인조 - 고종
晴
行都承旨 趙顯命 坐。左承旨 李廷熽 文科殿試進。右承旨 徐宗玉 坐。左副承旨 張泰紹 坐直 武科殿試進。右副承旨 沈埈 坐直。同副承旨 李春躋 病。注書 徐命珩 在外 一員未差。假注書 金聲大 仕李宗延 仕直。事變假注書 吳命厚 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
扶餘縣監 李度이 下直함
○ 下直, 扶餘縣監李度。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
藥房에서 안부를 물음
○ 嬪宮藥房問安。答曰, 罔極。 -
慕華館殿試에 進去하기 위해 下直한다는 張泰紹의 啓
○ 張泰紹啓曰, 小臣慕華館殿試進去下直。傳曰, 知道。 -
殿試와 相値하므로 賓廳에 來會할 수 없다는 張泰紹의 啓
○ 又啓曰, 備邊司郞廳來言, 今日賓廳坐起日次, 而殿試相値, 不得來會云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房副提調臣趙顯命啓曰, 日候寒暖不適, 伏未審聖體若何? 氣升往來之候, 少減後, 益有差勝之漸乎? 眩氣減歇後, 更無往來之候, 而醒心散三貼, 皆已進御乎? 今日臣依聖敎率諸御醫, 入診詳察聖候後, 議定滋陰健脾湯繼進當否, 宜當。大王大妃殿氣候, 何如? 王大妃殿調攝之候, 亦何如? 嬪宮不平之候, 少減後, 益向差安乎? 臣憂慮未弛, 敢來問安, 竝此仰稟。傳曰, 知道。大王大妃殿氣候安寧, 王大妃殿調攝之候一樣, 而予則眩氣減歇後一樣, 氣升往來之候少減, 嬪宮不平之候, 少減後一樣矣。 -
侍墓官高鳳獻을 加資할 때 資憲로 잘못 되었으니 嘉義로 單子에 改付標하여 들이겠다는 吏批의 草記
○ 徐宗玉, 以吏批言啓曰, 昨日政, 侍墓官高鳳獻加資下批時, 問于內侍府, 則本資嘉義云, 故以資憲, 啓下矣。今聞鳳獻本資, 乃是嘉善, 內侍府下人, 自本曹治罪, 原單子, 以嘉義改付標以入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
前濟州牧使 金錫保를 京職에 遞付할 것을 命下하셨으나 本曹에 마땅한 자리가 없으니 전례대로 送西하겠다는 吏批의 草記
○ 又以吏批言啓曰, 前濟州牧使金錫保遞付京職事, 命下矣。本曹無相當之窠, 依例送西之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙文命不進, 參判沈珙進, 參議吳命新進, 右副承旨沈埈進。兵批, 判書金在魯在外未肅拜, 參判李眞淳進, 參議李濟試官進, 參知洪尙賓病, 右副承旨沈埈進。 -
徐命均 등에게 관직을 제수함
○ 吏批, 以徐命均爲判義禁, 金始煥爲左參贊, 尹翼駿爲司宰僉正, 趙斗壽爲工曹正郞, 鄭羽良爲兼東學敎授, 李宗城爲兼西學敎授, 奉敎李喆輔單付。 -
金幹 등에게 관직을 제수함
○ 兵批, 副護軍金幹·金錫保, 副司直金興慶單付。 -
慕華館式年殿試에서 비교할 기예에 대해 여쭙는 張泰紹의 啓
○ 張泰紹啓曰, 今日慕華館式年殿試時, 若有等畫之人, 則以何技比較乎? 敢稟。傳曰, 以片箭比較。 -
