인조 - 고종
晴。夜一更二更, 有霧氣。
行都承旨 李仁復 坐。左承旨 柳綏 式暇。右承旨 趙錫命 坐直。左副承旨 李廷傑 坐直。右副承旨 未差。同副承旨 未差。注書 二員未差。假注書 朴致隆 病。黃泰彬 仕直。事變假注書 金徵慶 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 承政院의 啓
○ 左副承旨李廷傑啓曰, 大司憲沈珙陳疏, 執義未差, 掌令金光運受由在外, 許沃武一所監試官進, 持平趙正純在外, 李善行武二所監試官進, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
停朝市 때문에 領議政 李光佐의 箚子를 留院한다는 承政院의 啓
○ 右承旨趙錫命啓曰, 領議政李光佐箚子到院, 而以停朝市, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
停朝市와 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 李廷傑, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而停朝市相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
同副承旨 金始炯을 牌招察任하게 할 것을 청하는 都承旨 李仁復의 啓
○ 都承旨李仁復啓曰, 同副承旨金始炯, 昨有只推之命, 而連呈辭疏, 不爲仕進, 辭單特給之餘, 如是撕捱, 殊涉未安。卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
尹淳의 패초를 청하는 李廷傑의 啓
○ 李廷傑啓曰, 判尹尹淳, 昨日再招不進, 所當更請牌招, 而今方胥命金吾門外云, 不以循例請牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 勿待罪事, 分付, 更爲牌招。 -
大臣이 進參할 수 없으므로 鞫坐를 할 수 없다는 李廷傑의 啓
○ 李廷傑啓曰, 卽者禁府都事來言, 領議政李光佐病勢沈篤, 左議政洪致中病勢一向無減, 今日鞫坐, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
吳命恒의 成服 뒤에 近侍를 보내 致弔하기 위해 어느 승지가 나아갈지 여쭙는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 卒右議政吳命恒成服後, 遣近侍致弔事單子, 啓下矣, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 左副承旨進去。 - ○ 傳于趙錫命曰, 慶尙道別遣御史李宗城留待。
- ○ 傳于趙錫命曰, 慶尙道別遣御史李宗城引見。
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행사 일정을 뒤로 물리겠다는 進宴廳의 草記
○ 趙錫命, 以進宴廳言啓曰, 傳曰, 今此大臣喪事, 東朝亦不無軫念矣, 進宴習儀與成服日字, 相値, 習儀姑爲停止, 只正日擧行事, 命下矣。內習儀日字, 與停朝市, 相値, 故臣等以退行之意, 有所啓稟, 而未及入啓之前, 有此下敎, 所當依傳敎奉行, 而第念進宴時, 內外習儀, 必行三度者, 蓋所以預習儀節, 正日行禮時, 使無做錯之意, 事體至重, 而今若一度習儀, 又從而停止, 則自內執事之人, 全昧儀註節次, 猝當禮席, 或不無失儀之慮, 妓生呈才, 亦不無窘急之患。今此內習儀, 過停朝市後, 今月十四日退行, 恐合事宜, 敢啓。傳曰, 旣行外習儀, 呈才有何窘哉? 若有儀註, 則曾多行者, 內執事者, 亦豈生疎乎? 依下敎擧行。 -
