인조 - 고종
晴
都承旨 金東弼 未肅拜。左承旨 李眞淳 坐直。右承旨 趙遠命 坐。左副承旨 鄭錫三 坐直。右副承旨 金啓煥 坐。同副承旨 尹淳 坐。注書 李壽益 仕閔圻 病。假注書 鄭道殷 仕直。事變假注書 鄭道亨 仕。
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昌德宮 廬次에 머묾
○ 上在昌德宮廬次。 -
觀象監에서 안개가 끼고 달이 輿鬼星을 범했다고 아룀
○ 觀象監, 夜一更, 有霧氣。四更, 月犯輿鬼星, 啓。 -
朝哭한 뒤에 承政院 등에서 大妃殿 등의 안부를 물음
○ 朝哭後, 大妃殿·大殿·中宮殿, 政院問安。答曰, 罔〈極〉。大王大妃殿, 政院問安。答曰, 知道。 -
監察이 茶時를 한다는 金啓煥의 계
○ 金啓煥啓曰, 大司憲尹行敎, 掌令尹東洙, 持平李日濟在外, 掌令徐宗廈式暇, 執義金濰, 持平兪彦通, 奉命在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
趙泰億에게 傳諭한 결과를 보고하는 鄭錫三의 계
○ 鄭錫三啓曰, 臣承命馳往于敦義門外議政府右議政趙泰億所住處, 傳宣聖諭, 則以爲, 臣席藁泥首之中, 伏蒙申遣史官, 命勿待罪, 仍有偕入之敎, 臣固當感激趨進之不暇, 而譖讟鑠骨, 危厲薰心, 縱荷恩召, 莫克祗承, 第將衷情之冤酷, 略辨人言之虛罔, 而構誣暗昧, 旣不易於昭暴, 文字齟齬, 又恐難於分解, 乃蒙日月之明, 洞燭幽隱之中, 知其事之都不近理, 察其言之全出架鑿, 不待下批於原疏, 特先開示於賤臣, 雖虞舜之堲讒, 與漢昭之辨詐, 亦何以加於此哉? 人方欲嫁禍於臣, 逞毒於臣, 而賴上之賜, 今可得以免矣。臣雖滅死萬萬, 曷能報殿下生死肉骨之德也哉? 殿下之怜恤臣至此, 而臣則負殿下多矣。留命召而召臣, 至欲勉諭而親授, 臣不惟不承命入對, 乃反逬出都門, 而殿下不加譴責, 諭之以只愧誠淺, 戒之以無乃太過, 至使直院之承宣, 留門而出, 還授命召, 使臣卽爲入來, 而憂三公之竝出, 悶國事之多艱, 敦勉之旨, 溢於辭表。臣雖至愚極頑, 亦有知覺, 豈不欲登時趨簉, 以仰答殊眷, 以少伸臣分, 而猶不敢唐突徑進者, 良以前後所被口語, 俱是人臣之極罪。況今群咻日發, 咎責四集, 揆以道理, 但當縮伏竢譴, 以謝衆怒, 顧何可徒恃寵靈, 晏然冒出乎? 處具瞻之地, 壞四維之重, 豈惟大傷於私義, 實亦重損乎國體, 臣固不忍爲此矣。恩諭之下, 無以奉承, 臣罪至此, 萬殞難贖, 瞻望宸極, 第增殞越云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李霖佐의 후임을 南謹寬으로 差下할 것을 청하는 忠勳府의 계
○ 李明誼, 以忠勳府言啓曰, 本府書寫忠義衛李霖佐有頉, 代忠義衛南謹寬差下, 依例假郞廳稱號, 何如? 傳曰, 允。 -
李壽益의 牌招를 청하는 趙遠命의 계
○ 趙遠命啓曰, 注書李壽益, 服制已過之後, 呈病不出, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
史官 1員을 待命시키라는 비망기
○ 備忘記, 傳于金啓煥曰, 史官一員待命, 騎馬三匹立之。 -
司諫院의 呈告 인원 등을 牌招하여 署經하게 할 것을 청하는 李明誼의 계
○ 李明誼啓曰, 諫院未署經守令, 至於四員之多, 夫馬留滯, 事甚可慮, 諫院呈告未肅拜人員, 竝卽牌招, 使之署經, 何如? 傳曰, 允。 -
兪命凝의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以大司諫兪命凝牌不進罷職傳旨, 傳于趙遠命曰, 推考傳旨捧入。 -
궐원이 생긴 弘文館 관원을 모두 差出하여 입직하게 할 것을 청하는 李明誼의 계
○ 李明誼啓曰, 玉堂多官, 或在外, 或違牌坐罷, 或在禁推中, 或未差出, 無一行公之員, 政官卽爲牌招開政, 闕員盡數差出, 仍卽牌招, 以爲入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
沈珙의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以吏曹參議沈珙牌不進罷職傳旨, 傳于趙遠命曰, 推考傳旨捧入。 -
궐원이 생긴 承旨의 후임을 差出할 것을 청하는 某人의 계
○ □□□啓曰, 近來院中, 位甚不齊, 當此多事之時, 出納苟艱, 承旨有闕之代, 以在京無故人差出, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
弘文館 長官을 오늘 政事에서 差出하라는 전교
○ 傳于趙遠命曰, 玉署長官未差之代, 今日政差出。 -
궐원이 생긴 弘文館 관원을 差出해야 하나 推移하여 備擬할 인원이 없으므로 대책을 묻는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾前出入之人, 多在罷散中, 無以推移備擬, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 別單書入。 -
吏批의 관원 현황
○ 有政。吏批, 行判書李肇進, 參判李世最牌不進, 參議沈珙牌不進, 同副承旨鄭錫三進。 -
兵批의 관원 현황
○ 兵批, 行判書沈壽賢進, 參判朴熙晉進, 參議鄭思孝病, 參知尹淳病, 同副承旨鄭錫三進。 -
궐원이 생긴 弘文館 관원의 擬望에 承旨 등도 포함하여 備擬하기를 청하는 吏批의 계
