인조 - 고종
陰
行都承旨 李春躋 坐。左承旨 徐宗玉 式暇。右承旨 趙命臣 坐直。左副承旨 柳萬重 式暇。右副承旨 李重協 病。同副承旨 鄭彦燮 坐直。注書 一員未差 徐命臣 呈辭。假注書 崔龍賢 仕李壽德 仕直。事變假注書 李耉齡 病。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 鄭彦燮의 啓
○ 鄭彦燮啓曰, 大司憲金始炯未肅拜牌不進, 執義朴樞, 掌令李台徵·尹鳳九, 持平曺命敬在外, 李載厚陳疏受由, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궐원이 생긴 臺諫의 政事에 대해 묻는 李春躋의 啓
○ 李春躋啓曰, 吏曹郞廳來言, 臺諫有闕, 政事, 何以爲之? 取稟。傳曰, 再明日爲之。 -
闕內各處入直軍士들이 夜巡檢을 한다는 鄭彦燮의 啓
○ 鄭彦燮啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處入直軍士夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 又以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
副摠管 元弼揆가 中日試放으로 晝仕出去한다고 아뢰는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管元弼揆, 以禁衛中軍軍兵等中日試放事, 訓鍊院晝仕出仕之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大司憲 金始炯과 司諫 李光溥를 牌招할 것을 청하는 鄭彦燮의 啓
○ 又啓曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安, 諫院闕啓, 亦甚未安, 除在外陳疏受由·被論外, 大司憲金始炯, 司諫李光溥, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
大司憲 金始炯과 持平 李載厚를 牌招할 것을 청하는 趙命臣의 啓
○ 趙命臣啓曰, 明日常參時, 兩司當爲進參, 而兩司多官, 或在外, 或受由, 或被論, 或未差, 或未肅拜, 俱無推移入參之員, 除在外·受由·被論外, 大司憲金始炯, 持平李載厚, 明日待開門, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
右承旨 趙命臣과 右副承旨 李重協을 牌招할 것을 청하는 李春躋의 啓
○ 李春躋啓曰, 右承旨趙命臣, 右副承旨李重協, 今日俱不仕進, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以右副承旨李重協牌不進罷職傳旨, 傳于趙命臣曰, 推考傳旨捧入。
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金弘澤 등에게 관직을 제수함
○ 以金弘澤爲事變假注書, 李壽德爲假注書。 -
李耉齡에게 관직을 함
○ 金弘澤在外, 代以李耉齡爲假注書。 - ○ 李春躋啓曰, 今日晝講事, 命下, 而知事尹淳奉命出去, 李眞望纔已下鄕, 同知事尹游出疆, 趙顯命差祭, 知事宋寅明, 同知事趙尙絅, 俱以病不進, 無入侍之員。宋寅明·趙尙絅, 竝卽牌招, 以爲推移入侍之地, 如何? 傳曰, 允。
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下番兼春秋 金兌和를 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 李春躋의 啓
○ 又啓曰, 下番兼春秋金兌和身病猝重, 勢難察任, 兼春秋之任, 今姑減下, 其代令該曹, 卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
李喆輔에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以李喆輔爲全羅左道京試官。 -
