인조 - 고종
晴
都承旨 洪致中 坐。左承旨 權熀 未肅拜。右承旨 柳重茂 坐。左副承旨 宋成明 坐直。右副承旨 李正臣 未肅拜。同副承旨 尹錫來 坐直。注書 姜必愼 式暇 一員未差。假注書 申𣷯 仕直。事變假注書 尹就咸 仕。
-
慶德宮 廬次에 머묾
○ 上在慶德宮廬次。 -
朝哭 후에 承政院 등에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 朝哭後, 大妃殿·大殿·中宮殿, 政院·玉堂問安。答曰, 罔極。 -
監察이 茶時를 한다는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 大司憲李喜朝, 掌令金昌翕, 持平朴弼周在外, 執義趙聖復呈辭, 掌令朴弼正未肅拜呈辭, 持平洪龍祚未肅拜, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
權熀 등의 牌招를 청하는 洪致中의 계
○ 洪致中啓曰, 左承旨權熀, 右副承旨李正臣, 昨有只推之命, 左副承旨宋成明受由, 已至累日, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
趙尙健의 牌招를 청하는 弘文館의 계
○ 尹錫來, 以弘文館言啓曰, 副應敎趙尙健, 又有只推之命, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
趙尙健의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副應敎趙尙健, 牌不進罷職傳旨, 傳于洪致中曰, 推考傳旨捧入。 -
인원이 부족하므로 오늘 政事에서 궐원을 다수 差出하여 牌招하고 趙尙健도 다시 牌招할 것을 청하는 弘文館의 계
○ 柳重茂, 以弘文館言啓曰, 昨以本館番次之苟簡, 啓請差出闕員, 而昨日政副應敎一窠之外, 他餘闕員, 全不差出, 其在事體, 殊涉未安。今日政, 闕員多數差出, 仍卽牌招察任, 副應敎趙尙健, 旣有只推之命, 亦更牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 判書權尙游病, 參判沈宅賢進, 參議未差, 都承旨洪致中進。 -
獨政이 未安하므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 判書權尙游病不來, 參議未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 仍爲之。 -
李鳳翼 등에게 관직을 제수함
○ 以李鳳翼爲司諫, 沈㙉爲兵曹佐郞, 鄭墀爲刑曹佐郞, 林蒙台爲掌樂主簿, 璿源殿[濬源殿]參奉洪舜元, 昌陵參奉崔淑相換, 兼春秋單李廷熽。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 判書李晩成國葬都監進, 參判兪命弘病, 參議呂必容進, 參知金在魯均田堂上進, 同副承旨尹錫來進。 -
兵批는 政事가 없음
○ 兵批, 無政事。 -
兵批는 政事가 없다는 尹錫來의 계