○ 吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨及相避竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
金啓煥 등에게 관직을 제수함
○ 以金啓煥·尹淳爲承旨, 申思稷爲漢城主簿, 權聖重爲載寧郡守, 李宗白爲金泉察訪, 朴弼夢爲觀象監提調, 金弘錫·尹聖時爲副校理, 申致雲爲副修撰, 呂善長爲校理, 朴弼夢爲副提學。 -
柳綏 등에게 관직을 제수함
○ 柳綏·朴世挺付副護軍, 權一衡·朴亨潤付副司正。 -
尹聖時를 牌招할 수가 없다는 鄭錫三의 계
○ 鄭錫三啓曰, 玉堂闕員, 盡數差出, 卽爲牌招事, 允下矣。副校理尹聖時, 以山陵都監都廳, 方在陵所, 不得出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金弘錫의 罷職傳旨에 대해, 推考傳旨를 捧入하라는 전교
○ 以副校理金弘錫牌不進罷職傳旨, 傳于鄭錫三曰, 推考傳旨捧入。 -
尹淳의 牌招를 청하는 趙遠命의 계
○ 趙遠命啓曰, 新除授同副承旨尹淳, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
金旕福 등이 燒死한 일에 대한 李正臣의 狀啓에 대해, 恤典을 거행하라는 전교
○ 以江原監司李正臣狀啓, 淮陽等官居金旕福等十一名燒死事, 傳于李眞淳曰, 燒死人等, 令本道恤典擧行。 -
趙泰億이 命召를 또 來納하였으므로 대책을 묻는 李眞淳의 계
○ 李眞淳啓曰, 卽者右議政趙泰億, 又使錄事, 來納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官, 更爲傳授。 -
趙泰億에게 傳諭한 결과를 보고하는 朴亨潤의 서계
○ 假注書朴亨潤書啓, 臣敬奉聖批, 傳諭于新門外議政府右議政趙泰億所住處, 則以爲, 臣之情勢, 萬無一分冒進之理, 畢暴危懇, 更瀆宸嚴之聽, 方俟鈇鉞之誅, 聖度天大, 威罰不加, 別遣史官, 還授命召, 溫批繼降, 敦勉愈摯, 負罪賤臣, 何以獲此? 感極涕零, 惶隕罙切。顧臣所遭, 何等罔極之言, 思之又思, 心骨俱寒。今雖開釋備至, 恩諭申複, 實無晏然趨承之勢, 日夕所望, 惟在於解重任而服刑章, 去就之節, 非所敢議, 只自縮伏竢罪而已云矣。大臣一向引咎, 造朝邈然, 臣則旣承偕來之命, 姑爲仍留之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李光佐가 命召를 還納하였으므로 대책을 묻는 鄭錫三의 계
○ 鄭錫三啓曰, 卽者領議政李光佐, 使錄事, 還納命召, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 遣史官傳授。 -
李光佐에게 내일 命召를 傳授하겠다는 鄭錫三의 계
○ 又啓曰, 領議政李光佐處, 命召遣史官傳授事, 命下矣。方在江郊, 城門已閉, 待明朝傳授之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李友松의 상소에 대해, 愛君하는 마음이 가상하다는 비답
○ 答前僉使李友松疏曰, 省疏具悉。疏辭知道。嘉爾愛君之心。 -
柳時模의 상소에 대해, 辭職하지 말라는 비답
○ 答正言柳時模疏曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。 -
申昉의 상소에 대해, 黨習에 물든 것이 아니냐는 비답
○ 答前察訪申昉疏曰, 省疏具悉。爾疏所陳, 誠謂補予之過矣, 心竊嘉尙, 而一鏡事投畀之典, 乃是懲惡之意也。當初收還之請, 實爲無嚴, 而其後兩啓, 竝歸於黨援伸救, 無乃爾言, 亦染於黨習而不諒歟。 -
林柱國의 상소에 대해, 削去仕版하고 原疏를 도로 出給하라는 전교
○ 前正郞林柱國上疏入啓, 傳于□□□曰, 今觀林柱國疏語, 一篇精神, 專在於構捏相臣之計。噫, 譖說自古有之, 豈有如此疏乎? 伊日主文之臣, 若他人則猶或疑之, 其右相乎? 而況左相事, 諉予於藏怒之過, 尤極可駭, 削去仕版, 原疏, 還出給。 -
尹尙白의 상소에 대해, 疏辭를 該曹에서 稟處하게 하라는 비답
○ 答奉敎尹尙白疏曰, 省疏具悉。疏辭, 令該曹稟處。 -
金東弼 등의 상소에 대해, 辭職하지 말라는 비답
○ 答左承旨金東弼, 右副承旨趙遠命疏曰, 省疏具悉。非意之言, 何必深嫌? 爾等勿辭, 從速察職。 -
李顯章의 상소에 대해, 疏辭를 議政府에서 稟處하게 하라는 비답
○ 答義州府尹李顯章疏曰, 省疏具悉。疏辭, 令廟堂稟處。 -
成德潤의 상소에 대해, 辭職하지 말라는 비답
○ 答副修撰成德潤疏曰, 省疏具悉。漢儒傅會, 後人笑之, 爾疏所論, 不亦近似乎? 此等之說, 予不願聞, 勿辭察職。 -
趙泰億의 상소에 대해, 辭職하지 말고 들어오라는 비답
○ 答右議政趙泰億疏曰, 省疏具悉卿懇。前後之批, 已悉予意, 更何多誥? 卿其須勿過辭, 安心入來, 以副予如渴之望。仍傳曰, 使偕來史官傳諭。 -
李森의 상소에 대해, 辭職하지 말라는 비답
○ 答刑曹參判李森疏曰, 省疏具悉。卿之被誣之狀, 予已洞知, 何引咎之至此耶? 卿其勿辭, 安意察任, 毋使重務久曠。 -
李光佐의 상소에 대해, 辭職하지 말고 들어오라는 비답
○ 答領議政李光佐疏曰, 省疏具悉卿懇。前後之批, 罄悉予意, 復何多誥? 而況因山在邇, 身帶摠護, 尤不可退居江村也, 明矣。卿其須體至意, 安心勿辭, 卽日入來, 用副予日夕思想之心。仍傳曰, 使命召傳授史官傳諭。 -
