인조 - 고종
晴
行都承旨 趙顯命 坐。左承旨 申
奉命偕來。右承旨 李鳳翼 在外。左副承旨 張泰紹 坐直。右副承旨 權始經 坐。同副承旨 金始㷜 坐直。注書 二員未差。假注書 柳逸 仕直南泰齊 病。事變假注書 朴璲 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
任實縣監 朴斗益이 下直함
○ 下直, 任實縣監朴斗益。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 趙顯命의 啓
○ 趙顯命啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
1일의 輪對日次를 頉稟한다는 啓
○ 又啓曰, 來初一日輪對日次, 而常參相値, 頉稟。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 權始經의 啓
○ 權始經啓曰, 大司憲尹游, 掌令李齊恒·李慶錫在外, 執義姜必慶, 持平李憙避嫌退待, 一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
史官이 부족하여 宣傳官을 대신 보내겠다는 趙顯命의 啓
○ 趙顯命啓曰, 史官三員待命事, 命下矣。史官不備, 宣傳官二員代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
兪最基에 대해 내일 出牌하겠다는 張泰紹의 啓
○ 張泰紹啓曰, 新除授持平兪最基牌招事, 允下, 而闕門垂閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副摠管 李眞淳이 本府坐起에 進去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管李眞淳, 以漢城府右尹, 本府坐起晝仕進去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
南泰齊에게 관직을 함
○ 假注書鄭思安拿推代, 以南泰齊爲假注書。 -
承旨의 入侍에 平安監司 宋寅明도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于趙顯命曰, 承旨持公事入侍時, 平安監司宋寅明, 同爲入侍。 -
下番兼春秋 李重庚을 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 趙顯命의 啓
○ 趙顯命啓曰, 下番兼春秋李重庚, 以試官, 進去試所, 今姑減下, 其代令該曹, 口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
執義 姜必慶과 持平 李憙가 引避退待하여 處置하지 않고 있으니, 持平 兪㝡基를 牌招하여 處置토록 할 것을 여쭙는 張泰紹의 啓
○ 張泰紹啓曰, 執義姜必慶, 持平李憙引避退待, 已至多日, 尙未處置, 事甚未安, 除在外外, 持平兪㝡基, 卽爲牌招, 以爲處置之地, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙文命進, 參判沈珙未肅拜, 參議尹惠敎病, 右副承旨權始經進。兵批, 判書金東弼病, 參判南就明呈辭受由, 參議沈埈試官進, 參知徐宗玉進, 左副承旨張泰紹進。 -
朴弼健의 戶奴가 呈狀하여 上典의 身病을 아뢰었으니 罷黜하는 것이 어떠할지 여쭙는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 新除授安東府使朴弼健戶奴呈狀內, 奴矣上典痰火之證, 轉成勞瘵之疾, 頭疼臍滯, 澌頓床席, 寢食俱廢, 氣息淹綴, 轉側之間, 不免須人, 旣異偶感之證, 實無復起之望, 斯速入啓處置云。實病果如是深重, 則當此秋務方殷之日, 許久曠官, 夫馬留滯, 俱甚可慮, 安東府使朴弼健, 依例罷黜, 何如? 傳曰, 允。 -
玉堂에 罷散 중이거나, 解由未出한 자의 擬望에 대한 대책을 묻는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 玉堂闕員, 今當差出, 而曾前出入之人, 或在罷散中, 或解由未出, 無以推移備擬, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 別單書入。 -
臺諫·玉堂·春坊闕員에 擬望할 사람이 부족하니 相避에 해당하는 사람과 外任에 있는 사람도 모두 擬望할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 臺諫·玉堂·春坊闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
尹光毅 등에게 관직을 제수함
○ 以尹光毅爲正言, 李德壽爲大司成, 蔡膺萬爲文學, 金尙翼爲說書, 李重震爲禮曹佐郞, 安錞爲永禧殿參奉, 權德麟爲東部參奉, 金尙星爲校理, 柳儼爲副校理, 趙尙慶爲副修撰, 黃梓爲應敎, 金尙星爲兼校書校理, 兪㝡基爲持平, 金尙星爲兼中學敎授, 黃敏厚爲學諭, 錦城縣監李衡坤, 原城縣監柳鳳齡, 南原縣監崔
, 利川縣監徐行進, 長興縣監申在夏, 潭陽縣監林光弼, 醴川縣監李匡輔, 豐基縣監朴㻐, 龍仁縣監沈得行, 振威縣監柳聖澄, 忠原縣監柳綎, 以上降縣事承傳, 副護軍金尙奎·朴乃貞·李重述, 副司直, 李瑜·鄭壽期, 副司果柳綋。
- ○ 趙顯命, 以吏曹言啓曰, 今此己酉式年東堂文科初試時, 易書書吏一二所, 各五十人, 館試三十人差送事啓下, 而儒生錄名不多, 收券數少, 一二所各三十人, 館試十人, 依前例減數定送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 又以兵曹言啓曰, 大科初試收券官及査枝同官, 例以二員啓下, 而式年東堂, 則儒生錄名不多, 收券數少之故, 各減一員, 亦有前例, 今亦各減一員之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 以備忘記, 傳于趙顯命曰, 史官三員待命, 騎馬九匹立之。
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새로 除授된 副提學 李秉泰를 斯速乘馹上來할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 趙顯命, 以弘文館言啓曰, 新除授副提學李秉泰, 時在京畿廣州地, 經筵事緊, 請斯速乘馹上來事, 下諭。傳曰, 依啓。 - ○ 以修撰申致謹牌不進, 罷職傳旨, 傳于金始㷜曰, 禁推傳旨捧入。
