인조 - 고종
晴
行都承旨 趙明翼 陳疏受由。左承旨 洪尙賓 坐直。右承旨 未差。左副承旨 金浩 坐。右副承旨 洪聖輔 被論。同副承旨 李潝 坐直。注書 尹敬周 呈辭南泰耆 式暇。假注書 韓宗濟 仕直。事變假注書 閔洙彦 仕。
-
昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講·夕講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講·夕講。 -
太白星이 나타남
○ 未時, 太白見於巳地。 -
淸河縣監 李渻이 下直함
○ 下直, 淸河縣監李渻, 同福縣監李渘, 仁車外萬戶李夢觀。 -
監察茶時를 한다는 金浩의 啓
○ 金浩啓曰, 大司憲·掌令一員, 持平一員未差, 執義朴樞, 掌令呂光憲在外, 持平金聖鐸受由在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 金浩, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳, 武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
吏曹判書 尹游를 牌招할 것을 청하는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 吏曹判書尹游, 參議曺命敎, 牌招不進矣, 推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入, 而尙此撕捱, 終不膺命, 事甚未安, 判書更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹參議를 牌招하여 開政할 것을 청하는 啓
○ 又啓曰, 吏曹參議曺命敎, 旣有只推之命, 亦爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹參議 曺命敎, 副校理 李喆輔, 副修撰 宋徵啓의 牌不進罷職傳旨에 대해 推考傳旨를 捧入하라는 傳敎
○ 以吏曹參議曺命敎, 副校理李喆輔, 副修撰宋徵啓, 牌不進, 罷職傳旨。傳于李潝曰, 竝推考捧入。 -
吏曹參議 曺命敎를 牌招할 것을 청하는 李潝의 啓
○ 又啓曰, 吏曹參議曺命敎, 旣有只推之命, 更爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 尹游를 다시 牌招하는 일에 대해 어찌할지를 여쭙는 承政院의 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書尹游, 參議曺命敎, 再牌不進, 推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入矣。開政命下, 幾至一望, 尙不得擧行, 事甚未安, 判書所當更請牌招, 而一日三牌, 有傷事體, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 明日牌招開政。 - ○ 以正言朴弼幹, 牌不進, 罷職傳旨。傳于李潝曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 以吏曹參議曺命敎, 再招不進, 罷職傳旨。傳于李潝曰, 推考傳旨捧入。
-