晡哭
○ 申時, 行晡哭。 -
白馬山城으로 戎器 등을 옮겨두는 일과 車子庫를 다시 설치하는 일 등에 대한 所懷를 진달하는 李顯章의 상소
○ 義州府尹李顯章疏曰, 伏以皇天降割, 大行大王, 奄棄群臣, 擧國含生之類, 莫不奔走號哭, 若喪考妣, 居諸易邁, 因山漸近。伏惟孝思哀痛, 罔極當復如何? 仍伏念, 如臣無似, 曾添邇列, 出入經幄, 至於三載之久, 自叨邊任之後, 逖違螭陛, 區區戀闕之忱, 恒切于中。萬萬意外, 忽奉諱音於千里塞外, 北向長號, 五內欲裂, 官守有限, 莫伸奔問之誠, 涕淚無從, 徒切攀擗之痛。幸我殿下, 新登大位, 丕纘洪緖, 上以慰祖宗陟降之靈, 下以係中外億兆之心, 聰明睿智, 卓出百王, 政令施措, 動合規矩。凡爲我殿下臣民者, 孰不欽仰慶祝, 而乃者特降綸綍, 辭旨懇惻, 恤民之意, 永治之誠, 溢於言表, 有足以格天地而泣鬼神也。臣伏地莊誦之餘, 謹以宣示一境耆老軍民, 則莫不感泣而咨嗟, 老羸之扶杖, 勇悍之投戈, 豈獨專美於古也? 嗚呼, 求言之旨, 至及於字牧之臣, 臣亦字牧中一人也。旣有民情之可言者, 而含默不言, 則是負殿下也, 負灣民也, 安得不一達於四聰之下哉? 惟此龍灣, 國之西門也。特以守邊之故, 雖無徵布之役, 凡干服勞, 最爲偏苦, 非如內地之民, 一番納布, 終年閑遊之比, 臣請略陳焉。沿江一帶, 設置把守, 炎天潦雨, 虐雪饕風, 晝夜誰何, 飽盡無限艱苦, 此外彼我使行之時, 各站支待, 固已難堪, 而至於北使之往來也, 自柵門至所串館, 凡七大站, 本府獨當, 故將校領率民人, 奔走莫暇, 自鴨江至柵門百餘里無人之地, 出入於虎豹之藪, 露處於風雨之中, 且於寒節使飭之行, 江水半氷, 則伐氷過涉之際, 亦多有船格軍渰死之患, 此則他邑所無之事也, 豈不可矜哉? 其在朝家軫念之道, 宜有各別優恤之典, 而卽今灣民之所望, 只在於舊糴之蕩滌也。數十年來西路荐飢, 至丁酉又値大殺, 專以還穀救活, 其後歲又連凶, 不得徵捧, 一年二年, 至于今日, 八年之間, 逃故過半, 存者無幾, 而自上司, 方有丁酉條還上徵捧之令。今若徵捧, 則勢將侵及於隣族, 而顧此一境, 土地磽瘠, 生理蕭然。今年穡事, 又不免凶, 自已當年所受, 亦患其難捧, 況八年舊糴, 何可移徵於隣族乎? 一邑之民, 自聞此報, 皆懷渙散之心, 臣以陳疏變通之意, 多般曉諭, 姑令安堵, 而終至於徵捧之境, 則必有散四之患, 其在實邊之道, 豈不可慮乎? 聖旨中以爲, 侵徵身布於無依之人, 或至於隣族, 或及於白骨, 言念及此, 食不下咽云云。當年軍布, 猶患其侵徵於隣族, 至有惻怛之敎, 則近十年陳糴, 豈可侵徵於不干之隣族乎? 此實仁政之所不忍, 而自降備忘之後, 闔境民人, 莫不欣欣然有喜色, 冀以減糴之意, 轉達於天聽。臣以守土之官, 目見民隱, 有不能恝視者, 乃敢仰體聖旨, 下循民情, 輒此備陳, 惟聖明垂察焉。昔漢文帝, 賜天下田租之半, 雖以漢家之大, 失天下田租之半, 則度支之用, 似爲苟簡, 而意在恤民, 曾不少恡, 惟我東方, 壤地雖褊, 豈惜此萬餘斛之陳糴, 不思所以慰悅邊氓哉? 以先朝事言之, 舊還上舊軍布間, 或有蕩減之事, 以殿下視民如傷之心, 何獨持難於此乎? 萬餘斛雖似夥然, 大小米僅爲三分之一, 其餘則皆是雜穀, 若以如干虛簿之物, 遽致邊民之流散, 則其得失輕重, 果何如耶? 且伏念, 將校之設, 專爲軍務, 而此府異於他邑, 吏屬旣尠, 且無曉事者, 凡有使勅之行, 專以將校成樣, 其爲勞役, 比他倍蓰, 非特爲他日緩急之用而已, 則以此以彼, 豈無酬勞勸激之道乎? 江華·松都·廣州·水原·長湍等府, 距京城至近, 且無別般勞役之事, 而或以保障, 或以保釐, 皆用久勤, 惟此賊路初程, 身役最苦之地, 奚獨無此典乎? 曾聞朝議, 亦謂其當許, 而特以人無建請之故, 至今未果。伏願殿下, 特念懷保之道, 另施優異之典, 舊糴蕩滌, 將校久勤兩件事, 斷自震衷, 快賜施行, 以慰一方顒若之望, 今此所陳, 非眞爲灣民也。蓋欲布德意於邊封, 俾知親上而死長, 有警急於他時, 要令赴湯而蹈火, 其所關係, 豈淺淺哉? 臣旣以兩件事, 仰陳如右, 而此府, 係是朝夕待變之地, 而邊務疎虞, 事甚可慮, 故敢此附陳焉。噫, 地接燕薊, 只隔一衣帶水, 鐵騎長驅, 一蹴可渡, 氷合連陸, 則尤無可恃者, 丙子之事, 可以監矣。其在固圉之道, 政宜十分綢繆, 而臣智慮淺短, 未有區劃, 第念邑城, 處於野地, 四面受敵, 決非可守之地, 惟白馬山城, 當路據險, 此乃西隅保障之地, 而一邑依歸之所也。然而重修屬耳, 事有未遑, 門砲樓將臺等, 當設而未設者多, 故臣於到任之初, 卽爲營建, 僅得訖功, 而倉庫公廨, 則自前有之, 雖欲移邑於此, 亦無大段擧措, 而事係創始, 廟議難保其必許, 故此則臣不敢直請, 而邑城, 旣非可守之地, 許多戎器財穀, 置之於此, 脫有警急, 適足爲藉寇兵而齎盜糧之歸矣。明知其如此, 而不思變通, 則豈非失計乎? 臣意以爲, 府儲戎器財穀, 參酌移置於山城, 則庶有得於淸野之法, 而重地軍制, 固已疎略, 戰守之具, 又從而未備, 一有邊警, 無可奈何, 每一念來, 誠爲寒心。臣歷觀前史, 多有以戰車取勝者, 行則載糧, 止則屯營, 此所謂不秣之馬, 有脚之城, 而我國, 本不用戰車, 蓋以山川險阻, 地勢不便故也, 而惟此關西直路, 皆是平原廣野, 雖有一二嶺隘, 而定州之螳蛾嶺, 特一丘陵, 嘉山之曉星嶺, 稍似崎嶇, 舍此而取其舊邑之路, 則此外更無險艱難通處。