인조 - 고종
陰
都承旨 兪命弘 。左承旨 許玧 。右承旨 李宖 。左副承旨 任埅 。右副承旨 韓重熙 。同副承旨 趙鳴鳳 。注書 尹恕敎 一員未差。假注書 徐命九 李鳳齡 。事變假注書 李春躋 。
-
慶德宮에 머묾。常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
朴尙糾 등이 하직함
○ 下直, 荏子島僉使朴尙糾, 淸城僉使崔秀雄。 -
藥房 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·中殿·世子宮, 藥房·政院·玉堂問安。答曰, 知道。 -
醫官들과 함께 入診하여 症候를 살피는 것이 마땅하겠다는 藥房의 계
○ 藥房啓曰, 伏未審夜來, 聖候寢睡若何? 口淡·脚痺特甚及困惱熏熱, 腹部飽滿, 膈間不淸利, 喉乾之候, 其有所減, 而眼視昏暗特甚之候, 亦何如? 今日臣等, 與諸醫入診, 詳察症候宜當, 不勝終宵憂煎, 敢此問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。口淡·脚痺特甚一樣, 而困惱熏熱, 腹部飽滿, 膈間不淸利之氣未已, 喉乾朝來止歇, 眼視昏暗特甚之候無減, 而寢睡不得安穩矣。勿爲入診。 -
閔鎭厚 등이 사은함
○ 謝恩, 左參贊閔鎭厚, 右參贊洪萬朝。 -
尹東衡이 綱目에서 略을 받음
○ 政府翰林取才, 尹東衡綱目略。 -
尹東衡에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 檢閱單尹東衡。 -
藥房 등에서 大殿 등의 안부를 물음
○ 大殿·中殿·世子宮, 藥房·政院·玉堂夕問安。答曰, 知道。 -
口淡 등의 증세에 差度가 있는지를 묻는 藥房의 계
○ 藥房口傳啓曰, 晩後口淡·脚痺特甚及困惱熏熱, 腹部飽滿, 膈間不淸利未已之候, 復何如? 臣等不勝憂煎, 惶恐敢啓。傳曰, 膈間不淸利之氣差勝, 而其餘症候, 一樣矣。 -
尹東衡이 사은함
○ 謝恩, 檢閱尹東衡。 -
李世柱에게 관직을 제수함
○ 假注書李春躋有頉, 代李世柱。 -
愍懷嬪에 대한 致祭를 10월 7일에 거행하되 獻官은 前例만을 따라서 差出할 수가 없으므로 대책을 묻는 禮曹의 계
○ 禮曹啓曰, 傳曰, 愍懷嬪復位後, 尙未親爲文, 以敍予懷, 曷勝缺然? 改封墓後, 別爲致祭文製下, 出給香室, 以爲臨時擧行之地事, 命下矣。致祭吉日, 令日官推擇, 則來十月初七日爲吉云, 以此日擧行, 而獻官, 則該曹不可循例差出, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依啓。遣承旨致祭。以上朝報 以上三日燼餘全缺, 此下書, 疑獻納尹錫來書, 而太半缺。 -
大興山城과 笠巖山城에 閫帥를 지냈던 武臣을 陸軍防禦使로 가려 差出하여 지키게 할 것 등을 청하는 安瑞羽의 상서
○ 泰安郡守安瑞羽上書。島夷之一自壬辰敗歸之後, 不無怏怏欲報之心, 而數字缺山戎, 則彼之待我, 旣眷且厚, 似無所慮, 而康熙已近六十年, 則雖使享國百年, 其餘存之年, 不過十數年, 一朝奄忽, 則彼國必亂, 彼國亂, 則我國亦隨而危, 雖使輿儓下賤論之, 皎然的知, 則爲今日慮者, 莫急於撤桑土綢繆牖戶之計。海西之大興山城, 湖南之笠巖山城, 當初創設, 蓋慮南北之憂, 以塞要衝之路, 而壬辰·丙子賊兵之如入無人之境者, 實由於不守此兩城故也。島夷之軍, 一枝自晉州, 一枝自羅州, 長驅而進, 順逾蘆嶺, 山戎之兵, 三日之內, 自義州直抵京城, 而安過靑石, 此所以忠臣志士至今痛恨者也。臣愚則以大興·笠巖爲一大鎭, 使武臣之曾經閫帥有聲績者擇差, 爲陸軍防禦使, 使之守之, 平時則明號令而春秋鍊習, 當亂則愼賞罰而固守勿戰, 使賊兵不得過去而已, 則彼賊進不得戰, 退蹙於後軍, 不滿一月, 自然授首矣。然西城, 不可使一武將專委, 且水軍, 旣有統使, 則陸軍何獨無統使乎? 湖西之忠州·淸州, 三南咽喉之地也, 兩處中, 別置陸軍統制使, 文臣則重臣中擇差, 武臣則必以曾經大將者擇差, 而水軍統制使, 亦依此, 以文武交差。