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
左議政 徐命均의 呈辭
○ 左議政徐命均, 二十度呈辭。傳于李潝曰, 安心調理。 -
韓宗濟에게 관직을 함
○ 假注書望, 徐海朝改差代, 金𧬪·李寅賓, 以韓宗濟爲假注書。 -
咸寧君 朴纘新을 夕講에 함께 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于洪尙賓曰, 咸寧君朴纘新, 肅拜後, 夕講同爲入侍。 - ○ 李潝, 以宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 今番所修, 列聖八高祖圖, 國朝御牒, 璿源譜略, 王妃世譜, 世子行錄, 宗班行蹟及今式年修正, 璿源錄, 當代璿源錄, 開月初, 爲先陪往, 奉安于五臺·太白山, 而堂上郞廳, 行用印信各一顆, 書吏庫子所騎馬, 其他應行節目, 依例擧行, 本道監司, 當於境上陪往, 而廚傳有弊, 依近例勿爲陪往之意, , 分付該曹·該道·江華·赤裳等處, 鱗次奉安, 何如? 傳曰, 允。
-
東堂會試設行에 대해 어떻게 할지 여쭙는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 自甲寅九月以後, 至今年三月節製·別製, 恩賜給分之人, 合以計之, 則給二分二人, 給一分十三人矣。給一分則在於今式年初試已過之後, 應爲許赴於後式年, 而至於給二分, 則不爲較藝等第於初試, 故例爲直赴會試矣。今式年三月以前, 給二分則依例直赴會試, 而去六月十六日, 儒生殿講入格, 生員任命, 周給二分事, 命下矣。以常規言之, 則今年四月以後, 給二分之人, 當爲許赴於後式年, 而今此式年會試, 旣已退行於今秋, 自前如此之時, 東堂會試設行前, 給二分, 則自本曹啓稟, 連有一體許赴之例, 今番則何以爲之? 敢稟。傳曰, 依爲之。會試前給二分之類, 一體許赴。 -
玉堂을 牌招해야 하나 闕門이 닫혔으므로 내일 아침에 出牌하겠다는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 玉堂牌招事下敎, 而闕門垂閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 傳于金浩曰, 今下弓矢, 仁車外萬戶李夢觀給送。
- ○ 乙卯七月二十四日巳時, 上御宣政殿, 晝講, 知事金在魯, 特進官李普爀, 參贊官尹惠敎, 宗臣原豐君㷗, 武臣副護軍金浚, 參贊官李潝, 檢討官兪健基, 假注書閔洙彦, 記注官李錫祿, 記注官金廷鳳入侍。上, 讀前受音, 自信南山始, 至甫田第二章, 以御田祖之御, 讀作禦。知事金在魯曰, 御字之音, 諺解作禦, 明爲非矣。上曰, 然。讀至裳裳者華而止, 參贊官尹惠敎作而奏曰, 趙迪命有疾, 故臣今替入, 而至於講讀, 則當使下番爲之矣。於是檢討官兪健基, 讀桑扈篇, 至第三章不戢不難。上曰, 難, 何以作那? 在魯曰, 叶音也。健基繼讀, 至頍弁三章而止。上讀新受音, 起止皆視儒臣所講, 講旣訖, 參贊官尹惠敎曰, 桑扈篇, 是天子宴諸侯之詩也。其所以取桑扈者, 取其淨潔也。在魯曰, 取其文章耳。凡詩之起興, 或無取義者, 多矣。上曰, 凡取興, 有適然而詠者, 亦有有義者矣。在魯曰, 鴛鴦篇, 諸侯不敢飭勵於天子, 唯有頌禱而已, 所以爲天子諸侯之別也。