都廳郞廳 徐宗玉에게 관직을 差下하고 軍職을 붙여주어 冠帶常仕하게 할 것을 청하는 춘추관의 草記
○ 趙錫命, 以春秋館郞廳, 以實錄摠裁官意啓曰, 都廳郞廳徐宗玉, 身病甚重, 不得仕進, 已至多日, 今姑改差, 其代以前持平韓師善差下, 而時無職名, 令該曹口傳付軍職, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人 金重器의 처리에 대한 司諫院의 啓
○ 司諫姜必慶啓曰, 減死安置罪人金重器, 拿鞫嚴問, 今番逆招所出各人中明白被誣者外, 一竝拿鞫嚴問。請逆魁維賢破家瀦宅應施之律, 亟令王府擧行事。請還收尙稷·尙億遠配之命, 仍令鞫廳嚴鞫得情事。請還寢金德裕遠配之命, 仍令鞫廳嚴鞫得情事。請沈尙觀遠地定配事。 - ○ 新啓, 今番凶逆之變, 實千古載籍所無, 雖施之以湛族之刑, 猶不足以洩神人之憤, 同參情節, 狼藉難掩, 而因其賦性之兇頑, 終始抵賴, 徑斃杖下者, 其醜甚多。試以元普事, 觀之, 軍服·火藥等說, 旣發於其子之招, 渠雖杖斃, 卽一逆魁, 追施逆律, 斷不可已, 而尙未擧行, 事極可駭。請分付金吾, 査出其罪犯之最重者, 竝施孥籍之典, 以嚴懲討之法。昨日禁橋擧哀時, 典獄奉事金大成, 謂之哭非其所, 終不參哭, 此雖出於老昏之致, 事之可駭, 莫此爲甚。如此昏劣憒憒之人, 不可置之於刑獄重地。請典獄奉事金大成汰去。答曰, 不允。末端兩件事, 依啓。
- ○ 豐原君趙顯命上疏曰, 伏以勳輔大臣, 不意頃逝, 伏惟聖心驚慟, 爲當, 何如? 臣方就弔而歸, 竊有傷惻於心, 不能自已者, 敢此妄陳焉。大臣停殯之地, 雖曰近郊, 而所處荒絶, 殆類寺刹, 又其家舍狹隘, 容棺之外, 無一席餘地, 可以成殯儀者, 事體殊甚草率。且大臣無壯子, 其弟又係官, 不得以時往來, 過成服, 客散門空之後, 則將使一束玄木, 委棄荒墟寂寞之濱, 但有孤兒寡婦, 相守啼泣而已矣, 情境傷怛, 見者酸鼻。臣竊伏聞昔者完豐府院君李曙, 身沒於南漢圍城中, 大駕還都之後, 許令返柩京第云, 此係特恩, 有非自下所敢妄請者, 而其在隱卒之典, 亦不可但已, 倘蒙殿下深加哀憐, 特令擇給城外閭舍稍寬廣處, 使之移殯, 則其於優恤之恩, 庶幾有卒。況大臣一辭天陛, 遂成千古永訣, 今若許以柩歸, 復近城闕, 則平生狗馬之戀, 有以少慰, 而九原之目, 亦可以得瞑矣。臣往忝幕屬, 與同死生, 殄悴之痛, 異於他人, 旣有所懷, 不敢自隱, 惟聖明察焉。抑惟念晉大夫智悼子之喪在殯, 其君飮酒樂, 膳夫杜蕢者, 歷階掦觶, 據禮而諫之, 其君立命斷懸撤飮, 旌其觶曰杜擧, 此千載美節也。今此進宴, 三載經營, 期日已迫, 體禮之重, 不容復延, 旣曰內設, 則又與殿下之躬自飮樂者, 有異, 然自東朝言之, 恐或有不能自安者, 而非禮之養, 亦恐非殿下所以自盡於孝思者也。事係變禮, 亦願博詢而審處焉。臣無任激切屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。昨聞承宣陳達, 今觀卿疏, 尤切傷悼矣。江舍旣狹, 則意謂運來門外主家難以變通, 則其在待元勳大臣之道, 有別爲軫念之道, 而至於閭舍, 則自嗣服後痛禁者, 此也。故頃者年冬, 領敦寧在左相時引入也, 因他大臣陳達, 有下敎者矣。