至於本府, 則鴨江以西, 津江以東, 無非平坦之地, 正是用車搏戰之場也。惟其如是, 故曾設車子庫於西路, 載運勅卜, 行之屢年, 革罷不久, 今若依前復設, 平時則載運方物勅卜, 以除各邑刷價之耗費, 臨亂則作爲戰陣之用, 以防賊騎之衝突, 則是爲一擧而兩得矣。議者雖或以新創兵車, 亦今日之所諱云, 而載卜往來, 使彼人慣於耳目, 則無所致疑, 而可以得力於他日, 豈非策之善者乎? 七大站獨當之狀, 已陳於上, 而只言其民役之煩重, 不及於邑力之耗竭, 故玆又尾陳焉。此邑規模, 異於內地, 元無尺布斗粟之賦於民者, 只以使行時, 商貨收稅支過, 而近來事勢, 絶異於前, 商銀罕入, 徵稅漸縮, 而使勅之行, 所費則自如, 燕路頭站, 實爲可慮, 誠宜有大變通, 而訖未變通, 可勝歎哉? 事係大變通者, 雖不可輕議, 而至於所串館竝帖事, 曾以此報上司, 上司亦不以爲不可, 而因循至今, 不得變通, 今若許令某邑竝站, 則庶爲本府萬一之助矣, 竝令廟堂稟處焉。臣歷事兩朝, 叨蒙恩數, 逮奉聖明, 愚忠自激, 今於明旨之下, 不敢以邊臣自疎, 謹以職事所管, 略此條陳, 伏願殿下, 不以人而廢言, 千萬幸甚云云。批答見上, 啓下備邊司 -
정세를 이유로 遞差를 청하고 李義淵의 죄상 등에 대해 所懷를 진달하는 成德潤의 상소
○ 成德潤疏曰, 伏以臣本蔑學無才, 猥蒙大行大王剪拂之恩, 典邑屬耳, 擢置館職。臣揆分量力, 決難承命, 敢暴情實, 冀蒙恩遞, 兪音未承。仙馭遽賓, 奔走號哭, 靡所逮及, 痛結如喪, 廉隅一節, 有不暇顧, 哭班賀禮, 曁僚隨參, 仍爲冒沒出肅, 而外顧職名, 內省臣身, 地顯人微, 萬不相稱, 濫竽之愧, 乘軒之誚, 尋常若大釁之在身, 而未嘗不惶懼悶蹙也。恒擬陳情獲遞, 要免夫妨賢之譏, 而猶以瀆撓於嚴廬之中, 爲猥屑而不敢, 有意未遂, 以至于今, 而若其私心之悚恧, 有不可言矣。向在初一日直中, 得聞父病添重, 蒼黃留疏, 徑歸鄕廬, 看省病情, 則源委旣痼, 別症層生, 氣息綿綴, 遑遑度日, 旬月之間, 實無離側之勢, 雖蒙聖恩天覆, 罰止問備, 特許救護, 而顧臣所帶之職, 不宜暫曠。且望日不遠, 末由趨哭於殷奠之班, 揆以分義, 一倍惶蹙, 不得不疾聲呼籲於天地父母。伏乞聖慈, 俯諒情勢, 亟許遞改, 一以使名器無濫, 一以使專意救護, 千萬幸甚。噫, 臣急歸侍湯, 方寸交亂, 求言之聖旨未應, 冒居多恧, 虛帶尤悶, 乞免之私懇將徹, 而忽於此際, 得聞賊臣義淵爲名者, 乃敢戴朝鮮之天, 履朝鮮之地, 而爲辛丑凶逆輩願死, 肆然投疏, 誣毁狼藉, 至及於大行大王, 則朝紳之被構, 又何說哉? 噫嘻痛矣, 噫嘻痛矣。此何世變, 此何人心? 亂臣賊子, 何代無之, 而曾未聞護亂賊爲之辭者, 昔在昏朝, 北人廢母, 則小北, 分而二之, 以自潔焉, 庚申變後, 亦無一人爲楨·柟, 堅出半辭强辨者, 此所以凶孽間發, 而彝倫未滅, 擧國臣民, 皆知讐君父之讎, 故宗社幾亡而復存者也。不意今此淵賊, 公然白日之下, 不以逆爲逆, 發之於口, 書之於筆, 跳踉於仙寢未冷之日。嗚呼, 蒼天其將亡我國家, 而出此賊耶? 或者健廓之天心, 悶我聖上, 慈良有餘, 乾斷不足, 凡於懲惡之典, 有所未盡, 而故誘亂賊之衷, 敢以悖逆之言, 干犯我宸聰, 激怒我淵衷, 俾知人心世道之陷溺壞敗, 一至於此, 而有以大警動大振作, 於是焉嚴懲討正紀綱, 鼓號令於風雷之震, 尊朝廷於日月之明而然耶? 嗚呼蒼天, 其故何哉? 噫, 殿下以天災爲憂, 臣愚以人心世道爲憂, 不覺流涕痛哭也。嗚呼, 此賊之悖逆, 已不可言, 而疏發五日, 尙能戴頭於覆載之間云, 此何王章, 此何國法? 此賊不誅, 則人將不得爲人, 國將不得爲國, 豈不大可懼哉? 臣謂此賊, 亟宜快正邦刑, 竿之藁市, 使中外, 曉然知亂逆之不可護, 然後將以有辭於天下後世矣。臣鄕居僻左, 今始得聞, 父病沈苦, 未忍捨去, 旣不得躬親沐浴, 碎首天墀, 上章請討, 亦已太晩, 臣尤死罪, 且臣於遇災求諫之誠, 竊有感焉。不避僭妄之誅, 自竭無隱之忱, 惟聖上澄省焉。嗚呼, 災異之意, 深遠難見, 雖非淺見所可臆度, 而漢之楊賜有言曰, 王者, 心有所想, 雖未形於顔色, 而星辰以之推移, 陰陽爲其變度, 信斯言也。今日之天變, 其惟人事之所召也。噫, 未形於顔色者, 臣未敢知, 而以其見於事爲者言之, 逆婢請討之大論, 奉承聖敎, 遽爾停啓, 則未數日, 雷震於收藏之節, 繼以黨逆之戚里, 徒以敦親之私意, 無端放釋, 反以人臣所不忍聞之目, 勒加於執法之憲臣, 而摧折之, 雖緣筵奏, 特許反汗, 而辭氣之間, 終欠改過無吝之意, 及至備忘之再下也。乃有罰已行矣之敎, 未知殿下, 以鎭遠之負犯, 謂數年竄罰所可贖者歟? 若然則殿下之罪鎭遠, 可謂太歇後矣。噫, 鎭遠之罪, 不必枚擧, 而逆集伏法之後, 不與之離婚, 則惟此一事, 足見黨逆之禍心, 而黨於逆者, 不可赦也, 願殿下察之。厥後連啓之批, 以因山已迫, 當初放釋之意, 果安在哉爲敎, 臣愚之惑滋甚。夫鎭遠者, 先王之罪人, 縱殿下釋之, 渠何面目, 揚揚復入於都門, 望哭於殯殿哉? 至於圖纂之逆魁, 不惟不從其戮尸之請, 末乃以更勿强聒之敎, 顯示厭聞之意, 顧此數三擧措, 大段誤着, 而曾未幾何, 雷霆之變, 流星之災, 迭發疊見, 則安知非皇天, 故爲之示警, 而使之惕念也哉? 伏願殿下, 猛加修省, 以爲消弭之方焉。噫, 殿下於逆婢也, 蓋慮玉石之俱焚也, 於鎭遠也, 亶出敦睦之厚意也, 於尹會也, 不過一時之過擧, 於合啓之批, 亦不過行語間偶然之失, 而今此賊輩, 亦安知非妄度天意, 以爲嘗試之計哉? 伏願殿下, 討其罪而又自反焉, 毋使羸豕之輩, 旁伺而躑躅也。嗚呼, 漢元帝時日食, 而恭·顯, 殺蕭望之, 哀帝時, 周護因日食, 對策深訟, 王莾竟至徵還, 而馴致纂奪之禍。是以凡所以消災之策, 只可以至正至大之道, 靜而應之, 不可動於浮辭而持疑焉, 駸駸然同歸於亂亡之轍也。伏願殿下, 更加留意焉。臣非不知蘇東坡之論賈生事, 而忠憤所激, 不諒新進交淺, 剖肝瀝血, 極言竭論, 冒死仰達, 其悟而察之, 命也, 其斥而罪之, 亦命也, 臣又何恨? 臣跡滯坡州, 晩後得聞, 聞卽修疏, 初使家僮, 直呈喉司, 而拘於格例, 還從縣道封上, 如此之際, 又致數三日之遷就, 益未免爲緩忽之歸, 有臣如此, 生不如死, 臣無任惶恐云云。批答見上 -