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梟示逆賊存緖子 南崙을 江原道三陟府으로 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 權始經以義禁府言啓曰, 慶尙監司啓本據, 梟示逆賊存緖子南崙, 依他年幼者擧行事, 判下矣。存緖子南崙年十三, 年未滿, 江原道三陟府緣坐爲奴, 而右罪人時囚咸陽郡, 依例發遣府羅將, 仍令押送配所, 何如? 傳曰, 允。 -
東營入直十四番別馬隊를 放送하겠다는 御營廳의 草記
○ 張泰紹, 以御營廳言啓曰, 本廳屬海西十五番別馬隊五十二名, 標下軍一名, 已爲逢點整齊矣。來九月初一日, 與東營入直十四番別馬隊替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試才 등에 관한 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 今此下番馬步軍兵試才賞格, 從分數多寡, 以本廳所儲木綿面給後, 別單書入之, 敢啓。傳曰, 知道 -
前司軍兵을 放送하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來九月·十月兩朔應立後部左司屬京畿左道三哨右道二哨合五哨軍兵六百七十名, 已爲逢點整齊矣。來九月初一日, 與前司軍兵替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
來十一月十二月동안 立番할 軍兵을 일정에 맞춰 보내도록 本道監兵使에게 知會하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來十一月·十二月當海西二番三番別馬隊, 逐朔立番次, 趁期調送事, 本道監兵使處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
來十一月十二月동안 立番할 軍兵을 京中逢點 등의 일정에 맞춰 보내도록 兩道監兵使에 知會하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來十一月·十二月兩朔應立後部中司屬京畿右道三哨黃海道二哨合五哨軍兵, 十月二十五日, 京中逢點, 十一月初一日, 與左司軍兵, 當爲替代立番, 趁期調送事, 兩道監兵使處依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
本營入直別驍衛를 放送하겠다는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 五番海西別驍衛逢點實數五十名, 步軍標下一名, 已爲點閱整齊。來九月初一日, 與本營入直別驍衛, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試取에 대해 여쭙는 試官의 草記
○ 趙顯命, 以館試應辦官, 以試官意啓曰, 臣等來到試所開場, 則錄名擧子, 只是九人, 出榜第次時, 一二三等, 將無以備數, 所見殊甚埋沒矣。擧子輩齊整來訴, 以爲明經儒生之必欲準點, 乃是實情, 元無厭避之意, 而各因喪病實故, 以致不得準點, 勢所固然, 未準點許赴, 旣有丙午前例, 請以已滿三百點, 而未及加點者, 及圓點少而加點多者, 竝爲草記變通之意, 縷縷强聒, 而日昨因該館草記, 數雖少, 以準點之人許試事, 上敎旣是嚴截, 則不當有所煩稟, 故只令準點, 儒生製呈矣。莫重館試, 殆不成貌樣, 而不得已以此試取之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
宣仁門守門將 李維白 등을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 張泰紹, 以兵曹言啓曰, 今八月二十五日, 業武李聃錫稱名人, 自丹鳳門入來, 二十七日保人劉禿應忠稱名人, 自宣仁門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 竝令攸司囚禁治罪, 丹鳳門守門將元世徽, 宣仁門守門將李維白, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 俱難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以司僕寺官員, 以提調意啓曰, 各牧場點馬之行, 連因年事之飢荒, 廢閣已久, 馬政田政之虛疎, 誠爲可慮, 其中全羅·慶尙兩道, 最爲久廢, 今年則不可不發遣點馬官, 點其馬群, 察其田政, 以爲着實收拾之地, 而本寺郞廳, 皆有緊務, 勢難推移, 分送全羅左右道·慶尙左右道點馬別監, 竝令該曹, 別擇可合人差送, 何如? 傳曰, 允。
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郞廳 등이 탈 말의 지급을 청하는 漢城府의 草記
○ 金始㷜, 以漢城府言啓曰, 今十七日傳曰, 今觀李址衍妻崔氏上言, 則身爲宰臣, 果若此誠極駭焉。令京兆別定郞官, 各別摘奸後, 稟處事, 命下矣。郞廳一員, 今當發送, 郞廳及書吏所騎馬, 令該曹, 依例題給, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以漢城府言啓曰, 山底居民偸斫松木之弊, 比前尤甚, 故嚴飭山直, 使之着意巡禁, 而間發本府禁吏, 隨所捉科罪矣。日昨本府別松禁吏, 巡到北部新寺洞近處, 則兩班李夢瑞等, 斫取生松, 故執捉犯物, 則夢瑞及李雲泰稱名人, 與其奴屬徵伊·柴公·二俊·萬福等, 本府禁吏, 任自結縛, 無數毆打, 頭部破碎, 流血被面, 幾至死境之際, 僅爲隣洞民人之所救, 駄載而來訴矣。近來國綱解弛, 民不畏法, 毆打禁吏之弊, 間或有之, 而被傷之狼藉, 未有甚於此, 夢瑞等情狀, 誠極絶痛, 如此蔑法恣橫之類, 若不照法痛治, 則朝家禁令, 將不可復行, 上項李夢瑞等六人, 濫斫生松, 毆打禁吏之罪, 依律科斷, 以防日後之弊, 何如? 傳曰, 允。
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宋寅明을 平安道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使管餉使平壤府尹에 제수하며 내린 敎書