上曰, 然。健基曰, 鴛鴦篇第三章, 取興於乘馬者, 義猶白駒, 似含式路馬之義矣。上曰, 看得太深矣。在魯曰, 乘馬則摧抹其宜也。君子則福祿其宜也。取興之義, 不過如此耳。不知有式路馬之義也。儒臣之說, 恐似穿鑿矣。上曰, 因所見而起興, 是猶孟子鴻雁章設諭之義也。在魯曰, 桑扈篇頌祝中, 亦寓勉戒之言, 福不可求而致也, 修善則自來如影響矣。惠敎曰, 頍弁篇興又比云者, 觀其文勢, 顯有兼比興之義矣。在魯曰, 卽其事而詠, 故曰興而比也。蔦蘿以後爲比, 而托興於上段矣。大抵此是宴兄弟之詩也, 親愛之意, 藹然可觀矣。上曰, 前聖後聖, 立言無異, 曾子所謂, 事親不可久者, 與此相表裏矣。健基曰, 此宴兄弟之詩也, 與曾子之意, 少異矣。在魯曰, 家國無別, 以親九族之義, 此可以勉矣。上曰, 然。惠敎曰, 憂必炳炳云者, 聖主移之於思賢如渴, 亦好矣。上曰, 予當此篇, 感傷之懷方深, 比諭之言好矣。俄而, 上, 下敎曰承旨來, 承旨李潝進伏。上曰, 夕講爲之。諸臣以次退出。
- ○ 乙卯七月二十四日酉時, 上御宣政殿, 夕講。知事金在魯, 特進官李普赫[李普爀], 參贊官李潝, 侍講官趙迪命, 檢討官兪健基, 假注書韓宗濟, 記注官李錫祿·金廷鳳, 咸寧君朴纘新入侍時, 趙迪命進, 讀自車牽, 至靑蠅章, 起伏曰, 豈弟君子, 音釋顯殊矣。上曰, 諺解然乎? 在魯曰, 然矣。健基曰, 此蓋誤矣。上曰, 咸寧君在外, 注書出去, 同爲入侍, 上新受音, 自車牽, 至靑蠅章訖。迪命起伏曰, 初章大旨, 不過宴樂新昏之詩矣。雖然, 每寓德音, 此可觀矣。且與關雎章, 相表裏矣。上曰, 然乎? 在魯曰, 雖未的似, 而頗近矣。潝曰, 章下小註云矣。健基曰, 雖新昏之詩, 每云德音, 而不至相昵, 此亦可觀矣。上曰, 然矣, 再言德音矣。德音來括, 又曰, 雖無德與汝, 此信可觀矣。在魯曰, 無昵狎之意, 而皆云德, 可觀矣。上曰, 然矣。健基曰, 以道德禮義爲言, 不以飮食爲重, 此甚好矣。在魯曰, 以無殽無食爲言, 禮雖儉薄, 意則甚好矣。迪命曰, 雖無飮食之意, 然飮食之意, 亦在於其中矣。上曰, 皆謙辭矣。健基曰, 不以飮食爲言矣, 飮食雖無, 而所重者德也。上曰, 下番所達雖好, 而蓋其時, 尙質而不尙文, 故其見於詩者, 如此矣。健基曰, 與禮三日思親同矣。上曰, 與三日思親, 似異矣, 我國則尙禮, 故昏禮後, 三日不歌矣。健基曰, 來字之義, 與詠歌舞蹈, 同矣。上曰, 與詠歌舞蹈, 異矣。在魯曰, 高山仰止, 乃是卽景, 而詩人取興之意, 甚好矣。上曰, 最奇矣, 六轡如琴, 尤好矣。健基曰, 高山仰止, 不過一時起興, 其意思甚好, 讀之令人, 不覺手舞足蹈矣。上曰, 然矣。先儒云, 極其思慕之情, 而好仁者以之, 古人之善讀詩, 果如此也。健基曰, 靑蠅章, 乃詩人被讒之詩, 故其言痛切, 此等詩, 殿下所當鑑念處也。上曰, 然矣, 被讒之人作矣。在魯曰, 被讒之人作, 故其言尤痛切矣。上曰, 豺虎不食, 亦然矣。在魯曰, 此詩比他詩, 尤略而盡, 最是可觀矣。迪命曰, 此詩堲讒痛切矣。無信讒言, 意味深長, 最可觀矣。上曰, 然矣。迪命曰, 豈弟二字, 最有心矣。讒言, 由於持心傾險而後入, 君子持心樂易, 則讒言自不能入矣, 此等處, 殿下鑑念焉。上曰, 然矣。在魯曰, 豈弟之言, 實有可觀矣。健基曰, 豈弟之意, 有明白洞然之義矣。在魯曰, 豈弟有樂易之義矣。