인조 - 고종
晴
行都承旨 趙明翼 陳疏受由。左承旨 洪尙賓 坐。右承旨 金浩 坐直。左副承旨 洪景輔 未肅拜。右副承旨 吳瑗 未肅拜。同副承旨 李潝 坐直。注書 尹敬周 呈辭南泰耆 式暇。假注書 韓宗濟 仕直。事變假注書 閔洙彦 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 大司憲·掌令一員, 持平一員未差, 執義朴樞在外, 掌令呂光憲未肅拜陳疏入啓, 持平金聖鐸受由在外, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 啓
○ 又啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
副摠管 金聖應이 新番騎兵點考坐起의 일로 外兵曹에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 又以都摠府言啓曰, 副摠管金聖應, 新番騎兵點考坐起事, 外兵曹晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
今日賓廳次對에 憲府에서는 入侍할 인원이 없으니, 諫院의 正言 朴弼幹을 牌招하여 入侍토록 할 것을 여쭙는 洪尙賓의 啓
○ 洪尙賓啓曰, 今日賓廳次對, 兩司當爲進參, 而憲府則或在外, 或陳疏入啓, 無入侍之員, 諫院除在外外, 正言朴弼幹, 卽爲牌招, 以爲入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于金浩曰, 大臣·備局堂上, 引見。
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賓廳 坐起에 進參할 堂上이 부족하여 行知中樞府事 申思喆 등을 牌招하도록 청하는 備邊司의 草記
○ 金浩, 以備邊司言啓曰, 今日賓廳日次, 進參堂上, 只是二員, 事甚未安, 除實病及應頉外, 行知中樞府事申思喆, 行禮曹判書金取魯, 行漢城府判尹宋寅明, 吏曹判書尹游, 行副司直尹陽來, 刑曹判書趙顯命, 行副司直趙遠命·宋眞明, 漢城府右尹李瑜, 竝卽牌招, 以爲備員入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
左議政 徐命均의 呈辭
○ 左議政徐命均, 二十一度呈辭。傳于李潝曰, 安心調理。 - ○ 以吏曹參議曺命敎, 牌不進, 罷職傳旨。傳于李潝曰, 推考傳旨捧入。
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吏曹參議를 牌招하여 開政할 것을 청하는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 吏曹參議曺命敎, 旣有只推之命, 亦爲牌招開政, 何如? 傳曰, 允。 -
吏曹判書 尹游와 參議 曺命敎를 牌招할 것을 청하는 李潝의 啓
○ 又啓曰, 吏曹判書尹游, 參議曺命敎, 牌不進, 推考傳旨及罷職傳旨, 今方捧入矣, 判書更爲牌招, 何如? 傳曰, 其所撕捱, 已無義意, 分義道理, 決不若此, 從重推考, 更爲牌招。 - ○ 以吏曹參議曺命敎, 牌不進, 罷職傳旨。傳于李潝曰, 推考傳旨捧入。
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吏曹參議 曺命敎를 牌招할 것을 청하는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 吏曹參議曺命敎, 旣有只推之命, 亦爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書尹游進, 參判未差, 參議曺命敎, 牌不進, 左副承旨金浩進。 -
兵批의 관원현황
○ 兵批, 判書趙尙絅被論, 參判李德壽式暇, 參議韓師得進, 參知吳瑗, 大番軍士, 點考坐起進, 左副承旨金浩進。 -
本曹參判及臺諫闕員에 擬望할 사람이 부족하니 相避에 해당하는 사람과 外任에 있는 사람도 모두 擬望할 것을 청하는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 本曹參判及臺諫闕員, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
李廷燮의 改差를 청하는 啓
○ 又啓曰, 司䆃寺主簿李廷燮, 昌陵參奉李世規呈狀內, 身病甚重, 不得察任云, 竝依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