○ 敎平安道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使管餉使平壤府尹宋寅明書, 王若曰, 方今國勢之揑抗[臲卼], 夫豈卿遠出之時, 顧玆藩任之委毗, 是亦予外試之意。誠非偶爾, 往惟欽哉。粵予知乃心之忠, 在卿備宮僚之日。流涕披奏, 感純誠於引接之初, 殫心討論, 資達識於勸講之際。惟其獨主乎淸議, 蓋嘗深燭其奸萌。稔凶圖而布機牙, 人孰察其無影, 援善類而成羽翼, 功實存於不言。當外藩棲遑之辰, 獨未忘愛君之念, 雖中歲錮廢之後, 尙不改守正之心。是謂之夷險不渝, 固知其進退惟義, 逮當昨年變亂之起, 益藉我卿周旋之功。窮天之惡罔悛, 卿亦無奈乎此, 炳日之忠是仗, 國實有賴於斯。廢族先囚逆, 觀束手而就捕, 賊倅首遞凶, 顯奪魄而解軍。凡其先幾應變之謀, 罔非爲國忘身之意, 至若贊蕩平之政, 實欲折是非之衷。洞見弊源, 經變故而愈勵, 作爲己任, 遌咀謗而靡撓。予每謂誠信之可孚, 卿則憂機會之易失。黨習冞痼, 痛世道之無可爲, 時事益艱, 悔卿言之不早用。此所以待之愈摯, 夫豈可捨而遠離, 然西路按察之任甚隆, 顧今日牧禦之責誰仗。卿有至懇, 要便菽水之供, 世難其人, 蓋爲鎖鑰之重。地近乎靺鞨, 倚卿而爲長城, 民渴於饑荒, 俾卿而作甘雨。商胥駔儈之所聚, 欲藉卿威明而戢安, 錢穀貨寶之所藏, 欲藉卿廉白而矜式。思欲試於盤錯, 故專責其承宣, 玆授卿以平安道觀察使兼兵馬水軍節度使巡察使管餉使平壤府尹, 卿其懋彈弘猷, 式遵明訓, 毋或拘於小事, 宜自立其大綱。氓庶撫摩, 寧忽萇楚之苦, 關防制置, 克盡桑土之謨。黜陟幽明而臨之以誠公, 勸課農桑而務之以勤恤。政旣有要, 宜可闡八條之令章, 民實難誣, 毋徒干一時之浮譽。若其裁稟, 自有典常, 於戲, 遠畢諴於禁中, 非無內輕之歎, 置伸淹於邊外, 欲寬西顧之憂。惜去之念旣深, 吾且召矣, 戀主之心應切, 卿豈忘乎? 故玆敎示, 想宜知悉。修撰柳儼製進 - ○ 同副承旨金始㷜疏曰, 伏以臣伏聞, 昨日筵中, 以擧條之不卽啓下, 至有承旨推考注書拿推之命, 臣於此, 不勝惶隕悚蹙之至, 臣於日昨召對時, 遽承講讀之敎, 而素有眼病, 視物不明, 燭下臨卷, 莫辨懸吐, 良久諦視, 計無所措, 非不知筵席事體之嚴重, 而不敢自隱, 猥瀆實狀, 此固爲事勢所迫, 而分義誠未安矣。儒臣問備之請, 雖出於一時規警, 罷對歸院, 徹夜自訟, 卽當書入擧條, 以歎其失, 而只緣臣昏謬生疎, 未及省覺, 前後申飭之下, 致有此更煩聖敎, 臣之不職之失, 固無所逃, 而抑臣之萬萬所惶縮者, 臣雖矇未句檢, 致此限內稽滯之罪, 而事關臣身, 有若故爲挨過者然, 私心悚惕, 豈但在於荐被薄罰之爲不安而已。玆敢略陳短疏, 仰請嚴譴, 伏乞聖慈, 鐫削臣職, 以安私分, 不勝萬幸, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 副校理李宗白疏曰, 伏以憲府處置, 因諸臺有故, 歸於本館, 卽伏見執義姜必慶避辭, 則以日昨處分之靡然奉承, 譏斥頗緊, 臣之伯父左議政臣台佐, 亦伊日入侍諸臣中一也。臣之私義, 其何可晏然可否於立落之際乎? 仍念臣之處地, 決不宜廁迹於三司言議之地, 而怵迫分義, 冒處匪據, 前後臺避之牽掣拘礙, 不敢處置者, 蓋非一再, 而輒煩籲呼, 徒增死罪, 且臣素有痰痞臍滯之證, 自涼生以後, 一倍增加, 實無自力供職之望, 而僚員不齊, 無以推移, 凡有登對, 忍死出入, 昨於召對退出之後, 忽作一場寒戰, 加以頭疼臍煩, 精神昏瞀, 宿證又從以乘之, 昏倒喘喘, 殆不省事, 今日晝講, 斷無挾冊登筵之望, 病裏惶悚, 益不知所措, 玆不得不冒死哀籲, 伏乞聖恩[聖明], 天地父母, 亟命鐫削臣職名, 以幸公私, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 修撰柳儼疏曰, 伏以臣昨伏見執義姜必慶之避辭, 以日者處分, 譏斥諸臣, 語頗深緊, 或謂之靡然奉承, 或謂之謂朝廷有人乎哉? 臣卽入侍諸臣中一也。臣於筵中, 畢陳所懷, 則此非但奉承, 而反有贊成之罪, 其爲難安, 不可以不參於丁未之事, 有所自恕矣。噫, 黨習日痼, 世道愈艱, 我殿下招接臣僚, 開陳心腹, 而諸臣之奉承者, 亦出於一段苦心, 其所變改, 不但爲一邊人之不入而已。委曲之說, 誠是意外, 且憲臣, 苟有不平之心, 則直陳, 可也。而乃反揷入於自劾之避者, 其亦何意, 臣尤未曉也。雖然, 臣旣被其斥, 則固不宜晏然, 仍據於論思之地, 玆敢略陳短章, 仰瀆宸嚴, 伏乞聖明, 亟遞臣職名, 以靖私義, 不勝幸甚, 臣治疏呈院, 而以齋戒見却, 僚員有故, 而尙未離直次, 方此悶鬱之際, 憲府處置, 來到本館, 臣旣以憲避引嫌, 則可否立落, 非所可論, 而忝居當遞之職, 致煩瀆擾之章, 臣罪尤萬萬矣。亦願聖明, 特加諒察, 速賜處分焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。未詳筵敎, 言雖過中, 何必深嫌? 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 吏曹參判沈珙疏曰, 伏以臣受暇省墓之日, 遽承玉署除旨, 歸到近畿, 重患寒疾, 不省人事, 園陵陪扈, 已無及焉。情虧禮缺, 秖自惶霣, 呻囈中僅收殘氣, 方欲封章請譴之際, 又忽承天官亞席之命, 臣是何人, 蒙被寵渥, 一何偏哉。感激恩私, 宜卽竭蹶趨赴, 而顧臣狗馬賤疾, 有加無減, 痰凝胸脅, 屈伸有妨, 眩暈惡心, 飮啖亦廢, 㱡㱡旅舍, 生意索然, 旬月之間, 實無起身前進之勢, 且臣向來積困人言, 憂畏薰心, 世念都灰, 曾對尹得和之疏, 已曰唯當潔身斂避, 又於李廷熽等崎屹之後, 亦陳章自辨, 而且言今若恬然冒進, 不知斂避, 則將何以自解於患失之醜目乎? 前後所陳, 不啻丁寧, 則以殿下之聰明, 想必謂有之矣。臣固至愚極陋, 而世世簪笏, 國恩罔極, 如臣不肖, 雖未克追述先烈, 酬報萬一, 而惟是事君之道, 持身之方, 亦嘗傳襲於家庭之間, 平生所自勉者, 不至太薄, 而偶然一疏, 重觸毒鋒, 誣之深構之巧, 其言無所不至, 而至於患失之云, 尤是醜辱之甚者, 顧念身名, 汚衊無餘, 更無顔面可顯於士大夫之列, 而只緣聖明, 屢下開釋之敎, 不敢不冒沒應命, 少伸分義, 而其於廉隅一節, 亦已放倒, 安得免識者之唾鄙乎? 然仍因蹲據, 初無是心, 前疏所言, 乃是素定, 則雖無難强之疾病, 卽此一段, 實是不可忽之大防。況今鄭益河之疏, 又言權益寬事, 而至曰舊隣之禁堂, 其議奚但從輕而已。此則似指臣身, 而臣與益寬, 雖有昔日同里之誼, 亦豈敢以此牽憐, 有所顧藉乎? 臣之當初筵奏本意, 聖明業已洞燭, 構臣者敎以誣詆, 則今不須更事辨理, 而臣旣見嫉於人, 人欲甘心於臣, 後先構捏, 愈出愈酷, 踵此繼發, 又不知其幾何, 則臣雖欲貪榮戀祿, 而重入脩門, 斷無望矣。至於所叨銓任之萬不近似, 決無可堪之狀, 有不暇煩陳也。伏乞聖明, 俯賜憐察, 亟許鐫削臣名於朝籍, 俾臣生不爲患失之人, 死不作負國之鬼, 千萬大幸, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。以往事深嫌, 未免太過疑阻, 過中之言, 尤何爲嫌? 卿其勿辭, 從速上來察職。
