인조 - 고종
晴
行都承旨 蔡彭胤 呈辭受由。左承旨 趙錫命 坐直。右承旨 崔宗周 奉命偕來。左副承旨 未差。右副承旨 權益淳 坐。同副承旨 徐宗玉 坐直。注書 李壽海 在外 一員未差。假注書 鄭運弘 仕直南泰溫 病。事變假注書 尹志遠 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
昭憲王后의 忌辰齋戒
○ 昭憲王后忌辰齋戒。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 徐宗玉의 啓
○ 徐宗玉啓曰, 吏曹郞廳來言, 承旨及臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 過國忌後爲之。 -
鞫廳坐起에 가기 위해 下直한다는 權益淳의 啓
○ 權益淳啓曰, 小臣鞫廳坐起, 進去下直, 請出推案。傳曰, 知道。 -
國忌齋戒 때문에 左議政 洪致中의 上疏를 留院한다는 徐宗玉의 啓
○ 徐宗玉啓曰, 左議政洪致中上疏, 縣道到院, 而以國忌齋戒, 留院之意, 敢啓。傳曰, 入之。 -
南泰溫에게 관직을 제수함
○ 假注書沈星鎭出使, 代以南泰溫爲之。 -
內三廳의 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌齋戒와 相値하므로 할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 權益淳, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大司諫 李秉泰를 牌招察任하게 할 것을 청하는 權益淳의 啓
○ 又啓曰, 當此大論方張之日, 臺諫不可不備員, 大司諫李秉泰, 正言柳運·尹宗夏, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
闕員이 있는 同義禁의 代任을 口傳差出하고 牌招하여 備員開鞫토록 할 것을 여쭙는 權益淳의 啓
○ 又啓曰, 同義禁有闕之代, 卽令該曹口傳差出, 仍卽牌招, 以爲備員開鞫之地, 何如? 傳曰, 允。 -
南就明 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以南就明·李廷傑竝爲同義禁。 -
副提學 趙顯命을 牌招할 것을 청하는 權益淳의 啓
○ 權益淳啓曰, 副提學趙顯命牌招不進推考傳旨, 今方捧入, 而當此大論方張之日, 玉署之長, 不可不備, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
濟州牧使 鄭啓章을 推考警責 하라는 徐宗玉의 啓
○ 徐宗玉啓曰, 卽伏見濟州牧使鄭啓章陳慰箋文, 則皮封只書職銜, 而不書姓名, 有違格例, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
宗玉의의 伴直으로 左承旨 趙錫命을 牌招하는 일에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 臣宗玉, 與右副承旨權益淳伴直矣, 益淳, 以鞫坐今將出去, 左承旨趙錫命, 纔已申退, 所當牌招代直, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 牌招。 -
副司果 趙迪命에게 관직을 差下하고 察任하게 할 것을 청하는 국청의 草記
○ 又以問事郞廳, 來傳鞫廳大臣言啓曰, 問事郞廳六員中, 或移臺職, 或受由在外, 有闕至於四員, 而卽今文書, 不至浩繁, 二員減下, 二員之代, 以副司果趙迪命·朴弼琦, 竝爲差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人 坦의 처벌을 청하는 百官의 啓