頹落한 宣仁門南邊曲墻一間에 대한 守直을 여쭙는 兵曹의 草記
○ 李重協, 以兵曹言啓曰, 卽接東所衛將牒報, 則所屬宣仁門南邊曲墻一間許, 今日頹落云。令紫門監爲先把子圍排, 卽速修築, 而依前例弘化門入直砲手十名除出, 限修築間守直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朴瑤에게 관직을 제수함
○ 以朴瑤爲下番兼春秋。 - ○ 兵曹參議李匡輔疏曰, 伏以臣, 向在直中, 猝得風痺之症, 半邊殆至於全不運用, 而社壇薦俎之任, 臨急陞實, 不得已强疾將事, 一倍添苦, 自分爲廢疾之人矣。調治多日, 近幸乍歇, 而自昨夕, 臣之老母感傷風寒, 兼有癨氣, 頭疼苦劇, 食飮全却, 吐瀉無算, 眞元澌苶, 臣以孤獨一身, 達宵扶將, 少無分減。顧此情理, 決難暫時離捨, 明日常參, 將無以抑情進參於侍衛之列, 玆陳短疏, 仰籲於孝理之下。伏乞聖明, 亟遞臣職, 仍治臣罪, 以便救護, 以安私分, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
- ○ 戶曹參判金有慶疏曰, 伏以皇天眷佑, 元良誕降, 慶溢宗祊, 歡均遠邇, 雖窮鄕僻村婦儒[婦孺]之無知, 亦莫不鼓舞相賀, 況臣喜忭之忱, 當復如何? 臣衰暮疾病, 餘日無幾, 而犬馬之誠, 老而冞篤, 區區一心, 惟願少須臾無死, 思見殿下燕禖之慶, 何幸今日, 主鬯有人, 吾東億萬年無彊之休, 其將自此基矣。臣雖夕死, 無復餘恨, 而虛帶職名, 適在遠鄕, 百僚獻賀, 而獨不得與於呼嵩之列, 雖緣事勢, 亦甚惶悚。顧臣病狀, 實無一分起動之望, 而當此神人胥悅之日, 在家呈病, 心有所不敢, 不計死生, 擔曳作行, 艱辛泥路, 寸寸前進, 昨始進詣於京輦之下, 而素患痰結之症, 越添於撼頓之餘, 胸脅牽痛, 不能屈伸, 呼吸甚促, 寢食全廢, 實有生來死歸之慮, 至於肅命供職, 非所可論, 玆敢疾聲仰籲於仁覆之天。伏乞聖明, 特加矜憐, 亟許遞改, 俾臣安意調治, 以爲歸死故里之地, 不勝幸甚。答曰, 卿其勿辭, 從速察職。
- ○ 司諫李光溥疏曰, 臣於臺地, 自劃已審, 今此新命之下, 萬無冒出之勢, 況臣非但蹤地之臲卼, 且有私悃之萬萬憫迫者。臣之老父疾病癃痼, 長在床褥, 氣息奄奄, 今當換節, 又添外感, 寒熱迭作, 喘息益促, 種種症狀, 罔非危惡, 日夕焦憂, 不忍暫離。藉令臣無他難冒之端, 卽此情理, 實無供仕之望, 玆敢隨牌詣闕, 拜章徑歸, 慢蹇之罪, 更無所逃。伏乞聖慈, 俯加諒察, 亟許鐫削臣職名, 以幸公私, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
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金取魯의 上疏에 대한 批答
○ 答禮曹判書金取魯疏曰, 省疏具悉。疏事, 令該曹, 考例稟處。 -
○ 乙卯二月十四日午時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 知事宋寅明, 特進官朴文秀, 參贊官鄭彦燮, 侍講官金若魯, 侍讀官任珽, 假注書崔龍賢, 記事官宋守謙·朴
, 宗臣光興君橏, 武臣行副護軍李相晟, 同爲入侍。上讀前受音詩小雅出車六章訖, 若魯讀枤杜四章。上曰, 不讀南陔乎? 若魯曰, 此逸詩也, 有聲無詩, 先朝故事, 亦不以此進講矣。上讀新受音枤杜四章訖, 若魯曰, 枤杜之義, 與出車同, 而其異者, 以其勞役, 故無出師儆戒之意, 言室家相思之情。其曰, 日月陽止者, 秋冬之交也, 其曰, 言采其杞者, 春夏之間也, 以其戍於秋冬, 而歸於春夏故云。然而末乃以卜筮偕止, 會言近止, 爲言, 可謂曲盡矣。上曰, 然。先王曲盡人情, 至矣美矣, 雖使自言, 無以加此。寅明曰, 將貴卒賤, 而送則欲其同心, 不可預示差等, 故同歌同日, 來則欲其定衆志, 故異歌異日。由此觀之, 國家使下之道, 賞罰均然後, 事可成, 不然而有所取舍低昻於其間, 則人心不服, 而事不成矣。上曰, 吾終有疑於鄭氏·王氏註矣。送則欲其一衆心, 來則欲其定衆志云者, 欲其二字, 似不穩當。必如是, 則先王似有安排布置底意思, 不可如此分明分疏矣。