○ 尹錫來啓曰, 兵批無政事之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
申𣷯에게 관직을 제수함
○ 以申𣷯爲假注書。 -
辛巳年의 예에 따라서 이번에도 晝停을 설치하도록 都監에 분부하라는 전교
○ 傳于尹錫來曰, 日昨筵中, 右相以晝停事稟定, 故勿設事, 下敎矣, 更思之, 辛巳年旣有晝停, 則今番亦設晝停爲宜, 此意, 分付都監。 -
11월 1일 七虞祭는 朔祭와 상치되는데 七虞祭만 행하고 祝文에는 兼行한다는 뜻을 넣어 撰出할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 尹錫來, 以禮曹言啓曰, 辛巳年國恤時, 初虞祭, 下玄宮返虞後, 行於魂殿矣。今亦依此例擧行, 而十一月初一日, 七虞祭與朔祭相値, 依禮文只行七虞祭, 祝文中以兼行之意, 措辭撰出, 何如? 傳曰, 允。 -
山陵 覆土가 끝나고 安陵奠을 행할 때에 山陵 일이 끝났다고 舊陵에 告由하고 새 丁字閣에 祭奠을 행하도록 該司에 분부하고 祭文을 藝文館에서 撰出하도록 할 것을 청하는 禮曹의 계
○ 又以禮曹言啓曰, 五禮儀, 外喪在後, 內喪在前, 則神座奠物, 有竝設之禮矣。今此山陵始役之時, 旣告事由於舊陵, 則山陵覆土事畢, 行安陵奠時, 當以山陵事畢, 告由於舊陵, 而祭奠設行於新丁字閣事, 分付各該司, 祭文令藝文館措辭撰出, 何如? 傳曰, 允。 -
祖母의 병환 때문에 지레 나간 呂善長을 推考하고 李箕鎭 등을 牌招할 것을 청하는 尹錫來의 계
○ 又啓曰, 檢閱呂善長, 以祖母病, 陳疏徑出, 待敎申昉, 以不能檢下, 亦爲投疏出去, 所當直捧禁推, 而此與無端徑出有異, 竝推考警責, 史局重地, 不可暫曠, 而呂善長上疏, 旣已捧入, 奉敎李箕鎭, 待敎申昉, 卽爲牌招, 以爲入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
李箕鎭 등의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以奉敎李箕鎭, 待敎申昉, 牌不進罷職傳旨, 傳于尹錫來曰, 推考傳旨捧入。 -
李箕鎭 등을 다시 牌招할 것을 청하는 尹錫來의 계
○ 又啓曰, 奉敎李箕鎭, 待敎申昉, 旣有只推之命, 更爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
召對에 進講할 冊子에 대해 金昌集의 견해와 權尙游 등의 견해가 다르므로 어떤 견해에 따를지, 어떤 책자로 할지 묻는 弘文館의 계
○ 又以弘文館言啓曰, 召對時進講冊子, 因判中樞府事李頤命所啓, 問議當否於領事以下事, 命下之後, 就議于領事, 則領議政臣金昌集, 以禮記編帙浩多, 不合進講, 篇目抄擇書入後進講, 似宜爲對, 而依領相議施行事, 下敎矣。昨日又爲就議于知經筵以下, 則同知經筵權尙游, 以列聖朝, 曾無以五經進講於召對之時, 程·朱書中, 擇其緊要者, 進講爲對, 同知經筵臣李觀命, 以經進講於召對。有違前例, 仍以綱目進講, 而一編或分半, 或三分進講, 似宜爲對。同知經筵臣李晩成, 以禮經, 與儒家諸書及史記有異, 召對事體, 又不同於法講, 惟在博詢而議定爲對, 而依同知經筵議施行事, 下敎矣。初旣有依領相議施行之敎, 今又有同知經筵議施行之敎, 而領事及同知經筵三員之議, 各自不同, 傳敎之下, 本館未敢指一, 難於奉行, 未知從某議施行, 而冊子以何書定奪乎? 惶恐敢啓。傳曰, 依同知經筵權尙游議施行, 而冊子以朱書進講。 -
