인조 - 고종
晴
行都承旨 宋成明 坐。左承旨 趙錫命 坐直。右承旨 李廷傑 坐。左副承旨 權益淳 病。右副承旨 洪景輔 坐直。同副承旨 梁聖揆 奉命偕來。注書 二員未差。假注書 柳紘 仕直鄭道殷 式暇。事變假注書 尹光運 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 行大司憲李秉常, 執義朴弼周, 掌令姜必愼在外, 李慶錫受由在外, 持平曺命敎未肅拜陳疏, 朴弼琦陳疏。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
泰仁縣監 李普春이 下直함
○ 下直, 泰仁縣監李普春, 舒川郡守金聖欽。 -
현재 職名이 없는 尹光運에 대해 전례에 따라 軍職에 붙일 것을 청하는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 事變假注書尹光運, 時無職名, 令該曹依例付軍職, 冠帶常仕, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于趙錫命曰, 正當歲抄及田政方殷之時, 諸道守令, 當另加申飭, 若有如前慢忽之事, 則當該守令, 繩以重律, 決不饒貸, 而不勤申飭道臣, 予當有飭礪之道, 其須着意擧行, 明春當遣繡衣廉問。噫, 今年, 便是一初之政也。今玆申飭, 豈乎紙上之文具? 予當自礪, 觀其勤慢而處之, 曉諭列邑, 俾無不遵令加邦憲後悔噬〈臍〉之弊, 卽爲下諭于八道監司。
- ○ 傳于洪景輔曰, 曾前內中日單子, 則書以內三廳武兼禁軍及各樣軍兵, 而草記則只以入直軍兵, 中日習射矣。故判書金鎭圭爲摠管時, 以草記與單子之異同, 更以草記中依單子例書之, 至今行焉, 此則予之明知者也。大抵事可更則更之矣, 至於武藝別監, 則望單子與觀武才時, 皆以本名書之, 而中日單子, 則書以砲手別監, 乃別作之名也。御覽單子, 不取當初啓下之名, 作別名而書之, 心常非之者久矣。今後則從其啓下單子, 書以武藝別監事, 分付摠府。
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領議政 李光佐가 身病 때문에 鞫坐를 할 수 없다는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 卽者禁府都事來言, 領議政李光佐病勢沈綿, 今日鞫坐, 不得爲之云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
判義禁 金始煥과 同義禁 趙最壽를 牌招할 것을 청하는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔又啓曰, 判義禁金始煥, 久爲引入, 獄囚多滯, 昨旣陳疏承批, 卽爲牌招。同義禁趙最壽, 除拜累日, 尙不出肅, 一體牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于李廷傑曰, 召對爲之。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書金東弼進, 參判宋寅明牌不進, 參議李秉泰在外, 左承旨趙錫命進, 金尙星爲校理, 趙尙命爲正言, 林光弼爲潭陽府使, 金浩爲輔德, 申擎夏爲監察, 姜鐸爲樂安郡守, 李明復爲軍資主簿, 李瀁爲典籍, 閔泰賢爲恭陵直長, 權義衡爲繕工假監役, 李成允爲濬源殿參奉, 尹東喆爲司饔奉事, 權一衡爲兼監察單付, 前同知權德明今加嘉義。