金一鏡의 죄상 등에 대한 所懷를 진달하는 林柱國의 상소
○ 正郞林柱國疏曰, 伏以皇天降割, 聖后禮陟, 臣民之號隕, 曷有其極? 伏惟殿下, 五載之內, 荐遭天崩之慟, 聖情哀慕, 尤何以堪處? 臣伏見備忘, 有賊鏡安置之命, 庶可以少洩神人之憤, 而第伏念處分, 猶未能明正其罪, 賊鏡代撰之文, 非特誣聖躬也, 乃所以誣先王也。殿下縱欲容貸此賊, 奈先王何, 奈國法何? 殿下旣以春秋綱目所書者何處爲敎, 而今乃以島配輕典末減, 則臣恐無以慰先王之靈, 而昭殿下之誣, 言之至此, 不覺腸裂, 且伏念敎文之撰成也。當時主文之人, 爛熳相議, 視猶尋常, 金東弼之疏出, 而掌憲之臣, 急於私護, 費辭分疏, 及今特敎之下, 削黜薄罰, 猶復繳還, 大臣三司, 亦皆寂默, 不料人心之罔測, 至此之極也。嗚呼, 聖度天大, 雖不介懷於旣往, 以示蕩乎之德, 而竊恐五皇極剛克之政, 不若是也。臣願嚴鞫鏡賊, 明正典刑, 前後護逆之輩, 一竝論罪, 以嚴懲勵之典焉。柳鳳輝一疏, 其心所在, 天日難欺, 而且今天札聯翩, 反譬於負圖之漢臣。噫嘻, 殿下何爲而發此言也? 臣實未曉也。李鳳翼之疏, 實採一國之公論, 而殿下不惟不從, 反意其挾雜, 何殿下不諒至此? 李森之爲鏡賊腹心, 國人所知, 鳳翼之言, 亶出爲國, 則寧有一毫挾雜於其間哉? 森之一番待命, 晏然復出, 其亦無嚴矣。八十宰臣, 自效憂愛之忱, 而歸之黨習, 反下還給之命, 臣未知殿下在庭臣僚, 果無護黨之習, 而獨於此人疑之耶? 言者之相繼竄逐, 已非求言之本意, 而至於焚疏, 載籍所無。伏惟聖學高明, 博觀前史, 是日此擧, 果倣於何代, 而有駭聽聞也, 而況頃日備忘, 言雖過中, 予不爲咎之敎, 置於何地, 而前後廓言路之意, 亦復安在? 嗚呼, 大禍之餘, 人皆惴惴, 莫敢出一言, 今幾年所, 幸玆明旨之下, 一二疏賤之臣, 略陳憂慨之誠, 則雖有過當之言, 殿下固宜虛受, 扶奬之不暇, 而乃反摧折若是, 此後雖欲聞忠言至計, 孰肯爲殿下言之哉? 臣恐國賊, 無可討之日, 天災無可答之時, 殿下若念及於此, 能不惕然於中乎? 臣憂憤所激, 敢貢愚衷, 惟聖明, 留神察納焉, 臣無任云云。無批答, 還出給 -
林柱國의 배척을 받은 일 등을 이유로 遞差를 청하는 趙泰億의 상소
○ 趙泰億疏曰, 伏以臣受知殿下, 叨此大任, 前後所被, 罔非曠絶之恩數, 而至于近日, 尤有大焉。人方加之以不忠之目, 驅之於罔測之地, 乃殿下敎之曰, 卿等爲國之忠, 予已詳知, 旣以是竝諭於兩僚及臣, 而至於知卿忠國之心久矣之敎, 又是特諭於臣者, 臣之所欲忠者, 國與主, 固是耿耿赤心, 亦豈敢知殿下知臣之有素, 至於此哉? 噫, 士爲知己者, 死於敵, 以下猶尙如此, 況人臣而得此於明主哉? 臣莊誦聖諭, 以首九頓, 不覺感淚之沾襟也。至於柱國之疏, 則乃以事理人情所必無之事, 白地構揑, 直欲中人以奇禍, 其設心用意, 至爲憯毒, 向非日月之明, 照燭彼讒人情狀, 則臣何得以辨暴此至冤極痛乎? 古之名臣哲輔, 遭値明時, 際遇殊隆, 而不免於讒, 構間之者, 亦復何限, 而今殿下所以處臣者, 察之於黯黮之中, 快賜昭雪, 拔之於坑坎之下, 轉置袵席, 臣之頂踵, 莫非殿下賜也。雖蹈湯赴火, 亦所不辭, 況溫諭隨續, 召命荐降, 承宣夜臨, 史官日守, 在臣分義, 曷敢冥然無動, 而惟是聲罪之章, 接踵於公車, 其所爲言, 便同急書, 昨日所遭, 又是誣告, 其可諉以聖明, 燭破無餘, 而晏然造朝, 抗顔行公乎? 昨於偕入命下之後, 非不知聖鑑, 昭察於譛巧之言, 而猶且逬出城門者, 誠以遭罹罔極, 處義不得不爾。今雖恩顧愈隆, 敦勉彌勤, 一邊請罪, 一邊待命, 一邊出而供職, 揆以事理, 寧有是哉? 惟有斥退臣身, 盡削臣職秩, 庶可使人言稍息, 朝著粗安。伏乞聖明, 下諒臣崩迫之懇, 亟允所請, 仍治臣孤恩慢命之罪, 以肅朝綱, 以安微分焉。命召不敢一刻仍留, 又此冒死呈納, 王人亦不宜久淹委巷, 乞卽收回焉云云。批答見上 -
李義淵의 죄상 등에 대한 所懷를 진달하고 병세와 정세를 이유로 遞差를 청하는 柳時模의 상소