梁夏吉의 改差를 청하는 啓
○ 又啓曰, 卽接敬陵牒呈, 則直長梁夏吉除授後, 過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
李彦燮을 相當窠가 없으므로 送西 하라는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 慶興府使李彦燮, 遞付京職事, 命下矣。本曹無相當之窠, 依例送西之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
軍資監奉事 李箕重과 廣興倉副奉事 閔樂洙의 改差를 청하는 吏批의 啓
○ 又啓曰, 卽接軍資監廣興倉牒呈, 則奉事李箕重, (重)副奉事閔樂洙, 除授之後, 過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
朴奎文의 改差를 청하는 啓
○ 又啓曰, 新除授宗簿寺正朴奎文, 除授後過限未肅拜, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
永禧殿親臨酌獻禮에 承旨의 인원을 채울 수 없으므로 어떻게 할지 여쭙는 金浩의 啓
○ 金浩啓曰, 今日政, 承旨有闕之代, 以在京無故人差出, 仍卽牌招, 而永禧殿, 親臨酌獻禮, 只隔三日, 承旨不可不備員, 而右副承旨洪聖輔, 方在被論中, 不可强令察任, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 今姑改差, 其代, 今日政差出。 -
趙泰耆 등에게 관직을 제수함
○ 以趙泰耆爲淮陽府使, 朴師順爲安州牧使, 李喜夏爲雲峯縣監, 徐命建爲高山縣監, 金光世爲殷山縣監, 趙榮國爲三登縣令, 洪尙輔爲和順縣監, 李培源爲長興縣監, 洪致期爲全義縣監, 柳徵龜爲渭原郡守, 曺夏臣爲熙川郡守, 朴泰新爲昌原府使, 金聖垕爲咸安郡守, 尹以敎爲樂安郡守, 韓景愈爲光陽縣監, 申昉爲吏曹參判, 趙漢緯爲副應敎, 閔亨洙爲副修撰, 李光運爲獻納, 朱炯离爲掌令, 徐命臣爲持平, 權䌖爲正言, 鄭齊斗·李眞望·李縡爲輔養官, 李光進爲廣興副奉事, 李眞淳爲京畿監司, 李奎鎭爲社稷令, 金岱爲禮曹佐郞, 余垕爲典籍, 皮世麟爲歸厚別提, 金在魯爲尙衣提調, 洪景輔·吳瑗爲承旨, 吳光運爲刑曹參判, 康侃爲靑巖察訪, 李普寅爲敬陵直長, 金宗大爲軍資奉事, 鄭錫五爲大司憲, 趙遠命爲工曹參判, 韓億增爲兵曹佐郞, 徐命珩爲奉常正, 鄭勗先爲軍資正, 金東鼎爲刑曹正郞, 金始熺爲平市令, 沈沆爲濟用判官, 金世衍爲司䆃主簿, 洪重夔爲監察, 崔逵泰爲直講, 沈鑰爲昌陵參奉, 權在衡爲厚陵參奉, 宋眞明爲戶曹參判, 趙明澤·閔亨洙爲別兼春秋。 -
崔一衡 등의 加資를 청하는 兵批의 啓
○ 兵批啓曰, 高山里僉使崔一衡, 前伐登萬戶李壽一, 及第丁分立, 或犯越罪人指示捕捉, 或年過八十, 重逢回榜, 俱有加資之命, 而崔一衡·李壽一, 雖已資窮, 未經準職, 丁分立係是出身, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 竝特爲加資。 - ○ 又啓曰, 卽接部將廳牒報, 則新除授部將全養曾, 曾有處身不謹之事, 故慮其可否之不順, 本廳一會時, 挺身突入於廳中曰, 可否不順, 則廳中數人, 拔劍刺殺云云, 如此之人, 決不可置之於同列, 斯速入啓處置云, 渠雖微官, 旣是衣冠之人, 而寮寀之間, 有此駭悖之擧, 則不可仍置, 汰去何如? 傳曰, 允。
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許綄 등에게 관직을 제수함
○ 以許綄爲水原監牧官, 李聖龍爲副護軍, 梁廷虎爲副司直, 金尙魯·趙榮國·安慶運爲司果, 單付。 -
藝文提學 宋寅明을 牌招하여 祭文을 製進하게 하는 것을 청하는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 今此永禧殿酌獻禮, 祭文當爲製進, 藝文提學宋寅明, 明日待開門牌招, 使之製進, 何如? 傳曰, 允。 -
統制使의 狀啓에 대해 恤典을 擧行하라는 傳敎
○ 統制使狀啓, 巨濟府居民千元必等渰死事。傳于李潝曰, 渰死人等, 令本道恤典擧行。 - ○ 備忘記, 傳于李潝曰, 史官二員待命, 騎馬六匹立之。
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史官이 부족하여 宣傳官을 대신 보내겠다는 李潝의 啓
○ 李潝啓曰, 史官二員待命事, 命下矣。史官不備, 宣傳官一員, 代送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
