인조 - 고종
朝陰夕晴
院相 金昌集 坐李頤命[李健命] 坐直。都承旨 尹憲柱 藥房直。左承旨 趙鳴鳳 坐直。右承旨 韓世良 坐直。左副承旨 韓重熙 坐直。右副承旨 柳重茂 坐直。同副承旨 金相元 坐直。注書 任珖 病李重煥 仕直。假注書 宋寅明 仕直。事變假注書 吳光運 仕直。
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慶德宮 廬次에 머묾
○ 上在慶德宮廬次。 -
承政院 등에서 王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 王大妃殿·大殿·中宮殿, 政院·玉堂問安。答曰, 罔極。 -
大殿 등의 안부를 묻고 大妃殿에게 水澆 등을 점차적으로 권할 것을 청하는 藥房의 계
○ 藥房都提調金昌集, 提調趙泰耉, 副提調尹憲柱啓曰, 伏未審夜來, 聖體, 若何? 大妃殿氣候, 亦何如? 煎入加味生脈散, 連爲進御乎? 閱月焦煎之餘, 奄遭巨創, 勺飮不進, 亦已多日。昨來雖有粥飮之小小進御, 而決無扶接元氣之理, 水澆·水剌漸次勸進, 千萬伏望。臣等不勝憂慮, 敢此問安。答曰, 知道。慈殿。缺半行 -
藥房에서 王大妃殿의 아침 안부를 물음
○ 王大妃殿, 藥房朝問安。答曰, 罔極。缺數行 -
中宮殿이 大妃殿에게 水澆 등을 권할 것을 청하는 藥房의 계
○ 中宮殿朝問安時, 藥房口傳啓曰, 自遭巨創以來, 雖有粥飮之小小進御, 如是而難望元氣之扶接, 水澆·水剌先爲進御, 仍以奉勸于大妃殿, 千萬伏望。答曰, 罔極。當依爲之。 -
大殿이 大妃殿에게 蔘茶 이외에 水剌도 권할 것을 청하는 藥房의 계
○ 大殿, 藥房, 午時口傳啓曰, 大妃殿常時氣候甚弱, 每進補劑矣。近來罔極之中, 粥飮及生脈散之屬, 雖爲進御, 以此難責扶元之效, 臣等與諸醫商議, 則皆以爲一兩重蔘茶, 間日進御宜當云。故自今日, 當爲煎入, 而朝者以水澆·水剌勸進大妃殿之意, 仰請矣。未知其已勸進, 而扶護之道, 藥物終不如穀物, 水剌亦爲奉勸, 千萬伏望。敢啓。傳曰, 蔘茶間日煎入事, 依爲之。水剌, 今將奉勸矣。 -
撰集廳에서 時政記를 考出할 때 入侍하는 등의 일은 兼春秋 2員이 대신 살피기를 청하는 春秋館의 계
○ 韓世良, 以春秋館郞廳, 以領事意啓曰, 因撰集廳草記, 時政記考出事, 有令本館稟處之命矣。在前時政記考出時, 本館堂上一員郞廳全數, 逐日來會考出, 而入侍及承傳色接待等事, 兼春秋二員代察矣。今亦依例擧行, 何如? 傳曰, 允。 -
宋寅明에게 관직을 제수함
○ 以宋寅明爲假注書。 -
宋寅明 등을 軍職에 붙이기를 청하는 趙鳴鳳의 계
○ 趙鳴鳳啓曰, 假注書宋寅明, 事變假注書吳光運, 時無職名, 竝依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
李縡 등을 該曹에서 口傳으로 軍職에 붙이기를 청하는 撰集廳의 계
○ 韓世良, 以撰集廳言啓曰, 本廳堂上李縡·趙泰億·趙觀彬·洪錫輔, 郞廳兪拓基·李眞望·李仁復·崔尙履·宋眞明·金民澤·李重協·洪龍祚, 時無職名, 令該曹口傳付軍職, 以爲察任之地, 何如? 傳曰, 允。 -
本曹의 經費가 탕진하여 內需司에서 啓下한 내용대로 本曹의 木 등을 수송하기 어렵다는 兵曹의 계
