인조 - 고종
雪
行都承旨 蔡彭胤 坐。左承旨 李眞淳 坐直。右承旨 趙錫命 坐。左副承旨 權益淳 坐。右副承旨 吳命新 坐直。同副承旨 洪廷相 坐。注書 徐命珩 仕 一員未差。假注書 安慶運 仕直。事變假注書 柳逸 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
順安縣令 李明復이 下直함
○ 下直, 順安縣令李明復。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 王世子喪返虞後, 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 政院·玉堂單子問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 嬪宮에게 안부를 물음
○ 嬪宮, 政院·玉堂單子問安。答曰, 罔極。 -
2품 이상 등이 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 朝廷二品以上·六曹單子問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
1일의 輪對日次를 頉稟한다는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 來初一日輪對日次, 而國忌正日相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 啓
○ 藥房提調沈檀, 右承旨趙錫命啓曰, 春寒無異隆冬, 伏未審聖體若何? 王世子葬禮奄過, 玄隧永閉, 伏想聖心哀傷, 一倍難抑, 何以堪遣耶? 昨日冒寒哭臨, 益慮有傷損之節, 下情憂迫, 有不可勝言者, 此時大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿調攝之候, 亦何如? 中宮殿氣候, 復何如? 嬪宮綿綴之候, 不至有加乎? 臣等終宵耿耿, 敢來問安。答曰, 知道。幽室一閉, 只自望哀, 雖有寬抑, 當此何忍? 大王大妃殿氣候安寧, 王大妃殿調攝之候一樣, 內殿氣候無事, 嬪宮綿綴之氣一樣矣。 - ○ 李眞淳啓曰, 今日返虞時, 臣等爲迎哭, 臨時進去弘化門內之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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神輦을 臨視하고자 하니 承史는 魂宮에 入侍하라는 傳敎
○ 傳于趙錫命曰, 返虞時欲爲臨視神輦, 到弘化門外, 承·史入侍于魂宮。 -
魂宮都監都提調와 提調가 請對한다는 趙錫命의 啓
○ 趙錫命啓曰, 魂宮都監都提調·提調, 來詣請對矣。傳曰, 引見。 -
王世子의 禮葬時에 圭와 佩玉을 內下한 것으로 사용할지의 與否를 史官이 大臣에게 물어보고 아뢰라고 李眞淳에게 내린 傳敎
○ 傳于李眞淳曰, 王世子禮葬時, 圭與佩玉, 以內下者用之與否, 遣史官問于大臣以啓。 - ○ 李眞淳啓曰, 王世子禮葬時, 圭與佩玉, 以內下者用之與否, 遣史官問于大臣以啓事, 命下矣。卽遣史官問于領議政李光佐, 則以爲, 圭與佩玉, 竝以內下件入用云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
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中心石所印을 내일 즉시 들이라는 傳敎
○ 傳于李眞淳曰, 中心石所印, 分付都監, 使之明日卽入。 -
三都監都提調以下와 入參諸執事를 書啓하라는 傳敎
○ 傳于李眞淳曰, 三都監都提調以下及入參諸執事, 竝書啓。 - ○ 己酉正月二十七日未時, 上御魂宮, 返御後, 別殿臨哭時, 左承旨李眞淳, 右承旨趙錫命, 左副承旨權益淳, 右副承旨吳命新, 假注書安慶運, 事變假注書柳逸, 記事官沈游義, 編修官辛夢弼入侍。上具衰服, 立於魂宮, 設床卓之西, 兩承旨兩史官, 俯首以立於上之右東向, 兩承旨兩史官, 俯首以立於上之右西向。少頃, 神輦至, 奉安神主於交倚, 上痛哭, 諸承史亦哭, 上哭盡哀止, 承·史亦止哭。上曰, 承·史退出, 可也。承·史各以次退出。