새로 除授된 承旨를 牌招해야 하나 밤이 깊었으므로 내일 아침에 出牌하겠다는 金浩의 啓
○ 金浩啓曰, 新除授承旨, 牌招事, 允下, 而今已夜深, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 李潝, 以長生殿郞廳, 以提調意啓曰, 本殿梓宮, 曝曬坐起時, 提調工曹判書臣趙正萬, 禮曹參判臣趙最壽, 內外梓宮板, 眼同奉審, 則外梓宮板, 以辛亥敗船時, 鹹水中拯出之故, 置而不用, 此外久遠遺儲, 則長廣, 似不合於外梓宮尺度, 而至於內梓宮板, 則斫出年限已過, 所儲中可用者絶無, 其在預備不虞之道, 事極可慮, 全光·江春等道敬差官, 令該曹差出, 以爲趁速斫來之地, 而敬差官各別擇差, 以除民弊事, 分付何如? 傳曰, 允。
- ○ 金浩, 以義禁府言啓曰, 固城前縣監李行敏, 寶城郡守田萬秋拿來事, 傳旨啓下矣。李行敏, 今方待命於本府, 卽爲拿囚, 而田萬秋, 時在任所云, 依例發遣府書吏, 拿來何如? 傳曰, 允。
- ○ 掌令呂光憲疏曰, 伏以臣, 以情則旣無耐彈冒出之理, 以病則萬無强起趨造之勢, 頃因縣道, 猥上辭本, 螻蟻微悃, 庶蒙矜諒, 及承聖批, 不惟不賜開許, 反降隆摯之旨, 責臣以其何撕捱, 喩臣以從速上來, 臣奉讀兢惶, 益不知置身之所, 如臣蹇劣病朽之姿, 雖棄之荒野草茅之中, 固無憾於天地遂物之仁, 亦有合於仕塗澄汰之典, 而今者聖上, 必欲引置於匪據之地, 責之以難副之實者, 抑何故哉? 臣於是, 反省慙恧, 不知所以致此也。今臣情跡, 初無可嫌於進退之節, 而强取細故, 以爲辭避之計, 則聖敎之責以撕捱, 固其宜也。而向來所遭臺評, 在於待罪閑局之日, 則況今所叨, 地望自別, 濫授之斥, 理宜難免, 何可徒恃寵靈, 不復顧畏乎? 就使公議, 過於含容, 不加糾劾, 於臣心, 獨無愧乎? 此臣所以迄今徊徨, 不敢徑進者也。在臣自靖之義, 固當一味縮伏, 以俟嚴誅, 而恩命之辱, 洽踰三旬, 褫解之期, 未卜早晩, 區區小諒之守, 反速慢蹇之辜, 揆諸分義, 滅死奚贖? 寸心苦腸, 無由開曝, 勢窮理極, 計無所措, 不得已强策病骸, 進向京輦, 而所患痔瘇, 在途越添, 欲動欲靜, 輒患妨礙, 叫苦忍痛, 寸寸前進, 今始來伏於旅次, 而委身床簣, 無望起動, 此乃目下見症, 而至於宿患聾瞽之疾, 漸就痼閉之境, 言地一步, 理宜永辭, 以此以彼, 實無承膺之勢, 玆瀝肝血, 仰伸哀鳴, 臣罪至此, 尤萬萬矣。伏乞天地父母, 俯察難强之病狀, 亟許鐫免見帶之職, 仍治臣辜恩慢命〈之〉罪, 不勝萬幸。仍竊伏念如臣滓穢之蹤, 虛帶言職, 使聖朝耳目之責, 緣臣久曠, 臣之罪戾, 益無所逃, 玆將臣前夏所論二事及嶺幕時, 沿路所聞, 略附於乞免之章, 以代芹曝之獻, 惟聖明, 留神採納焉。華陽亭場內冒占處, 毁屋削田事, 卽臣疏所論之一也。伊時京兆郞, 受命摘奸也。只撤新造之家, 餘令待秋擧行, 則居民等, 不惟不爲之毁去, 就其新撤者而葺之, 仍其舊在者而拓之, 上下村落, 有增無減, 十里阡陌, 左侵右蝕, 春後耕播, 比前倍廣, 不特此也。有喪而葬者, 亦皆歸瘞于此, 冢𡑞累累, 宛如北邙, 其爲冒居人及寺僕輩之所盜占也, 明矣。夫都城十里, 國典禁葬, 則況三百年放牧之地乎? 冒耕旣如此, 冒葬又如是, 則許多國馬, 將安所飮齕乎? 宜其超閑遠逸, 決溝害穡之患, 靡有紀極也。國家設柵攻駒之意, 顧安在哉? 凡場內之一草一木, 人或犯採, 輒被郵罰, 則今其構屋墾田者, 豈愚民所敢擅爲哉? 昨夏有首倡査治之命, 則誘脅孱人而應其命, 頭會孔方而贖其罰, 觀此布置, 莫非用事寺僕輩, 中間慫慂之致也。此輩平居, 潛伺該郞之動靜, 先機䌤縫[彌縫], 下庇奸民之冒據, 隨事指揮, 雖經摘奸, 而卒至無事, 雖有禁令, 而終亦不動, 今欲痛加禁斷, 無踵前習, 則必先査得用事之寺僕, 繩以重律, 且命京兆, 卽趁九月晦前, 毁其屋削其田, 而後始爲, 書啓事, 申明, 分付, 恐合事宜也。光陵冒斫人處斷事, 卽臣疏所論之二也。陵卒南尙徽, 卽陵松犯斫人乞孟同惡者, 而昨年偕乞孟赴配也。詐稱渰死, 中路潛躱, 及歸其家, 目見乞孟之宥還, 復踵偸斫之舊習, 毒斧日尋, 肆然無忌, 論其負犯, 合置極典, 而當初侵伐, 旣出乞孟之脅從, 畢竟潛斫, 只爲殘命之延過, 則其罪可誅, 而其情可哀, 臣願亟令捕廳, 窺捕嚴刑, 還發配所, 恐合於參酌定律之道也。臣又因嶺南罷試之事, 竊有一得之慮, 玆又附陳焉。