罪人徵弼의 結案이 時急한데 知義禁 朴師益과 同義禁 蔡彭胤이 違牌하여 擧行하지 않고 있으니 牌招하고 闕員이 된 判義禁의 代任을 差出牌招하여 趁卽擧行토록 할 것을 여쭙는 沈埈의 啓
○ 沈埈啓曰, 罪人徵弼結案, 一時爲急, 而知義禁朴師益, 同義禁蔡彭胤, 成命之下, 連日違牌, 尙不擧行, 事體未安。竝卽牌招, 判義禁有闕之代, 今日政差出, 待下批牌招, 以爲趁卽擧行之地, 何如? 傳曰, 允。 -
洪昌漢의 처벌을 어찌할지를 묻는 趙顯命의 啓
○ 趙顯命啓曰, 近來新進怠慢, 厭避堂后, 或稱在鄕, 或稱身病, 其習誠爲可駭。事變假注書洪昌漢, 前後規避, 尤甚, 數昨陪班, 暫爲進參, 仍又托病不來, 三日催督, 一味偃蹇, 不可無別爲警責之道, 而本院推考之外, 他無可施之罰, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 拿推。 -
吳命厚에게 관직을 제수함
○ 事變假注書洪昌漢拿推, 代吳命厚。 - ○ 傳于趙顯命曰, 頃者柑製時, 諸生擧措, 未免過中, 而非特事體之未安, 亦關後弊, 故齋任停擧之命, 蓋由於此, 而諸生以此引嫌, 聖廟捲堂, 今幾一旬, 事體尤爲未安。予意則杜後弊之道, 決難强許, 而聖廟體重, 不可不念。罰已浹旬, 申飭可行, 委靡士氣, 亦不可不培, 特爲解停事, 分付該曹, 亦爲分付賢關, 而此乃重聖廟顧士習之意, 非許過激也。
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새로 除授된 修撰 柳儼을 牌招察任할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 沈埈, 以弘文館言啓曰, 新除授修撰柳儼, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以修撰柳儼牌不進, 罷職傳旨, 傳于沈埈曰, 推考傳旨捧入。
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새로 除授된 奉敎 李喆輔의 察任을 請하는 沈埈의 啓
○ 沈埈啓曰, 新除授奉敎李喆輔, 卽爲察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以奉敎李喆輔牌不進罷職傳旨, 傳于沈埈曰, 推考傳旨捧入。
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下番이 부족하여 上番을 임시로 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 沈埈, 以弘文館言啓曰, 本館下番, 無他推移之員, 不得已以上番, 姑降入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
直赴殿試에 관한 兵曹의 草記
○ 沈埈, 以兵曹言啓曰, 平安道別武士金仲弼等五人, 直赴殿試事, 判下矣。今日殿試時, 隨其錄名, 一體許赴之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