○ 柳時模疏曰, 伏以臣於近日事, 憂憤駭痛, 不一而足, 百怪千變, 無過於義淵之凶悖。乃於登對之初, 卽發請鞫之啓, 而誠意淺薄, 言辭拙訥, 固無惑回聰聽之望。且臣暴病大汗之餘, 曳疾强起, 暈眩猝發, 奏對之際, 語不成聲, 欲陳之說, 含意未吐, 實無一分氣力, 可以奮舌動天, 退而追思, 罪悔交切, 翌日連啓, 亦未蒙開可之音, 遂使誣先王辱殿下之一凶豎, 尙此稽誅於覆載之間, 其可謂臺閣有人乎, 國家有法乎? 夫賊淵之在所必鞫, 聖明亦已下敎於前席矣。旣知其可鞫, 則不于今日, 而更待何日耶? 況此賊罪犯, 係關於大行朝, 雖在仙寢在殯之日, 卽日訊鞫, 亟行誅討, 豈不尤爲痛快, 而以殿下孝友之出天, 不思所以上慰陟降之靈, 臣竊惑焉。噫嘻, 辛丑逆變, 固非一朝一夕之故, 醞釀旣久, 爲計日肆, 及至排布三手, 而包藏不得, 自干天誅, 覆滅乃已, 此則非先大王戮之, 乃渠輩自戮也。今其凶種遺孽, 罔悛厥惡, 怨毒次骨, 一自大喪之後, 幸變樂禍, 百計揣摩, 外做無根之訛言, 煽動中外, 陰募不逞之雜類, 探試上意, 凶言始發, 邦憲不加, 則遂爲此機可乘, 謂其計可售, 經營排置, 日呈數封, 首以簪履舊臣, 奔哭都下之說, 爲呈身之資。又以卿宰三司同一逆腸之讒, 爲綱打之計, 鄕曲卑汚, 耄廢老臣, 紛然竝起, 愈出愈奇, 彼反覆效力, 固無足責, 八十垂死, 亦何所求? 造意叵測, 爲言罔狀, 亟收兵權之請, 今日事機之云, 有若事在呼吸, 急時上變者然, 此非尋常讒構之疏, 其在國體, 固宜嚴施刑章, 以正其罪, 而朝廷之上, 慮不出此, 臣誠慨然也。顧今天日之明, 洞加聒晣, 旣命引入, 將相面諭丁寧, 又令火其原疏, 處分嚴正, 鬼蜮之情態, 莫逃於淵鑑之下, 而其陰凶暗慝, 恐動眩亂之罪, 終不可不嚴懲, 臣謂鳳翼·漢東, 亟施投畀之典, 使鴟張之勢, 有所戢畏, 跳踉之類, 更無希覬也。嗚呼, 聖后纉服, 庶明勵翼, 上則推誠以待, 下則盡瘁爲期, 精白一心, 百度維新, 廩廩乎少康之治矣。不幸陰邪之徒, 旁伺闖發, 交亂上下, 相臣將臣, 日胥命於金吾, 禮待元老, 慨國勢而徑歸, 朝衆泮渙, 人心汹擾, 今日國事, 可謂殆哉? 竊觀此輩頭勢, 如無懲勵之嚴, 則接踵投匭者, 將不知其幾十輩, 殿下其何以接應, 朝廷其何以措手? 臣於此, 耿耿懷憂, 中夜無寐。詩不云乎? 譬彼舟流, 不知所屆, 心之憂矣, 不遑暇寐, 此正臣之謂也。目今賊疾彌苦, 久未詣臺, 玆將短疏, 略攄所蘊, 伏願留神澄省, 而亟賜栽處焉。臣方治疏將上之際, 以署經事, 召牌儼降, 不敢坐違, 來伏於九閽之外, 而病情苦劇, 咫尺天陛, 亦無進詣之勢, 拜章徑退, 臣罪尤萬萬矣云云。批答見上 -
李鳳翼 등의 構誣를 받은 일 등에 대한 所懷를 진달하고 정세를 이유로 遞差를 청하는 李森의 상소
○ 李森疏曰, 伏以, 臣遭人臣不忍聞之惡言, 負人臣所難貸之罪名, 所帶將任, 猶未及辭遞, 顚倒出城, 席藁待命, 自分斧鉞之誅矣。千萬意慮之外, 特下政院之批曰, 當有下敎事, 明朝來待, 又於承宣入侍之時, 諭以將臣去就, 不可輕易。昨日出城之擧, 已極過當, 至以將臣安得不來乎? 卽爲入侍之意, 更爲分付。一日之內, 嚴命屢降, 喉院催督, 急於星火, 到此地頭, 雖明日伏誅於後, 固不敢違命於今日, 玆用冒萬死趨伏, 俟罪於闕外矣。引對之命, 遽及於罪名至重之臣, 身臣不顧他節, 冒汲入對, 咫尺筵席, 聖諭諄懇, 耳提面命, 不啻若慈父之敎幼子, 開釋勉戒, 有足以泣鬼神而感豚魚, 旣納之命召, 特使之仍佩於威顔密邇之前, 此誠千古人臣所未嘗得之於君父者也。臣以不肖無狀, 獨何以蒙此矌絶之異數? 感激殊遇, 聲淚俱發, 披露肝膈, 語多煩屑, 猥越之罪, 臣方自訟, 今臣所遭人言, 罔非惡逆之罪目, 殿下何以知臣斷斷無他之忠赤, 而不少疑焉。至引以漢代純忠之臣而勸勉之, 臣固知殿下之聖度, 邁光武·文帝遠矣, 而臣何敢比擬於古人之萬一耶? 臣撫躬自悼, 感泣無從而已。臣於筵對退出之際, 冒陳構上短疏之意, 故玆敢昧死拜章, 惟聖明照察焉。夫軍需一事, 營中大小所用, 皆出於餉軍兩色, 而一年應下之數, 合以計之, 米則一萬四千十四石零, 太四百八十石零, 錢一萬一千四百兩零, 木一百三十三同四十疋零, 此乃軍兵賞中日·中旬及員役等依例上下者也, 臣之筵席所達魚鱗者此也, 卽今留在之數, 比諸前重記, 則有加者, 米三千六百九十七石零, 太五百二十四石零, 木三百餘同, 至於錢, 則前重記所付四萬四千五百八十兩零, 而二萬兩, 則戶曹·宣惠廳草記定奪, 貸去銀, 則前重記所付五萬四千三百五十二兩, 而臣受任後, 曾前給債者徵捧之數, 至於一萬一千三百四十九兩, 合爲六萬五千七百餘兩, 而其中一千兩, 因啓下, 劃送山陵, 三千五百兩。今番告訃之行, 亦爲定奪貸去, 卽今見存者, 六萬一千二百餘兩, 而尙有加於前者, 六千八百四十餘兩, 以此觀之, 則彼所謂用財如水, 軍需枵然者, 未知指何而發耶? 應下及加入之數, 明有簿籍, 若使一郞官, 執籍而考之, 則可以立辨, 臣安敢誣也? 架鑿空虛, 至謂之莫知去處, 造意之陰險, 專在此一句語, 豈非驚心竦骨處乎? 至若締結奔走, 蹤跡詭秘, 出入閃倐, 人皆指點等說, 尤是萬萬凶慘, 白地構誣, 胡至此極? 所謂締結云者, 與人交契之深密者也, 奔走云者, 往來頻數者也。蹤跡詭秘云者, 行色佹怪異於人者也, 出入閃倐云者, 乍往乍來, 不使人知之者也。噫嘻痛矣, 臣雖無狀, 旣忝將任, 則一動一靜, 體貌自別, 公私出入之際, 騶從自繁, 呵導在前, 臣之出入, 人孰不知? 況且各軍門規例, 大將之公私出入, 必爲遍告於中軍及諸將校, 則此等題目, 自不近理, 未知締結於何人, 奔走於何所, 詭秘者何事也, 閃倐者何樣耶? 凡所自明之辭, 固難取信, 必使言者名言的指, 然後可知其虛實。臣願與李鳳翼, 對造而面質之, 臣果有一毫近似之罪, 則誅之可也, 滅之可也, 奚特竄殛而止哉? 臣本以不才無似之人, 謬膺三朝不世之殊遇, 年未五十, 身佩將印, 人器不稱, 姑捨勿論, 高位速謗, 勢所不免, 今日被誣, 亦安知不由於斯耶? 聖上必欲全保臣身, 不專以恩眷加之, 而亟遞臣所帶之重任, 俾安私分, 則此實愛欲生之聖恩, 況又望八之偏母, 方在沈淹之中, 自聞此事以來, 寢食俱廢, 驚怕轉深, 戒之曰, 汝更帶將任而來, 則汝何以慰吾心而復見吾乎? 