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書趙文命病, 參判南就明進, 參議朴萬普病, 參知林柱國在外, 右副承旨洪景輔進, 李鳳翼爲副護軍, 金龍慶爲副司直, 趙漢緯爲副司果, 柳紘爲副司正。 - ○ 傳于趙錫命曰, 武士者, 平時守衛京闕, 其若不虞, 執銃當先, 豈可不恤? 況向時爲國效勞, 豈乎忘耶? 昨日寒事緊焉, 夕後尤寒, 故雖夜, 有襦衣等物題給之命矣。夜深之後, 朔風澟烈, 其寒尤酷, 蹶然而起思曰, 九重廈氈若此, 宿衛軍兵, 其能忍耐, 念及于此, 因而達宵耿耿, 未得穩寢矣。諺云, 初寒甚於隆冬, 襦衣題給等事, 卽令擧行, 而各營入直軍兵中, 薄衣特甚者, 略給木綿, 示予軫恤之意, 每於擧動時, 守門鄕軍, 題給襦衣之後, 衣薄甚焉。滿面凍形, 而不着襦衣者, 所見不至特甚, 而猶着襦衣者, 此私勝公者也。噫, 雖堯·舜患濟衆, 此等如干鄕軍, 豈容若此? 此摘奸郞廳之責, 另加申飭。
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下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 趙錫命, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 無他推移之員, 不得已以上番姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 今十月十四日召對入侍時, 侍讀官徐宗玉所啓, 節孝, 有國常典, 雖閭閻之匹庶, 若有篤行, 則當爲旌褒, 況卿士大夫乎? 故相臣吳命恒, 內行純備, 事母至孝, 遭喪之後, 廬於墓下, 啜粥三年, 終始如一。相臣平生, 以貴家子弟, 生長膏粱, 而居喪之日, 蔬食之類, 亦不近口, 其苦行如此, 似當有旌褒之典, 問議于入侍諸臣與大臣而處之, 何如? 宗城曰, 士夫之有孝行者, 或因隣里之陳請, 或因大臣之陳白, 以有旌閭復戶之事, 而至於故相臣, 則獨以相臣之故, 尙無隣里請表, 豈非可恨者乎? 趙錫命曰, 大臣似當陳奏, 而時未出仕, 故玉堂有所達矣。臣與大臣, 同閈故舊, 故自少相親, 其向國純忠, 聖上旣已悉燭, 而居家有出天之孝, 母喪終制後, 臣自鄕上來, 見其澌毁骨立, 亦爲之澟然矣。幸其氣骨壯健, 賴而扶持, 而若其不然, 豈免滅性乎? 故相臣閔鎭長, 以孝行曾有旌閭之事, 此亦有關於禮敎, 故敢達矣。上曰, 相臣平日, 爲國盡心, 雖非今番之事, 旣已知之, 而其居家孝行, 予何能盡知乎? 古云求忠必於孝子之門, 正謂此也。世俗或笑三年不能行素者, 而今則漸不如古, 士夫之執禮者, 今亦多矣。宗玉曰, 非但禮敎不明, 人之氣質, 不若古人而然矣。上曰, 相臣其時, 已至堂上乎? 宗玉曰, 堂上矣。上曰, 緋玉之後, 則已至下大夫列, 而居喪若此, 廬墓非貴, 三年啜粥, 豈不可貴乎? 此所謂歲寒然後知松柏之後凋也。不可無旌褒之道, 卽爲令該曹問議于大臣事, 命下矣。