○ 右議政李台佐, 率百官啓曰, 臣等昨於前席, 合辭陳請, 而誠淺辭拙, 未卽格回天心, 臣等之罪, 固無所逃, 而第聖上所以牢拒者, 不過曰, 參量而已。夫所謂參量者, 參之以情罪, 容有可貸, 而酌量於輕重之間者也。今坦則以罪名當誅, 在王法當誅, 論以情犯, 亦當誅, 初無一分可生之道, 尙何論於參量也哉。在昔祖宗朝, 治此等罪犯, 而一置諸法者, 非盡謂交通賊謀, 首先稱亂, 誠以王章至嚴, 後慮至深, 有不容低昂之私也。況坦, 爲凶逆所指擬, 騰諸關檄, 誑惑愚氓之耳目, 鞫囚諸招, 亦有階梯, 實爲諸賊之魁, 渠卽天地之罪人, 宗社之禍根, 殿下, 旣知其必不可容貸, 而猶且持疑不決者, 何也? 臣等之惑滋甚, 竊恐殿下, 燭理未明, 一己之私, 未免參錯於其間, 豈不抑鬱而悶迫哉, 群下之仰勉於聖上者, 惟祖宗是法, 伏願殿下, 軫宗社之深憂, 遵先祖之成憲, 夬賜允兪, 以解群情。答曰, 昨日筵席, 罄諭予意。噫, 各司不坐, 國事擔却, 百僚鎭日盈庭, 此豈予肯爲哉, 惟願卿等, 諒體昨日之敎, 便予心而開施法之路焉。 - ○ 右議政李台佐, 率百官再啓曰, 臣等之庭籲, 已累日矣, 求對亦累次矣, 而迄未得請, 使此賊, 尙今偃息於覆載之間, 此莫非臣等, 辭拙誠淺之罪, 而亦不能無憾於天地之大也。噫, 凶逆之所推戴者, 何等罪惡, 使國家無法則已, 有法則不于坦, 而將施於何處耶。宗社之所不容, 神人之所共誅, 則雖以我殿下敦親之仁, 好生之德, 有不可以私而掩公, 屈法而伸恩也決矣, 此等義理, 殿下講之已熟, 豈待臣等之言, 而一向相持, 尙靳兪音, 或者殿下, 以坦之名, 雖入於推戴, 坦之情, 容有所可恕耶。此則有不然者, 坦之名, 不但謄傳於賊關賊檄而已。屢出諸賊之招, 不啻狼藉, 則其間情節, 有不可測者, 從古以來, 人臣之入於推戴, 傅之生議者, 未之或聞, 則坦之知情與不知情, 有犯與無所犯, 亦非可論, 惟當置法而後已, 雖使坦自爲之計, 一死之外, 更無他道理矣, 殿下, 以一時之所不忍, 其將壞三尺之典而貽後世之譏耶? 今殿下, 敎之以便予心而開施法之路, 臣等, 不敢知所施者何法, 所開者何路耶? 臣等之所仰請者, 惟一法字而已。法外更無他路, 豈可有所低昂於其間耶。祖宗之法得行, 則社稷之危, 可奠矣, 輿情之憤, 亦平矣, 其所以便殿下之心者, 恐不外此矣, 至若各司之不坐, 國事之擔却, 殿下若下一兪, 則都無事耳。斯何足致煩於聖慮也耶? 伏乞夬揮乾斷, 亟允按法之請。答曰, 已諭勿煩。
- ○ 右議政李台佐, 率百官三啓曰, 臣等辭已竭矣, 意已窮矣, 竊庶幾天聽之亟回, 王章之夬伸, 而及承聖批, 又承勿煩之敎, 臣等相顧錯愕, 實未知聖意之果何在也。古所謂於必死之中, 亦求可生之道者, 蓋指夫常罪例法, 而非指此等罪關宗社, 覆載難容之大憝也。設令必死中, 求其可生, 此果有一分可生之理乎, 凶檄賊關, 皆以坦爲辭, 誑惑民聽, 鞫囚諸囚, 亦指坦爲的, 俱有階梯, 則此豈毫分有可以參量者乎, 稽之前代史牒, 考諸祖宗成憲, 未有如此等罪犯, 而不伏顯誅者, 誠以天地之所不能容, 王法之所不能貸, 雖以殿下之至仁至寬, 恐不得以終私之也。百僚庭籲, 諸生伏闕, 庶民議於巷路, 莫不以必殺爲可, 雖以殿下不忍之心, 恐不得以終遏之也。事必在於一允, 而何乃使臣庶遑遑, 累日曠時而不知止也, 伏乞夬兪群下之請。答曰, 卿等勿煩焉。
- ○ 礪城君楫, 率諸宗啓曰, 臣等, 以逆坦正法事, 相率庭籲, 三日于玆, 而一兪尙靳, 臣等之抑鬱憫迫, 固不暇言, 而其於我殿下奉承祖宗朝常憲之意, 何如也。殿下, 其果以坦之罪惡, 謂有一分可恕之道耶。何其拂公議而稽天誅, 至此之久耶。夫所謂屈法伸恩者, 蓋爲其情在可恕而法有時屈也。今此逆坦之所坐, 何等罪名, 而殿下, 欲以私恩, 掩其公義, 爲今日臣子者, 安得不奔走驚遑, 必欲亟置之於法也。伏願聖明, 割去私恩, 裁以公法, 亟從逆坦按法之請。答曰, 已諭於朝廷庭請之批矣。噫, 卿等, 義則君臣, 恩則宗親, 豈不諒今日之予意, 便今日之予心?