臣雖不忠不孝, 自陷於貪戀寵祿之科, 而在殿下孝理之下, 豈非惕然軫念處也? 臣萬被誅戮, 臣萬被誅戮, 決不可復據此任, 伏乞聖明, 曲加哀矜焉。至若崔補之疏有曰, 安知非與賊鏡綢繆而然也? 此則聖上已施島配之律, 臣不敢復呶呶自辨, 而以其疏中, 安知非三字觀之, 可知構揑之甚者矣。臣果有與一鏡, 毫髮綢繆之跡, 則彼必質言之不暇, 而何必曰安知非耶? 噫, 鳳翼, 唱之於前, 而崔補·林柱國, 繼之於後, 或謂之安知非與賊鏡綢繆, 或謂之爲鏡賊腹心, 國人所知, 人之爲言, 胡至此極? 以此爲罪臣之一大機穽, 則鳳翼疏中, 捨此奇貨, 而豈可以無形無影之說, 爲臣之罪案耶? 同朝之間, 若以相知爲罪則已, 當初所無之言, 至發於聖上處分之後, 其所綢繆腹心云者, 果能成說乎? 所謂綢繆腹心, 乃相從親密之意, 而臣壬寅, 自湖營上來之後, 拘於體禮, 一番往見, 果有之, 而將臣之出入卿宰之家, 自古及今, 易招人言, 故曾不相從, 衆所共知, 亦以此尋常戒之於儕友之間矣。今此腹心綢繆等說構臣者, 實是千千萬萬意慮所不到處也。聖明在上, 臣不欲多辨, 柱國疏中, 又以爲一番待命, 晏然復出, 其亦無嚴, 此言之來, 不待人言, 而臣實預料, 爲將臣者, 有召卽赴, 體例卽然, 而臣之所遭, 誠千古所無, 豈敢唐突, 而自上旣有下敎事來待政院之敎, 不啻丁寧, 且有開釋而特召, 則將臣之道, 安得不爲之變動乎? 偃然待罪私次, 亦極未安。走伏闕外, 席藁俟罪, 而又命之以入來, 臣之危懍情跡, 前頭死生, 有未暇顧, 冒萬死入對者, 蓋以聖敎之出尋常萬萬故也。臣若不爲應命, 然後始乃免無嚴之目耶? 半夜前席, 誨諭懇惻, 臣是何人, 得此曠絶之異恩乎? 昨日再違召命, 此亦將臣之所不敢爲者, 而若使臣, 迫於君命, 出脚於胥命一步之地, 則人之爲言, 又不知至於何境耶? 發牌郞廳, 使之傳授, 此亦列朝所未有之恩眷。由是而聖恩益隆, 臣罪日深, 臣何敢妄恃縷縷勿辭之筵敎, 而晏然在職乎? 陳章控免, 此非待罪臣所敢爲者, 至於命召, 何等重符, 而旣承特使郞官傳給之異渥, 臣當死不敢孤此聖恩, 而目今駭機重發, 衆鏑叢身, 三至之言, 必欲成市虎而後已, 狼狽窮蹙, 至此益極。臣寧伏國家之刑章, 不忍爲讒鋒之所殪。伏乞天地父母, 曲加矜察, 亟斥臣身, 以釋群疑, 千萬喁祝, 臣無任沫血云云。批答見上 -
金一鏡의 죄상 등에 대한 所懷를 진달하는 申昉의 상소
○ 申昉疏曰, 伏以皇穹降割, 仙馭上賓, 攀髯之痛, 率普惟均。伏惟我聖上, 號慕靡逮, 崩隕罔極, 當復如何? 嗚呼。我殿下繼體之孝, 根於至性, 哭泣之哀, 有踰禮制, 凡在群下, 孰不感歎, 而一初之政, 上法堯·舜, 勵精之治, 無所遑暇, 遐邇聳動, 跛躃皆欣, 是宜克享天心, 基成至理, 而不料轟燁之變, 遽出純陰之晦, 綸音渙發, 辭旨懇惻, 警懼之誠, 求助之意, 藹然於十行之中, 臣雖無似, 曾忝侍從, 其敢泯默不言, 以孤至意乎? 竊念殿下, 聖姿仁明, 新化方懋, 而政令施措之間, 少欠剛克, 臣隣接待之際, 或失簡重, 英睿有餘而未見振肅之休, 飭勵雖勤而殊無實效之著, 以致紀綱頹弛, 國勢岌嶪, 則仁天警告, 豈無以也? 噫嘻, 一鏡凶逆, 可勝誅哉? 其誣逼兩聖之罪, 業已殿下之所洞燭, 臣不忍更爲提說, 而此非特殿下之罪人, 實是先王之罪人也。只施島配之典, 尙靳正法之音。若使此賊, 終逭常刑, 則天經地義, 自此而滅矣。苟知人臣之義者, 固當沫血請討之不暇, 而前後廷紳, 終無一言, 及夫備忘特下之後, 盤據近列者, 肆然請寢, 則殿下之薄責喉司, 可謂失之太寬, 而乃其繼入者, 復請收還而後已, 彼互相黨援, 必欲伸救之狀, 固不足道, 顧臣所惜者, 殿下已悟一鏡之罪, 王言一播, 聲罪旣嚴, 而惟此營護之輩, 曲加涵容, 至如請討之言, 一例拒之, 處分反被其撓奪, 終始不免爲逕庭, 則我殿下破朋黨·廓言路之意, 果安在哉, 而欲以此爲消弭之道, 不亦難乎? 臣恐自今以後, 雖有忠志之士, 皆將緘口結舌, 莫敢爲殿下盡言矣。惟願聖明, 克推實心, 益恢虛受之量, 毋使求言之盛意, 徒爲文具之歸也。臣固知草草數語, 不足有槪於聖心, 而區區愚誠, 竊附無隱之義, 伏望殿下, 俯賜澄省焉, 臣無任云云。批答見上 -
申昉의 배척을 받은 일을 이유로 遞差를 청하는 金東弼 등의 상소
○ 金東弼·趙遠命聯名疏曰, 伏以臣等, 憑依寵靈, 忝居近密, 蔑效絲毫, 恒切愧懼。卽者前察訪申昉, 投進一疏, 旨意甚緊, 其疏所謂, 繼入者復請收還, 互相黨援, 必欲伸救云者, 專指臣等而發也, 臣等竊不勝驚怖駭歎之至。蓋伊日臣等繳還之請, 非有他意, 只以近密之臣, 一進所懷, 而以草草句語之不槪聖心, 至施削黜之重典, 則殊有乖於用罰得中之道, 此臣等所以竊附憂愛之忱, 而聖上所以卽賜嘉納者也。臣等於此, 欽仰我殿下虛受之量, 逈出尋常, 拜手讚頌, 益思竭誠殫慮, 隨事報效, 毋負我殿下勅勵責勉之誠意矣。今者人之不諒, 乃至於此, 目之以黨援, 罪之以伸救, 其意至深, 其說極險, 臣等讀之未半, 遍身俱竦, 其何敢不有人言, 一刻冒處於邇列乎? 噫, 目今世道危險, 凶言迭出, 在廷臣僚, 無一人不被其鋒, 位著殆空, 朝象壞亂, 國事日益泮渙, 人心靡所底定, 則臣等之遭此顚沛, 亦云晩矣。玆敢相率逬出, 仰暴危蹙之懇, 伏乞天地父母, 曲垂矜察, 竝賜斥罷, 以快人心云云。批答見上 -
병을 이유로 遞差를 청하는 柳綏의 상소