待大臣之道, 宜無異同, 而其心則不然, 以元勳之故, 曲以許之, 是豈誠乎? 右相仁政門引對也, 帳殿陳戒誠之一字, 尙今在耳, 豈可爲此? 令該曹, 門外士夫家擇給, 而其或不便買家以給, 則葬後主家, 自當處之, 以此卽爲分付, 而進宴事, 卿之所陳, 有懷無隱, 意則嘉矣。而第所引古事, 有大不襯者, 晉悼子之事, 先朝錫宴時, 其時故尹領府事尙在殯, 故大臣陳達而退行矣。錫宴進宴, 輕重自別, 而況上壽之禮, 非人主受宴之比, 事體尤爲自別, 晉公飮樂, 乃逸樂也, 豈可比於今日乎? 且昔在丁巳年, 而東朝進宴, 在於仲冬, 而其月則故鄭判府事葬月也。事有輕重, 禮有限節, 今群臣進宴于予, 予雖未能, 豈待掦觶乎? 未過成服, 特令停其習儀, 此乃參酌之意也。於朝廷則敬大臣爲先, 於太后所重, 何如哉? 雖元勳有知, 以篤孝之心, 謙恭之志, 必惶縮於冥冥之中矣。大抵祔廟後上壽, 東朝, 祖宗已行之事, 而迄于三年, 此由於誠孝淺薄之致, 養志爲重, 曾子養親, 其無酒肉乎? 愛日之心, 貴賤, 一也。國家經亂之後, 兩東朝玉體安康, 豈特予心今日在廷臣僚, 豈無一上宴禮之心乎? 此則事體道理, 決不當若此也。
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領議政 李光佐上의 箚子
○ 領議政李光佐上箚曰, 伏以昨日, 聖上俯採群下之誠, 特寢出都之命, 而親勞玉趾, 擧哀於禁橋之外, 氓庶相傳, 莫不嗚咽, 長逝之臣有知, 豈不感泣於冥冥? 顧臣病情, 一向沈篤, 宛轉床玆, 氣息如縷, 竟未得進參於陪哭之列, 問候之班, 至令亞卿爲班首, 事體之未安, 一至於此, 臣安敢以病爲解, 幸逭於罪戾? 伏乞聖明, 特命鐫臣職名, 勘臣負犯, 以勵群工, 以安微忱, 不勝至幸, 臣有下懷, 不敢不附陳矣。新喪之大臣, 一自遯荒郊, 所處室小如斗, 冷暖不能節適, 風氣不能避藏, 感傷之重, 一半坐此, 聞者莫不悲之。今聞以室狹之故, 殯殮等節, 全不成樣, 家衆難容, 無以聚哭, 而閭家有法禁, 亦不敢借入云, 合有變通之道。命就興仁門外, 覓借二三村舍, 及時移殯, 俾元勳大臣之喪, 得以成禮殯肂, 恐有光於隱卒酬功之典矣。古昔勳臣之喪如河淪[河崙]·李曙之歿, 尙有入殯京第之曠典, 今此閭家之借, 恐宜在於委曲施行之中矣。臣方寫此箚, 而竊聞豐原君臣趙顯命, 亦陳此意, 兼論進宴事, 而因値停朝, 見阻喉司, 命入此疏, 俾其陳忠之誠, 不歸於阻閼, 幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。箚陳事, 詳諭於豐原君疏批矣, 昨日特推之命, 意在申飭, 卿何爲嫌? 卿其安心勿辭, 其須善攝。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 雍正六年戊申九月十一日午時, 上御熙政堂。慶尙道別遣御史李宗城留對入侍時, 左副承旨李廷傑, 假注書黃泰彬, 記事官徐鳳翼, 記注官李時沆, 以次進伏。上曰, 書啓則連見矣。新從嶺南來, 書啓之外, 更有何聞見耶? 李宗城跪伏曰, 監司朴文秀月前上來時, 已盡陳矣, 以臣之淺見, 不敢更爲陳達, 而至於大變通處, 則皆已爲之矣。大槪, 變亂後事情, 則旣承聖敎, 敢此陳達。卽今朝廷, 或以嶺南之猶有餘憂, 爲慮, 而臣則以爲, 此後嶺南, 萬無可慮而已, 至妥帖之境矣。上曰, 所謂妥帖云者, 何如耶? 李宗城曰, 凶謀逆情, 固非人人之所可測度, 而其中雖有一二所漏者, 渠魁旣已就戮, 聖上又有別諭, 渠等更何敢生意乎? 