- ○ 刑曹判書尹淳疏曰, 伏以臣於數昨摠府直中, 得見憲臣避辭, 以臣頃日晝講時酒禁陳稟事, 謂有非斥之言, 臣竊訝惑焉。臣之所陳, 不過以向來聖敎, 請出擧條, 一以爲臺閣之聞知, 一以爲酒家之戢畏而已。曷嘗以臺閣之知而不論, 有所非斥, 憲臣至以此爲嫌耶。然而聖明旣賜明敎, 臣無庸沾沾自辨, 而至於盛論近來處分, 而咎責伊日筵臣甚峻, 臣亦筵臣之一也。固已萬萬慙悚, 而下款擧小遺大之斥, 又專指臣身, 臣之不安, 於此尤一倍矣。逬出直廬, 宜卽自列, 而連値淸齋, 今始露章請譴, 伏乞聖慈, 俯賜鑑諒, 亟遞臣本兼諸任, 勘臣罪戾, 以謝臺議, 以靖私義, 不勝萬幸, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。未詳過中之言, 何足爲嫌, 卿其勿辭, 從速行公。
- ○ 校理金尙星疏曰, 伏以臣頃忝是職, 妄陳短箚, 雖其願忠之意, 不後於人, 而忱誠至薄, 辭語不槪, 縷縷未安之批, 有不勝其惶悚, 至若惟事朋比之敎, 尤爲峻切, 蒼黃逬出, 自速恩罷, 而向於儒臣之疏, 曲賜開釋, 有以見慈父之誨迷子, 匪怒伊敎, 則今不敢悉暴衷曲, 以重瀆擾之誅, 而區區悚蹙之心, 尙今未已, 其何徒恃聖眷, 晏然自廁於邇列乎? 且臣伏見前正言趙尙命之疏, 則以向日臣疏中一轉語, 大加噴薄, 或以國家之置臺閣, 乃所以糾劾官邪, 而以臺閣論人, 謂之出位妄發, 則論事之責, 其將付之於誰, 或以爲設令臣疏, 不閑時樣, 而嚴批之下, 又從而捃摭, 譏侮士夫, 用心不當若是云, 許多譏詆之語, 帶得無限不平意, 而末乃斷之以本源之地。噫, 臣疏尙在, 今可按覆, 有曰度支本兵之長, 係國重任, 如有可罪可劾之端, 臺閣之啓請遞罷, 無所不可云, 則何嘗以糾劾官邪, 謂之出位妄發耶。有曰臺臣以禮使之道, 必欲仰勉, 則亦宜論列, 已見以俟裁擇, 第其直請變通者, 係是廟堂之責, 而尙命之出位妄發, 固未免不閑朝體, 然至若爲貢人去職之敎, 有乖待言官之道云, 則何嘗於嚴批之下, 捃摭譏侮耶。臣之疏語, 元無毫分求過之意, 此何關涉於用心與否, 而尙命之盛費辭氣, 一至於此, 臣誠愚昧, 莫曉其故也。假使臣疏中一二下語, 有些未叶於其心者, 然就事平說, 固自不害於可否相辨之義, 平日相好之間, 何至直斷人心術, 而此猶餘事耳。至於其疏所謂前後臺閣之刺論重臣事, 不獨臣一人之見, 則無乃儒臣之言, 出於怒室色市之意云者, 蓋以臣之叔父臣始㷜, 嘗於待罪諫長時, 有所論及權以鎭事, 故尙命之言, 專出於譏切臣身之意, 然臣叔疏語, 只言禮使之道, 而未嘗直請其變通, 則固自有異於尙命之疏。況且因子弟而挨及父兄者, 殊非待人相敬之義, 豈以諫臣之素自矜持, 而亦爲此習耶。若其怒室色市等語, 尤無倫脊, 臣不欲索言較辨, 而因一疏語, 橫遭逆境, 區區私義之不安, 當復如何, 昨日試望之見擬, 雖係往役, 而以此情地, 亦不敢冒沒承命, 坐速違罷, 只切惶隕, 不意恩敍繼降, 寵除遽辱, 天牌之下, 玆敢隨詣闕外, 而踪地危蹙, 不得不略陳短疏, 伏乞聖慈, 俯賜諒察, 亟命鐫削職名, 以安私分, 不勝幸甚, 臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 獻納趙明翼疏曰, 伏以臣瘢累至重, 情地窮蹙, 頃叨牽復, 略暴危懇, 未蒙矜察, 自速違傲, 竟至坐罷, 倍增悚懍, 一味縮伏, 分作淸朝之棄物矣。不意今者, 薇垣新命, 遽降於杜門訟愆之中, 臣聞命惝怳, 惶感冞切, 況今新有處分, 久晦之義理將明, 旣斁之彝倫可敍, 凡在臣僚, 孰不欲奔走奉承, 以贊我殿下平明之治, 而顧念臣事君無狀, 獲罪明時, 身名僇辱, 無緣自拔於坑坎之中, 以伸區區自效之忱, 撫躬慙悼, 寧欲無生, 自古人臣獲戾於君父者何限, 而豈有如臣今日所遭乎? 前後嚴敎, 罔非人臣之極罪, 每一念及, 魂夢猶驚, 更何顔面, 彯纓束帶, 復廁於周行之間哉。伏乞聖慈, 特垂矜察, 亟命鐫削臣職, 仍令選部, 勿復檢擧, 俾盡自靖之義, 千萬幸甚, 臣之情地, 旣不敢以諫官自處, 則其於時事得失, 不宜有所論列, 而至若國家大義理所關, 雖在韋布之列, 亦有效忠輸誠之義, 臣不敢一例緘默, 略此附陳焉。臣竊伏聞聖上, 深憂乎黨習之日痼, 痛念乎幽冤之未雪, 赫然振拔, 特召在廷之諸臣, 劈破源頭, 洞諭心腹, 至誠懇惻, 有足以感神明而孚豚魚, 仍以有昭雪至冤, 追復官爵之擧, 而代理聯箚, 始反乎光明之域, 誣逼構誣, 自歸於脫落之境, 自此以往, 庶可以慰一世痛迫之心, 建百代不悖之義, 三百年宗社, 其將賴此而永固, 凡有秉彝者, 孰不欣忭, 而第惟同死社稷之臣, 當此伸理之日, 尙有斑駁不均之歎, 臣竊不勝慨然之至。噫, 彼四臣之同一苦心, 同一血誠, 殿下旣盡洞燭, 則今不必縷縷煩陳, 而若其壬寅之被禍, 丁未之追奪, 皆以聯箚代理, 作爲大案, 到今廷議, 旣以聯箚爲正大, 則其所伸雪, 宜無異同, 而殿下於此, 猶有所區別者, 抑何義也。近來一種之論, 自知以聯箚爲逆之言, 有所礙逼, 又不欲歸之於粹然無過之地, 乃以子若孫之說, 別作題目, 勒成罪案, 以爲分等之計, 竊恐以殿下之明聖, 亦不無疑惑於此, 而有所區別於其間耶。此則有大不然者。噫, 我聖考則哲之明, 迥出百王, 末年倚仗, 惟此兩臣, 而髮白心丹之褒, 先朝之宸章炳然, 憂國忘家之誠, 殿下之恩奬屢勤, 則論其平生, 決非爲不忠負國之人, 假使其子若孫, 陷於惡逆, 亦何足以累其賢父兄哉? 而況兩臣之子若孫, 初無承款之事, 其後追勘之日, 亦未有隨坐之典, 則及此幽枉之方伸, 豈可以不當論之律, 反罪其父與祖乎? 夫追奪死者之極律, 此何等重典而二臣前日被誣之案, 今纔伸脫, 而旋以子若孫之故, 而置諸仍奪, 天日猶阻於覆盆之下, 罪名依舊於丹書之上, 安在其聯箚竝雪之本意哉? 