○ 韓重熙, 以兵曹言啓曰, 今因內需司啓下, 有本曹木缺一字十同·錢文三千兩輸送之命矣。所當卽爲擧行, 而第伏念本曹經費蕩竭之餘, 卽今三都監責應, 至爲夥然, 言念國事, 罔知攸措。取考曾前缺數字年謄錄, 則辛巳年, 雖有別啓下之事, 至於甲寅·癸亥·戊辰年, 則缺半行別爲啓下之擧, 一依甲寅各年謄錄, 今此別缺半行未知何如? 傳曰, 允。 -
金相元 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事。以金相元爲承旨, 申轂爲掌樂正, 李㙫爲京畿監司, 李天紀·李度遠爲永徽殿參奉, 朴奎文·沈傅爲惠陵參奉, 洪構爲禮曹正郞, 韓斗一爲禮曹佐郞, 李廷熽爲兵曹佐郞, 宋徵奎爲工曹正郞, 韓杓爲工曹佐郞, 尹東魯爲司宰主簿, 趙泰耉爲判尹, 李綰爲東部參奉, 典設別檢宋性源, 氷庫別檢黃有權相換, 閑官換差事承傳。 -
李縡 등에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事。以李縡·趙泰億爲副護軍, 洪錫輔·趙觀彬·李仁復·崔尙履·金民澤·洪龍祚爲副司直, 兪拓基·李眞望·宋眞明·李重協爲副司果。 -
金相元의 牌招를 청하는 趙鳴鳳의 계
○ 趙鳴鳳啓曰, 新除授同副承旨金相元, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
明陵에 誌石을 묻는 吉日을 日官이 推擇하게 할 것 등을 청하는 李健命의 계
○ 摠護使李健命啓曰, 臣與都監提調權𢜫, 禮曹參議尹陽來等, 今十缺一字日詣明陵, 待午時, 發視石標, 則埋於正穴, 中心刻作十字形, 以表坐向, 又於其右一尺許, 埋石兩片, 以刻辛巳國葬時傳敎, 故兩處埋標所刻, 別單開錄, 畫形竝入, 以備睿覽, 而坐向分金, 詢問于諸地師, 則皆以爲其時裁定, 極爲精當, 無用更議云。故依例封標, 而把子圍排, 則逼近舊陵, 有所未安, 只以油紙·陶器·草席等物, 結裹封署矣。卽令日官, 推擇吉日, 何如? 傳曰, 允。 -
摠護使 등이 賓廳에 모여 吉日을 推擇할 때 拘忌年甲을 自內에서 써서 내리는 전례가 있다는 禮曹의 계
○ 韓世良, 以禮曹言啓曰, 以摠護使啓辭, 明陵虛右裁穴處, 旣已看審, 卽令日官, 推擇吉日事, 允下矣。摠護使及山陵都監堂上, 觀象監領事·提調, 本曹堂上, 明日待開門, 來會賓廳, 率諸地師, 同議推擇, 而拘忌年甲, 自內書下, 已有前例, 敢啓。傳曰, 知道。 -
舊陵의 일부 守護軍 등을 新陵에 이송할 것 등을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 明陵守護軍, 當爲分定新陵, 而取考國恤謄錄, 則癸亥崇陵守護軍七十名內五十名, 及率南道各陵軍各二名除出, 限三年移屬新陵, 二十名則舊陵守護, 而大小祭祀時, 各差備使喚, 常時入番守護等事, 不成模樣, 京畿上番軍七十名除出, 限三年添給舊陵矣。今亦依此例, 舊陵守護軍五十名及西道各陵軍各二名, 移送新陵, 限三年, 其餘舊陵守護軍二十名及京畿上番軍七十名, 定屬舊陵, 以爲守護之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
使臣이 청한 바에 따라 품계가 높은 譯官 3인을 擇差하여 데려 가게 할 것을 청하는 司譯院의 계
○ 缺十行餘不加定三人帶去, 願自本院, 趁速變通云。今此奏請, 事體自別, 非如循例謝恩之比, 先已差定者, 不過從其次第而例差, 故所謂首譯, 誠有生疎之忽, 似當有變通之道。依使臣所請, 秩高譯官中三人, 別爲擇差, 使之帶去, 何如? 傳曰, 允。 -