- ○ 己酉正月二十七日二更, 上御崇文堂。魂宮都監都提調·提調請對引見入侍時, 都提調李光佐, 提調金興慶·趙顯命, 左承旨李眞淳, 假注書安慶運, 記事官沈游義, 編修官辛夢弼進伏訖。李光佐曰, 伏想今日, 聖上情理, 有難堪抑, 無以仰達矣。如此之中, 聖體若何? 上曰, 初喪後, 每以安過葬禮爲意, 故猶有所裁抑矣, 至于今日, 則惟一木主來耳, 雖欲寬抑, 何以爲懷? 光佐曰, 發引之日, 累度哭泣, 又有望哭之時, 果能無不安之節乎? 上曰, 生人則猶能安保矣。光佐曰, 眼候何如? 上曰, 無加矣。光佐曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。光佐曰, 王大妃殿調攝之候, 何如? 上曰, 一樣矣。光佐曰, 中宮殿氣候, 何如? 上曰, 無事矣。光佐曰, 嬪宮氣候何以支保耶? 上曰, 姑無他疾恙矣。光佐曰, 今日請對, 非不知非便, 而臣等有請罪之事, 敢此求對矣。堂上趙顯命, 以灰三物幕看檢事, 進去, 而臣與堂上金興慶及兩承旨, 同爲看檢題主事矣。題主官咸平君臣泓, 先書陷中之後, 忽然失手, 點汚於當書孝字之上, 泓以爲, 以木賊磨札則爲好云, 而欲爲親自磨去。臣以爲不如匠手之善刮, 令匠手刮去, 則墨痕深入木理, 故限其無墨痕刮磨, 則主身上邊, 分而二之之處, 終不無微些闖痕。小臣從事於至重且大之役, 一息未泯之前, 豈敢有一毫歇后之意哉? 封閉一節, 心無所憾, 而題主一節, 至於如此, 請被大何, 以安臣心焉。上曰, 此卽無情之事, 安心勿待罪, 可也。今日大祝出去後, 予見神主撫之, 而不知其如此矣。上又曰, 儀注有奉安虞主之文, 以此見之, 則又有練主耶? 虞主, 卽栗木, 而練主, 亦栗木耶? 此主乃栗木耶? 桑木耶? 光佐曰, 此卽栗木, 而似無練主改造之事, 而仍以此過三年矣。光佐又曰, 聞咸平君泓之言, 則古嶺葬事時, 渠亦爲題主, 而其時亦有如今番事之事, 而渠親自刮磨, 少無所妨云, 而今番則有此微痕矣。上曰, 其時果有此事, 今聞卿言, 予亦記得矣。光佐曰, 凡唐突之人, 善爲題主, 而此人不爲唐突, 故致有此事, 而及其外面書寫之時, 孝章世三字, 善爲書之, 故臣從傍以爲善爲書之云爾, 則泓猝然恐怯手戰, 而子神主三字, 則艱難書之矣。臣以主事之人, 致有如此之事, 若爲勘罪, 則臣心少安矣。上曰, 何必如是引罪耶? 私親葬事時, 亦有如此之事, 而到今不以此有餘憾矣, 此何妨乎? 光佐曰, 古嶺葬事時, 則雖有如此之事, 不至大段, 故聖心無憾, 而今番則刮磨後微有痕迹, 故極爲惶恐矣。光佐曰, 以柩衣事, 有所下詢之道, 而士夫家, 例以上玄下纁用之, 故今亦依此用之, 而靑色當爲玄, 紅色當爲纁矣。上曰, 士夫家, 亦有以黃色爲柩衣者矣。金興慶曰, 士夫家, 元無黃色柩衣, 而行喪柩衣, 以黃正木爲之, 此則只用於行喪之時, 不用於壙中者矣。上曰, 辛丑年慶恩府院君行喪時, 予往來矣。其時見黃色柩衣, 意以爲士夫家用黃色柩衣者, 亦有之矣。上曰, 庚子年見之, 則國家用三重柩衣, 而戊戌年見之, 則用紅色一襲, 故今番則以先挾靑後挾紅爲意矣, 今聞卿言, 士夫家有上玄下纁之禮云, 戊戌年則內喪, 故用紅色矣, 今無所疑也。以上玄下纁用之者, 禮文也, 上玄下纁之禮, 書諸儀軌, 爲宜矣。光佐曰, 登諸注書日記, 爲好矣。上曰, 今此下敎, 注書必書之目, 可登於日記矣。上仍令承旨書之曰, 傳曰, 今番柩衣, 上玄下纁, 合於禮文, 用二件則遵此用, 一件則從玄而玄, 非玄也, 乃綠也。以此令都監書諸儀軌。
- ○ 上曰, 今已夜深, 再虞祭班, 不久當會矣。卿因爲留住於闕內公廨, 似好矣。光佐曰, 謹當依敎, 而兩提調, 亦令勿爲留門出去, 仍住闕中, 何如? 上曰, 依爲之。
- ○ 光佐曰, 王世子師傅兼銜, 今則置之無益矣。特令減下, 何如? 上曰, 師傅賓客, 竝於卒哭日減下, 而只書見存實兼職, 改下批, 可也。光佐曰, 姑減下肅拜耶? 上曰, 不必爲減下肅拜矣。以榻前下敎書出
- ○ 李眞淳曰, 今日大邱營將尹就履狀啓, 及罪人捧招記別封來到, 故旣已入之, 而所謂罪人捧招, 不載於元啓中, 而別爲封進者, 似以罪人手書侤音爲重, 而胡亂草書, 大署踏印以送, 其在事體, 極涉未安。此雖出於不識事例之致, 不可無警責之道, 特爲推考, 何如? 上曰, 其狀啓姑未開見, 而當初自監營移送營將之時, 封進捧招記, 事勢或然, 而每每以草書捧招封進, 殊涉未安。此後則罪人捧招, 俱載於元狀啓, 具格以聞事, 申飭, 可也。出擧條 諸臣, 各以次退出。