嗚呼, 宗國之賴而維持, 倫常之得以不泯者, 實由於四臣忘身殉國之誠, 凡其榮辱屈伸, 寧有彼此之殊, 而惟玆二臣, 當聯箚爲逆之日, 指以爲魁, 逮聯箚歸正之時, 獨靳昭洗, 則九地冤魂, 想應飮泣, 而百世公議, 亦必爲之拂鬱矣。伏願殿下, 更加審思, 一體伸復, 使大義益明, 公議獲伸焉。抑臣於日昨李憙之疏, 姜必慶之避, 實有所萬萬痛駭者, 憙疏中倉卒停當, 苟爲調停云者, 藏頭說去, 暗售嘗試之計, 已極巧慝, 而至於必慶, 則大恚於處分之更張, 深懟於諸臣之奉承, 憑藉避嫌, 揷入別語, 乃敢曰, 堅定之國, 是不得已委曲變改, 又曰, 其將謂殿下何如主也。顯譏直斥, 少無畏忌。噫嘻痛矣。渠亦殿下之臣子, 何敢發此言耶。殿下之今日處分, 非爲四臣也。亦非爲一邊人也。洞察關係之至重, 不有此擧, 則無以鎭安, 乃有此伸復之命, 所以明君臣之大義, 絶誣逼之凶言也。雖以丁未與議之人, 亦覺其非, 不敢有異辭於其間, 則彼必慶, 抑獨何心, 不悛前習, 益肆凶悖, 至此之極也。且伊日擧條中, 礙逼於何處之敎, 極爲嚴截, 苟有一端天彝之未泯者, 宜有懲畏, 而猶懷憤懟之心, 敢售沮遏之計, 旨意所在, 誠極叵測, 殿下於此, 若不嚴加隄防, 則臣恐從此以往, 犯分蔑義之徒, 必將接迹而起, 伏望殿下, 明正其罪, 以爲人臣無嚴者之戒焉。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。今番處分, 嚴境界明非是, 且伊日下敎分明矣。當觀大體, 爾疏所論, 未免反乎處分之意, 因循若此, 何攄心曲, 李憙疏語, 不過未詳處分之意, 此亦猶未免乎俗套之故, 何足責乎? 至於姜必慶, 則爾疏所謂凶悖叵測之說, 極可異也。今予處分, 非欲聞此等過激之言也, 而大抵示未安之意於避辭, 當此務蕩平明處分之日, 此等之習, 不可不懲, 罷其職懲他人焉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 八月二十七日辰時, 上御熙政堂。諸承旨持公事入侍, 平安監司宋寅明, 留待同爲引見時, 都承旨趙顯命, 左副承旨張泰紹, 右副承旨權始經, 同副承旨金始㷜, 平安監司宋寅明, 假注書柳逸, 編修官金廷潤·張斗周, 竝入侍, 諸臣進伏訖。上曰, 平監先爲進來。宋寅明進伏。上曰, 八路藩宣, 孰非不重, 而國家自古尤以西北爲重, 今以關西付卿者, 心所倚重故耳。不必戒飭, 而去後惕念爲之可矣。寅明曰, 西門鎖鑰, 何等重任, 而以臣不才, 受此重寄, 萬無稱塞之路。然敢不竭心力, 思所以一分自效乎? 我國家惟西北最爲可憂, 早晩有虞, 不待智者知之, 而臣於三南則曾經邑宰藩任, 故略知其物情, 而西北則漠然不知, 槪聞其軍制旣紊, 而關防制置, 俱未得其宜, 戎備視三南尤爲疎虞, 以軍制言之, 則無論元軍保率, 皆不過收布, 而當初則元軍收一匹, 保率收二匹矣。中間以二匹爲過重, 皆收一匹, 而元軍則收布, 而又行操練, 故其役反重, 所謂操練者, 亦有名無實, 故臨難無可用之卒, 以關防言之, 則中國沿邊之地, 例多有空閑之土, 以爲斥堠之地, 而我國則深置關防, 而露置郡邑, 如義州城, 亦迫在鴨江之岸, 丙子之難, 林慶業守義州, 而亦未及措一策, 則可知其失計矣。議者或言義州府尹, 春夏處於城中官廨, 而秋冬則宜入處於稍內之地, 昌城等邑, 亦當移置於深處云, 而變易邑居之際, 不無生釁之慮, 故因循至今, 不能變通, 實爲可慮矣。且西路錢布則有出處, 而田結無多, 故穀米甚貴, 其中軍餉, 常患乏少, 前監司尹游以本道所納稅米, 留作軍餉之意, 狀請得之, 庶可以供緩急之需矣。此後地部, 若以經費匱乏爲慮, 則自本營拮据價錢, 依定式計價換貿, 似爲便好, 故敢達矣。上曰, 令廟堂, 稟處, 可也。此一節出擧條 趙顯命曰, 臣年前待罪西邑時見之, 則西路無田政, 故戶曹亦不甚管察, 而甲辰量案, 亦或有或無, 以龍岡言之, 訟田者, 載在田案則聽理, 而不載則不聽其訟, 至於軍制, 則保率之曾納二匹者, 旣除一匹, 而正軍亦納一匹, 復行操練, 故反爲苦役, 且良民多竄名於官軍, 官故逃故充定, 視他道倍難, 京軍則不過二層, 而西路軍兵則至有四層, 八路中惟西路軍制, 尤爲紊亂矣。上曰, 始者不能長慮, 而徒欲行均一之政, 減保率一匹者, 誠誤, 正軍之稱冤宜矣。然今若復令保率納二匹, 則必致怨咨, 此則不可矣。寅明曰, 平安監營, 雖爲副體察使營門, 而手下無正軍, 在軍籍者, 率多商賈, 臨難恐未可得力, 故前監司尹游, 有變通之意, 欲減其收布, 而使之分排, 以次立番於營下, 而居在遠地者, 則不可使之齎糧遠來, 故欲就諸色名目中, 隨便相換, 必使居近城邑者, 往來立番, 其所措畫, 儘似有條理, 臣莅任後, 當酌其利害, 隨宜狀聞, 以爲稟定之地矣。上曰, 去後觀勢爲之, 可也。寅明曰, 西路沿邊郡邑, 與彼界相接, 無山川之限, 而凡有犯越者, 則輒罪其地方官, 故地方官, 畏其罪雖有犯越者, 輒皆掩覆, 如非生事於彼境者, 則無以發覺, 事甚可慮。臣意以爲犯越人, 自其邑鎭發告者, 則不罪其地方官, 而從他路現發者, 始爲從重論罪似宜矣。上曰, 此事, 前已言之矣。務欲嚴犯越之律, 則反有此弊, 今後地方官, 若自捕得發告, 則不必罪之, 令廟堂商確, 稟處, 可也。張泰紹曰, 此弊不特西路爲然, 臣父謫鍾城時, 臣隨往留三年, 習知北路物情, 六鎭犯越之患尤多, 奸民之無田畓者, 偸人牛馬, 曉夜潛越, 往賣於後春部落, 而畏雪路有迹, 持畚者隨後滅其迹, 守令邊將, 雖或知之, 恐其發覺, 則有罪仍掩置之, 自今若令兵使評事及御史, 別爲廉問, 隨現論罪, 而地方官及邊將, 自爲捕納者, 除其罪數多者, 依捕賊例, 論功褒賞, 則似當有效矣。上曰, 承旨所達, 亦有意見, 同出擧條, 日後登對時, 稟處, 可也。此一節出擧條 寅明曰, 關隘防守, 莫如長養樹木, 近來火田者多, 故皆爲赭山, 權𢢜爲監司時, 爲慮此弊, 亦已申飭, 而日久漸弛, 卽今關隘無養樹處, 臣下去後, 當爲申飭, 而自朝家, 亦另加申飭, 三四年一送備局郞, 周行摘奸, 亦令道臣, 考其勤慢, 各別論罪事, 定式施行, 何如? 上曰, 其言是矣。依爲之。出擧條 寅明曰, 西北人通淸調用, 已有朝令, 故相臣南九萬, 於此孜孜不置者, 意有所在, 況其閥閱, 可以優爲淸選, 而獨以西北人見漏, 尤豈不稱冤乎? 臺侍之未見通擬者, 蓋已久矣, 而以武班言之, 宣薦雖未及開路, 摠府自前多有通擬之人, 而近來則久不擧論, 非朝家調用之本意, 各別申飭, 政曹使之每都目調用, 何如? 上曰, 西北無宣薦者耶? 張泰紹曰, 宣薦則無被薦者, 至於摠府, 則松都人有爲之者, 而西北則近日亦未聞有通擬者矣。上曰, 松都尙許通淸, 西北何獨不然乎? 