上曰, 知事所達, 是矣。迪命曰, 明白洞然非矣。潝曰, 雖無洞然之意, 而明白之意存矣。在魯曰, 明白·樂易同, 然洞然則不近矣。上曰, 明白則自可洞然, 洞然乃可無疑矣。上曰, 高山仰止, 豐城朱氏小註可觀, 然於堯言仁, 於舜言孝, 於孔子言學, 無乃偏指而言耶? 在魯曰, 三聖, 皆兼之矣, 各以功用之發外者言之, 然堯豈不能孝, 舜豈不能仁, 而孔子亦豈不能仁與孝耶? 不以辭害意, 可也。上曰, 雖然, 太指言矣。健基曰, 雖指言, 無害矣, 各以事功言之故然矣。潝曰, 豈以事功言之? 以發見者言之故然矣。仁是堯之發見者也, 舜則處父頑母嚚之際, 克諧以孝, 亦是發見處也。好學, 亦夫子所嘗言故云然矣。上曰, 然矣。夫子嘗曰, 十室之邑, 必有忠信, 不如某之好學也。上番何言乎? 迪命曰, 堯傳舜授, 皆是道學, 而以發見處言也。夫子亦豈不能仁孝哉? 此等處無害矣。上曰, 然矣。好學不倦, 夫子然矣。在魯曰, 帝王之道, 皆學而繼往開來, 唯夫子能之, 故言學矣。上掩卷, 迪命進曰, 副應敎韓顯謩, 校理李度遠, 副校理李喆輔·沈星鎭, 修撰南泰良, 副修撰宋徵啓, 俱有只推之命, 待朝牌招, 何如? 上曰, 依爲之。副應敎韓顯謩, 校理李度遠, 副校理李喆輔·沈星鎭, 修撰南泰良, 副修撰宋徵啓, 待明朝牌招事, 榻前下敎 知事·參贊官·玉堂退出。上曰, 咸寧君進來, 出外纔還, 故賜對矣。朴纘新進伏曰, 積歲喁望之餘, 國有莫大之慶, 勳府賜宴, 亦是罕有之聖恩, 而小臣待罪外閫, 未得入參於賀班之末, 無以伸歡忭之忱, 臣子之情, 難以容達。上曰, 如有所懷, 陳達可也。纘新曰, 小臣蒜山築城事, 有所狀達, 而辭不達意, 今又仰達矣。築城之議, 甲乙未定者, 一則曰一面城, 難爲防守, 一則爲築城基址, 闊遠之故也。蓋海西嶺阨, 始自谷山·文城鎭, 逶迤數百里, 至于蒜山而止矣。其間布置文城等七鎭, 古人設施, 意非尋常, 而至於蒜山嶺盡開野處, 曾無防守之策, 實有慨恨之意, 以臣賤見, 棘城基址, 雖曰十里, 不過爲七八里, 此則因舊址築城, 其下抵海處, 烽火串, 則乃故兵使李載恒, 欲築之處, 而平地卑濕, 不可築城, 自前可築云云處, 卽明尙峙, 此乃淸城府院君金錫胄, 爲其防水築筒也。深溝高壘, 古有其法, 臣意築筒之左右, 取其土補其高, 則依然若一土城, 而自作深溝, 又自靑龍, 海口一浦, 直入棘城下百餘步之地, 此是乭洞浦也, 而自䄙嬪房, 折受築筒之後, 始失潮水流入之險, 今若決去橫築處, 以開潮水之來往, 則自可爲疊險, 雖當合氷之時, 流凘堆積, 人馬難涉, 且近浦卑濕, 丘壑錯錯, 以上古井田時, 胡騎不能滑下之意推之, 亦難易通, 今此半築半不築之論, 雖似半上落下, 三險旣如此, 則舊基址外築筒處, 雖無城, 不足爲憂, 然此亦財力所費處, 未知國力之如何。上曰, 防啓之事, 予已知之, 然以大體言之, 雖金城湯池, 在於人, 不在於城矣。若專以城爲可恃, 則王敦, 何得入於石頭城, 山海關虜, 亦安得以入之哉? 且城雖峻險, 我國軍兵之堅守, 未可知也。廟堂, 雖知此事, 而不無趑趑[趑趄], 卿聞之乎? 纘新曰, 聞之矣。上曰, 予亦不無趑趄矣。纘新曰, 果如聖敎, 在人不在城矣。蒜山處關防之地, 初雖有鎭將極擇之命, 卽今官況甚薄, 故率多不擇之弊矣。上曰, 蒜山鎭僉使乎? 纘新曰, 然矣。上曰, 卽今兩班, 武臣爲之乎? 纘新曰, 權壽鳳爲名人, 而兩班矣。