인조 - 고종
晴
都承旨 未差。左承旨 趙鳴鳳 呈辭受由。右承旨 韓世良 坐。左副承旨 韓重熙 坐直。右副承旨 柳重茂 坐直。同副承旨 金相元 禁推。注書 姜必愼 仕。一員未差。假注書 李普昱 仕直。事變假注書 黃梓 仕。
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慶德宮 廬次에 머묾
○ 上在慶德宮廬次。 -
元敬王后 閔氏의 忌辰에 따라 齋戒함
○ 元敬王后忌辰齋戒。 -
朝哭 후에 承政院 등에서 王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 朝哭後, 王大妃殿·大殿·中宮殿, 政院·玉堂問安。答曰, 罔極。 -
藥房에서 王大妃殿 등의 안부를 물음
○ 王大妃殿·中宮殿, 藥房問安。答曰, 罔極。 -
晡哭을 행함
○ 申時, 行晡哭。 -
안부를 묻고 水剌를 進御하지 못하였다고 하므로 進御할 것을 청하는 藥房의 계
○ 藥房都提調臣金昌集, 右承旨臣韓世良啓曰, 老炎冞苦, 伏未審夜來, 聖體, 若何? 大妃殿氣候, 亦何如? 前劑入加味生脈散, 當盡於今日, 五貼又當劑入, 而水澆水剌, 以不得進御爲敎, 下情悶迫, 曷有其極? 伏願益加勸進, 以爲進御之地, 千萬幸甚, 臣等不勝憂慮, 敢來問安。答曰, 知道。慈候一樣, 水澆水剌, 加味生脈散, 進御矣。 -
敬寧殿을 時敏堂으로 移奉하는데 唐家를 새로 만들면 기한 내에 마칠 수 없으므로 宗廟 各室의 神位를 모시는 欌과 비슷하게 만들어서 奉安하는 것에 대해 戶曹의 계
○ 韓世良, 以戶曹言啓曰, 因禮曹啓辭, 敬寧殿移奉時敏堂, 令該曹看檢修理事, 命下矣。發遣本曹郞廳, 與本殿參奉, 眼同奉審, 則殿內所奉唐家, 如欲新造, 則雕刻塡彩之際, 工役甚遲, 將至費了一朔, 決不可完畢於十七日移奉之前, 而略倣宗廟各室神位所奉之欌, 精造奉安, 似或無妨, 而自下亦難擅便, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依爲之。 -
兪拓基의 罷職傳旨에 대한 柳重茂의 계
○ 柳重茂啓曰, 以副修撰兪拓基, 牌不進, 罷職傳旨。傳曰, 推考傳旨捧入。 -
兪拓基를 다시 牌招할 것을 청하는 柳重茂의 계
○ 又啓曰, 副修撰兪拓基, 旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
兪拓基를 다시 牌招할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 韓世良, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 累月闕直, 前所未有, 事體未安, 莫此爲甚。副修撰兪拓基陳疏承批之後, 一向違牌, 今又呈單, 無意出肅, 昨日旣有只推之命, 更爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
吳命恒의 장계에 새로 받은 密符의 令字를 敎字로 고쳐야 한다고 했는데 이것을 고치면 날짜와 도장도 고쳐야 하므로 대책을 묻는 韓世良의 계
