右邊捕盜大將李宇恒請對。右邊捕盜大將李宇恒, 右副承旨李德英, 記事官李國休, 記事官金在魯, 記事官沈珙入侍。李宇恒進曰, 近以掛書事, 屢下嚴旨, 小臣方在惶恐待罪中, 而其事無影響, 且無執贓之物, 日月遷就, 以至于今, 而此事次知人等, 有所書納, 故敢來請對矣。宇恒袖進一封書, 上親覽訖, 下敎曰, 此紙書納之外, 無他言乎? 宇恒曰, 此外別無他言。若問于渠等, 則未知有何所出之言, 而其中緊語, 則兪彦任朝食時, 言於尹梅, 夕時言於徐宗哲, 而尹梅言於徐宗哲曰, 兪彦任有所言於汝乎? 不數日, 當有延恩門掛書之事云矣。六七字缺以爲自中誇送之言矣。上曰。缺出燼餘