晡哭을 행함
○ 申時, 行晡哭。 -
卒哭 이전에 開講하는 것은 經禮에 맞지 않는다는 洪廷弼의 상소
○ 校理洪廷弼疏曰, 伏以今我殿下, 新遭大割, 忍痛抑哀, 踐位行禮, 動遵先王之法度, 凡在含生之倫, 莫不拭目於新化, 夫哲命之貽, 罔不在初一念一慮之發, 一號一令之施, 而祖宗億萬年無疆之休恤係焉, 此正君臣上下, 精白一心, 保明其身之一大機會也。如臣無似, 荷先朝剪拂之恩, 忝朝夕論思之列, 合有一言之報效, 而惟是材地最下, 學識素蔑, 豈敢以螢爝之微, 仰裨日月之明哉? 臣謹考前旨, 自古帝王卽位之初, 群臣進戒之辭固多, 而惟師尙父敬勝怠一語, 疾敬德三字, 爲天下萬古之第一要道, 則今其新德新民之本, 豈可外此而他求哉? 若其功用之先後緩急, 方冊之所屢見也, 聖上之所進講也, 臣不敢贅焉, 而先儒曰, 一念之敬, 萬善立焉。蓋敬則心有所守, 主一無適, 故於義理之輕重, 事物之是非, 自然打透, 而所謂敬者, 亦豈但正衣冠尊瞻視而已哉? 只惺惺法是已, 大而政令之發, 必却慮而飭厲焉, 小而言動之微, 必反顧而省察焉, 則理無不明, 而事無不徯志矣。伏望殿下, 勿以爲陳言, 念玆在玆, 服膺而勿失焉。嗚呼, 詩之訪·落·敬之等諸篇, 亦皆成王朝廟所作, 而其首章曰, 敬之敬之, 天維顯思, 命不易哉, 其下章乃曰, 日就月將, 學有緝熙于光明, 今我殿下召對之擧, 亦可謂旣敬而又學矣。然, 臣竊有區區所懷, 命下之後, 欲有所陳白, 而以臣職忝勸講, 義同攸司, 囁嚅而不敢言, 黽勉趨承, 三度登對, 而反復思惟, 終有所不安於心者。日者儒臣疏末, 雖引明·宣兩朝事爲言, 而以臣謬妄之見, 誠恐其間, 不無差別之端, 何者夫。明廟承乾之日, 春秋甫十有二歲, 其時廷臣, 以爲王方幼沖, 學問最急, 卒哭前請開講筵。噫, 當時之名臣碩輔, 必以幼沖爲言, 則其意固可見矣。至於宣廟端臨之初, 春秋亦纔十有六歲, 則非可引据於今日也, 明矣。恭惟聖學, 固宜典于終始, 而比諸沖年之一日爲急, 則猶有間矣。今者甫經公除, 旋開講席, 哭擗之不輟, 而講讀之竝行, 參以情禮, 豈非未安之甚者乎? 肆惟我孝宗大王在疚之初, 禮曹啓議儲宮卒哭前書筵服色, 則特爲下敎曰, 經者, 萬世之常, 不可以一時之故, 便用權道, 而況孝悌之道乎? 予惡夫末世之純用權道, 遂不許。今殿下之臨筵晉講, 雖不可謂之純用權道, 而亦非喪禮之常經。伏願殿下, 更加三思, 一遵經禮, 差俟卒哭而開講, 豈非善之善者乎? 嗚呼, 朱子說有曰, 古人居喪, 其出入居處言語, 皆與平日絶異。臣於今日進講一節, 或恐有與平日無異之嫌, 則而況其他乎? 故臣於日昨登對, 適因招致老人之命, 敢引非喪事不言之禮意, 反覆陳懇, 而未蒙快兪, 泯默而退矣。繼伏聞有仍寢之命, 是則微臣之言, 或者有慨於聖心, 臣誠欽仰轉圜之美, 不勝感激, 輒復罄竭愚衷, 竊附無隱之義, 惟殿下之裁擇焉, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。有懷所陳, 出於憂愛之意, 予用嘉尙, 可不體念? 疏末事亦當留意焉。 -