上曰, 此人宣薦耶? 纘新曰, 雖未詳, 此人以宣薦, 或未經宣傳也。上曰, 何地人乎? 纘新曰, 嶺南丹城人也。承旨李潝曰, 有軍功矣。臣以御史下往時, 聞此人當賊變, 而自願出戰云矣。纘新曰, 希亮賊變時, 人皆畏縮, 而權壽鳳, 適罷散下去本土, 奮身出戰矣。蒜山, 本以殘鎭, 故昔年黃州·鳳山, 一面民戶田結, 屬之本鎭矣。中年道臣, 謂以不緊狀聞, 還屬本邑, 自此以後, 鎭勢非但益殘, 以別兼營將, 數多軍額, 自鎭內, 無計搜括塡充, 故朴師洙, 爲本道監司, 以此論列狀聞矣。廟堂, 以築城後劃給事覆啓, 而尙未諧矣。近百名闕額, 不可因循置之, 僉使稟報于巡營相議, 分定於黃·鳳兩邑, 今雖盡數塡充, 臣旣遞來, 此後道臣, 亦若遞還, 則日後仍以遵行, 未可知也。上曰, 豐薄, 亦在人矣, 其築城與否, 更令廟堂稟處。潝曰, 帥臣, 雖目見其地之可築, 而有此陳達, 然築城之際, 民力大費, 且築城, 本非急務, 在於得人如何耳。上曰, 黃海兵營, 在於嶺外乎? 纘新曰, 黃州在於洞仙嶺之外, 實是失計, 似當移設於嶺內鳳山, 而大營移設, 果是大事, 臣不敢直請矣。潝曰, 如此等事非一, 嶺南兵營, 可移於永川云, 然甚難矣。纘新曰, 非但嶺南, 全·光兵營之置諸康津, 亦是失計, 凡兵營, 設置道內居中之地, 號令均到, 可以爲緩急之情, 故臣頃年, 待罪全兵時, 亦以此狀聞矣, 若以關防要害之地言之, 則海西與嶺南·湖南有異也。上曰, 正方山城, 脫有不意, 百姓皆可入處耶? 纘新曰, 此山城, 雖是兵使信地, 城內狹窄, 南城底下有窺峯, 此非緩急防守之地也。纘新因退出。上曰, 注書來前。韓宗濟進伏。上曰, 汝姓名誰耶? 宗濟起伏曰, 小臣姓名, 乃韓宗濟也。上曰, 汝年幾許耶? 宗濟曰, 二十八矣。上曰, 汝何年登科耶? 宗濟起伏曰, 小臣乃壬子式年科, 而其時國家, 適有事故, 退行於癸丑冬, 故癸丑年爲之矣。上曰, 汝居何地乎? 宗濟起伏曰, 小臣居北道咸興地矣。上曰, 汝四祖言之。宗濟起伏曰, 小臣曾祖臣韓紀千, 登文科, 官至司憲府監察, 而早夭矣。先朝臨御時, 贈承政院都承旨矣。上曰, 文科乎? 承旨李潝起伏曰, 文科矣。小臣祖臣韓在垣, 登文科, 官則司憲府掌令, 小臣父臣韓錫健, 乃通德郞也。小臣外祖, 學生朴灝也。上曰, 汝先世, 有冠冕耶? 世系言之。宗濟起伏曰, 小臣始祖韓蘭, 非北道人也。佐高麗太祖, 官則三重大匡, 其官未知其時之何官, 而中祖韓連, 亦仕麗朝, 官則漢城尹也。始入北道安邊地矣。小臣十二代祖臣韓卿, 官則輔國崇祿大夫領門下府事安川府院君, 卽我太祖大王, 神懿王后府院君也。其子隆田, 官則判敦寧而其下三四代, 皆爲宗親府官, 而小臣七代祖臣翼之, 始乃觀科而登文科, 官則未能甚顯, 而至司憲府監察·殷山縣監也。其下亦有冠冕之之可言, 而語涉支蔓而猥媟, 不敢達矣。上曰, 此人, 成均館耶? 潝曰, 成均矣。小臣往北道時, 詳知此人家閥矣。上曰, 承旨往北道乎? 潝曰, 小臣以評事往矣。上曰, 然矣。潝曰, 此人世閥如此, 稱謂北道名族, 而中間亦綿綿而來, 且渠之從祖在垕·在晦, 皆登文科, 官亦頗高, 置之國子, 似可冤痛矣。上曰, 以此觀之, 世道不可知矣。靈城嘗入達, 而以不得注書, 慨然言之, 汝今入注書末擬, 故除之矣。宗濟起伏曰, 小臣前年八月除注書, 經二次入侍, 而以親病出遞矣。上曰, 然矣。其間予忘之矣。因以次退出。