若〈魯〉曰, 出師之時, 王事多難, 憂遑急卒, 有所未暇於辨別差等, 而事定之後, 雍容暇豫, 故自當有尊卑之等云爾, 則似好矣。且先王惻怛愛民之心, 不以來去而有間也。雖以明德新民之事, 言之, 鼓之舞之, 自然有作新之效, 非有意而爲之也。若果送時必欲如此, 來時, 必欲如彼, 則其所用意, 不幾於漢之待韓·彭耶? 寅明曰, 事勢亦有不得不然, 處當患難之時, 將卒同心然後, 功可成。故古之將帥, 必與士卒, 同甘苦, 亦或有暑不張蓋者, 亦欲一衆心也。上曰, 將帥則當然, 而以國體言, 則常時, 亦有尊卑之等, 出師時, 亦有尊卑之等, 先王豈必有意於送往迎來之間耶? 珽曰, 誠如聖敎。寅明曰, 先王雖不以察察爲明, 以己度人, 能通天下之情, 故形諸文字者, 亦能曲盡人情, 此所以感人之深也。上曰, 先王之心, 與民心同, 故自然如此, 范氏之言意, 固好矣。寅明曰, 卽今聖上, 欲以至誠, 調劑群下, 其意甚盛, 而大凡雖在盛世, 亦必欲均其賞罰, 同其好惡。況今與盛際, 有異, 尤當一視群臣然後, 彼此皆悅, 而無不均之患矣。殿下以日月之明, 豈不洞燭群情, 而彼此之間, 或有所不能盡察, 得於此則失於彼, 所以許多擾攘, 欲善治而不善治也。願自今物理人情, 必爲詳察, 凡於發言行事之際, 務爲凝重, 而毋或輕易然後, 可爲鎭定之道矣。爲今治道, 比如治亂絲, 不能因勢徐治, 而失之急率, 則愈無可治之望矣。上曰, 奏言, 誠是矣。若魯曰, 此章, 輔慶源註中君臣相與之至情云者, 所可着念也。上曰, 輔氏之言, 容有抑揚之意, 而今日誦之, 足以爲時象之一監戒矣。君君臣臣之義, 正在於此, 今日君臣觀乎此, 而上下交勉, 可也。若魯曰, 國風, 閭巷之謠, 故多言室家之情, 雅則多是廟庭燕饗之樂, 故言意之雍容, 有勝於國風矣。上曰, 比諸二南正風, 則何如? 文秀曰, 二南, 作於治化方盛之時, 雅則多有後世之詩, 而可見其廟堂之上, 氣象之雍容矣。若魯曰, 有二南之化, 故有雅矣。上曰, 此言, 是矣。講訖, 寅明進伏曰, 小臣惶恐死罪, 殿下十九下敎明白, 而小臣前日仰請, 下敎至承不忍聞之敎, 十九下敎, 諸臣或不知, 而仰請則固無足怪, 而小臣頃日之仰請, 小臣死罪矣。第以此有所仰勉, 願自今必爲持重, 勿爲率易下敎, 小臣之望也。上曰, 十九下敎與前夜之敎, 大略同, 予則必欲彌綸, 忍而不發, 甲辰後十年之後, 今乃發言, 予則不以爲率易矣。俄誦輔慶源註者, 欲明君君臣臣之義於我東也, 此可見予苦心, 予則不欲忙後錯了, 大臣批答之後, 搢疏又發, 予累日思惟, 問其可發與否於筵臣, 而後發之矣。如金尙星疏語亦過, 尙星之意向, 雖不在於乘時傾軋, 而惹鬧者, 將以此歸之於何地耶? 文秀曰, 殿下何不推恕? 原其事本, 乃是忠逆關頭, 人鬼關頭, 殿下於此, 只爲嚴辭以防, 可也, 殿下自期何許, 而前夜遽發此言耶? 臣自聞前夜之敎, 臣心痛迫, 寢食不能安矣。其時殿下欲諭於諸臣, 而先爲俯詢曰, 予諭之, 則諸臣其能覺悟乎? 以此下敎, 故諸臣未知聖上之所欲諭者, 爲何事, 乃敢仰請, 此皆群下之罪, 而亦非所望於殿下者也。伊夜臣聞聖敎, 則奉朝賀閔鎭遠旣聞三字之下敎, 十九下敎時, 又爲仰請, 輾轉至此, 臣實非之矣, 此後則殿下, 凡於言動事爲之間, 必加審愼, 是臣區區之望也。上曰, 十九下敎, 卿等之言與不言, 予豈知之耶? 伊時處分, 卽今上番儒臣, 亦爲累請, 予以爲諸臣知之而又請, 則予豈有不言之端耶? 若魯曰, 小臣曾請十九下敎, 極爲悚懍。臣自京畿都事爲校理時, 疏請頒示下敎於在廷之臣, 區區本心, 只欲其處分之光明正大, 而臣承批之後, 始知其妄率矣。前夜下敎, 臣不知其爲何語, 而槪可知其臣子之所不忍聞也。旣不忍聞, 則諸臣雖仰請, 豈可發之耶? 上曰, 自古君臣之間, 雖有怪異之事, 無不洞然盡言之矣。予若隱而不發, 則是外面視臣, 待臣下之道, 不宜如是, 吾豈有不言之端耶? 寅明曰, 此後則辭氣, 必勿如是輕易也。珽曰, 前日不忍聞之下敎, 殿下已忍十餘年云, 若不可言之言, 則終身不發, 可也, 雖過十年, 豈可輕發耶? 知事言, 是也。上曰, 若藥不瞑眩, 厥疾不瘳, 予發此言之後, 諸臣始可痛辨, 此後又豈有敢請之臣耶?