嶺邑에 있을 때 大同米 準納에 관한 일로 처벌을 받았는데 官吏를 감독하지 못한 책임은 있으나 勘案에서 말하듯 弄貨하도록 시킨 것은 아니고, 한 고을도 제대로 다스리지 못했으므로 새로 직임을 받을 수 없다고 削職을 청하는 權熀의 상소
○ 左承旨權熀疏曰, 伏以臣庸陋賤品, 厚蒙先朝拂拭之恩, 前後踐歷, 罔非濫吹, 而絲毫蔑補, 釁累輒生, 乍叨外邑, 終被譴荷, 撫躬省愆, 自切慚悚之心, 而還京承候, 粗伸犬馬之忱矣。不幸臣民無祿, 竟罹天崩之慟, 永違龍光, 未褥螻蟻, 攀號叫血, 五情如割, 伏惟我聖明, 乃於宅恤哀疚之中, 滓穢一物之微, 猶不欲終棄, 恩敍纔宣, 寵除旋降, 臣奉旨以還, 驚惶悚惕, 自不覺感涕之盈襟也。如臣不肖, 荷此非常之異渥, 則豈敢以旣往之事, 復有煩溷於嗣服之初, 而春間霈宥, 夏末歲抄, 渾入一例倖脫之中, 而有非燭幽原籍之比, 則當初所被罪名, 猶復自如, 以此衅汚之身, 更廁淸朝之列, 斷無是理, 已畫自靖, 不得不區區情實, 冒死仰暴焉。臣待罪嶺邑時, 以大同未卽準納事, 拿旨極嚴, 末終勘斷, 雖是薄律, 而其所臚列罪狀, 至爲深峻, 此事旣經睿覽, 具燭顚末, 則伏想聖明, 今必記有之矣。前冬大臣入對時所達防納之目, 竟蒙伸解, 則貢賦之初, 不分給於京外閑遊輩, 不待更辨可知, 而勘案所謂許多錢貨, 使該吏從中幻弄貿遷等語, 旨意頗緊, 有若臣指敎官吏, 故令弄貨者然, 士夫身名之僇辱, 莫大於此。其時吏輩之私相貿遷, 始非臣所知, 而追後自發, 若以此加臣以不能檢之罪, 則固所甘心, 而其非出於自官指使, 旣悉於惠廳衆招中, 今不必更爲自暴矣。蓋邑吏禹姓人, 以兩年兵色·大同色, 所掌諸般公貨, 日偸月竊, 前後三倅, 十四朔空官之時, 夤緣弄奸, 成一巨蠧。及至昨年十月初, 大同錢布零數, 追運以送, 則厥漢又敢犯手於陳省成出之後, 或掩置中間, 而多歸□□, 或運致京師, 而割納兵曹。惠廳尺文, 過時不來之後, 始乃覈得其奸狀, 則兩年所贓官貨, 至於七千餘兩錢之多, 盡數督徵, 而竊痛其所爲, 仍卽枚報道臣, 論以一罪, 遂至於徑斃獄中。未收大同, 則旣已畢納於臣未拿之前, 其間事狀, 不過如斯而已。臣自謂其太急於懲奸之政, 而其非使吏幻弄之狀, 斷然可見, 則似此情外之斷案, 至今思之, 餘悸猶在。噫, 臣雖無狀, 久忝從班, 尋常所自戒者, 只在於恪謹奉職, 而薄言下邑, 致此僨敗, 私心悼恧, 已不可言, 而當此聖政維新之日, 出納重地, 決不可誤畀於不堪一邑之累蹤, 臣何敢徒恃寵榮, 諉以舊硏, 抗顔爲冒沒之計哉? 情勢如此, 昨日違拒召命, 恭俟重譴, 過蒙涵貸, 輒靳例罷, 今於荐牌之下, 不敢一向坐違, 謹此走伏於九扄之外, 罪戾旣深, 末由入肅, 乃敢冒昧仰籲於紸纊[黈纊]之前, 仍爲徑退, 尤增死罪。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟許鐫削臣新授職名, 仍治臣再犯違慢之罪, 千萬幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。 -