宣傳官, 雖難一朝通擬, 而摠府則令兵曹, 依前調用, 至於臺侍, 亦令東銓, 一體通擬, 而若不奉行, 則銓官難免其責, 別爲申飭, 可也。出擧條 泰紹曰, 北路六鎭, 與彼地不過隔一衣帶水, 故彼此互相犯越, 而人不能覺知, 且北路僧徒, 但剃頭號爲僧人而率蓄妻子, 多是無賴之類矣。數十年前, 南門懸鼓, 有盜割其皮者, 而不知其某人割去矣。其後淸差言, 彼中訛言, 朝鮮將侵伐後春, 故細作來探者, 割去鼓皮, 以爲信云, 邊防之不嚴如此, 而多置無賴僧徒於沿邊之地者, 不無日後之慮, 臣意則茂山嶺以北, 名爲僧徒者, 皆移置內地, 似好矣。顯命曰, 承旨所達, 有深長慮矣。申致謹, 曾亦以此事陳疏, 請移六鎭僧徒, 而凡各其官見在數外, 〈別〉無得使之更添事, 自廟堂回啓依施, 而或慮其騷擾, 不能一一擧行, 恐不無日後之慮矣。上曰, 然矣。西路亦有之乎? 顯命曰, 平安道, 亦多有之云矣。寅明曰, 中國則必有度帖, 然後始得爲僧, 我朝亦有此法, 而近來廢弛不行, 奸民之規避賦役者, 任意祝髮爲僧, 故良民日縮, 而朝家姑息羈縻, 不能禁斷, 日後之慮, 誠不少矣。上曰, 以史牒見之, 則爲僧必待度帖, 中國之嚴於僧禁, 亦可見矣。顯命曰, 成宗朝, 亦以此事, 有所申飭, 而近來法令解弛, 無復防限, 前有智安者入逆獄, 竄配濟州, 僧徒爲之齎送糧資者甚多云, 其徒之寔繁, 亦可以推知矣。寅明曰, 西路農形, 淸南則稍豐, 而淸北則未免失稔云。前頭若有設賑事, 則亦當以狀啓條陳矣。上曰, 以道臣狀啓見之, 則本道農形, 似不至大歉矣。顯命曰, 陽德·孟山等邑, 則有雨雹之災, 而其餘則皆稍豐云矣。寅明曰, 陽德·孟山, 與北道·永興等邑相背, 而坐而其間虛曠, 故劫盜多發, 且其地爲兩道咽喉, 而防禦營相距甚遠, 無以禁盜, 殊爲疎虞矣。泰紹曰, 陽·孟地, 與永興相接, 而其間多太山峻嶺, 皆是無人之境, 逋逃者, 占爲巢穴, 故多盜劫之患矣。上曰, 是兩道相往來之路乎? 寅明曰, 然矣。陽·孟間若置一討捕營則, 似好矣。寅明又起伏曰, 小臣私情懇迫, 得一麾是至願, 而今乃以不才猥當, 按道重任, 恐無稱塞之望, 而旣得便養, 且有報效之道, 是臣之大幸, 然而禁闥之戀, 有不能自已者, 臣按湖西時, 隨事陳疏, 今去後有所懷, 則亦當陳疏矣。今番聖上處分, 十分稱量得中, 人心世道, 自此庶幾或勝, 而蕩平之化, 亦難以一朝收效矣。臣前已言蹉過機會, 而今日處分, 亦未免有過時之歎矣。且聖明, 一夜間爲此處分, 外間人不知聖意所存, 將謂聖意有所動, 益致紛紜矣。臣謂此事, 當自下先請而, 今日處分, 出自聖斷矣。此後尤須斟量善處, 然後可以收其效矣。若復一毫過乎中, 則又不免有偏係之歎矣。於此另加聖慮, 是臣區區之望也。上曰, 今當遠去惓惓, 陳其憂愛之誠, 予甚嘉之, 卿去後, 苟有所懷, 隨事陳聞爲可, 卿所謂過時云者, 予亦非不知也。但此事, 宜自下先請, 而不爲, 故久致䠖跙矣。爲此處分後, 予亦豈憚酬接之勞乎? 若少懈此心, 則蕩平豈有望乎? 顯命曰, 殿下於此時, 出寅明於外者, 臣所未解者也。寅明, 是蕩平主人, 而今乃處之於外, 臣恐自此, 益難望蕩平之效矣。上曰, 此則不然矣。平監, 若無懇迫之情, 則豈令出外乎? 今日授以西藩者, 欲令一伸其私情, 而去後有所懷, 則亦當隨事陳疏矣。卿亦不必慨然於平監之出外, 平監去後, 卿亦以平監自處可矣。寅明曰, 聖敎及此, 臣惶恐感泣, 不知所達矣。上曰, 朴師洙及嶺伯俱出外, 李宗城, 亦出往北道矣。嶺伯爲人, 識量頗弘, 而議論不如平監, 平監是蕩平主人云者, 誠是矣。方今倚任, 實在平監, 中外何間乎? 有懷則必陳可矣。寅明曰, 人君御下, 如草上之風, 惟在導率之如何, 願聖明, 於群下, 無太假借, 亦無太摧折, 扶抑好惡, 一循其正, 每事亦必明白下敎, 使群下曉然皆仰建極之德, 則庶幾日臻於大中至正之道矣。上曰, 其言誠是矣。寅明曰, 用人之道, 不必以言議取人, 人或有持身淸謹正直, 而識見苟寡, 則言議未免有誤處, 故取人不專在於言議, 若以議論稍異而便斥之, 則非矣。古人上殿爭論, 下殿卽相忘, 而不以爲嫌者, 儘是古人好處矣。臣與領府事李光佐, 論今番事, 亦多異處, 而其心事, 斷斷無他所論, 亦不無所見, 未聞今番下敎, 則所見無怪其如此矣。上曰, 非特領府事, 海恩於此事, 亦有所未悟者矣。領府事之有苦心, 則朝廷皆知之, 而其心終有所未悟處矣。寅明曰, 臣亦累與李光佐, 以此爭論, 臣謂光佐固執, 而光佐則謂臣流徇然, 而光佐不以此疑臣, 以苟且容悅, 臣亦以堅確有守, 每稱光佐矣。如吳光運, 亦嘗於筵中, 與之爭論, 而臣知其人, 是有志之士, 故出外後, 亦無相失之事矣, 上曰, 朴師洙則於吳光運事, 所言誠過, 光運之稱冤宜矣。疑其言太深, 終是過一層矣。寅明曰, 不特吳光運, 如李秉泰, 亦多與之爭論, 而亦無相失之事矣。光運, 雖短於見識, 而其人終是有志者, 故臣每以此稱道矣。上曰, 今番盡諭心曲之後, 雖如卿者, 言議若偏, 則亦當責之, 雖或責其言議, 又不以心事疑而罪之, 言可罪則罪之, 而終不以此棄其人矣。如此之際, 不亦勞心乎? 然若但以言論取人, 則世豈有可用之人乎? 金始㷜, 請宣諭讀訖。始㷜又請宣別諭讀訖。寅明退伏。中官, 宣賜物, 寅明受而退。上曰, 平監先爲出去可矣。寅明遂退出。顯命進伏, 讀弘文館副提學李秉泰乘馹上來草記。上曰, 書依啓。顯命讀吏曹工曹正郞宋性源等掃墳給由草記, 踏啓字。顯命, 讀禮曹胎室石物擧行啓目。上曰, 元帖呈中爲何日乎? 顯命曰, 是十月十四日午時, 而始役則九月十二日午時矣。踏啓字。顯命, 讀禮曹丁未條, 陞補入格啓目, 踏啓字。顯命, 讀咸鏡監司宋眞明純陵參奉任道元等移差事狀啓, 踏啓字。顯命, 讀咸鏡監司濬源殿秋夕獻官等差定狀啓, 踏啓字。顯命, 讀黃海道監試初試榜目。上曰, 一等奏之。顯命, 讀奏訖, 踏啓字。顯命, 讀平安道監試初試榜目。上曰, 一等奏之。顯命, 讀奏訖, 踏啓字。顯命, 讀忠淸右道監試初試榜目。上曰, 一等奏之。顯命, 讀奏訖, 踏啓字。張泰紹進伏, 讀都摠府副摠管李眞淳晝仕草記。上曰, 書知道。泰紹, 讀禁衛營入直別驍衛替代後舊軍放送草記。上曰, 書知道。泰紹, 讀御營廳入直別馬隊替代後舊軍放送草記, 上曰, 書知道。泰紹, 讀御營廳十一月·十二月兩朔應立番軍兵, 知會于京畿·黃海兩道, 趁期調送草記。上曰, 書知道。泰紹, 讀御營廳下番馬步兵試才賞格草記。上曰, 書知道。泰紹, 讀御營廳十一月·十二月兩朔當立番別馬隊知會于黃海監兵使趁期調送草記。上曰, 書知道。泰紹, 讀御營廳九月·十月兩朔應立京畿軍兵替代後舊軍放送草記。上曰, 書知道。