且間或有不知逆賊之爲何事而從賊者, 此則可笑, 而亦可容貸也。此外希亮·聖佐之締結者, 多有之云, 朝廷每以此爲憂, 而臣所謂一二所漏者, 此也, 然此則似難一一逮捕, 雖不捕, 更無可慮矣。上曰, 希亮·聖佐出後, 下道人心, 多有惶惑云矣。卽今人心, 何如? 李宗城曰, 下道則庶可鎭定, 而上道安東·禮安等地, 則尙有餘悸, 蓋按撫使朴師洙, 以今番逆謀, 安東人皆知之說, 已達於榻前, 故上道人皆聞之, 所以疑懼之, 至今未已者也。下道則多有土豪兩班之侵虐小民者, 比比有之, 此則與謀逆者, 雖有異, 而其習可痛, 故臣摘發治罪者, 多矣。上道士大夫, 則皆是世家大族, 且多有讀書之士, 故一自權榘放送之後, 皆知聖上德意之所在, 及見聖上別諭之旨, 擧懷惶感不安之心, 頌祝天恩, 有口皆說, 以此觀之, 殿下之終始可恃, 必嶺南矣。其鎭定人心之道, 當別樣變通矣。且黃翼再·黃沈事, 未知聖上何以處分, 而臣在嶺南時, 聞之, 則實無可疑之端矣。上曰, 黃翼再事, 以依前調用, 已爲分付矣。李宗城曰, 臣之在嶺南, 以緣坐罪人滯囚之意, 有所仰達, 而金吾尙未覆奏矣。外方緣坐罪人, 老少男女之各邑時囚者, 甚多, 旣經霖潦, 且當新涼, 亦有徑斃者, 誠爲可矜。此人輩, 旣非在法盡死之類, 則不可不亟爲處置, 某某罪人, 以适·明連[明璉]例施行, 某某罪人, 以法典緣坐施行, 某某罪人, 勿論之意, 自金吾條列分等, 分付道臣, 劃卽擧行, 何如? 出擧條 上曰, 所達是矣。各別申飭于金吾, 使之趁速査出而處之, 可矣。李宗城曰, 嶺南年事, 當初則似有大豐, 而爲晩雨所傷損, 至於水邊之邑, 則被災尤甚, 全失亦多, 故明春不可不設賑云矣。臣在嶺南時, 聞朝家不爲給災, 故方欲陳達矣, 纔到政院, 更有變通給災之事云, 實爲可幸矣。臣今番之行, 無所施爲, 惟宣布聖上德意而已, 大抵生民之困瘁, 未有甚於此時者也。臣每於師旅之後, 可慮其年事, 而雖晩雨之所傷, 通融言之, 亦能免凶, 天意人心, 據此益見矣, 趁此機會, 似當有別樣飭勵之道, 然後庶可爲國矣。上曰, 所達甚切實, 各別留意焉。李宗城曰, 安陰之革罷, 在所不已矣。千古豈有如希亮之兇逆者哉? 所謂安陰, 乃希亮所出之地, 則國典所在, 宜可革罷, 而臣今行, 見其地形, 則與湖南接壤, 別作一局, 南方之憂, 必在此等處矣。以小臣淺慮, 莫如姑改邑號, 而官長則不可廢也。上曰, 頃因道臣所達, 設置營將矣。宗城曰, 以地勢言之, 前設之邑, 似難猝然革罷, 而至於營將之設, 尤有掣肘者矣。營將則治盜而已, 至於民事, 元無干預, 故大小公事, 皆屬於咸陽百里之地, 此多有難便者矣。上曰, 嶺南, 自古鄒魯之鄕, 而意外逆變, 出於安陰, 此地之人, 無不從賊云, 故欲爲懲勵之道, 爲此革罷之擧矣。予之本意, 則非終始革罷也, 日後必有變通〈之〉道矣。李宗城曰, 卽今外方生靈之困悴, 固無餘地, 而僧徒之役, 尤爲苦重, 誠亦可矜矣。大抵村民, 固亦有侵困於土豪之事, 而僧人則不特土豪·兩班·常漢, 莫不侮侵, 重以應役甚繁, 殆不堪命。僧人亦民耳, 豈可不思所以變通之道耶? 三南寺刹, 以僧爲名者, 其麗不億, 且其作事, 專心一力, 故雖百餘間法堂, 能一時創建, 數百里之外, 一令來集, 則必趁期日, 其有氣力有號令, 又如此矣。此輩之困苦疾冤, 旣若是之甚, 前頭之慮, 不可不念, 寬其役而紓其力, 使知朝家德意, 有不可已矣。僧役之中, 義僧之弊, 尤甚, 南漢則百年保障之地, 今不可輕議, 至於北漢, 則朝家處之者, 旣與南漢, 有異, 北漢義僧, 則非當身之自爲立番, 收錢而給代, 所謂給代, 果爲幾何, 而自經理廳, 某條推移, 以給其代, 北漢義僧收錢之弊, 一切革罷, 雖未能盡罷, 減半則決不可已矣。