- ○ 礪城君楫, 率諸宗再啓曰, 臣等憤切討逆, 辭苦陳懇, 而天聽愈邈, 兪音久閟, 此固臣等誠意淺薄, 不能感回之罪也。反顧慙悚, 寧欲無生, 而宗社之賊, 不可不誅, 金石之典, 不可終屈, 則臣等雖甚無似, 其可以言辭之不槪, 而自弛其沐浴之請也哉, 聖批中, 義則君臣, 恩則宗親, 豈不諒今日之予意, 便今日之予心爲敎? 臣等相顧感歎, 不知所以仰對也。坦之負犯, 雖在於罔赦, 而殿下所以親之愛之者, 終始不替, 乃以臣等之煩請, 謂其不諒, 而至於聖心, 因此不安, 則有以見大聖人惻怛慈仁之意, 溢於辭表, 雖使冥頑者當之, 亦足以感泣, 而第其殿下之若是靳許者, 不過一時不忍之私恩也。臣等之迄今力請者, 自是萬口同辭之大論也。殿下於此, 雖欲曲會而有不可得者矣, 伏願殿下, 夬揮乾斷, 亟從逆坦按法之請。答曰, 已諭勿煩。
- ○ 礪城君楫, 率諸宗三啓曰, 臣等之鎭日陳請者, 公共之大論也。殿下之終始靳允者, 惻隱之私恩也。王章有常, 三尺難屈, 則不可以區區之私恩, 終拂堂堂之大論也, 明矣。噫, 坦之罪名, 非獨在廷之臣, 誓不共戴, 八路含生之類, 莫不同仇共憤, 必討乃已, 則以殿下之私恩, 雖欲曲貸, 其可得乎。伏願聖明, 更加三思, 夬揮乾斷, 亟從廷臣之請, 宗社幸甚。答曰, 卿等勿煩焉。
- ○ 本院啓曰, 今日群下所爭執者, 乃三尺之王章, 萬古之人紀, 三司之啓, 百僚之請, 彌日經旬, 而殿下之拒而不從者, 只是勿煩二字, 是則殿下亦知坦罪之可誅, 而無辭以解群下之說, 强爲此違拂之擧也。至於昨日筵對, 以意在於可從不可從之間, 而後擬律亦可以論爲敎, 此尤臣等所未曉也。夫王者之用法, 當觀其罪之可誅與不可誅而已。不當以可從不可從之意, 先着於心內, 臣等不敢知殿下, 以坦罪爲不可誅而不從耶? 抑知其可誅而不欲從也? 干紀之逆, 何等大罪, 盈庭之籲, 何等大論, 而殿下, 只蔽於一時之私恩, 終始聖拒, 不賜允兪, 臣等之惶惑滋甚, 不但抑鬱而已。惟願更加三思, 亟從群請。答曰, 勿煩。
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遞職을 청하는 司諫院의 啓
○ 正言尹宗夏啓曰, 臣頃忝憲職, 通當鞫獄酌處之日, 新進生疎, 不能據法爭論, 罰止薄勘, 愧悚冞切, 不意玆者, 復叨薇院新命, 臣且惶且感, 無所容措, 當此天討未行, 百僚庭籲之時, 宜不敢更煩情勢, 而第臣得伏見前正言吳瑗之疏, 則以向日合啓之遽停, 大加詆斥, 臣於伊日筵中, 以不可止於付處之意, 與諫臣論執, 而聖敎縷縷, 終靳允許, 且聞公議, 皆以爲旣命付處, 則亦不必一向相持, 故臣果與諫臣, 相議停啓矣, 今者人言如此, 臣何可晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 -
罪人 坦의 처벌을 청하는 司憲府의 啓