平時, 以春秋巡于諸營, 明其四行半缺使列邑, 各築其邑城, 周回大不過十里, 小不過七里, 卽今飢饉癘疫之餘, 民力必不敷, 使列邑, 勿限年月, 從民力築城, 今年築一雉, 明年築一堞, 緩緩築之, 則民必不勞, 而不滿十年, 城必完矣。然後各樣還上及諸般軍餉, 盡爲捧留於城中, 平時則糶糴以便民, 當亂則率境內, 盡入城中, 使之守之, 則勿論元軍·居民, 男女少長, 必抵死而守之, 此非樂爲親上死長, 而民各爲其父母妻子, 相爭固守, 其勢必然矣。且卽今痛弊, 莫如侵徵隣族, 臣愚則以爲, 凡係諸營軍布米及各司保米布之類, 一竝革罷, 分付于兵曹及三軍門, 各其司計其一年米布應下之數, 徵錢于京外戶內, 勿論兩班·常漢, 上自三公, 下至士庶, 分其大中小殘之戶, 上下其錢數, 量用徵錢, 而京外戶數, 應有盈縮之時, 必須剩餘, 然後其元數米布分給之際, 必無不足之弊, 而旣徵於戶錢, 則元軍之糧米衣資, 亦無出處, 以其所捧之錢, 計其數而授之, 錢一(一)兩, 多不過米四斗, 布一疋, 少不下錢二兩, 勿論年歲豐凶, 市直高下, 永爲定式, 則民不必怨矣, 如此則隣族白骨徵布之弊, 自然止息矣。然後分付于諸道, 使列邑, 以其各頉保四行半缺多至十分之三四, 則前頭秋成, 亦未免凶年, 而有司之臣, 以爲稍稔, 各樣年久還上之米·租·太及諸般久遠軍保之錢·布·米, 一時竝督, 則民不堪苦, 罔胥以生之中, 凡其物故者之所食還穀及未捧軍布, 其勢必徵於隣族。鳴呼, 已故已散之民, 無如之何矣, 其幸而未散未故, 餘存之民, 將何爲生? 方其催納之際, 民急於嚴督, 恨入骨髓, 而反願其年凶, 其情可謂慽矣, 言念及此, 不覺痛哭之不足也。惟此湖右一郡旣如此, 則其餘五十餘州, 據此可知, 惟此湖右一道旣如此, 則其餘七道三百餘州, 以此可想, 旣流之民, 雖有還定安集之心, 聞此舊未捧督納之令, 擧皆裹足鼠竄, 莫肯來矣。民情非不欲離親戚棄墳墓也, 出於迫不得已也。若此不已, 則流散者, 無還家之期, 而終爲道路之死矣, 奈何仁人在上, 使斯民流而死也? 臣愚則丙申以上還穀及諸般軍布, 一竝減除, 以示曠蕩之恩, 則此不過以十餘萬石穀, 得百萬億蒼生之心也。民心旣得, 則十餘萬石穀不足貴也。有若曰, 百姓不足, 君誰與足, 百姓足, 君誰與不足, 此正爲今日道也。至於京外吏胥輩誅求之弊, 比來尤甚, 大小之事, 惟貨賄是事, 官爵非賄不進, 爭訟非賄不決, 罪戾非賄不免, 以致百僚師師非度, 吏胥輩緣文舞奸, 百物納官之際, 精粗不分, 多寡不算, 惟以貨賄等級而取舍之, 以至一皁一隷, 稍有所管, 則輒事漁奪, 不特此也。獄訟重事, 亦委猾吏之手, 視其貨賄而曲直之, 此誠亂政亡國之痛病也。欲革此弊, 則莫如嚴飭具僚, 申明贓法, 使朝著肅五行缺吏胥輩代耕之資, 則凡於捧上之際, 必無布之麤細, 米之精糲, 進退操縱之患, 而賄賂之習, 自然漸息矣。我國取人, 專以科目調用, 而間有人才卓異, 不由科目, 則不得試可, 此非所以廣取人才之道也。勿論文武, 出六窠闕甚少, 丁年占科, 至白首不得差一縣官者, 十常八九, 此亦非所以科目用人之本意。伏願自今以後, 凡人行誼出衆, 才器過人者, 不拘門閥, 不由科目, 必擢而用之, 文武科中, 空老虛棄者, 必須調用, 勿論邊地·內地, 隨其有窠, 必以文·南·武, 從次第交差, 則朝有得人之慶, 野無遺賢之歎, 遐方文武科第之人, 擧有樂爲用之心, 而躁進奔競之習, 不期息而自息矣。雖然, 事無大小, 君雖行, 下無奉行之人, 則上無施措之理, 必須得其人, 然後可以做其事, 而其人之得不得, 亦由於君心之正不正, 君心克正, 則事之是非, 人之善惡, 莫能自逃於昭鑑淵識之中, 此臣所以帝王之治, 本於心, 帝王之心, 本乎仁之說, 眷眷於邸下者也。伏願邸下, 以得人, 爲行政之要, 而以正心, 爲得人之本, 則幸甚幸甚。然凡論事之疏, 勿計可行與否, 輒下於廟堂及有司之臣, 使之或議處或稟處, 而廟堂及有司之臣, 不量其言之可否, 其事之得失, 或啓稟防塞, 或從中勿施, 甚非所以納言來諫之道。伏願邸下, 自今以後, 凡大小臣僚所封之章, 勿下于該司及廟堂, 一經睿覽, 斷自宸衷, 其言可用, 則決而行之, 不可用則置之, 則非但有光於聖德, 亦將來四方之忠言至計矣。臣所以一行缺臣不勝戰栗云云。徽批見上 右燼餘