文臣殿講과 相値하므로 武臣賓廳武經七書講書日次를 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今十一月二十一日, 武臣賓廳講書日次, 而殿試相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以成均館官員, 以大司成意啓曰, 臣招致諸生等, 諭以自上特解齋任金敬熙之罰, 諸生等宜速還入爲當云, 則諸生等以爲, 自上特念聖廟體重, 且爲臣等所執之有在, 有此特解停擧之敎, 不勝惶感, 餘當還入云。仍設夕食堂, 臣與諸郞廳, 退去之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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行判中樞府事 閔鎭遠에게 傳諭하고 와서 보고하는 假注書 黃敏好의 書啓
○ 假注書黃敏好書啓, 臣承命馳往于驪州丹巖村行判中樞府事閔鎭遠所住處, 敬奉聖批, 更爲傳諭, 則大臣病勢無減, 姑無登途之望, 臣旣承偕來之命, 仍留之意, 敢啓。踏啓字 。 -
遞職을 청하는 鄭益河의 啓
○ 正言鄭益河啓曰, 臣於昨日傳啓之際, 敢以草草數語, 略效一日之責矣。及承批旨, 乃以禁堂之事, 至有疑阻之敎, 臣於是, 竊不勝訝惑之至。噫, 志之當初負犯, 此何等罪名, 而因一諸囚放送之命, 使此凶人, 混同全釋, 而身爲獄官者, 終無稟旨之事, 使臣而若果有疑阻之心, 則其所請罪, 豈但以不察不職爲言, 而且其勘律, 亦奚止於罷不敍而已哉? 不發還配之啓則已矣, 旣發此啓, 而不責溺職之禁堂, 揆以執法之論, 終涉苟簡。以殿下之明聖, 豈不洞觀於此, 而乃反以因一事, 若是等敎, 欲以爲箝制臺言之資乎? 嗚呼, 古語曰, 法之行, 必自貴近始, 往者聖上之特罷徐命均, 是矣。臣之今此竝論, 其事雖殊, 其意則不過略加警責欲使後之爲獄官者, 不敢放忽於此等處耳。此豈有一毫彷彿於疑阻之事, 而殿下之敎, 乃至於斯耶? 然而因此疑阻二字, 實有許多感慨者, 噫, 今之可論者, 豈特此數事, 而入臺多日, 尙此寂寥者, 向陳懲討之請, 亦未免見疑於黨習之科, 則臣之不敢隨事彈論, 決矣, 此臣之自阻於好察之聖也, 昨者所論, 蓋出於一時規警之意, 而批旨中辭語, 顯有不信底意, 是日月之明, 猶未能盡燭於臣之心也。上下之疑阻如此, 則其於國家事何哉? 嚴敎之下, 宜卽引避, 而昨値禁扄之將閉, 今始詣臺自列, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 勿辭。 - ○ 正言鄭益河啓曰, 請減死安置罪人金重器, 拿鞫得情, 以正邦刑。請昨年逆招所出各人中, 明白被誣者外, 一倂拿鞫嚴問。請令王府, 更爲詳細査出後, 逆魁維賢破家瀦澤應施之律, 亟命擧行。請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。請減死定配罪人睦重衡, 更令鞫廳嚴刑得情, 以正王法。請減死絶島定配罪人黃玉鉉, 更加嚴刑, 期於輸情。請還收鞫廳罪人洪啓一, 還發配所之命, 仍令鞫廳, 嚴刑得情。請逆魁坦緣坐籍沒等事, 亟令王府, 依律擧行。請充軍罪人詹, 境上梟示。請疏下三賊, 竝命亟正邦刑。請定配罪人世胤, 拿鞫嚴刑, 期於得情, 依律處斷。請益寬設鞫嚴刑, 期於得情正法。請伊時當該禁堂, 罷職不敍。措辭見上 大司憲李世瑾, 以臣之難冒之端, 悉陳於辭疏。伏想聖明, 業已俯燭, 而未暇論他, 本府方有臣弟世璡外補還收之啓, 唯此一款, 在臣爲應遞之科, 引嫌而退, 旣有親嫌, 勢難參啓, 揆以臺體, 不可仍在。請大司憲李世瑾遞差。答曰, 不允。處置事, 依啓。