成服 이후에 朝臣들이 哭臨을 행하는 일 등에 대해 所懷를 진달하는 申晳의 상소
○ 正言申晳疏曰, 伏以皇天降割, 生民無祿, 大行大王, 奄棄群臣, 深山窮谷, 莫不奔走號慕, 如喪考妣。伏惟我殿下, 以純至之孝, 受付畀之重, 踐位行禮, 其何以爲懷也? 帝王之孝, 異於匹庶, 不但爲哀痛瘝疼, 惟在乎善繼而善述, 切望殿下, 深加節抑, 勉從禮制, 凡於造次施措之間, 必遵先朝成憲, 以盡追孝之道焉。今此服喪諸節, 悉行古禮, 一變前代之俗制, 此實由於大行大王聖學高明, 預垂成命, 而亦惟我殿下孝思罔愆, 克體先旨, 斷行不疑, 能盡大事, 凡在率土臣民, 孰不欽仰而感歎也? 第於節目間事, 猶有所疎略者, 成服後, 廷臣朝夕之臨, 參以情禮, 宜不可闕, 而朔望陪祭之外, 雖禁省入直者, 終不得一番入臨, 則是豈情禮之所可安者乎? 皇朝雖行易月之制, 猶於成服後, 有三日朝夕臨·七日朝臨之制, 此不可謂無其例也。傳不云乎? 與其禮有餘而哀不足, 不若哀有餘而禮不足。今日之事, 禮則誠有餘, 而展哀之道, 或似不足, 此豈非甚可惜者哉? 伏願殿下, 俯詢禮官, 亟定哭臨之節, 或限以因山, 或限以公除, 俾少伸哀慕之情。朝臣受杖一條, 亦有可言者。今各司官長之外, 雖宰列從班, 皆不許受杖。雖曰援據古禮, 而曾經侍從專奏事之官, 皆令受杖, 亦豈非朱子定論乎? 日者, 館儒之疏, 明有所據, 而禮官略之不然, 臣竊慨然, 亦令禮官, 盡卽變通, 俾無斑駁之譏, 恐不可已也。臣於殯殿事, 尤有所深缺二字隱歎者。臣伏聞宣政殿設殯, 實有大行遺敎, 宣政殿, 非時御所, 則當喪移奉之難, 大行大王, 亦豈不念, 而前旣缺九行 答曰, 省疏具悉。疏辭奉移, 事體重大, 當議于諸大臣處之, 哭臨·受杖事, 令禮官稟處。下款事, 已經大霈, 勿論宜矣。 -
殯殿에 肉膳을 올려서는 안되는 문제에 대해 所懷를 진달하는 洪鉉輔의 상소
○ 持平洪鉉輔疏曰, 伏以皇天降割, 大行大王奄棄, 率土含生, 莫不悲號哀慕, 如喪考妣, 臣於是, 益見大行大王盛德至仁入人者, 深矣。嗚呼, 今日臣子之可能效誠於大行大王者, 更無其地, 唯大小禮節是已。喪制則幸賴我大行大王聖學高明, 逈出百王, 爰遵朱子之論, 俾行斬衰之制, 盡洗千古之陋習, 克正一邦之典章, 誠可以匹美於三代盛時, 豈不有光於天下萬世, 而第祭禮獨未歸正, 殯殿朝夕奠及上食, 尙循素膳之舊例, 惡在其象平生之義也? 噫, 國朝五禮儀, 多襲麗故, 凡諸吉日之儀, 率皆無稽, 最是陵寢素祭, 專出於勝國崇佛之之餘風, 事之未安, 孰甚於此? 有識之竊歎, 久矣, 前輩之爭論, 多矣。臣於昨年, 新入言地, 首陳此事, 而該曹覆奏, 意在因循, 憚於釐正, 未果見施, 此豈非聖朝欠闕之典乎? 臣不必更爲覶縷, 而目今喪制旣正, 則祭禮獨不可以膠守謬規, 況上食設素, 尤極無義? 五禮儀中, 殯殿朝夕奠·上食條, 則曰不用肉膳, 魂殿·山陵上食條, 則曰進饌如平時, 此言卒哭後, 始用肉膳也。臣取考該曹謄錄, 且問司饔院該吏, 則魂殿上食, 亦用素膳云? 五禮儀所載, 與卽今行用儀節, 亦有異同者, 未知何故, 而其用素膳則明矣。伏聞殯殿饌物, 自該院, 依例設素之外, 又自內間, 別添肉膳云。內間嚴秘, 難得其詳, 而藉曰眞有是事, 卽非常典, 又非正禮, 終不可諉以此非純用素饌而莫之改釐。缺十二行 答曰, 省疏具悉。疏辭, 令禮曹稟處。燼餘