蓋場屋變怪, 本由於無賴之輩, 而其無賴者, 亦非輿儓賤流, 皆是富家强宗之不文者, 寒門冷族之無敎者, 而耳染於豪士使氣之風, 目濡於談流尙口之習, 詭激相高, 爭詰爲能, 不知干法犯罪之爲重, 專務制强折貴之爲快, 一言纔發, 衆口齊咻, 一事纔施, 群非交集, 卒至於排門投石, 而莫知沮退, 此其故何也? 蓋由於幼而不學, 壯而無聞也。今欲變其澆而歸醇, 革其亂而就正, 則莫如修先王之敎勤勸課之政, 何謂修先王之敎也? 昔在中廟朝, 降勅春曹, 曉以崇信小學之意, 仍命有司, 廣刊小學, 頒布中外, 先正臣金安國, 按節嶺南, 題揭絶句於巡過之邑, 惓惓於講小學之文, 勉勉於行小學之方, 今其遺詠七十首, 刊在本集, 先王作成之方, 先輩課督之意, 豈不勤且摯乎? 逮至明宣兩朝, 人才之蔚興, 治敎之休明, 實賴於此, 目今聖化久閼, 師敎寢弛, 州閭黨序之間, 未聞以此書, 爲制行之法, 則士習安得以正乎? 敎化安得以行乎? 臣願今亦依中廟故事, 先布勸講小學之令, 繼使嶺伯, 鋟刊小學於四都會官, 令各多印廣布, 春秋考講, 亦以此書, 抽籤試藝, 則人曉孝悌之行, 家興禮讓之風, 無復有爭狠誕妄之習矣, 豈獨嶺儒之汚習丕變, 實爲培本興化之基也, 豈不休哉? 臣於昨年疏, 敢請生徒所讀書名錄之, 春曹大小科榜出後, 考名拔去之意, 則聖批, 以煩瑣難行爲敎, 臣竊訝歎焉。凡係猷爲, 未有能坐而自致者也。況作人育才, 又非尋常猷爲之比乎? 多士生國之美, 莫盛於周文, 而賓興陞補之制, 何嘗拱手緘口, 漠然無所措爲哉? 此臣所以必欲使聖朝, 先降務本之政, 以爲捄末之地也。戊申變亂時, 赴賊效勞者, 國家賜之以原從錄券, 榮及其身, 賞延于世, 酬功紀績之典, 可謂摯矣, 而所以榮之者, 反招其愁歎, 所以賞之者, 秪促其逃漏, 何者? 以臣所經嶺右十餘邑民情言之, 編名錄券者, 太半中庶閑遊之類, 而平日慷慨思一試用者也。臨難奮身, 冒危效績, 及其受券之後, 不免於勳府收布之苦, 每歲輸納, 一如軍役, 牖戶之間, 嚥哺莫保, 箠楚之下, 催科甚急, 擧懷不平, 爭肆怨詈曰, 初知錄功之弊, 一至於此, 則誰肯見危而效忠乎? 萬一日後有變, 則國家何從而得人死力乎? 臣聞此言, 而仍思京外, 同此怨詈者, 其麗當至不億, 而勳府收布之規, 猝難停罷, 國家於此, 實無善策, 臣於是, 反復而思, 朝家賞勞之典, 不能使有役者無役, 乃反使無役者有役, 則怨詈之興, 其勢固然, 雖無別般奇策, 可以便公私, 安上下, 而略加參酌, 稍示變通, 使京外受券之類, 竝二人納一疋, 則庶無損於本府需用之資, 亦可紓此輩一半之怨, 伏願亟令廟堂, 稟旨施行焉。居昌一邑, 名雖沃壤, 地實深峽, 中經水潦, 土品大變, 木花之成, 寢不如古, 耕播歲縮, 採掇甚稀, 自十數年以來, 疇乏花窠之結, 家廢杼軸之功, 居民絲身之具, 只以績麻爲業, 而至於軍布大同, 無以辦備, 出穀作錢, 貿遷遠地, 以賤易貴, 勞費倍蓰, 本邑地僻事簡, 民無所疾苦, 而惟此一事, 最爲巨弊, 況咸陽·安陰, 境壤相接, 地無異同, 而所輸庸賦, 不木而布, 可見古昔便民之政, 必隨土宜而爲之推移也。見今安陰一半, 屬于居昌, 而賦令循舊, 仍收麻布, 至於本邑, 不敢擅改, 一倅爲政, 若有厚薄, 彼樂輕惡重之民情, 安得無怨於彼此同異之間哉? 若使國用, 因此有損, 則固難變改, 而布木相錯, 所需惟均, 今使居昌所輸之木, 亦依安陰·咸陽例, 以布代捧, 則亦爲惠民之一大政也。臣行經陜川, 凡數次, 前郡守李廷弼所遭之不幸, 郡人言之甚辨, 而其時事實, 蓋悉於諸臣筵奏, 伏想聖聰, 亦有所記存者矣, 臣何必擧其長語, 以煩淸聽乎? 只是陜人所痛恨者, 有一段, 其言以爲, 李倅痛冤之狀, 不一而足, 而方其變亂之時, 如本郡將校金垍·咸萬重輩, 不過受主將之策, 效一時之勞, 而至荷陞資之賞, 主將蒙不測之難, 費許多之策, 而終阻賞功之典, 世間安有發蹤者無恩澤, 而徒得者爲上客乎? 今欲辨覈其有功無罪之實, 兩營所報文狀及諸將校處, 前後傳令, 猶有存者矣。目今聖明在上, 何不一取, 而親加鑑別乎? 臣自得此言, 欲一陳達, 而未有階耳。今伏聞前冬因上敎, 自嶺營封進, 其時文報及傳令者, 已過七朔之久, 而該府尙無開拆, 稟處之擧, 臣未知緣何事故, 而其淹稽成命, 久不奉行者, 豈非未安之甚乎? 臣以爲亟降問備於禁堂, 仍令持入於登對, 以辨其事實, 在所不已也。臣無任激切屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。所陳首件事, 此雖不過諸員, 亦民也。豈可如是刻迫者? 