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公山 幼學 尹尙亮 上疏는 後日 登對時에 陳達하라는 傳敎
○ 以公山幼學尹尙亮上疏, 傳于沈埈曰, 點下以下辭緣, 其意未知何意, 而似涉妄發, 政院不曾看檢耶? 詳問于呈疏人, 後日登對時陳達。 - ○ 忠淸道公山幼學尹尙亮上疏, 伏以漢臣董仲舒曰, 臣觀天人相與之際, 甚可畏也。自非太無道之世, 天盡欲扶持全安之, 夫盡欲扶持全安者何? 或國君, 事有不善, 國家, 阽於亂亡, 或運際變化, 而人不覺悟, 則皆垂象視警, 以譴告之矣。夫雷者, 天之號令, 春分而發, 秋分而藏, 非時而發, 則爲天地譴怒之象, 而其應於大小之節, 輕重之分, 則又都係於時序之緩急, 日辰之緊歇, 正如影之隨形, 響之應聲, 萬不爽一, 可不惕愼警懼者哉? 今年九月之雷, 連發不止已, 想皇天之譴怒非常, 而其中十七日戊子大雷電者, 最是視怒垂警之嚴重, 而又是立冬元日, 則其警譴之意, 不但嚴且明矣。正似喚起睡中之人, 以報大禍之迫頭底狀。噫嚱, 上天祖宗之仁愛, 憂憫我殿下, 必欲盡扶持全安之之道者, 可謂至矣盡矣。然而臣潛聽盡月, 寂然昧然無聞於一事之規, 爲一言之指陳, 臣不勝訝惑之慮, 過計之憂, 欲復將徐福之一言, 仰叫天閽, 而來到京城, 始聞傳言, 則殿下果已求言矣, 應旨者, 亦或有之矣, 未知殿下之所求者何言, 應旨之所貢者, 何事也。第愚臣一得之見, 則雖與時務民情合, 不與左右諸大夫合, 故人莫不非笑挽止。然臣竊自謂, 必有符契於我殿下, 獨運默化陶鑄之淵衷矣, 敢冒萬死而獻之焉。伏願殿下, 毋襲按劍之怒, 不以人微而廢之, 深察於言計之執綱振領, 不偏不黨, 合乎蕩蕩平平之道, 亟謀勇行, 而終無受沮之傷焉, 以祈熒惑之退舍, 生民之奠安焉。臣竊觀前史黨錮之禍, 生於昏亂之世, 漢唐宋明之以此以亡, 灼灼爲殷監矣。不幸我朝, 自沈金作俑以後, 一節轉深一節, 遂至一室之內, 戈戟相尋, 殺戮爲事, 甚至於萬事抛棄, 凶逆竊發, 俗甘於弑父茹君之境, 風淪於禽獸不若之嘆。嗚呼, 甚矣, 此豈非必亡之禍胎, 而有國之羞, 爲臣之罪乎? 然而因循百餘年, 上莫之求反其正, 下益橫潰而趨亂, 幸今天佑我宗祊, 誘我殿下之衷, 使我殿下, 覷破大病之源, 而萬事之害, 皆出於此。自卽祚以來, 前後懃懇之旨, 亶在蕩平之科, 至曰, 違我者非我臣子, 又曰, 不與同國, 又曰, 今之賊亂, 非此伊何? 至於頃日, 則閉閤而欲不見群臣, 鳴呼噫嘻, 殿下之醫一世之病源, 措斯民之保安者, 可謂對症之良藥, 救生之神方矣。然而臣莫承當, 民不釋然, 而信從者, 蓋有一皮膜子在焉, 臣請爲殿下, 破其源斷其根, 以爲收終致治之指南焉。槪分黨成俗, 已至百年, 到今末梢, 互相戕殺, 則讐仇傳世, 蚌𧑐成勢, 今日祛其相持之患, 雖似難於去河北之賊, 愚臣則竊以爲不然, 而猶反手也何? 今夫國內之民, 無大無小, 無善無惡, 壹是殿下之臣子也。