刑曹에 있을 때 高重禁 일로 臺臣의 비판을 받았는데 그것은 창안한 것이 아닌데 비난을 받았으니 이는 자신이 신뢰가 없기 때문이라며 새로 제수된 직임을 遞差해 줄 것을 청하는 李正臣의 상소
○ 右副承旨李正臣疏曰, 伏以臣民無祿, 聖考賓天, 攀號莫逮, 痛隕何極。伏惟殿下於十年侍湯之餘, 竟遭天崩之慟, 踐位行禮, 何以爲心。仍伏念臣本以庸陋, 百不猶人, 曾在先朝, 累蒙除擢, 而絲毫莫裨, 愧懼恒積, 乃於嗣服之初, 忽承銀臺新命, 繼以召牌下降, 臣誠驚惶感激, 罔知攸措。在臣分義, 固當竭蹶趨承之不暇, 而顧玆出納之地, 責任自別, 量才度力, 決難冒當, 坐違嚴召, 恭俟罪譴, 而罰止問備, 天牌再臨, 臣益不勝惶感之忱, 而第念臣前任秋曹時, 以高重禁事, 重被臺臣之斥, 至於坐罷。蓋高重之禁, 旣載於禁制條, 而從前法司, 時時出禁, 則固非臣所創行, 而設令此禁, 有弊不可出, 官師相規, 亦何所妨, 而語意深緊, 詬辱狼藉, 有若無前規, 而自臣創出者然。此已臣之所未曉, 而亦莫非臣之平日行事, 不能見信於同朝之致, 臣何顔面, 徒侍寵靈, 束帶趨班, 以貽縉紳之羞哉? 且臣宿患浮脹之症, 每當暑月, 輒益增劇, 而頃當奉諱之日, 不敢言病, 朝晡之哭, 忍死隨班, 筋力殆盡, 諸症越添, 僅經成服, 扶舁還次, 而肢體浮大, 胸腹脹滿, 其中最切迫者, 乃是喘急之症, 少有轉動, 氣促欲絶, 坐臥俱妨, 寢食全廢。以此病狀, 實無一日供職之望, 而荐召之下, 亦不敢違傲, 謹此舁到闕下, 悉暴情悃, 陳章徑退, 臣罪萬死。伏乞聖明, 諒臣情勢之旣如彼, 察臣病狀之又如此, 亟許遞改, 仍治臣罪, 以肅朝綱, 以安私分, 不勝幸甚, 臣無任祈懇屛營之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。 -
병이 심해서 聖考에 대한 예를 다하지 못하였으니 正罪하여 줄 것을 청하고, 聖學에 힘쓰고 成憲을 따를 것을 청하는 李濡의 상소
○ 領中樞府事李濡疏曰, 伏以上天降割, 聖考禮陟, 八域含生, 莫不奔走悲號, 顧臣白首危喘, 不先滅死, 遭此罔極之痛。嗚呼天乎, 伏惟殿下, 積年焦遑之餘, 奄罹巨創, 孝思哀慕, 曷有其極, 念臣無似, 事先朝垂五十年, 蒙被眷渥, 河海無量, 蔑效涓埃。遽見弓劍之遺, 五內割裂, 穹壤莫逮, 而前秋所患右邊不遂之症, 十朔沈淹, 近又左邊不仁, 作一未冷之屍, 不死不生, 縷息僅存, 朝暮待盡。當聖考大漸之際, 驚惶扶舁, 趨伏闕外, 而及至奉諱, 終不得致身班行, 一洩攀號之慟, 僵臥床簀, 人理都盡, 撫躬摧隕, 心肝如碎。噫, 歷觀前古, 爲人臣子, 受國厚恩, 而終始辜負, 豈復有如臣之甚者哉? 論其不忠之罪, 萬殞猶輕, 而數月之間, 累添別症, 氣息奄奄, 殆無省覺, 露章請譴, 亦稽至此, 尤增惶蹙, 靡所容措, 今始略陳哀懇, 恭俟嚴誅。伏乞聖明, 亟正臣罪, 以肅朝綱, 俾臣得以安意就盡, 不勝幸甚。今臣已矣, 報答無日, 唯願殿下, 新服之初, 益懋聖學, 動遵成憲, 以光先朝之遺德, 用副群下之顒望, 則臣雖入地, 可以暝目, 一息未泯, 寸忱猶激, 而神識昏錯, 語不成說, 臣尤死罪, 臣無任惶隕摧咽涕泣祈懇之至。答曰, 省疏具悉卿懇。卿之疾患如此, 深用慮念, 疏末所陳, 益加體念, 卿其安心勿待罪, 從容善攝焉。仍傳曰, 遣史官傳諭, 遣御醫看病。 -