- ○ 寅明曰, 小臣以爲當送使臣矣, 文秀則以爲先送齎咨官爲宜云矣, 上曰, 先送齎咨官之論, 以我國不敢完結, 爲辭云, 而我則以爲不當辭讓矣。文秀曰, 尹淳之當初當送齎咨官, 不當送使臣之言, 乃是前例, 而自上有當送使臣之敎, 則大臣奉承, 而及其退出, 考其謄錄, 則雖如尹淳之言, 不敢復言, 終至於送使之境, 故此事, 觸處拘礙, 誠甚慨然矣。槪自前有犯越殺人之事, 則我國, 先送齎咨官, 委報犯越殺人之由及方捕罪人之意, 而其齎咨官, 未及出來, 又送齎咨官, 更報罪人承款取招之事, 則自彼國, 令我國擬律, 我國卽爲擬律, 差送陳奏謝恩使矣。若其不然, 彼國使我國, 完結奏聞, 則我國, 先送齎咨官, 以大國罪人, 小國不敢完結之意, 爲辭, 而彼國, 使之不令完結, 而使之擬律, 則有差送陳奏謝恩使之例矣。仍出袖中小紙, 展之於前曰, 此乃先朝庚寅年故事, 而小臣謄出者也, 其時亦有犯越殺人之事, 而其謄錄例, 如此矣。大抵使臣一行, 人夫六百餘名, 馬子三百餘匹, 其間許多糜費, 實爲一國巨弊, 故臣等, 慮其冬至前又有別使之入去, 圖以完結奏聞而出來, 蓋欲其冬使前先送齎咨官, 依前例辭以不敢完結, 則彼國, 亦必依前例, 許以擬律, 如是往復之際, 自爾延及於冬使之行矣。擬律·陳奏與謝恩, 兼付此行, 則可除別使之弊, 且彼國之待我使, 其費有過於我國, 故亦不願我國使臣之入來矣。上曰, 予則以只送齎咨官, 則似不爲誠實, 故欲遣使臣矣, 彼國亦欲使我國, 先送齎咨官耶? 文秀曰, 臣等入去時, 以完結奏聞圖之者, 蓋出於先送齎咨官之計矣。上曰, 明日經筵停常參後, 備局次對爲之, 其時與大臣, 講究以入, 可也。榻前下敎
- ○ 文秀曰, 宜春君南以興安州·忠愍祠, 肅廟朝賜額, 獨爲致祭於南以興矣, 祠中兩廡配享, 皆當時同事殉節之臣也。自先朝, 每軫其褒奬節義之道, 致祭於各道戰亡臣祠宇者, 數矣, 今宜遣都事, 致祭於忠愍祠, 而祠中配享同時殉節諸臣, 亦宜一體致祭也。文秀仍出袖中二卷冊子曰, 此乃忠壯遺事也, 欲塵宸覽, 敢此袖入矣。上曰, 忠壯遺事上之。文秀跪進, 上披覽曰, 見此祠宇配享之圖, 則如太學之配, 有同十哲升堂之儀矣。文秀曰, 祠宇之規, 與書院, 有異, 例如是矣。上曰, 宜春君南以興, 特爲遣都事致祭, 致祭時, 同時殉節諸臣, 一體致祭, 可也。出榻敎 。文秀曰, 安州·忠愍祠, 旣有遣都事致祭之命矣。自先朝褒忠奬節之道, 迥出尋常, 致祭於各道戰亡祠宇者, 數矣。如晉州死節臣金時敏, 東萊死節臣宋象賢之祠及其他諸道殉節諸臣之祠, 亦宜一體致祭, 實合於愍忠礪節之道, 惶恐敢達。上曰, 所奏誠是, 分付禮曹, 詳考戰亡人忠烈表著者, 別單啓下後, 擧行致祭之典, 可也。出擧行條 。文秀曰, 俄以安州·忠愍祠殉節諸臣一體致祭事, 自上下敎矣, 褒忠旌節, 不必論前後, 而至於戊申殉節人, 則自朝家, 尤當褒其忠, 而錄其子矣。