殿下誠欲世之歸一而普合也。宜先虔告大廟曰, 今日國俗岐貳, 黨禍滋極, 危人國滅人家之禍, 專由於此, 故不獲已越例敢告云云之後, 仍下一明詔而誓之於國中曰, 惟我國內之臣庶, 予欲求一世之普合, 以聽於予, 惟民憂國計之是務。咨爾以色目而角立者, 體予至意, 快棄前習, 一新爾德, 永爲予民, 夫極惡大憞, 乃國之賊而予之讐也, 予尙亦容之。嗟爾互是之仇怨, 尙何足爲介於今日之洗滌宇宙一新政法之秋, 以違君父之志, 以陷非臣之科乎? 以爲挽回之機括焉。今日以後則大戒於國中曰, 玆後復敢有以偏黨色目, 形於心術, 驅諸禍福者, 雖親比周公, 才勝管·葛, 斷用王章, 無毫髮相貸矣, 惟爾臣民, 戒之愼之也。如此爲約誓, 明且嚴信且堅, 使臣民曉然如四時之不易, 山岳之不動, 然後或有犯者, 斷用錮廢不敍之典, 或永廢或延及子係而錮焉。入於錮籍者, 藏其姓名於廟社, 以示見棄於人類, 重罪於臣民, 則不但造命之殿下不得自由, 擧國臣民, 莫敢有越厥之志矣。噫, 殿下如用此計, 而若畫一, 則臣謂昔之死黨者, 今雖日撻之, 使爲黨論, 必無復有也。殿下顧何拘憚而久不爲此也? 若不如是, 而復循近轍, 徒諄諄於辭旨之間, 或朝奪暮與, 或昨罰今賞, 欲以此爲普合之機, 服心之餌, 彼此腸肚, 已是楚越之相阻隔, 氷炭之不同性, 豈有心悅之誠服之, 以同寅協之望哉? 臣恐若此, 則雖復過萬禩, 而堯·舜竝治, 禹·稷俱佐, 決無合一之望也。何以明之? 今復國內之人, 滿腔撑腹者, 只是偏黨二字, 故其余聖之誤, 偏黨之見, 有似若性之自然, 禮訟之互長, 雖孔子復起而柝其理, 子貢敷辭而解其紛, 決難回其心腸之回結也。臣是故曰, 一用此道, 以斷其根株, 可也, 夫如是, 則天怒可弭, 妖訛自靖矣。今臣指陳應災之方, 濟急保安之策, 非直此一言也。臣愚狂之性, 早觸時諱, 昔在乙巳, 猥以曲堗徙薪之章, 妄陳醫世之說, 而見棄於君父, 故大被譏誚, 非一不容世之身累, 則今臣所秉執之理, 雖直過弦繩, 切中時病, 何敢枚論條釋於此, 又煩殿下聖聰, 以招世間笑詑哉? 且殿下, 不以人賤言疎, 必欲採其一得, 則臣或面陳之, 或冊達之, 以畢其餘矣云云。答曰, 省覽爾疏。應旨之心則有矣, 而語無脊而非行者也。
- ○ 行判中樞府事沈壽賢上疏, 伏以臣, 日昨獲侍於屢朔離違之餘, 承候於聖情疚傷之中, 區區下誠, 少紓憂鬱, 而伏況天語溫淳, 曲察臣情私, 至以毋遽其歸, 姑留數日爲敎, 臣之寸忱, 惶恐感泣, 當復如何? 旣承此敎, 不敢任情直行, 尙今淹伏城外, 而第臣所患痰咳之益添苦, 委頓澌綴, 若將殞絶, 而旅邸疎冷, 尤無調治之勢。玆不得不冒死陳章, 因尋鄕路, 而昨於召牌之下, 亦未克祗承, 臣罪至此, 實合萬殞。伏乞聖明, 亟命有司勘臣徑歸之罪, 以嚴朝綱, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉卿懇。昨於筵席, 曲循卿願, 卿何引咎至此? 卿須體諒焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。