泰紹, 讀御營廳別馬隊, 中日單子, 踏啓字。泰紹, 讀御營廳軍兵中日單子, 踏啓字。泰紹, 讀御營廳下番軍士賞試射單子, 踏啓字。泰紹, 讀御營廳右部千摠望單子, 踏啓字。泰紹, 讀京畿監司趙最壽衿川貸用米太狀啓, 踏啓字。上曰, 皆請捧留, 以此爲事業矣。泰紹, 讀南兵使韓範錫兵符相授狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀摠戎使申光夏軍兵試射放賞格草記, 踏啓字。泰紹, 讀黃海兵使趙東彬水操狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀京畿水使具聖任戰船軍器修補水軍保充定狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀守禦使尹淳, 赴防米狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀忠淸·咸鏡兩道虎囕殺人狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀京畿監司各邑正軍逃故代定狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀京畿監司利川山熊作亂狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀平安兵使朴纘新, 赴防武士準防狀啓, 踏啓字。泰紹, 讀京畿水使永宗僉使南益華, 注文島僉使李天萬等軍器自備修補論賞狀啓。上曰, 下段奏之。泰紹, 讀奏訖, 踏啓字。泰紹, 讀兵曹領敦寧趙道彬, 助墓軍草記, 踏啓字。泰紹, 讀備邊司湖西牙兵不令赴操啓目, 踏啓字。泰紹, 讀備邊司大坡兒堡, 移鎭啓目, 踏啓字。泰紹, 讀備邊司北兵使金潗狀啓回啓, 踏啓字。泰紹, 讀備邊司安集御史李宗城狀啓回啓, 踏啓字。泰紹, 讀備邊司咸鏡監司宋眞明狀啓回啓, 踏啓字。上曰, 八陵參奉帖何如耶? 顯命曰, 如假官帖, 用以免軍役者也。泰紹, 讀備邊司安集御史李宗城, 秋牟種子狀啓回啓, 踏啓字。權始經, 進伏讀, 義禁府慶尙監司逆賊存緖子緣坐狀啓回啓。上曰, 書允。始經, 讀咸鏡監司宋眞明狀啓。上曰, 下段奏之。始經曰, 定配罪人擊錚之事也。仍讀奏訖, 踏啓字。始經, 讀咸鏡監司安邊殺獄狀啓, 踏啓字。始經, 讀平安監司尹游殺獄同推狀啓, 踏啓字。始經, 讀平安監司湖南火賊購捕事狀啓, 踏啓字。始經, 讀京畿監司時囚罪人同推狀啓, 踏啓字。始經曰, 依昨日聖敎, 問于芸閣, 則無木板而有鑄字, 若必求木板, 則功役爲難云矣。上曰, 國朝寶鑑, 非木板乎? 顯命曰, 小鑄字也。始經·泰紹曰, 臣等當往兩銓政廳, 請先出去。上曰, 依爲之。金始㷜進伏, 讀修撰柳儼疏。上, 親呼批答, 使書之。始㷜, 讀副校理李宗白疏。上曰, 上下番俱不欲當處置, 然則處置何歸乎? 顯命曰, 似不可當之矣。李宗白有實病, 難於登筵。申致謹聞已入來云, 牌招, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 顯命曰, 申致謹若出, 則或可當處置矣。上, 親呼宗白疏批, 使書之, 始㷜讀吏曹參判沈珙疏。上, 親呼批答, 使書之, 仍下敎曰, 疏自縣道來乎? 始㷜曰, 自楊州呈來矣。上曰, 縣道疏則入之, 踏啓字。始㷜, 讀忠淸水使柳星樞濟州進上船致敗狀啓。上曰, 下段讀之, 始㷜讀奏之。上曰, 人物無渰死者乎? 始㷜曰, 無渰死者矣。遂踏啓字。始㷜, 讀漢城府閭家奪入草記, 踏啓字。始㷜讀賑恤廳慶尙監司朴文秀狀啓回啓。上曰, 下段讀之。始㷜, 讀奏訖, 踏啓字。始㷜, 讀賑恤廳安撫使趙趾彬狀啓回啓, 踏啓字。顯命曰, 以三南作米事, 關西錢十萬兩, 移送湖南事, 自廟堂今方爲節目, 而自湖南爲輸其錢, 定送色吏, 多率夫馬, 來待已久, 若必待西錢, 則夫馬久滯, 爲弊不貲, 故大臣之意以爲, 先以京中各衙門所有錢, 推移下送湖南後, 關西錢使之斯速輸致, 待其來到, 計數還報, 則實爲兩便云, 故敢達矣。上曰, 秋判日前, 亦以此陳達矣。各衙門不必固執, 依所達爲之, 可也。出榻前下敎 遂以次退出。
- ○ 八月二十七日未時, 上御宣政殿。晝講時, 知事趙文命, 特進官李廷傑, 參贊官張泰紹, 檢討官柳儼, 假注書柳逸, 編修官張斗周·金廷潤, 宗臣原豐都正熙, 武臣行副護軍白守一, 竝入侍, 諸臣進伏訖。上, 讀前授音, 自妹土嗣爾股肱, 止克受殷之命。柳儼, 讀自王曰封我聞惟曰, 止惟民自速辜。上, 讀新授音訖。儼曰, 王曰, 封大文, 是酒誥一篇之大旨也。上文越庶伯君子云者, 自妹土之民, 推及妹土, 在位之臣, 諄諄訓之。以孝養羞耉饋祀之義, 反復敎戒, 旣盡言之, 其下言西土之邦君, 御事則用文王之敎, 能不腆于酒, 至此言殷先哲王, 則又如是, 迪畏天顯, 小民內自御事, 外至侯甸男邦, 下及百姓里居者, 罔敢湎酒, 及至殷受, 酣身縱淫, 故天命絶之, 其言丁寧懇惻, 而其中畏相之畏字, 最好, 殷人尙敬此可見之處, 已用人之克盡畏字, 則自無怠忽之心矣, 而經德秉哲四字, 歸趣則在於居上者, 爲人君能常以敬畏存心, 則化行於下, 而民自從之矣。伏願殿下, 於此留意勉戒, 念念不忘焉。上曰, 其言好矣。當加意勉之。儼曰, 自百僚下至百姓, 不惟不敢湎酒, 亦不暇云者, 各自爲其所當爲之事, 則何暇湎酒乎? 不暇二字好矣。當詳味之。古之聖王, 至日中不遑暇食, 故其下化之。治事問學, 孜孜無片隙, 亦何暇飮酒乎? 上曰, 其言好矣。儼曰, 逸字屢出, 而旨意各異, 自暇用逸者, 爲其所當爲之事, 則其心自然多可樂矣。其下乃逸者, 是放逸之逸字, 前後所用不同矣。上曰, 然矣。儼曰, 聖人之垂訓, 必歸重於天, 蓋人君所可畏者, 惟天。天雖高, 高在上, 而只在人君方寸之內, 至於下民, 亦惟一天, 故可畏而不可慢, 聖王之歸重於天者, 有深意矣。殿下常時於畏字上, 無或少忽, 而一念之間, 或少懈此心, 則便不是敬天之道矣。宮中燕閑之際, 亦須以敬畏存心, 無時或懈, 是臣區區之望也。上曰, 其言是矣。當各別留念焉。儼曰, 以大體言之, 則帝王化民之道, 不在於法禁, 惟使民爲其所當爲者, 則自然無暇, 湎于酒, 此其慮深長, 而其旨誠懇惻矣。上曰, 然矣。儼曰, 向日筵中下敎時, 臣亦陳所懷矣。聞此下敎後, 士大夫家, 豈忍復釀酒, 而小民亦豈不感服乎? 自上若一念不懈, 隨時戒飭, 則自然化成於一世, 而永絶酣酗之風矣。上曰, 其言好矣。當加勉矣。趙文命曰, 士大夫家, 雖不自釀酒, 而居其廊底者, 不怕禁吏, 故或有釀酒而賣之者, 小臣家, 亦有此弊, 故聞而禁之矣。