居昌座首李述原, 則旣褒其忠, 且以其子遇芳, 卽除參奉之職矣, 渠上來肅謝, 卽爲不仕而下去矣, 其志誠爲可尙。更飭銓曹, 及時調用, 恐不可已, 而考見備邊司謄錄, 則鎭川金天章, 淸安張潭, 俱以戊申殉節, 命旌其閭。且令錄用其子, 而非但兩銓, 不爲錄用, 其子孫之有無, 亦漠然不知, 自兩銓問于道臣, 果有之, 則與遇芳, 一體錄用, 誠爲得當, 惶恐敢達。上曰, 李遇芳, 何時爲部參耶? 文秀以手指寅明曰, 彼爲吏判時, 遇芳爲部參於彼手矣。上曰, 吏判曾見李遇芳乎? 寅明曰, 曾見其人, 朴實可用, 故擬望矣。上曰, 其時擬入時, 以述原子, 懸註乎? 寅明曰, 懸註以入, 而受點矣, 渠之不仕, 非以部參奉爲薄也, 以爲, 其父雖殉節, 而渠若以此媒榮, 則有所未安, 故不仕下去矣。上曰, 其志可尙, 令該曹錄用, 而張潭·金天章子孫, 亦令兩銓, 問于道臣, 使之枚報, 一體錄用, 可也。出擧行條 。彦燮曰, 朴文秀奏事之際, 語言疎率, 極爲非矣, 推考何如? 上曰, 依爲之。出擧行條 。寅明曰, 臣本以干恩, 爲非故前後未嘗以此等事, 爲請, 而今因忠愍祠致祭及李述原等子孫錄用之敎, 有所仰達矣。前刑曹佐郞尹大柱, 卽壬辰殉節光國功臣尹暹及丙子三學士尹集奉祀孫也, 且集之兄尹棨, 亦以丙子年南陽府使, 戰亡殉節者也。其先代忠節, 如彼卓卓, 則猶將十世宥之, 況臣曾見大柱之爲人, 從容勤實, 不下他人, 臺啓所論齋郞時事, 未知如何, 而其所謂不似官員模樣之說, 實涉太過, 不可以此永枳, 隨窠調用, 何如? 上曰, 大凡用人之道, 不可以一時臺言, 永廢其人, 況其先代忠烈, 奕世表著, 而且其爲人可用, 則各別調用, 可也。出擧行條 。上曰, 南以興子孫, 誰也? 文秀曰, 宣傳官南益年及郭山府使南益齡, 公州營將南益燁, 皆以興之子孫也, 南益齡爲人好身手, 爲郭山府使, 以善治, 監司朴師洙褒啓矣。彦燮曰, 卽今公州營將南益齡[南益燁], 小臣曾爲忠淸監司時, 知其人矣, 益燁屢經守令, 而家計甚貧, 淸白可尙矣。文秀曰, 南以興子孫中隨材調用, 宜矣。上曰, 然。
- ○ 文秀曰, 嶺南煮置鹽石, 若善爲畢貿, 則穀數似滿三萬石云, 初則臣乃主管, 而奉使之後, 則吏判宋寅明主管矣。當初此事, 小臣與兵使宋徵來經紀, 而於今, 善爲區處然後, 可以爲備凶之資矣。上曰, 曾聞宋徵來之言, 煮鹽不無弊端, 何如? 文秀曰, 小臣壬子年, 親往煮鹽, 而其時船運巨濟枯松木煮之, 而自巨濟至鹽所, 以海路, 爲三四日程。運木遲速, 在於風之順逆, 而臣適得病, 中間不能照管, 格軍糧米主管者, 不能優給, 追聞有呼冤之弊。而至於宋徵來煮鹽時, 則不欲斫用禁山松木, 故未免貿取私家養松, 輸運之際, 或發烟丁, 或給價雇軍, 而許多人雇, 立時給價, 何能一一優足乎? 此兩事必爲一時弊端, 而大抵凡事經營之際, 雖有些少呼冤之事, 亦何顧恤乎? 今此貿穀, 實出於備凶之意, 則決不可依還上例自春分給, 必待七月年事之豐凶已判然後, 豐則分給, 凶則仍儲, 以爲賑資, 好矣。七月分給, 自外面看之, 則雖似節晩, 民間初秋新舊難繼, 民必爭食矣, 如是爲之, 則事甚便好, 故敢達。上曰, 依爲之。出擧行條 。