- ○ 領府事李光佐上疏, 伏以臣, 本木石之頑, 忍經前冬, 此時轉眄之頃, 又見時日重回, 期哀奄闋, 萬事長已, 寸心斷絶, 只恨不能溘然無知。仰惟聖上至哀深痛, 如在喪初, 其何以堪處? 顧臣所遭, 至爲危凜, 隨諸臣就散班, 亦不敢爲縣門瞻哭, 不能伸哀誠之萬一, 藥房提擧, 尙在身上, 而又無以奔走承候, 少效保護之微忱。乃於此除, 特諭敦召, 史臣相守, 恩顧至隆, 感泣靡極, 而亦無一分奉承之道, 臣罪至此, 雖萬殞而何贖? 伏念偕來之命, 乃係殊異之典, 如其理勢, 必不可進者, 不當輒爲虛施, 俾恩禮屑越。今臣病入膏肓, 精消神脫, 無復生人意緖, 雖欲冒沒官途, 其勢末由, 況今情地之危蹙, 一至於此, 沒齒自屛之外, 更無他道。此固聖鑑之所洞燭, 而徒使王人久辱, 廚傳貽弊, 夫豈懋實之道? 且玆召命, 初爲祭班之入參, 今旣事過, 尤合登時而收還矣。仍伏念當此聖情, 增疚愆攝未完之時, 謹護之道, 當倍平日, 而內局惟一副提事體, 豈容如是? 其所變通, 宜不留時。且臣身伏草莽, 不當猥靡虛銜, 況臣所兼諸司, 多是緊重, 一向虛帶, 冞增罪戾。伏乞聖慈, 天地父母, 曲垂鑑裁, 亟命召還史官, 仍命有司, 先遞臣兼帶藥院, 隨將本兼諸任, 一倂鐫削, 治臣前後負犯, 俾得少安私心, 不勝幸甚。日昨伏蒙天恩, 特遣掖隷垂問, 賜以珍駱, 驚感之極, 祗增隕泣。臣積傷於衝寒勞役, 又經一番遷次, 痰眩轉劇, 奄奄若垂絶, 生無以上報至恩, 只期泉路之結草矣。臣無任云云。答曰, 省疏具悉卿懇。日月幾何? 朞制已過, 追惟昨冬, 若新之懷曷喩? 頃於史官之往, 諭予至意, 卿可諒矣, 何巽讓之至此哉? 內局提擧, 決難勉副, 卿其須體至意, 安心勿辭。所患若此, 深用念焉? 其須善攝, 竢間偕來, 用副日夕之望。仍傳曰, 此批答, 使偕來史官傳諭, 遣御醫看病。
- ○ 禮曹判書朴師益上疏, 伏以臣, 日昨一出, 夫豈可出而出也哉? 噫, 日月迅駛, 惟我東宮邸下練事奄迫, 臣哀隕如新之中, 職忝春官, 將有禮節之擧行, 而又特敎催召之下, 逃遁不得, 勉隨承史之後, 少伸釋哀之痛, 而仍因蹲冒, 計不出此, 連尋長單, 惟冀解之是急, 則職事上去就, 更無可論, 一向逋召, 雖出於萬不獲已, 而慢蹇極矣, 顯戮何辭? 念臣自列之章, 雖見特却, 僚堂考啓之批, 旋蒙照燭, 則感祝之外, 更有何說, 而第臣前日所被嚴敎, 實是人臣所不敢聞者。夫本曹所在儀軌之多數見失, 固非臣意慮之所到, 而所無者, 旣不能推出, 則只就所有者而書入, 此其事勢之不得不爾也, 而獨未蒙聖明之垂察, 臣誠奉職無狀, 未能一一考出, 以仰塞聖問, 然顧玆考啓一事, 有甚利害於臣身, 而敢爲任意取舍, 甘自陷於欺罔君父之科哉? 噫, 人臣事君, 不出誠信二字, 如臣不肖, 亦嘗奉敎君子粗欲自勉於平平, 而今臣之見疑君父, 不但不誠信而已, 則尙以何物, 事我殿下, 而抗顔復立於朝端也哉? 此莫非臣之言行, 無少見孚, 而然撫心自悼, 羞愧欲死, 縱荷聖度包容, 尙貸誅譴, 而在臣之道, 雖有歛迹明時, 退屛田野, 庶可爲一分自贖之圖, 則其敢以聖敎之開釋一時之乍出爲諉, 而全無顧忌, 淟涊盤礴也哉? 此臣所以有召輒逋, 至五至六, 而寧被違命之罪, 終不敢唐突冒進者也。至若金吾問備之罪, 亦臣之萬萬悚惶者, 而方以本職所坐, 冀被重勘, 故初未暇於竝陳, 然臣之情勢, 旣與長僚一般, 則溺職之誅, 實所甘心, 而今於長僚解職之後, 臣亦次第當免, 不待辭之畢矣。