○ 大司憲宋寅明, 執義任守迪, 司諫李春躋, 應敎申致雲, 持平趙尙命, 獻納柳儼, 副校理金尙星, 修撰尹光益, 副修撰李顯謨等啓曰, 逆坦, 乃罪關宗社, 一國共讎之罪人也。非殿下之罪人也。王法, 卽祖宗相傳, 萬世不易之典刑也。非殿下之典刑也。宗社一國之罪人, 殿下安得以私之, 祖宗萬世之典刑, 殿下亦安得以低昂之乎? 三司之閣爭, 百僚之庭籲, 今幾日矣, 而徒以勿煩之例批, 牢拒難遏之大論, 將使罪魁偃息, 王章廢壞, 天下寧有是哉? 臣等憂憤抑塞, 寧欲無生, 玆又相與糾率, 詣閤陳請, 伏願聖上, 廓揮乾斷, 亟降罪人坦按法之命。答曰, 已諭於庭請之批矣。 - ○ 大司憲宋寅明, 執義任守迪, 司諫李春躋, 應敎申致雲, 持平趙尙命, 獻納柳儼, 副校理金尙星, 正言柳運, 修撰尹光益, 副修撰李顯謨等再啓曰, 臣等, 卽伏見答庭請之批, 以便予心而開施法之路爲敎, 臣等益不勝訝惑之至。噫, 以祖宗金石之典, 誅凶賊推戴之逆, 使宗社安而彝倫敍, 臣等所以苦口力爭者, 必如是而後, 可以便殿下之心也。逆魁之處以極律, 乃通天地亘古今不易之大經大法, 則捨此而豈有別條路, 而設有之, 不過爲曲徑邪蹊, 亦安有開不開之可論哉。殿下旣知其法有可施之路, 則今雖拒臣等按法之請, 而終必有施法之日, 何必久令上下相持, 國事擔却, 而莫之恤耶? 伏願殿下, 亟允群請, 毋淹晷刻。答曰, 勿煩。
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罪人의 처리에 대한 三司의 啓
○ 大司憲宋寅明, 執義任守迪, 司諫李春躋, 應敎申致雲, 持平趙尙命, 獻納柳儼, 副校理金尙星, 正言柳運·尹宗夏, 修撰尹光益, 副修撰李顯謨等三啓曰, 臣等之所爭者, 法也。殿下之所欲施者, 亦法也。其爲法一也。則惟宜亟允按法之請, 毋使王法, 有一日之廢壞, 而開路二字, 疑若有別般可開之路者, 然, 不謂我聖上, 英明果斷, 旣悟而猶疑, 不免爲一膜子所遮隔也。噫, 法外無法, 法所當行者, 便是路也。則捨此當行之路, 而更欲求開於何處耶? 至於便予心之敎, 抑殿下未之深思也。夫殿下之身, 卽宗社付託之身, 宗社安則殿下之身安, 殿下之身安則殿下之心, 不期便而自便, 臣等欲求便殿下之心, 則莫如行王法而誅宗社之罪人, 伏願聖上, 廓撣乾斷, 亟降兪音。答曰, 勿煩。 - ○ 大司憲宋寅明, 執義任守迪, 司諫李春躋, 應敎申致雲, 持平趙尙命, 獻納柳儼, 副校理金尙星, 正言柳運·尹宗夏, 修撰尹光益, 副修撰李顯謨等四啓曰, 臣等, 於今日再啓三啓之批, 竊不勝訝惑之至, 殿下眞知有可施之法, 可開之路, 則何不曰, 某法可施, 某路可開, 而直以勿煩二字, 爲牢拒大論之資, 是則殿下所欲施之法, 旣非正當底法, 殿下所欲開之路, 又非正當底路, 故殿下, 旋亦自知其非正法非正路, 不足以塞臣等至正至嚴之論, 而反爲此訑訑拒諫之敎也。臣等死罪, 抑恐殿下之所以對臣等者, 太不誠實也。臣等雖甚無狀, 顧其所秉執則大義, 王法未施之前, 決不可退, 伏願殿下, 特降兪音, 亟允群請。答曰, 勿煩。
- ○ 傳于徐宗玉曰, 推鞫姑罷。