令該寺嚴飭, 冒濫南尙輝事, 小學頒布事, 依施, 他餘事, 已有下敎於前批者外, 令廟堂, 稟處, 末端事, 亦依施, 爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 正言朴弼幹疏曰, 伏以臣之踪地, 萬分悚蹙, 不敢以處置請出, 晏然爲冒進之計, 昨違嚴召, 恭俟譴罷, 只推之命, 出於格外, 臣誠惶隕抑塞, 罔知攸措, 今因次對, 庚牌又降, 嚴畏分義, 不得不進詣闕外, 而顧臣陋劣, 本旣不合於言地, 況今所被嚴敎, 卽背公逞私者之爲也。臣若有此, 論其罪罰, 合施誅戮, 豈敢徒以承命爲恭, 抗顔復入於臺端乎? 噫, 古人云, 有言責者, 不得其言則去, 言不得且去, 況其言之謬妄, 自陷於重律者乎? 抑臣私情, 實有所萬萬懇迫者, 臣之老父, 九耋殘齡, 百疾交作, 氣息綿綴, 懍懍度日, 自經今夏毒熱, 益有傷損, 頻患泄瀉, 長在枕席, 飮噉全少, 寢眠頓減, 精神氣力, 日益澌憊, 奄奄若不保朝夕者然, 臣無兄弟, 只有一身, 左右扶護, 不容暫離, 似此情理, 雖無他端, 豈有放心從宦之意耶? 前日控籲不一, 煩及於此者, 蓋身輕任重, 實爲臣必辭之義, 不須猥引他語故也。今旣獲罪於聖朝, 臺省一步, 已非臣投足之地, 而喉司不諒, 鎭日請牌, 臣於是進退路窮, 不知所出, 敢復瀝盡肝血, 疾聲仰號於孝理之下, 伏乞聖明, 俯垂矜諒, 亟遞臣所帶職名, 使之安意救護, 仍命重勘臣罪犯, 以肅朝綱, 以安私分, 不勝萬幸, 臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭救護焉。
- ○ 乙卯七月二十五日辰時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見。右議政金興慶, 判敦寧金在魯, 行禮曹判書金取魯, 修撰兪健基, 左副承旨金浩, 假注書韓宗濟, 事變假注書閔洙彦, 記注官李錫祿·金廷鳳, 以次入侍。興慶進伏曰, 近日新涼頓生, 聖體若何? 上曰, 少愈矣。興慶曰, 水剌寢睡之節, 何如? 上曰, 如前矣。興慶曰, 足部貼付處, 何如? 上曰, 尙有酸疼之氣矣。興慶曰, 今者陵幸, 只隔數日, 而猶未快復, 深可慮矣。上曰, 無傷矣。興慶曰, 聖候快復, 然後可以幸行, 退定何如? 上曰, 不足慮矣, 何以退定乎? 興慶曰, 或有添傷之節, 則其慮當如何? 更爲思量, 三四日退定, 似好矣。上曰, 旣定之後, 何以更退乎? 興慶曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 安寧矣。元子氣候, 安順乎? 上曰, 無事矣。上曰, 其節目爲之乎? 興慶曰, 輔養官事乎? 上曰, 然矣。頃日筵中奏達之後, 令吏曹擧行矣。興慶曰, 臣與左議政徐命均相議, 以方正廉雅可合之人, 薦之矣。上曰, 誰耶? 興慶曰, 贊成鄭齊斗, 右參贊李眞望, 前參判李縡矣。上曰, 贊成, 筋力尙强云, 然耶? 興慶曰, 然矣。上曰, 此人, 皆可來乎? 興慶曰, 何敢不來乎? 待吏曹開政之日, 乃可行矣。上曰, 大臣旣已陳達, 何待開政? 興慶曰, 雖已陳達, 然開政後可行矣。金浩曰, 輔養官, 事體重大, 開政之日可行, 而吏曹如是不出, 似甚過矣。興慶曰, 吏曹事, 極可寒心, 判書有何可嫌之事, 而如是堅執乎? 似當各別勉出矣。上曰, 吏判過矣, 冢宰, 豈但用之於都政而已哉? 權爀, 予亦知其甚非矣。然吏判, 今以一者字引嫌, 古人於者字, 無心用之, 有王者聖者之說, 且以徐行後長者觀之, 有何可嫌? 參議事, 亦過矣, 參判, 旣呈呈辭, 似欲一遞矣, 參議則有何同去就之義哉? 興慶曰, 參判遞差, 蓋以前年金在魯相較事, 而許遞乎? 上曰, 然矣。參判旣呈呈辭, 似可一遞矣。諸道守令, 皆下去乎? 浩曰, 守令今幾下去, 而猶未盡去矣, 守令差出事, 長官爲之, 而尙不出仕, 故兩西守令, 不能差出矣。興慶曰, 陳奏兼謝恩使臣狀本以爲, 免議謝恩表中, 爰霈涵貸之霈字, 連書於爰字之下, 方物移準表中, 仍許歲貢之許字, 亦爲連書, 恐有違格之慮, 改仍與否, 斯速稟處爲請矣。此兩字連書, 果涉未安, 依狀請許改, 而方物移準表中, 亦有若干字當改處, 竝令承文院改書後, 別定禁軍及撥馬, 下送于使臣所到處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 興慶曰, 中江開市事回咨, 今方相議撰出矣。正書後, 亦令禁軍撥馬, 下送于使臣處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 興慶曰, 北兵使許潾狀啓以爲, 慶興逃亡兵房軍官, 今始自現, 嚴囚該邑, 以俟朝廷處分矣。兵房軍官, 爲任頗緊, 厥罪比他較重, 頃者審理御史狀啓, 雖有自現者不罪之語, 而此則不可不徵治矣。