臣之負犯, 旣如許深重, 理難自逭, 踪地又如是兢危, 望絶趨承, 而瀝血之章, 終爲喉司之搪却, 籲天無階, 憫蹙轉甚, 終宵繞壁, 跼蹐靡容, 玆又冒萬死仰申疾痛之呼。伏乞聖慈天地父母, 曲賜矜察, 先遞臣春官·金吾之職, 所帶諸任, 仍命竝削, 將臣前後辜犯, 重行勘處, 以礪群工, 以安愚分, 不勝萬幸云云。答曰, 省疏具悉。玆事, 業已下敎於問啓之批, 卿何過嫌? 至於金吾所辭, 尤涉太過, 卿其勿辭, 速出行公。
- ○ 副修撰李宗白上疏, 伏以日月迅邁, 魂宮周祥, 倏焉已過, 伏惟聖情傷疚, 當復如何? 凡在臣僚, 擧切悲隕之至, 念臣家有拘忌之疾, 移次栖遑之際, 忽蒙除命, 館直一空, 恩召踵臨, 嚴畏分義, 敢就禁直矣, 卽接家信, 臣母又自昨夕, 重經寒戰, 頭疼如碎, 肢體如速, 膈痰凝窒, 勺水難下, 達宵叫痛, 症情轉劇, 臣自聞此報, 情理煎迫, 實無地忍世直之勢。而且臣私義, 實有萬萬不自安者, 臣之從兄副應敎臣宗城, 纔已肅命就直, 經筵之官, 雖無相避之例, 顧此論思之地, 號稱公議之本堂, 從兄弟之一時竝據, 仍與伴直, 揆以公私, 決無是理。伏乞聖慈天地父母, 少垂諒鑑, 亟賜遞改, 以便救護, 以安私分, 不勝幸甚云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 救護焉。
- ○ 二十日巳時, 上御熙政堂。藥房入診時, 副提調趙顯命, 假注書金聲大, 記事官崔益秀, 記事官洪得厚入侍。醫官權聖徵·金應三·玄悌綱·許信·李徵夏·玄起鵬·李震成·許錭同爲入侍。趙顯命進伏曰, 聖候安寧, 已聞於問安之批, 而奄過近日, 氣升等候, 自然與常時, 似有異矣。今無大段之候乎? 上曰, 已諭於問安之批, 而氣升少減後一樣, 而似有滯氣, 凡起居諸節, 又不如六七日前矣。顯命曰, 纔過哀疚, 豈不然乎? 卽今水剌與前何如? 上曰, 水剌亦不如前矣。顯命曰, 然則口味苦而然乎? 上曰, 非口味之苦也。一二日則有滯氣故然矣。顯命曰, 寢睡何如? 上曰, 入今月後, 間間數醒, 而近來則夜分後就寢, 猶爲數醒矣。顯命曰, 久未入侍, 臣惶恐與醫官瞻望, 何如? 上曰, 依爲之。醒心散三貼, 未及進御, 而近仍精神之眩亂於問安之批, 有若盡御者然, 而三貼則姑未進御矣。權聖徵, 瞻望後伏達曰, 瞻望玉色, 則氣未舒而似黑矣。金應三曰, 瞻望玉色, 雍容之氣, 似未如前, 又有瘦色, 而亦不無眼患之慮矣。上曰, 眼疾適然, 而曾有此患, 故慮有復發之弊矣。今雖如此, 非復前症之回還矣。顯命曰, 今日欲爲議藥, 故多率醫官而入侍, 使未診察, 醫官入診, 何如? 上曰, 依爲之。聖徵診察後退伏曰, 脈候右邊似沈, 而又帶數矣。 應三入診後退伏曰, 左三部非但沈也, 似未舒, 右三部沈之之中, 又發數矣。諸醫入診後所達, 皆與應三言一般矣。顯命曰, 前劑入醒心散, 未及盡御, 其數問議後, 滋陰健脾湯劑進當否何如? 上曰, 依爲之。震成曰, 醒心散, 不必皆進御, 今診脈候, 則沈而未和, 小臣不敢知自上有開悟之事, 而不爾則或不無感氣矣。上曰, 或感冒而然矣, 而今無別般感氣矣。應三曰, 醒心散, 卽今限數日停之, 或以薑茶之屬, 疏滯則宜矣。