兼帶하는 判義禁을 遞差하여 諡狀을 製述하는 명에 전념할 수 있게 해 줄 것을 청하는 宋相琦의 상소
○ 行戶曹判書宋相琦疏曰, 伏以無狀如臣, 老而不死, 忍見大行大王天崩之痛, 攀號未及, 五內摧裂, 職事所關, 仍差都監堂上之任, 臣雖癃病已極, 一息未泯之前, 不敢顧身, 忍死奔走, 惟以顚仆爲期, 而第此本職責應, 比常時不啻十倍。諸都監凡事, 亦莫不關由於本曹, 無非時急緊重之事, 有不容暫時稽廢, 以臣筋力精神, 已非所堪, 而兼帶金吾, 係是王府首席, 凡於罪囚議讞之際, 實無赴坐兼行之望。此其事勢, 宜有所變通, 而又有大段悶迫者, 臣猥受諡狀製述之命, 使臣行期, 只隔旬餘, 而臣之衰涸, 已無餘地, 雖使身閑事簡, 猶難及期撰出, 況三處奔走, 衆務叢沓, 無片時暇隙者乎? 本職都監, 雖不敢竝請解免, 至於金吾, 則決難仍帶, 玆不得不冒死仰暴於嚴廬哀疚之中。伏乞聖慈, 俯賜諒察, 將臣所兼判義禁, 爲先遞改, 俾得專意於莫重之役, 千萬幸甚, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。卿辭至此, 判義禁之任, 勉副焉。 -
祖母의 병환을 구호하기 위해 削職을 청하면서 함부로 直次를 떠난 죄의 처벌을 청하는 呂善長의 상소
○ 檢閱呂善長疏曰, 伏以臣賦命奇釁, 早失所怙, 只與臣祖母, 相依爲命, 而年今七十有四矣, 癃痼衰謝之中, 氣息澌綴, 喪戚摧剝之餘, 眞元益脫, 宿患虛勞之症, 又復積年沈綿, 少失將攝, 輒患暴發, 居恒懍懍, 實有朝夕之憂。顧臣情理, 豈有一刻離側之勢, 而頃臣之初膺除命也, 迫於分義, 黽勉出肅, 旋値大行大王症候彌重, 侍藥設廳, 積月焦遑之餘, 竟遭天崩之慟, 雖在深山窮谷, 莫不奔走號痛。如臣無似, 忝叨近密, 攀號靡逮, 五內摧隕, 仰惟我殿下, 遑遑哀慕, 孝思罔極, 方在嚴廬哀疚之中, 不敢以私懇, 有所籲號矣。卽伏聞臣祖母, 自昨夜重得暑癨, 暴泄無算, 素患虛症, 乘時發作, 元氣益敗, 若難收拾云。臣聞來, 方寸煎灼, 不能自定。臣以孤露餘生, 一弟又未長成, 其於左右扶將之道, 藥物試嘗之節, 只有臣一人是須, 臣若以瀆擾爲懼, 擅離爲罪, 遲回禁直, 不卽歸護, 致使病勢轉劇, 漸就難醫, 則臣雖沒身悔恨, 亦何及哉? 仍伏念聖上嗣服之初, 尤敦孝理之化, 凡朝臣之以親病控籲者, 無不曲遂其願, 如臣崩迫之懇, 不敢自阻於仁覆之下, 玆不得不疾聲哀籲, 徑出禁門。伏乞天地父母, 俯賜矜察, 亟許鐫削臣職, 俾得專意救護, 仍治臣擅離直次之罪, 以警具僚, 以安私分, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護祖母之病。