上曰, 渠旣自現, 參酌決棍, 放送可也。出擧條 興慶曰, 此乃公洪兵使金洸狀啓也。今秋巡歷習操, 依例擧行, 各鎭營將巡點, 一時竝行, 似有弊端, 姑爲停止爲請矣。兵使旣已巡操, 則營將巡點, 似當停止矣。上曰, 依狀請施行, 可也。出擧條 興慶曰, 黃海監司兪拓基狀啓以爲, 今年年事, 已判凶歉, 此時許多軍民之裹糧赴操, 誠有所不忍者, 上年秋水·陸操, 旣已設行, 則今年雖不行, 亦不至全然疎虞, 今秋水·陸操及兵·水使·營將, 巡點城操, 虞候嶺阨摘奸都事, 校生考講等事, 一倂停止, 推奴徵債, 亦令停止, 實爲合宜, 請令廟堂稟處矣。水·陸操, 姑宜停止, 其餘諸條, 亦或依施, 而至於兵·水使·營將巡點, 似不可行矣。上曰, 習操則前秋已行, 雖停無妨, 而道臣每以些少弊端, 輒請停止, 予以爲過矣。戶曹判書李廷濟曰, 守令所報, 每多過實, 臣亦參以所聞, 則海西水災, 間間有之, 雖有若干水沈處, 而不至大歉云, 校生考講, 營將巡點, 推奴徵債等事, 一倂停止, 終似過矣。知敦令[知敦寧]金在魯曰, 臣所聞, 則終不免凶年矣。與京畿接近處稍勝, 而其餘外邑, 或海溢, 或水沈, 雖非此兩災, 大抵自初, 傷於風旱, 各穀不成, 今此道臣所請中, 參酌許施, 則可矣, 似不可一如常年矣。興慶曰, 臣亦聞關西最甚, 海西亦歉云, 水·陸操, 則不必設行, 而巡點則不當一倂停廢矣。上曰, 營將巡點, 亦爲聚軍耶? 左副承旨金浩曰, 營將之點于各其所管之邑, 雖無都會合操之事, 管下各邑之聚軍, 與兵使巡行無異, 動費多日, 爲弊不貲矣。興慶曰, 不然矣, 營將巡點, 何比於兵使乎? 上曰, 水·陸操, 則前已行之, 廢之無妨, 而巡點, 則何可廢也? 校生考講, 亦有存羊之義, 文武檢飭, 各有其制矣。興慶曰, 推奴徵債, 道臣亦請廢矣。上曰, 推奴事, 予實悶之, 若全廢, 則奴主之分, 皆無矣, 諸臣之意, 何如? 在魯曰, 推奴徵債, 固多弊端, 而近來少有凶荒, 則道臣輒狀請防塞, 朝家又不難許施, 以致橫叛之奴永失, 當捧之債未捧, 此亦可愍矣。廷濟曰, 臣亦以爲推奴, 不可全防矣。奴反主者甚多, 債人不償亦多, 情狀可惡, 如非大凶, 則不宜全塞矣, 校生講, 亦不可廢矣。上曰, 便否, 不須論也。而可行者, 何可全廢乎? 廷濟曰, 以大體言之, 極凶之外, 如此等事, 似不可全廢矣。禮曹判書金取魯曰, 臣意則以爲校生講, 固非擾民之大者, 水陸操, 亦是戎政之重者, 若非通一道大歉, 道臣不當輒請停止, 朝家不宜容易許施也。至於推奴徵債, 一切防禁, 終有弊端, 而比之戎政, 亦輕矣。在魯曰, 小臣亦爲藩任, 而臣則不爲此等啓矣。廷濟曰, 大臣所聞雖異, 而雨暘相適, 未有如此之歲, 各穀皆茂, 豈以今年之不豐, 而停止當行之事乎? 上曰, 海西則不豐云矣。在魯曰, 江原道, 亦有小災, 而咸鏡南道, 亦未免凶云, 全光, 亦有災云矣。廷濟曰, 如此小災, 何歲無之? 雖極豐之歲, 如此小災, 不能免矣。上曰, 農事經年後, 可知前年之豐不豐矣。上曰, 若有承牌來者, 注書引入。金浩曰, 推奴事, 固當不廢, 然因此, 而亦有殘民被害之事矣。上曰, 憑此推奴, 不無侵害之事, 然此等事, 將有害於倫綱矣。注書閔洙彦復命曰, 無承牌來者矣。上曰, 牌不進與否, 出而問之。修撰兪健基曰, 海西年事, 若非慘凶, 則近來疑船出沒, 海防疎虞, 海西事, 誠爲可慮, 水陸軍習操, 似不可容易停止, 至於校生講, 臣以爲不可廢矣。若全廢, 則校生爲名者, 全不開卷, 此亦寒心矣。閔洙彦入白曰, 皆牌不進云矣。上曰, 儒臣則見實效乎? 予嘗觀京畿校生, 面面相看, 不能書謹封此輩, 將何以講乎? 健基曰, 小臣爲京畿都事時, 巡講則校生, 頗有知書之人矣。上曰, 校生講何書乎? 浩曰, 以自願書, 講之矣。廷濟曰, 巡講則冒屬之類, 不得入講, 所謂額內校生皆講, 此亦有關矣。上曰, 昔之考講, 似不虛矣。以國朝寶鑑見之, 昔之校生, 多有知書之人矣。門番軍士, 亦有知書之類, 無乃落講校生耶? 健基曰, 小臣巡講京畿時, 慮有代講之事, 故到一邑, 申明嚴飭, 似不得代講矣。上曰, 頃日朝家, 徵布於校生, 事甚非矣。興慶曰, 其事, 非校生徵布之事也。前有校生輩, 樂於納布, 而不樂於軍役云, 故有此議矣。上曰, 古之道, 是矣, 不知書之校生, 可合軍兵矣, 以關西許給事, 參酌而許之, 可也。興慶曰, 關西則不然矣。上曰, 關西校生講, 亦廢乎? 興慶曰, 關西亦廢之, 可矣。上曰, 營將巡點, 亦廢乎? 諸臣之意, 何如? 予意則以二事決許爲宜, 而關西有請, 則亦如何? 健基曰, 關西校生講, 不可廢矣, 推奴徵債, 防之無妨矣。