問議于大臣, 則領議政李光佐以爲, 故右議政臣吳命恒, 平日至行, 誠如筵臣所達, 今不復疊陳, 而近世元氣漸漓, 人之稟受虛薄, 執喪者多致滅性, 行素旣難, 況於啜粥乎? 顧相臣遭喪時, 年旣向衰, 職經方伯, 居養素不薄, 而三年啜粥, 斷不變改, 脾胃損敗, 瘧癘重發, 阽危者累月。適仍國祥, 舁載入都, 形神毁敗, 所見慘怛, 親舊莫不哀之, 勸以薑桂之滋, 譬曉萬方, 終不聽從, 卒喪制乃已。其行誼之純篤, 節操之堅確, 擧一世罕有匹倫。此在窮鄕下賤, 尙宜褒嘉, 況於元勳大臣乎? 亟施旌褒, 誠合事宜, 而恩典至重, 伏惟上裁。左議政洪致中, 奉朝賀崔奎瑞, 領中樞府事李觀命, 行判中樞府事趙道彬·李宜顯, 俱在外不得收議, 大臣之議如此, 上裁何如? 傳曰, 雖匹庶有此行誼, 則其當㫌表, 況大臣乎? 事誠稀有其令該曹, 卽爲旌其門。
- ○ 洪景輔, 以戶曹言啓曰, 濟用監所管各邑, 彩段·紬·苧·木布·綵色等物, 實非與各司進排閑漫物種之比, 而其所責應, 雖曰浩繁, 旣受厚價, 隨卽備納, 則豈有不足之理? 而近來貢人輩, 侈靡成習, 萬餘石所受之價, 盡歸浪費之資, 應納之物種, 全不措備, 許多遺在, 皆爲貢人色吏之無面, 及其進排之時, 東西丐貸, 艱難彌縫, 而多不及時, 種種弊源, 不一其端。今若仍循舊套, 不爲之變通, 則其流之弊, 必將至於無可奈何之域, 豈不爲之寒心? 一番釐正, 在所不已。故爲設都庫, 宣惠廳所給貢物之價, 都入一庫, 隨所供進排, 其所贏餘, 分給各人, 以爲聊賴服役之資, 則公無遺失之患, 而貢人有支保之道矣。以此作爲節目, 行之數月, 頭緖已定, 頗有其效, 而第念國用百物, 皆有準節, 紬苧木布, 亦有升品尺量, 而每當進排之際, 闕內外諸上司諸都監下輩之刁蹬點退, 徵索人情, 越品倍徵之弊, 罔有紀極。此固貢人難堪之一大痼弊, 此弊不祛, 則貢人都庫, 亦不能遵守。細瑣物種, 雖不可一一釐正, 其中紬苧木布之類, 隨其升品, 每品各一疋, 自本曹踏印以給, 作爲本邑各處進排時, 憑此爲準, 而如是定式之後, 諸上司下人輩, 若有如前濫捧之弊, 則隨其現發, 從重科罪事, 捧承傳施行, 而都庫之設, 貢人中浮浪者, 所不便, 百計沮敗, 而僅以就緖。此後憑藉他故, 欲爲壞敗者, 入啓重勘之意, 竝爲申飭本監, 何如? 傳曰, 知道。大抵徵債之弊, 乃痼習也。此等之類, 當各別痛懲, 而貢人輩, 欺詐成風。古之八升, 今作七升, 古之七升, 今作六升, 而以此之物, 納賄而因緣進排, 非特徵索也, 渠亦授焉。此等之處, 竝當痛禁, 其若此內入之物, 下吏其亦持踏印者而率來乎? 非徒無益, 未免煩瑣矣, 反不如申飭之爲愈。
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故永嘉府院君 權慄이 恩賜田結을 準受하지 않았는데, 黃海道鳳山郡數外官屯田結을 本家에서 望呈하여 받기를 원하니, 依例折給을 청하는 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 故永嘉府院君權慄恩賜田結, 尙未準受矣。黃海道鳳山郡數外官屯田貳結, 自本家望呈願受, 依例折給, 何如? 傳曰, 允。 -
摘奸에 관한 戶曹의 草記