○ 又啓曰, 慶尙監司吳命恒, 新密符祗受狀啓中, 臣所承受令書之令字, 亦當改以敎字, 令該院稟旨, 分付事, 啓下矣。曾在新密符下送諸道時, 臣世良以爲密符旣爲換授, 則令書之令字, 似當改以敎字, 以此意欲爲稟旨, 而議于院相及院中諸僚, 則皆曰, 令字若改書敎字, 則年月日亦當改書以嗣位後年月, 而先後大段相左, 印亦改安, 以嗣位後所用之寶, 事體多有掣肘未安, 仍置爲宜, 不必追改云, 臣意亦以爲然, 未果稟啓矣。今其狀啓中辭意如此, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 依院相議施行。 -
召對를 하겠다는 전교
○ 傳于韓世良曰, 召對爲之。 -
李普昱 등을 軍職에 붙일 것을 청하는 柳重茂의 계
○ 柳重茂啓曰, 假注書李普昱時無職名, 事變假注書黃梓雖已分館, 未及免新, 竝依例付軍職冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 -
兪拓基는 내일 牌招하겠다는 柳重茂의 계
○ 又啓曰, 仍弘文館草記, 副修撰兪拓基牌招事, 命下, 而闕門已閉, 待明朝牌招之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
召對에 柳重茂 등이 입시하여 資治通鑑綱目을 進講하고 兪拓基는 어려운 형편이 없으니 달리 申飭하여 承命하게 할 것에 대해 논의함
○ 申時, 上御挹和堂, 召對入侍時, 參贊官柳重茂, 侍讀官洪廷弼, 假注書李普昱, 記事官申昉·呂善長。洪廷弼進讀綱目第二十一編, 自春正月至三十餘張。柳重茂繼讀上編後, 進伏曰, 日熱如此, 殿座久臨, 恐有傷損玉體, 殿下好學之誠, 孰不欽仰? 而日昨大臣之縷縷陳達, 蓋爲此也。君臣猶父子, 故有懷敢達。上無發落。重茂曰, 翰林當繼讀乎? 上曰, 唯。記事官申昉讀下編訖。廷弼進伏曰, 符堅之治民, 猶爲恩信, 而王猛之謨略, 則百姓能和睦, 至於四隣戎狄之絶悖, 與劉衛辰之貪利, 必掩襲而責讓矣。又曰, 符堅之能用四科法, 使薦人者, 與論語四科, 似表裏, 其法猶好, 故能得人, 敎化所及, 民安其業, 則此其效也。雖戎狄之治, 其規模則好矣。又曰, 桓溫, 其時流離江南, 故移處河南, 外似好謀, 而陰蓄異志, 民不見信, 江南之流離, 還歸洛陽, 時久世變, 還爲可悶, 其時不宜遷徙, 則孫綽之上疏, 可謂明疏矣。又曰, 符堅親臨大學, 一月一往, 可謂欲尙文治矣。又曰其時江左, 因五胡之據中原, 晉之治法, 不如慕容恪·符堅, 雖爲可愧, 謝安之經略, 因物事業, 雖云好矣, 而其君闇弱, 不能恢復中原矣。重茂曰, 昨今所進講者, 皆晉南渡後衰世事, 無可言者, 而其中一善一否, 皆可監戒。人君勵政而勤儉, 則臣下孰不從化? 新服之初, 上下臣民之望, 祖宗付託之重, 亦宜深念, 一政一事, 不爲放過, 則國事何患不治乎? 廷弼曰, 符堅之長驅燕民, 燕民曰, 不圖今日, 復見太原王, 時夫恪之愛民, 民固不忘, 符堅之初示撫恤, 燕民如見恪然, 若有撫恤者, 則民皆如是矣。又曰, 治亂在德化在得人, 貪虐則敗亡矣。如慕容皝及其子垂, 皆英雄, 故能恢舊業矣。又曰, 吐谷渾王, 好學仁厚, 三弟被殺於人, 至於哀痛成疾, 戒其子仁孝忠恕, 雖勸以聲色而不爲, 雖夷狄之君, 亦不無勝者矣。重茂顧謂廷弼曰, 衰弱之世, 無可達者, 殿座時久, 罷出, 何如? 廷弼曰, 日氣酷熱, 亮隂中玉體, 亦異常時, 忘疲勞而終日殿座, 孰不仰好學之誠? 而玉體易傷矣。又達曰, 在前召對時, 上下番俱爲入侍, 而今則別有入侍之命, 故敢此獨入, 下番兪拓基, 別無難安情勢, 而一向違牌, 下番闕直, 別爲申飭, 使速承命, 何如? 上曰, 唯。諸臣以次退出。燼餘