○ 柳綏疏曰, 伏以臣素患痰喘之症, 遇寒必發, 幾死回甦者數矣。昨年奉命於嶺外也, 跋履瘴濕, 過飮寒冷, 積痞成塊, 胸腹如脹, 入冬以來, 發作無常, 向日尋單, 實出於萬不獲已, 而未蒙恩遞, 黽勉供劇, 今已三箇月矣。日昨龍仁傳諭之行, 觸冒風雪, 顚仆氷路, 僅得復命, 扶舁還家, 而肩脅受傷, 嘔瀉兼發, 頭暈眼眩, 別症層生, 貼身牀笫, 轉側須人, 昨曉殷奠陪衛之列, 竟未得進參, 有臣如此, 生不如死。當此因山迫近, 聖情哀慕之日, 如使臣, 少有一分自力之勢, 則其在分義, 豈敢言病, 而卽今危篤之狀, 旬月之間, 萬無起動之望。玆不得不疾聲哀籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 俯垂矜憐, 亟賜鐫削, 治臣闕禮之罪云云。踏啓字 -
李眞儉과 應避의 혐의가 있으므로 遞差를 청하는 尹尙白의 상소
○ 尹尙白疏曰, 伏以新除同春秋李眞儉, 於臣爲妻同姓三寸也。臣所帶史職, 旣有應避之嫌, 在下當遞, 亦是不易之規。伏乞聖明, 亟命該曹, 照例許遞云云。啓下吏曹 -
네 가지 治道 등에 대한 所懷를 진달하는 李友松의 상소
○ 李友松疏曰, 伏以天降大割, 聖后禮陟, 伏惟聖孝罔極, 何以堪居? 迺者冬雷之變, 特降求言之旨, 十行天札, 八路感泣, 如臣犬馬之賤, 尙激芹曝之忱, 玆將狂瞽之說, 仰瀆宸嚴之聽。伏願聖明, 遵詩經詢于蒭蕘之義, 留神澄省焉。臣竊伏念, 爲治之道有四, 一曰法古昔也, 二曰任賢才也, 三曰選良吏也, 四曰擇將帥也。臣固武夫, 不閑文詞, 而至於章奏間浮詞, 臣嘗笑之, 故謹將四者之大略, 條列如左。何謂法古昔也? 殷之高宗, 得良弼於恭默思道之中, 爰立作相, 而說之告后之言曰, 人求多聞, 時惟建事, 學于古訓, 乃有獲, 夫以帝賚之弼, 而霖雨乎大旱, 舟楫乎濟川者, 其所啓沃, 不過如此, 則信乎天下後世之不可不法者, 其惟古昔乎? 今我殿下聰明睿知, 逈出百王, 終始典學之誠, 實是前古所未聞, 則其於法古昔之道, 至矣盡矣。雖然, 帝王之學, 異於匹庶, 格致誠正之功, 固不可一日暫舍, 而修齊治平之績, 亦不可不逐事責效也明矣。粵自嗣服以來, 群臣上下, 未嘗不以三代自期, 而迄未聞大變通·大振作, 傅說所謂非知之艱, 行之維艱者, 豈非殿下之所當惕念處乎? 臣願殿下, 欲效唐·虞之治, 則盡行堯·舜之政, 欲法夏商周之治, 則盡行禹·湯·文·武之政, 欲遵漢唐宋之治, 則盡行漢之高祖·文帝·光武, 唐之太宗·宋之藝祖·太宗·仁宗之政焉。噫, 五帝·三王治天下之大經大法, 昭載書經, 漢唐宋之良法美制, 悉錄於綱目及宋史, 儻殿下取以行之, 則東方太平之治, 其將自今日始矣。孔子曰, 文武之道, 布在方冊, 臣今爲殿下誦之。何謂任賢才也? 周書立政篇有曰, 惟有夏, 乃惟室大競, 籲俊尊上帝, 蔡氏釋之曰, 惟有夏之君, 當王室大强之時, 而求賢以爲事天之實, 周官篇有曰, 明王立政, 不惟其官, 惟其人, 又曰, 官不必備, 惟其人。蓋自上古, 至于後代, 爲天下國家者, 其有不任賢才, 而能使咸熙庶績, 克撫五辰者乎? 是以, 武王數紂之惡曰, 官人以世, 蔡氏釋之曰, 世, 子弟也, 官使不擇賢才, 惟因父兄而寵任子弟也。噫, 天之所以降才, 固無貴賤之殊, 而世之所以任用者, 惟門閥是尙, 則一國之大, 烏得無遺珠之歎乎? 中華隆古之盛時, 以四海之廣, 億兆之衆, 而廣搜在野之賢, 一藝小善, 無不登庸, 而尙有才難之歎, 況今褊國, 限以格例, 徒視門閥, 遐方擢第之人, 間有終身不得一縣者, 抑何望展驥足而需當世哉? 伏願殿下, 凡於任用之際, 特降判付, 不拘門閥, 惟才是庸, 則大堯之明揚側陋, 成湯之立賢無方, 不獨專美於古, 而事天之實, 於斯盡矣。向來災異, 何足憂哉? 何謂選良吏也? 夫百姓所以安其田里, 而無歎息愁恨之聲者, 惟在於字牧之得其人也。龔遂之治, 渤海黃覇之化, 穎川皆前史所美, 寔在今可則, 而且自三代以降, 克致治平之政者, 其果有不選良吏而能之者乎? 今則不然, 饒縣雄府, 摠歸於善事有勢之人, 弊邑殘窠, 雖占於冷族文武之中, 而私意橫流, 專不擇人, 廉潔掃地, 貪饕成習, 故哀我赤子, 不勝其誅求之暴, 壯者散四, 老弱塡壑, 而白骨隣族, 又從而撓之, 不選良吏之害, 豈細故也? 噫, 爲今之字牧者, 不察奸民之假稱逃亡, 不念物故之劃卽充定, 而徒以侵徵隣族, 作一能事, 富者之云急, 貧者之已流, 職由於此, 則蔀屋嗷嗷之狀, 有足感傷和氣, 殿下誠能軫念于此, 允選良吏, 畀以分憂之責, 則不待良役設廳, 而自可無白骨隣族之患矣。何謂擇將帥也? 上略軍讖曰, 所任賢則敵國畏, 士卒蒙其恩澤, 盡其死力, 雖遇大敵, 何憂不勝乎? 尉繚子戰威篇曰, 天時不如地利, 地利不如人和。噫, 今日任將帥之責者, 專肆貪毒, 媚悅權貴, 盡夜經晝, 惟在肥己, 平時卒伍, 皆懷離散之心, 其可以得死力而致人和哉? 臣嘗待罪西邊鎭任時, 稔察軍政, 雖云團束, 散亡居多, 每當巡點之際, 雇得流丐, 太半代點, 而至於軍服戰馬, 亦皆轉借, 緩急軍容, 無一可恃, 此豈非大可寒心者乎? 噫, 兵使營將, 果得其人, 則陸軍有成城之勢, 水使及各鎭邊將, 皆得其人, 則水路有長城之固, 而必須毋論貴賤, 特令廟堂, 簡拔將才, 試以諸方兵法, 又察其膽略之超, 智勇之拔萃者, 破格調用, 然後可期得人之盛, 殿下誰憚而不爲此也? 臣雖遐鄕冷弁, 亦一璿源末裔, 憂時慷慨之忱, 百倍於人, 敢以千慮之一得, 來籲於九重之四聰, 以我殿下好問察邇之聖, 不以人微而忽之, 則其於應天以實之道, 不能無少補矣云云。批答見上