在魯曰, 儒臣所達, 是矣, 平安道, 則推奴徵債防之, 校生講爲之, 似好矣。上曰, 關西凶歉特甚云, 予則以爲, 加許關西似好, 而海西則比關西, 差減一分, 可矣。取魯曰, 凶年甚, 則不爲水陸操, 可矣, 校生講, 則何可廢也? 卽者雖曰凶年, 海西諸儒, 皆赴擧京洛, 則本道校生之巡講, 有何大端貽弊之事乎? 廷濟曰, 與關西相參, 以二事許給之下敎, 誠宜矣。今年年事, 似非極凶, 而近來狀啓, 不可盡信, 善文者形容最甚, 不善文者頗緩, 未可知矣。上曰, 雖守令報狀, 各異矣。廷濟曰, 今年年事, 雖非豐登, 不可全廢矣。上曰, 頃日陵官報狀, 以一夜雨下, 辭意太過, 吾國, 專尙文具故然矣。其日之雨, 似與京城相異, 而豈必如狀辭乎? 予笑之而以爲, 若使此陵官爲宰, 則必有過聞之事矣。旣已下敎, 海西以二事許之, 關西則看來頭爲定, 許給可也。且營將巡點擧行之際, 果無弊乎? 興慶曰, 營將, 其道邑倅, 皆兼之, 巡點之際, 固無弊矣。上曰, 水陸操, 校生考講停止, 營將巡點, 依例擧行, 兵·水使巡點, 抽栍爲之, 可也。興慶曰, 營將巡點及兵·水使, 若干邑抽栍巡點外, 操鍊, 校生考講, 竝停止, 推奴徵債, 勿爲防塞乎? 上曰, 依爲之。抄出擧條 興慶曰, 南兵使申德夏狀啓以爲, 習操, 連因凶歉, 停廢已久, 今秋習操與巡點等事, 請依例擧行, 而監司李箕鎭狀啓則以爲, 本道飢饉之狀, 與春夏無異, 此時不可擾民, 今秋兵使分營習操, 仍爲停止, 而使各營將, 簡其騶卒, 徐次點閱事, 爲請矣。兵使專掌戎務, 固自如此而南關凶歉頗甚, 道臣停操之請, 蓋出於爲民也。上曰, 從道臣啓聞, 施行可也。出擧條 興慶曰, 昨日京畿監司疏批, 以察職下批, 而臣親見畿伯, 則精神昏耗, 症勢非輕, 陵幸切近, 以此病狀, 決難倍從[陪從], 變通遞差, 何如? 上曰, 畿任甚重, 不可輕遞, 然似爲窘急, 今姑改差, 京畿監司沈宅賢許遞事。榻前下敎 興慶曰, 前參判洪鉉輔, 頃以三牌不進坐罷, 而其時臺疏, 有重譴云云等語, 則此與無端違牌者有異, 而久未收敍, 合有變通之道, 何以爲之? 上曰, 業欲下敎, 而忘之矣, 敍用, 可也。出擧條 興慶曰, 頃日以東朝進宴事, 有所陳達, 而誨責嚴切, 不敢更請, 然今則國有大慶, 似當施行, 故敢達矣。上曰, 諸臣所達, 非不欲從之, 而今則慈意落落, 更無可請矣。興慶曰, 殿下反復陳達, 期回慈聽, 實臣等區區之望也。上曰, 慈意旣如此, 則何敢更請? 興慶曰, 當行之事, 至今未行, 而豈有强請不從之理哉? 上曰, 慈聖以謙抑爲心, 而頃日旣已下敎矣。且以服制爲念, 事親之道, 豈可以外飾爲哉? 在魯曰, 今有莫大之慶, 而年事且如此, 以私戚言之, 且非重制, 當行之事, 亦豈以私戚而不行哉? 取魯曰, 朝臣雖不敢更請, 而國有大慶, 年事且如此, 似當快行, 而猶不從之, 臣等不勝抑鬱之心矣。廷濟曰, 國有莫大之慶矣。今年之慶, 猶同國家旣絶而復續者也, 年事之豐不豐, 不須暇論, 而宗社有此莫大之慶, 則豈可虛度乎? 以慈聖撝謙, 慮有國用之費, 而且無大段虛費之事, 亦豈以私戚而廢之乎? 卽今節序, 中秋已近, 宜可快行, 以副臣民之望矣。在魯曰, 慈聖撝謙之敎, 嘗聞之矣, 雖有凶歉之可慮, 國有莫大之慶, 虛度今歲, 則群下抑鬱之情, 爲如何哉? 上曰, 頃日已下敎矣, 何論群下之抑鬱? 似當卽行, 然予之終不敎者, 以事親之道, 豈有虛飾外貌之理哉? 慈心已回, 然后乃可行之矣。未回而爲之, 則反不如不行, 而好日多過矣。予實誠意淺薄, 故未能行之矣。情雖無窮, 禮亦有節, 戊申設行時, 慈聖下敎曰, 此後則更勿爲之, 故今不敢更請矣, 予亦以此事, 乃是國事, 宜不以私戚廢之, 而近來慈聖, 聞此事, 反有戚戚之心, 予旣知如此, 故不復敢請矣。若以此而爲之, 則似害於養志之道矣, 君臣之間, 豈有隱諱之理哉? 戊申年事, 予亦知其外貌, 而旣以一番聽之爲敎, 故行之矣, 事親之道, 豈尙虛文哉? 在魯曰, 慈心旣回, 然后可行, 而今年之事, 異於前日, 若不行, 則殿下, 何以伸孝思之情哉? 外論, 亦有東朝敢達之論, 然今則實望於殿下也。上曰, 戊申一番行之, 猶且黽勉, 豈可再乎? 予實誠意淺薄, 未回慈心, 然今則廷臣所請, 亦過矣。昨年宗臣, 以此事陳達, 故予亦仰白, 而慈敎以靜攝之餘, 又聞此事, 煩擾之症, 似發矣。如此等事, 不欲更聞爲敎, 心甚悶迫矣。興慶曰, 此事異於他事, 今則國有莫大之慶, 以此陳白, 則可回慈聖之心矣。上曰, 慈敎以至誠言之曰, 若欲食我, 以簡薄飮食進之, 則猶或, 可也, 若或張大飾喜, 則甚不可矣。慈聖之敎旣如此, 予實瞻仰之所, 何可行之? 