○ 又以戶曹言啓曰, 頃因全州幼學金德夏等上言, 乾止山, 試遣郞廳, 看審摘奸之意, 覆啓蒙允矣。郞廳今將發送, 依例給馬事, 分付該曹及所經各道, 何如? 傳曰, 允。 -
全羅道康津縣薪智島絶島定配罪人 趙正純을 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 全羅道康津縣薪智島絶島定配罪人趙正純遠竄事承傳, 改付標啓下矣。原單子中, 定配所付標書入, 而依例發遣府羅將, 從其所到處, 仍令押送配所, 何如? 傳曰, 允。 -
本府가 凋弊하니, 逆家奴婢를 획급토록 分付할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 本府本來淸寒, 元無應入之物, 員役朔下及鋪陳雜費, 難以繼用。曾前大獄時, 亦有請得逆家奴婢之例, 而年久逃故, 現存者甚尠, 不成貌樣, 事甚可悶。故頃者逆賊命夏·世樞等奴婢, 直爲劃給本府事, 啓請蒙允矣。卽爲發關於奴婢所在官, 或捧身貢, 或使立役, 粗成官府貌樣矣。卽接掌隷院牒呈, 則本府之請得奴婢, 待八道狀聞上來後, 參酌劃給事, 允下云。今番籍産逆家, 其數夥然, 而兩逆家如干奴婢, 本府先已請得, 旣經半年, 收貢立役, 則已作本府之物, 而今者該院, 反有此參酌劃給之請, 已與當初蒙允劃給之意, 大相逕廷。兩逆家奴婢, 竝依前仍屬本府之意, 分付該院, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以戶曹言啓曰, 今十月十一日, 忠淸監司金始炯留待, 備局有司堂上宋寅明同爲入侍時, 有司堂上宋寅明所啓, 朝臣丘價之收聚者, 其數頗不貲。今若以此移送戶曹, 俾充諸色貢價上下之費, 則貢人之未受價者, 擧將受賜, 大爲亂後慰悅之政矣。以此俯詢于廟堂處之, 何如? 上曰, 依爲之事, 命下矣。各司貢物價, 應下而未下者, 其數甚多, 所當趁卽上下, 而本曹經用, 十分虛竭, 實無推移之路, 尙此稽滯, 誠極悶慮。今此朝臣丘價收聚者, 移送本曹, 俾充貢物價上下之費, 而俯詢于廊廟處之事, 備局堂上, 旣已陳達蒙允矣。貢物上下, 一日爲急, 廟堂定奪, 若欲遲待, 則貢人之呼冤, 勢將紛紜。令本曹郞廳, 就問于大臣, 啓稟施行, 何如? 傳曰, 允。
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襦衣의 題給에 관한 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 傳曰, 日寒如此, 薄衣軍士襦衣題給事, 命下矣。發遣本曹郞廳摘奸, 其中尤甚者薄衣二百五十五名, 別單書入, 令該曹依此數, 襦衣題給之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左議政 洪致中處에遣御醫持藥物看病 傳敎