- ○ 寅明曰, 繡衣人被抄者, 例不得在鄕, 雖在鄕之人, 聞其被抄, 則必上來以待, 而今被抄人中, 多有在鄕不上來者, 極爲非矣, 合有警責之道矣。上曰, 此極爲非。政院, 各別申飭繡衣被抄人, 特爲定限, 催促上來, 過限不來, 則各別警責, 可也。出擧行條 。
- ○ 若魯曰, 尹彙貞旣已承批, 卽爲牌招, 何如? 上曰, 依爲之。榻前下敎 。
- ○ 上曰, 玉堂違牌坐罷人, 皆敍用。榻前下敎 。
- ○ 珽曰, 臺啓具樹勳, 全無知識, 素乏廉聲之說, 可謂風聞爽實矣。小臣爲北評事時, 與樹勳同過一冬, 其爲人勤謹朴實, 異於時俗浮薄之流矣, 至於曾爲會寧府使, 而不得赴任, 則其所謂北邑乏廉之說, 尤爲失實矣。文秀曰, 樹勳之爲人, 本非不合於統制使, 況具家地處, 何如, 而樹勳獨不可爲統制使乎? 上曰, 儒臣所奏, 是矣。且樹勳, 旣經北兵使, 則豈不可爲統制使乎?
- ○ 彦燮曰, 近來吏治之才乏少, 前郡守安宗海, 其人固可惜。遭彈以後, 其時同在一廳之郞廳, 至於立證, 而明其不然, 此事不可以渠是蔭官, 而置之暗昧之域矣。文秀曰, 此事本不大段, 設或敍寒暄於中官, 係是例常人事, 何足怪乎? 寅明曰, 當初賑郞差出時, 極加選擇而差下, 蓋宗海, 果是善治守令矣。上曰, 予則認以爲問上候於中官, 故深爲駭然矣, 宗海果能善治乎? 彦燮曰, 臣在湖藩時, 見其治郡之法, 則實是難得之才矣。宗海今已敍用, 似無拘礙之事, 而所遭旣是暗昧, 則身爲士夫, 不爲一番辨白, 而復出仕路乎? 上曰, 然矣。今無拘礙之事, 吏判入侍, 自當依前檢擬矣。出擧條 。
- ○ 若魯曰, 宋敎明所啓, 以李觀鎭爲牟利輩, 而此極過矣。上曰, 觀鎭, 何如人? 若魯曰, 沔川人, 臣則素所不知, 而聞其爲人, 本是文士, 家計素饒, 不爲牟利者也, 厥後敎明, 亦自以彈駁, 爲過云矣。且如李潝, 月山大君子孫, 而曾爲齋郞, 陵寢碑文監役出六矣, 頃以監役時事, 遭彈, 而公議皆以爲風聞爽實云, 故敢達。上曰, 豈可以一時臺論, 永廢其人乎? 文秀曰, 如洪致期啓劾, 亦過矣。致期乃沂川之孫也, 以別造扇子, 賂遺名宰見駁, 而小臣與致期, 最爲相親, 若以別造扇子, 賂遺諸宰, 則宜先於臣, 而旣無此事, 則可知其言之爽實矣。上曰, 如此輩, 皆付之銓曹之權衡, 可也。
- ○ 文秀曰, 宣薦可否, 近來專以偏論, 爲主, 可合之人, 多有見枳。如故大司憲松江[松堂]朴英之子孫朴世耉, 亦爲可否不順, 及其他鄭巑·李惟天, 俱是名宦人之子孫, 而亦爲可否不順, 此等人, 豈不合於宣薦, 而如是見枳者, 只以偏論之故也? 卽今宣傳官輩無據之狀, 固不足道, 而此亦由於兵判之專以偏論用人, 故至於如此, 臣以爲兵判, 亦非矣。上曰, 雖然, 宣薦之可否, 豈在上者使之然耶? 