予待卿等之道, 似可行之, 而事親之道, 豈容若是? 慈心未回, 然后未可行矣。取魯曰, 聖敎如此, 更無道達之辭, 然虛度今年, 實不可矣。務積誠意, 期於得行, 實臣等區區之望也。廷濟曰, 今年莫大之慶, 不可虛度, 未回慈心, 實殿下歉然事矣。一番上壽, 使八域含生, 欣忭可矣, 伊後務積誠意, 期於得行, 臣等之望也。興慶曰, 臣等未卽請行, 罪實大矣。然此事與前有異, 準請得行, 甚所望也。上曰, 卿等之請, 是矣, 然予愛日之誠, 亦有所難安矣。慈殿常時, 每以幼稚厭我爲敎, 而至於此兒抱膝, 慈愛之情切至, 而其於飾喜之事, 撝讓特甚矣, 予豈待卿等之請而爲之? 今則慈意落落, 戶判歉然之言, 實當矣。廷濟曰, 今年則雖遐鄕愚庶之流, 皆知進宴之特行, 而民心旣如此, 則天必從之, 慈聖, 豈防億兆之喁望哉? 節序已迫仲秋, 宜可亟行矣。上曰, 節序則冬月, 亦有設行之時矣。興慶曰, 頃時宗臣, 不獨請進宴事, 以上尊號事, 有所兼達, 然前日莊烈大妃六旬之後, 特行此禮, 臣等一遵舊章, 故今不敢請矣。上曰, 禮判來前, 近來入侍, 似未易, 永禧殿奉審時, 畫師同爲待令。取魯曰, 畫師待令事, 出榻前下敎, 宜矣。上曰, 豈至出下敎乎? 禮判同爲待令。健基曰, 殿下務積誠意, 期回慈心, 特行進宴, 區區之望也。上曰, 此予之誠淺薄, 然旣已下敎矣。在魯曰, 臣以自己事仰達, 有所未安, 然頃日大臣仰達, 以臣爲備邊司曹司堂上, 而本職, 乃李宗城前所帶之任也。緣臣而塞其進身之路, 宗城敍用之後, 宜可更帶, 而非有司堂上, 則不能啓下矣, 請遞臣所帶之職。上曰, 大臣之意, 何如? 興慶曰, 其職, 豈以李宗城代而避之? 有他闕則宗城, 自可爲之矣, 請遞之言, 臣實未曉也。上曰, 大臣之言, 是也。興慶曰, 黃海道句管堂上, 以金在魯, 還爲差下, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 諸臣以次退出。上曰, 承旨來寫疏批, 呂光憲, 以小學頒布事陳達, 道理則是矣, 金安國文集, 在玉堂乎? 浩曰, 存矣。金安國, 爲兩道監司時, 以小學敎之矣。上曰, 何地人乎? 健基曰, 京中人也。金定國·金安國兩人, 皆名臣而爲書院矣。皆退出。
- ○ 乙卯七月二十五日酉時, 上御宣政殿, 晝講。知事金在魯, 特進官李廷濟, 參贊官金浩, 侍講官趙迪命, 檢討官兪健基, 假注書韓宗濟, 記注官李錫祿·金廷鳳, 宗臣齊平君㰒, 武臣副護軍田雲祥入侍時。上讀前受音, 自桑扈, 至靑蠅章, 迪命進讀賓之初筵章。上新受音, 讀初筵章訖, 迪命起伏曰, 此以飮酒爲戒之詩, 而末章式勿從謂, 無俾太怠, 乃人君所當鑑念處也。今者殿下, 勤御講筵, 愈久愈勤, 而少無解怠之志, 然若不留意, 則近於文具矣, 當以實字心學爲任, 而各別着意焉。以古觀之, 凡臨御日久, 海內寧謐之時, 易生怠忽之心矣。上曰, 勉戒切實, 各別留意。且此篇醉呼之狀, 形容奇矣, 韓氏所謂衛武公, 飮酒悔過, 而作此詩者, 是矣。在魯曰, 自首章至二章, 皆言禮儀之盛, 而始終如一, 此亦可觀矣。殿下, 所當鑑念, 而無失初心, 可矣。上曰, 儒臣所達然矣。一章二章, 與唐明皇開元之治, 同也。健基曰, 三章, 皆收合上章之意, 而第三章, 蓋有戒酒之意矣。上曰, 第三章, 乃承上接下之辭也。健基曰, 此射祭之禮, 而醉而失儀, 則無復有威儀矣。上曰, 此射禮也。迪命曰, 射祭, 俱有酒禮矣。上曰, 三爵不識, 矧敢多又? 蓋以戒飮酒之人, 而斟酌之意, 亦在於其中矣。在魯曰, 醉而不出, 是謂代德, 甚言醉酒之害, 而若醉而出, 則賓與主人, 俱有美譽, 此亦可觀矣。上曰, 然矣。健基曰, 古之射祭, 皆有監司之屬, 而察其儀法, 因此多有感悟處矣。今以國事觀之, 亦有監司之職, 而今皆攝行, 至於臺職, 亦且不備, 此亦可悶矣。在魯曰, 國家元無如此之意, 而近來紀綱解弛, 百僚之解體, 漸至於此矣, 豈國家之本意哉? 上曰, 知事之言, 是也。上曰, 此射禮也, 非酒禮也。在魯曰, 射禮亦有酒矣, 末章俾出童羖, 以必無之物爲說, 而與彼童而角, 相似矣。此詩, 且與抑詩, 相表裏矣。上曰, 俾出童羖之義, 似未彰矣。在魯曰, 童羖無角之羖羊, 必無之物也。若有醉而妄言者, 則使出無角之羖羊, 無角之羊, 何處而得之? 蓋以戒醉呼者而恐之也。健基曰, 以文義觀之, 與馬生角同也。上曰, 然矣。與蘇武羝羊同也。廷濟曰, 更無可達之辭, 然武公, 年至七十, 作抑戒之詩, 猶使瞽矇, 朝夕諷誦而以自警, 此可法之人也。在魯曰, 武公之武字, 亦有意義, 武字有勇敢底意, 武公年至七十, 猶能自悔, 故以武諡之也。上曰, 然矣。上掩卷, 諸臣以次退出。