○ 傳于趙錫命曰, 左議政洪致中處, 遣御醫持藥物看病。 - ○ 兵曹參判南就明疏曰, 伏以臣, 性本疏迂, 年且遲暮, 筋力報效, 亦有所難强, 而變亂之際, 偏荷洪造, 感激緘結, 糜骨難酬, 不計顚仆, 扶病就直, 挨過累朔, 不敢言私, 自遭寒節, 痰火尤劇, 形骸換脫, 精神昏耗, 閑司散局, 尙或有難堪之慮, 況此金吾兼任, 尤豈如臣衰朽者所可堪承, 而目今鞫獄未了, 有難徑先控免, 因仍到今, 居常懍惕。今於首堂陳疏之事, 臣旣同參於覆奏之啓, 則謬讞之責, 難安之勢, 少無異同, 惟願亟被重勘, 以謝臺議。且於日昨入直之時, 莫重軍號, 誤寫字劃, 至於還下, 臣之隨事昏錯, 到此益著, 慙惶悚蹙, 久猶未已。其何敢諉以一時之誤着, 而有所自恕也哉? 玆敢疾聲仰籲於宸嚴之下。伏乞聖明, 諒臣情病之難强, 將臣本兼兩任, 一倂遞改, 以謝公議, 以安私分, 不勝大願, 臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死〈以聞〉。答曰, 省疏具悉。玆事不必深嫌, 卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 左議政洪致中疏曰, 伏以臣, 罪釁至重, 人言可畏, 遲留江上, 有不敢自安, 徑渡漢水, 屛伏荒村, 席藁戰悚, 惟譴何是俟。伏奉聖批, 辭旨溫諄, 誅罰不加, 敦召尙勤, 臣於感泣之餘, 抑鬱轉甚焉。噫, 君臣之義, 無所逃於天地之間, 臣雖不肖無狀, 豈至全昧此義? 筵席非常之恩禮, 丁寧勉留之聖敎, 臣非木石, 寧不知感, 而不幸情地臲卼, 疾病沈篤, 誠無以奉承敎令, 自效其職分, 臺疏迭出, 構罪至深, 雖荷聖度寬仁, 曲加涵貸, 包羞耐彈, 冒沒復進, 又非私義之所敢出也。轉輾乖謬, 有違初心, 平生竭力忠報之願, 終歸辜恩蔑分之科, 此豈樂爲而然哉? 誠有萬萬不得已者存焉耳。念臣今日進退, 可謂大狼狽至窮極矣。瞻望城闕, 楓宸係戀, 而欲進無門, 終不可以徑入矣。眷顧鄕山, 歸思日催, 而生逢聖明, 亦未忍乎便訣, 寒江旅寓, 棲息荒涼, 永夜無寐, 百慮嬰懷, 撫念身世, 旣悲且慙, 命之窮矣, 尙復何言? 今臣罪戾之不可終逭, 職名之不容仍帶, 則聖明亦必已垂諒矣。然而前後懇辭, 輒靳兪許, 敦勉之禮, 殆近文具, 豈不有歉於推誠待下, 以禮使臣之義乎? 目今時勢艱危, 一無可恃, 而首揆之病, 尙未占差。臣又在外當遞, 尤宜亟解臣匪據之任, 改卜賢相, 以畀國政, 豈可虛拘此必不可進之臣, 以重誤國家大事乎? 承宣偕來, 卽朝家所以優待大臣, 必欲召致之異恩也。本不當混施於人人, 況臣有重犯, 不敢自處以大臣, 而近臣又淹於鄕村, 恩禮不免於屑越, 國體之傷損, 誠非細故也。臣心惶悶, 雖不可言, 外邑廚傳, 貽弊窮民, 尤不可不念也。臣之病情, 添劇於勞動之餘, 又爲近日風寒所中, 咳喘頭疼, 一倍苦重, 昏倒不省, 殆五六日矣。今始力疾治疏, 縣道陳懇。伏乞聖慈, 俯諒崩迫之懇, 亟先收還偕來之命, 將臣職名, 特賜鐫免, 仍治臣前後罪負, 公私不勝萬幸, 臣無任戰灼祈懇之至, 謹昧死。答曰, 省疏具悉卿懇。前後批旨, 罄悉予意, 而卿之不諒, 一至於此。巽讓冞篤, 自愧誠淺, 夫復何諭? 今予日望, 惟卿幡然造朝, 承宣卿若入來, 自當偕來, 卿其體君臣之大義, 安心勿辭, 卽日偕入, 用副小子依毗之誠。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 戊申十月十八日未時, 上御熙政堂召對入侍時, 參贊官洪景輔, 侍讀官鄭羽良, 假注書柳紘, 記事官金道彦, 編修官辛夢弼。羽良讀大學衍義, 自孟子見梁惠王, 至安宅。上曰, 承旨讀之。羽良曰, 未畢一章, 所屬處又讀, 止斯不仁矣。