北漢堂上宋寅明若在京, 則固欲相議而稟達, 今則寅明適不在, 故先爲仰達矣。出擧條 上曰, 此事, 道臣已陳之矣。僧役之苦重, 誠如所達, 亦有意見。我國之俗, 賤侮僧徒, 且又役重, 若其苦役, 則可以變通, 而北漢比南漢·江都, 雖有輕重, 亦不可輕視, 今難盡罷義僧收錢之規, 而自經理廳, 稱以各道義僧, 亦有濫雜之弊, 其中不緊者, 一切蠲減, 可也。李宗城曰, 德興大院君畫像, 見今奉安于固城法泉寺, 畫像眞僞, 雖未的知, 而奉安僧舍, 事甚未安。移安于奉祀孫家, 似合事宜矣。上曰, 畫像眞僞, 今難知矣, 而自古旣已奉安, 則猝然移安于奉祀孫家, 似亦重難, 當考見內需司文書後, 分付矣。李宗城曰, 東萊絶影島, 卽是大洋中一孤島, 而與倭館爲咫尺之地, 其間漁梁·漁箭, 雖或有之, 皆是左水營·東萊府各鎭堡所屬也。臣以朝令, 在大邱[大丘]酬應公務之時, 東萊府使閔應洙, 送一成冊, 卽新生翁主房折受絶影島者也。取見其成冊, 則所謂四標, 或稱東倭館·北倭館云云矣。夫宮家折受, 固爲謬規, 而今若以諸營門所屬漁梁·漁箭, 宮家導掌輩, 年年下來收稅, 則館倭必無不知之理, 此事誠不可使聞於隣國也。臣欲載之書啓, 而聖上若俯悉此曲折, 必爲之革罷, 故敢此仰達矣。出擧行條件 上曰, 御史持納成冊, 意有在焉。且以其四標觀之, 亦如御史之言矣。宮庄漁場, 屬之戶曹後, 自戶曹捧後計送事, 已自湖南爲始事, 命下矣。雖不知果可通行於諸路, 而此處更勿折受, 湖南外他處, 依古定式代定, 而湖南若行, 此亦同然。此意, 分付內需司, 可也。李宗城曰, 今年木花, 通諸路爲赤地, 民人之納身布者, 尤爲難辦。且三南蓄積蕩然, 或有兵興, 或有方數千里水旱之災, 則實無餽餉賑濟之道, 臣意則今年納二疋之軍, 一疋則以米代捧, 或七斗, 或八斗, 留置各邑, 以爲積儲, 而禁衛營·御營廳, 則本衙門物力, 足以推移支用, 訓局·兵曹, 則取米關西錢以代, 誠爲兩便矣。臣以此意, 與全羅監司李匡德相議, 則匡德之意, 亦以爲好云, 而此等事, 每被各衙門之防塞, 施行未易。伏望自聖上親爲主張, 期於必施, 而收布期迫, 若不卽爲變通, 卽爲分付, 則必有後時之患矣。上曰, 平安監司送錢, 其可易耶? 李宗城曰, 朝家用處若不緊, 則不但道臣, 雖小各司官員, 猶當覆逆, 而以救民之事, 用之, 則平監何可不送乎? 出擧行條件 上曰, 不慮胡獲之言, 書傳亦有之矣。御史今日之所達, 深有意焉。不可不問議于廟堂, 而大臣登對未易, 儒臣往見大臣, 諸議歸一後, 日後召對時陳達, 則當直爲變通矣。李宗城曰, 臣今日入直, 脫直後往見領·左相, 傳以聖敎, 使大臣相議於兵判·御將後, 稟達矣。出擧條 上曰, 依爲之。李宗城曰, 居昌縣監李天駿, 不無治績, 而以居中遞歸, 誠爲曖昧矣。且咸陽郡守李誠躋, 素有喘症, 臣往見之, 氣息奄奄, 實難供職。咸陽郡守李誠躋, 姑先遞差, 其代各別擇送, 何如? 上曰, 依爲之。李宗城曰, 歷路, 聞忠淸監司權𢢜素有宿患, 且添新病, 不能行公, 至於奏狀文字, 使其子代行, 自四月以來, 公事全廢。道臣事體自別, 非臣之所敢陳達者, 而似當有變通之道矣。上曰, 意以謂過自引嫌矣, 今聞所達, 果知實病, 當有變通之道矣。左副承旨李廷傑曰, 趙顯命上疏入來, 疏中所陳, 爲大臣喪事之言也, 而以停朝市, 故方留院矣。上曰, 旣爲大臣之喪出而停朝市, 則爲大臣喪事而上疏者, 何不擇入乎? 諸臣以次退出。