卿言爲李惟天等地, 則善矣, 擧一廳而同歸於無據之地, 則過矣, 況宣薦可否, 本非有關於兵判, 則此非兵判之過也。至於偏論, 擧朝皆然, 豈獨兵判? 如吳光運, 目之以小人者, 亦偏論也。文官如此, 武臣亦安得不爲偏論乎? 此亦朝廷之過, 非武臣之罪也, 且卿言亦爲偏論, 故如是矣。文秀曰, 小臣亦豈免色目中人, 而論議若峻, 豈與閔亨洙, 深交乎? 上曰, 卿若曰此人等, 根本赫赫, 何爲可否不順於宣薦云爾, 則似爲穩當, 而今乃遍擧一廳, 直謂無據, 而又爲歸咎於兵判, 是亦過激之論也。
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○ 文秀曰, 臣適有欲陳之事, 而臣言出口, 則非但入侍諸臣聞而駭怪, 聖上亦必異之矣。臣於日昨在家時, 有一士人納刺, 乃沈游仁也, 臣曾不相識者, 故辭以不見, 則其人入來伏泣曰, 小生實有冤痛之事, 此小錄, 覽則退去, 不覽則決不退去云, 故臣不得已受見, 則乃其弟沈游義鞫獄杖死冤痛情事也。雖未知所犯有無之如何, 而以其小錄中辭緣, 論之, 則其所證據, 似有可冤者矣。大抵治獄之道, 雖十分詳愼, 有犯者或倖免焉, 無犯者或橫罹焉, 自古而然, 若游義一毫有冤, 則伸其冤不妨, 一毫有犯, 則正其罪至當矣。臣於閤門外, 偶說此事於宋寅明, 則寅明果如臣所見矣。臣目見游仁哀泣之狀, 且見游仁所持小錄, 辭意慘怛, 切切刺骨, 不覺有惻然之意, 故敢達矣。上曰, 游義, 何如人? 寅明曰, 游義本是士夫人, 而登文科者也。庚戌年獄事, 游義杖死, 而事涉曖昧, 只以渠之三寸叔母, 爲睦家女, 故辭連入之, 而老味金同知招辭中事, 竝無歸趣。其時天威方赫, 獄事甚急, 容有所未暇於平反矣, 今睦家至親, 皆見放, 則游義, 亦當有分揀之道矣。文秀曰, 自上若親覽其游仁小錄中辭緣, 可知其情事矣。彦燮曰, 此事有同干恩, 極爲不可, 而況私室所抵小錄, 豈可上煩於天聰耶? 此言尤非矣。上曰, 承旨言, 是也。寅明曰, 大凡爲政, 不患寡, 而患不均。今尹
·尹㝚·李光績等, 皆停啓, 而至於姜世胤, 則尙不停啓, 世胤臺啓措辭, 與渠之事實, 有少異處, 宜從罪疑之科, 則與·㝚等, 同爲停啓, 宜矣, 而或停或不停, 實有不均之歎矣。上曰, 停與不停, 果不均矣。文秀曰, 與大臣聚議, 詳考庚戌獄案, 或有冤痛者, 則分揀, 何如? 上曰, 如是則有難處, 必有希覬而起者矣。若魯曰, 果如此則卽爲翻案, 此豈可爲耶? 上曰, 然。如此則與翻案同, 若或有上言者, 則或可區別, 而至於詳考獄案, 分揀伸理, 則有所不可矣。
- ○ 寅明曰, 諫員有闕之代, 今日內差出, 俾爲明朝常參時入侍之地乎? 上曰, 憲府行公者, 幾人? 彦燮曰, 大司憲, 當牌招行公, 而持平李載厚辭疏, 批答已下, 亦當牌招矣。上曰, 然則政事, 不可日日而爲之, 姑停。上曰, 武臣今始初入侍乎? 相晟曰, 曾前一番入侍矣。諸臣以次退出。