聖徵曰, 脈候左右皆沈之之中, 又未敍暢, 自前如此之時, 則不無感氣, 而今以玉色觀之, 面部殊未紅潤, 脈度又有沈氣, 或有感氣則不異, 而今承下敎, 諭以無感氣, 如此而連進醒心散, 似未安矣, 限數日停之, 宜矣。上曰, 茶飮何物耶? 應三曰, 小臣愚見則醒心散, 淸劑, 卽今宜進補胃之劑, 故敢達矣。悌綱曰, 滋陰健脾湯誠好藥, 而醒心散, 不過一時進御之藥也。瞻望玉色, 則氣未敍暢, 觀數日進御, 宜矣。信曰, 不必充貼數進御, 卽今脈候異於前日, 沈而帶數, 滋陰健脾湯雖好藥, 而或有滯氣之慮矣。今承下敎, 謂有滯氣, 限數日停藥則, 似好矣。上曰, 滯氣非藥之過矣, 有自知者存焉。數日前則不能定心矣, 今姑强抑, 而尙有氣升故然矣。聖徵曰, 旣有滯氣, 則觀數日議定當否, 宜矣。徵夏曰, 脈候過沈, 氣未敍之致也。小臣以爲, 上候悶切之候, 膈痰矣。醒心散不合於此, 進御滋陰健脾湯, 而如有降氣, 連進則似宜矣。起鵬曰, 滋陰健脾湯停之後, 醒心散一時劑進矣。瞻望玉色, 則氣未敍而承敎則以旣無感氣爲敎, 滋陰健脾湯雖好, 而四物入之, 或未知何如於膈間矣。震成曰, 醒心散, 淸劑而卽今滯氣未差, 連日進藥, 似不合矣。滋陰健脾湯, 大體補劑, 而聖候氣升往來, 膈間又有動氣, 則此非治本之藥也。近來悲疚過度, 元氣虛弱, 大抵治本之道, 累貼似害矣。貼數過多, 則積溫而生熱, 多數進御, 未知其得當也, 觀數日進藥之言好矣, 而小臣之意以爲, 今不必加觀消痰淸膈之劑, 商議劑進, 宜矣。錭曰, 進御滋陰健脾湯, 補血治痰後, 多進爲好, 而卽今氣未和暢, 姑待氣降後進御累貼, 然而今姑停之, 爲宜矣。顯命曰, 大抵滋陰健脾湯, 旣已議定, 而有如李震成之言者矣。數日進素膳, 又哭泣過度, 不無傷損之慮, 而諸醫之議, 皆欲觀數日, 限三日停藥, 何如? 上曰, 應三, 欲補, 震成, 欲淸耳。今番進藥誠難, 而苦口瞑眩之藥, 試之爲汙闊, 然而此非苦口之劑, 故欲爲試之矣。今者諸醫之議皆如此, 不必進御, 可以隨時爲之, 而震成, 曾已知脈矣。今日則似未知脈, 無乃久未入侍之故耶? 長於膏梁, 行蔬似難, 而入診前則連日行蔬, 猶不甚難。辛丑以後, 常時行蔬時, 亦不必甚難, 而今此行蔬一節, 猶不能滿日, 情理缺然, 故今方悲疚未已, 顧此症候, 皆有所以然矣。或意以爲藥之過, 則他藥雖有害, 滋陰健脾湯則似無妨, 然而只以三日停藥, 何以知之? 四五日停之後, 更爲議定, 宜矣。出榻前定奪 。顯命曰, 旣承下敎, 醫官等出送, 何如? 上曰, 依爲之。今方悲疚未已, 行蔬有日, 故雖如此, 過二三日, 則自然心亦定矣, 而氣自愈矣。生脈散之屬進御, 不必甚難, 而其餘湯劑則誠難矣。知悉此意, 醫官皆退出。顯命曰, 泮儒事, 誠悶然矣。聖廟累日空堂, 事甚可慮, 故敢達矣。上曰, 昨日欲爲下敎而未果矣。今姑不入草記, 然而聖廟體重, 爲先書出, 可也。上特呼下敎, 使顯命書之曰, 頃者柑製時, 諸生擧措, 未免過中, 而非特事體之未安, 亦關日後之弊, 故齋任停擧之令, 蓋由於此, 而諸生以此引嫌, 聖廟捲堂, 今幾一旬, 事體尤爲未安。予意則杜後弊之道, 決難輕許, 而聖廟體重, 不可不念。罰已浹旬, 申飭可行, 委靡士氣, 亦不可不培, 特爲解停事, 分付該曹, 亦爲分付賢關, 而此乃重聖廟顧士習之意, 非許過激也。書畢。諸臣以次退出。