景輔讀自孟子曰, 君子之於物也, 止德宗之所能及哉。上曰, 雖有出位之嫌, 而先朝亦有問答之事, 旣問則可答, 注書亦讀之。紘讀孟子曰, 桀·紂之失天下也, 止以上論吾道源流之正。羽良奏仁字文義, 以無間斷之義爲貴。上曰, 其言好矣。羽良曰, 以韋布之學言之, 逐日接續最難, 殿下方在靜攝之中, 雖未能日御經筵, 方緝熙光明焉。上曰, 其言好矣。景輔曰, 顔子之三月不違仁, 最貴仁爲最貴, 故有形容仁字, 以指手足之麻木曰, 不仁, 指稱木實之有核曰, 仁。仁無不在, 泛然勿視, 從事於仁, 是所望也。上曰, 其言好矣, 體念焉。上又問曰, 渾然無間, 何謂也? 羽良曰, 舜非行仁義也, 以自渾然也, 正如前所進言也。至於從諫之時, 臨政之日, 無至怠惰放肆之伏望也。上曰, 渾然無間, 與天地合其德也。羽良曰, 上敎得之矣。人人孰不欲無害人之心, 孰不欲充無穿窬之心, 而難以充之, 苟能充之, 則惟仁與義, 不可勝用也。上曰, 其言好矣。可不留意焉? 景輔曰, 人或有不爲, 至若齊宣之以羊易牛, 亦一事也。其所爲誠若切實, 則不可限量, 方今聖學高明, 伏望推類而體認焉。上曰, 留意矣。羽良曰, 景輔喩以齊王易牛, 誠善喩也。上曰, 藹然四端, 隨感而見。羽良曰, 齊王知之而澤不及民者, 以其耳目口鼻之欲, 不勝其私, 而私欲蔽之。上曰, 其言甚好矣。景輔曰, 私欲之害, 不可勝言矣。羽良曰, 中人以下, 豈無梏亡之患哉? 見餓莩而無生之之心者, 猶齊王之澤不及於民也, 惟殿下體念之。上曰, 手舞足蹈, 至於何境而能盡此意也? 景輔曰, 非至大賢之境, 則不能當之矣。上曰, 非大賢, 則眞不能當之歟? 羽良曰, 承旨所達, 非矣。雖不至於大賢, 而聖賢格言, 無非躬行之實, 子之於父母, 日日而盡定省之禮, 不自覺其足蹈手舞也。凡人無工夫, 故初不出其心, 雖不至於大而化之, 而豈不至於蹈舞哉? 景輔言大而化之, 而能盡此義者, 非也。景輔曰, 羽良之言, 是也。上曰, 承旨對以大而化之, 儒臣對以人子定省, 執兩言而分其中, 則似好矣。羽良曰, 事親從兄之間, 工夫接續, 則一日之內, 承顔盡樂。上曰, 若然則齊王以羊易牛, 亦能蹈舞耶? 羽良曰, 齊宣無學問之工矣。景輔曰, 雖齊宣, 能充是心, 則可以蹈舞矣。羽良曰, 齊宣若推而充之, 則不止於爲齊宣而已也。景輔曰, 手舞足蹈, 似指大處而言之也, 因邵雍推易理而譬喩之, 羽良因程子事而明道學之高明。上曰, 樂之日有蹈舞之事乎? 羽良曰, 有其理也。上曰, 以樂言之, 則雖芻豢之悅我口, 儒臣之言, 亦不能盡之矣。若如承旨之言, 則淺深何境? 羽良曰, 好之而樂之, 則雖非聖人, 而中人以下, 不言則不知矣。景輔曰, 從兄事親之實, 則知而不去, 是也。節文斯二者, 深至境界, 積久而後, 自至蹈舞, 不可以一時之所樂言之。羽良曰, 猶天之元亨利貞, 乃人之仁義禮智也。知事親從兄之意, 而不知禮樂, 則不知蹈舞矣。上曰, 注書亦答所問。紘起伏而答曰, 小臣雖有出位之嫌, 而殿下問臣, 臣不可不答。承旨·儒臣, 夫旣盡白之, 則固無微辭奧旨之可白者, 而微臣愚見, 則嘗聞孝者, 百行之源, 又宋臣朱熹繫之孟子此章章下曰, 事親從兄, 良心眞切, 天下之道, 皆原於此。羽良所論, 則原於至小處, 景輔所言, 論其大處, 猶思傳之自費隱而及其至也, 無窮。大學之自格致而至於治平, 順推也。