以此見之, 則他士夫家, 雖或不自釀其廊底, 私釀之弊, 可以推知矣。上曰, 如此者安能一一禁斷乎? 若知而不告者, 則固與自釀者無異, 而士夫中無識者, 亦安知不自釀乎? 儼曰, 臣言雖迂, 願殿下無恃法禁, 而必思以身先率, 如殷哲王之迪畏天顯, 則朝有輔翼責難之道, 而法令自行, 敎化自成矣。更願念于玆, 先自聖躬加勉, 則自有無限好消息矣。上曰, 其言好矣。當留意焉。李廷傑曰, 儒臣之言好矣。帝王御世之道, 自有體用, 修己治人之功, 惟在經德秉哲, 至如禁酒, 則特其枝葉耳。苟能經德秉哲, 則凡於化民之道, 有若風草之必偃, 又何難之有哉。上曰, 其言儘好, 當留意矣。上曰, 其敢崇飮與德將無醉, 其意有別乎? 儼曰, 其敢崇飮者, 視德將無醉, 更深一節矣。上曰, 德將無醉, 是不敢暇逸也。其敢崇飮, 是自不暇逸也。所言者雖異, 而俱是不敢暇逸, 則其旨將無同乎? 廷傑曰, 德將無醉者, 賓主百拜以禮節飮之意也。其敢崇飮者, 自無暇逸之意也。其旨稍別矣。文命曰, 其敢崇飮者, 亦非必使之斷飮也。使之不敢以酒相尙也。上曰, 然矣。而小民苟飮酒, 則其能無醉而不敢崇飮, 亦難矣。然遐鄕之民, 服田勤苦, 雖欲崇飮, 其可得乎? 崇飮者, 必是富豪淫泆者也。廷傑曰, 苟有敬畏而不敢放心, 則雖略飮之, 自不至於沈湎矣。上曰, 然矣。帝王治世之法, 不出於經德秉哲四字, 人君能盡此道, 則在下者自然從化矣。凡人飮酒一醉之後, 不飮則醒矣。而今人則其心痼蔽, 初無可醒矣。提醒之道, 亦不外乎此四字, 願殿下必於此四字, 留意加勉焉。上曰, 飮酒者, 或有醒時, 而病心者, 則不能醒矣。其言儘好, 當各別留意矣。柳儼曰, 飮酒者, 雖知惡其醉, 而不能斷之, 則未免更飮, 人亦有自知其過, 而其能不貳過者少矣。必須經德秉哲, 然後始可以無過, 而此四字, 亦用悠久不息之功, 然後始當有效矣。悠久不息者, 豈非誠乎? 帝王治平之道, 語其工則敬, 而收其效者誠也。願聖明於此體念焉。上曰, 其言好矣。當各別體念矣。酒誥一篇之旨, 不專在酒, 而明德新民之功, 盡在其中矣。聖人非必一斷其飮酒也。向日備忘中, 亦有此意, 大體則然, 而其流則易有弊矣。備忘中, 只禁多釀者, 爲慮其一切禁斷, 則民惟稱冤, 而法令反不行矣。蓋後世人心日巧, 在上者必導之以漸, 然後始爲無弊矣。然而許其依前釀酒, 而只禁其多釀, 則日後必復肆意釀酒矣。飮酒者多喪性, 而嗜飮者, 謂以聖人, 亦不一禁, 則飮之無害, 其言誠有弊矣。有酒量者, 雖至一斗, 皆謂之稱量, 而不知所以節之, 豈不有弊乎? 平人則惟斷飮, 然後可矣。儼曰, 然而根本處, 必先盡其工, 然後始可以責效矣。上曰, 是矣。文命曰, 聖人亦不一禁其飮酒, 而若不爲之防閑, 則無限量而弊生矣。上曰, 聖人之惟酒無量嗜酒者, 亦引以爲準則矣。文命曰, 釀酒者, 固當禁, 而酗酒者, 亦必痛禁然後, 爲可, 今以釀酒之法, 移之於酗酒者, 則庶有其效矣。遂掩卷。上曰, 凡事有本, 我朝之禮樂文物, 有勝於麗朝, 而黨論之弊, 患得患失, 其禍至於去年逆變而極矣。大誥雖已頒布, 此亦末也。三綱行實所載, 實爲百行之本, 世宗朝始作此書, 宣廟入承後, 首先命布此書者, 可見務本之聖意矣。今人不知親上死長之義, 惟梓行不緊文集, 而此書則印本絶少, 故人罕見之, 必須多印廣布, 使鄕曲之人, 曉然皆知在上者導以忠孝之意, 然後可以知所本矣。自芸閣印出, 分送于諸道, 自巡營, 使之刻板流布事, 分付, 可也。出擧條 儼曰, 國朝寶鑑, 卽今玉堂所儲, 只有一件, 而板本則不知所在處矣。昨日有只令儒臣持入玉堂所儲進講之敎, 而進講之際, 承旨史官, 俱無所持, 事體殊涉苟艱, 自芸閣以活字趁卽印出之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 儼曰, 新除授弘文館副修撰趙尙慶, 時在龍罔任所, 乘馹上來事, 下諭, 何如? 上曰, 尙慶仍任, 在何時乎? 儼曰, 在於今夏矣。文命曰, 尙慶仍任時, 小臣適入侍, 故伊時下敎, 臣亦記之, 而新錄後錄中人, 例須卽除館職, 且今新錄中, 無故行公者, 不過數人, 故不得已擬望以入矣。上曰, 初謂其仍任, 在去夏, 而瓜滿在今年, 故點之矣。今聞瓜期尙遠云, 守令久任之法, 有難輕撓矣。儼曰, 尙慶之除邑, 在去年春, 已過周年, 而且經幄責任, 與他有別, 似難用一例矣。上曰, 儒臣及吏判所達雖如此, 而擇守令久任, 爲當今急務矣。俄者儒臣, 亦以悠久之道, 有所陳戒者, 若知其爲良法, 則當堅守勿撓, 且尙慶之仍任, 在於今夏, 則未久遞解, 亦涉顚倒, 而守令之數遞有弊, 不可以經幄任重, 而輕遞其職, 龍岡縣令趙尙慶仍任, 此意出於擧條, 可也。出擧條 上曰, 徐命九, 亦累入於館職之望, 而其去, 又後於趙尙慶, 故不爲落點矣。儼曰, 應敎黃梓·校理金尙星, 竝牌招察任, 何如? 上曰, 依爲之。出榻前下敎 文命曰, 訓局軍卒, 係是輦下親兵, 動輒隨駕, 若一遇雨, 非但沾濕可慮, 殆不成軍容, 故自前造給紙衫矣。經去年出征後, 前所造給者, 皆毁破無形體, 故欲趁明春陵幸前, 更爲造給, 法油則今已措辦, 而落幅紙無出處, 備局所納京外落幅紙, 限八百軸移送備局之意, 分付, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 今番陵幸時, 隨駕軍兵, 竝依例犒饋事, 分付, 可也。出榻前下敎 上曰, 諸軍門軍卒, 皆持要鉤鐵乎? 張泰紹曰, 自辦者則佩持矣。白守一曰, 馬兵則自軍門造給, 而步兵則不爲造給, 故無佩持者矣。上曰, 然則禁軍亦無佩持者乎? 自孝廟朝, 特置此軍, 則視馬兵尤有別焉, 而器械乃如是不備云, 分付兵曹造給, 可也。出擧條 上曰, 軍中造給鐵瓢, 有其效乎? 文命曰, 軍行之際, 遇水輒飮, 還爲有害矣。上曰, 此是軍中要物, 不可無者也。文命曰, 咸原府院君魚有龜, 爲御將時, 造給木瓢矣。去年出征時, 他軍無受食之器, 而御營軍卒, 獨得木瓢之力矣。還後臣復爲造給矣。其後移拜禁衛大將, 以油皮造給, 而前訓將, 乃造鐵瓢以給, 訓局軍卒, 視前漸侈, 而今則軍門多有之云矣。上曰, 禁軍亦已造給乎? 文命曰, 其時臣已離禁衛營, 故未之知矣。上曰, 宗臣進來, 熙進伏。上曰, 卿方爲魂宮享官矣。前後以祭需, 累次申飭, 今則無不備未盡之事乎? 熙曰, 草記, 申飭之後, 近則無未盡事矣。上曰, 過乎豐, 旣非禮過乎? 約亦非禮, 以程子之訓見之可知矣。只當循舊例而致其精潔, 三年之後, 雖欲復爲, 亦何可得乎? 卿知此意, 如有未盡者, 隨事草記, 可也。熙曰, 下敎如此, 苟有未盡者則敢不隨事草記乎? 遂以次退出。