- ○ 成均館生員安相喆等疏曰, 伏以嗚呼, 天開地闢, 窮萬古撑宇宙而不泯者, 綱常也。綱常一壞, 則國不爲國, 人不爲人, 而幾何其不爲淪胥於夷狄禽獸之域也。目今凶逆之魁, 尙此偃息於覆載之間, 則將至於倫晦法斁而莫之救也。此臣等所以相率叫閤, 至再至三而不能自已者也。殿下, 其以逆坦之罪, 爲有一分可貰之道耶。祖宗朝三尺之典, 不可以撓屈, 一國人同讎之賊, 不可以容貸, 則今殿下之固拒而牢塞之者, 不過爲區區好生之德, 敦親之仁, 而其於天地之大綱大倫, 果何如也。殿下博通經傳, 歷考載籍, 曷嘗有負凶逆之罪, 而可議以好生之德者, 亦安有犯倫紀之賊, 而可施以敦親之仁者耶? 臣等, 居首善之地, 卽見天討不行, 王綱將頹, 累效沐浴之忱, 累陳討復之義, 而誠意淺薄, 天聽漠然, 兩日所得, 只是勿煩之例批而已。則吾夫子君君臣臣之義, 將駸駸然泯而不明矣, 臣等於是, 且慙且慨, 固宜永毁儒冠, 走入深山, 不復登明倫之堂, 講春秋之義, 而抑又思之, 吾君, 聖君也。雖以不嗜殺之心, 暫靳曰, 兪之音, 若一朝飜然, 覺察於大義之所在, 則必不以一逆宗, 而使窮萬古撑宇宙之綱常, 壞盡於今世也, 明矣。今臣等, 有一說焉, 如使逆坦之所犯, 憂不在宗社, 而只關於殿下一身, 則殿下, 雖屈法而生之, 可也, 若其書於凶檄, 出於逆招者, 果何等負犯, 何等干係, 是不特殿下之罪人, 乃宗廟社稷之罪人也。天下之人, 皆思顯戮, 地中之鬼, 亦議陰誅, 則殿下, 雖欲拂群情而赦宥之, 其於宗廟何, 社稷何哉? 諸賊伏法之後, 謂宜登時正法, 而尙今漏網, 得保首領於天壤之間, 臣等不能無慨恨於今日群僚之不善奉法, 而殿下, 方且牽掛於一己之私恩, 不忍之小仁, 必欲遏擧國公共之論, 而曲庇於屬籍已絶之一逆魁, 臣等所大懼者, 由是而亂臣賊子, 接跡而起, 將無所懲畏矣, 臣等一疏再疏, 辭窮意竭, 而義不忍與此賊共戴一天, 玆又瀝血飮泣而陳之。伏願聖上, 毋徒以私恩小仁, 爲姑息之政, 夬行天誅, 使窮萬古撑宇宙之綱常, 不至於一朝斁絶, 則宗社幸甚。答曰, 省疏具悉。已諭於庭請·批, 爾等勿煩焉。
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安相喆 등에게 관직을 함
○ 生員安相喆, 進士沈景鎭·崔昌愈·金東一, 生員朴淳愚, 進士宋翼輝·金始煒·尹得聖, 生員林象奎, 進士金存厚·李錫祥·李廷喆·李德鳳·安錞, 生員李最完, 進士洪應寅·朴泰容, 生員李挺材·林象老, 進士鄭夏彦·吳道源·金穟·李普運, 生員李耉齡·李重寅, 進士徐命儒·李成中·金湜·兪彦好·林錫憲·李宗垣·南泰堦·邊致明·梁廷麟·李廷瑗·朴尙泝·申渙·金朝潤·朴鳳漢·權選·李埈, 生員洪百昌, 進士李宜集, 生員申宅洙, 進士趙鎭泰·兪彦徽, 生員韓敬徵·尹儐, 進士趙德禧, 生員安相台, 進士崔長相, 生員崔敬基, 進士李鳳齡, 生員吳瑞暉·李運復, 進士崔麟瑞, 生員柳星文·金器夏·黃世俊, 進士李千𣏾, 生員姜聖大·許憼, 進士趙敬壽, 生員盧述·尹光迪·鄭錫行, 進士李順濟·洪最人, 生員尹悏·尹勣, 進士尹勤·金敬熙·李普漸, 生員朴壽松, 進士申楗·張天維, 生員洪重相, 幼學趙榮謹·宋會明·李時濟·徐用修·李時敏·徐日修·李時采·徐志修·邊得聖·沈鏡·沈
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