自治平而至於格致, 逆推之類也。景輔·羽良, 執兩端於己見, 而臣紘, 用其中而發明夫兩臣所答, 不可以闕一也。俄而道彦曰, 孔子曰學而時習之, 不亦悅乎。一日學習, 亦有所樂, 則不必大事, 而雖小事, 亦有可樂者矣。上曰, 此足以發明儒臣之言矣。紘及道彦, 反覆丁寧, 以有從容安適之意, 無勉强矯拂之爲, 則由仁義行, 非行仁義也。上曰, 其言好矣。羽良曰, 商之孫子, 其麗不億, 上帝旣命, 侯于周服。臣頃以試才事, 奉命松都, 自然有殷墟之悲。今見此章, 祖宗雖積德而民心懷仁, 天意罔常, 則君臣各自勉礪也。上曰, 其言好矣。景輔曰, 羽良來自松都而進警, 好矣。臣又思之, 殷鑑不遠, 在夏后之世。太康再傳而幾至於亡, 商·周亦然。因羽良所達而懷保小民, 是所伏望也。上曰, 儒臣所達誠好, 各別留念焉。羽良曰, 臣往見松都而亦可以進一言矣。王朝, 無則哲之明, 而不得其人而亡, 至于恭愍, 淫戲無度而亡。古今人主, 或淫戲無度而亡, 或僇死大臣而亡, 古人憂治世願明主。方今小臣, 千載遭逢, 而想望堯·舜之治, 亦多痛哭流涕之事。治民之道, 亦省察而盡誠, 則亦可收效矣。上曰, 當留意焉。景輔曰, 漢武·唐德, 聽田千秋·陸贄之言, 而僅免危亡。若樂聞危亂之言, 則治平可期, 殿下自以爲吾所以來諫之道, 有所未至而然歟? 以此自警, 臣所伏望也。上曰, 留意焉。羽良曰, 承宣所達切至, 而人君若不恤天災時變, 則至於歷代之事, 自有條理。人臣若有不知而觸諱者, 或有知之而進戒者, 殿下優容, 則福祿可期。上曰, 其言好矣, 留意焉。景輔因仁民愛物之文義, 又因西銘尊高年之義而進之曰, 兩東朝進宴後, 有士庶人食物之命, 實出聖朝優老之意。其中權德明, 則因吏曹參判宋寅明陳達, 至命特爲加資, 尊高年優老之意, 至矣, 而曾聞故知事尹坰, 故判書李麟徵, 皆以年過八耋, 先朝命變品加資云。旣出尊年之意, 則宰臣蔭官, 似無異同。士大夫九十五歲, 尤是稀貴之年, 事係恩典, 不敢仰請, 而前例則如此云矣。羽良曰, 尊高年, 帝王之盛節, 事係恩典, 雖不敢仰請, 而如此稀貴之年, 似有特異之恩矣。上曰, 初欲變品, 而恐涉過重, 只命加資矣。今日政, 以嘉義啓下, 予心歉然矣。聞承旨所達, 前例亦如此云。擧條及加資單子, 竝以變品, 付標以入, 可也。出擧條 景輔曰, 下敎如此, 望單子付標以入乎? 上曰, 然。景輔曰, 玉堂位不齊之故, 二人不得備員, 至命禁推諸人, 而皆是實病云, 敢達。上曰, 亦一時警責, 玉堂違牌禁推人員, 竝放送事, 榻前下敎。上敎語及新錄都堂錄, 景輔曰, 明年式年, 年數然矣。羽良退出後, 景輔趨進榻前, 諸臣皆趨進榻前。紘記事, 景輔亦秉筆。上曰, 驪興君垓, 往者被誣, 洞燭無餘, 賊旣自服而脫空, 則豈有毫分不安之端? 而連觀宗親問安單子, 尙未參焉, 此必由於猶有餘悚之致。噫, 古昔宗親之遭此等事者, 或伸冤或脫空之後, 未聞自廢者矣。殊非命復開, 深夜放釋之意, 從今爲始, 進參於大小問安, 而亦令該曹依前檢擬事, 分付宗親府及該曹事。榻前下敎 上曰, 往者酌處, 因臺臣之爭執, 待大臣出仕矣。秋已盡矣, 値此凍寒, 每念及此, 不覺心痛。其令該府, 給其空石及禦寒之具。初以毛具, 下敎矣景輔建白以不合 。上曰, 宿衛士卒, 亦給毛具, 如狗皮之類, 改以禦寒, 俾無凍傷囹圄之弊事。榻前下敎
