인조 - 고종
晴
都承旨 未差。左承旨 李匡輔 坐直。右承旨 未差。左副承旨 金浩 坐。右副承旨 洪景輔 坐直。同副承旨 李日躋 坐。注書 尹敬周 陳疏南泰耆 病。假注書 兪彦好 仕直。事變假注書 金范甲 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 辰時巳時, 日暈, 暈上有冠。未時, 日有兩珥, 日上有冠。夜一更二更, 月暈, 有霧氣。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 啓
○ 藥房提調臣趙尙絅, 副提調臣李匡輔啓曰, 日氣陰冱, 伏未審此時, 聖體若何? 大王大妃殿, 氣候, 何如? 臣等不任區區之慮, 敢來問安。答曰, 知道。慈殿氣候安寧, 予則無事矣。 -
監察茶時를 한다는 金浩의 啓
○ 金浩啓曰, 大司憲李箕鎭受由在外, 執義朴弼周, 掌令安晟在外, 南泰溫呈辭, 持平徐命臣未署經, 一員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
右承旨 李聖龍 등을 즉시 牌招하기를 청하는 李匡輔의 啓
○ 李匡輔啓曰, 右承旨李聖龍, 左副承旨洪景輔, 同副承旨李日躋, 今日俱不仕進。卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
副摠管 尹和鼎이 兵曹褒貶坐起에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 金浩, 以都摠府言啓曰, 副摠管尹和鼎, 以部將褒貶磨勘事, 兵曹褒貶坐起, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
入直할 인원이 없어 새로 除授된 人員을 牌招하여 入直하기를 청하는 弘文館의 草記
○ 洪景輔, 以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 已至多日, 事體未安。今日政, 新除授人員, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
本曹正郞 吳遂采를 今姑改差할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 金浩, 以兵曹言啓曰, 本曹正郞吳遂采, 身病猝重, 累度呈狀, 無意行公, 宿衛重地, 不可久曠。正郞吳遂采, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書趙顯命在外, 參判未差, 參議李宗城進, 左副承旨金浩進, 兵批, 判書趙尙絅本曹褒貶進, 參判趙遠命病, 參議尹容褒貶進, 參知李榕進, 左副承旨金浩進。吏批啓曰, 判書趙顯命在外, 參判未差, 小臣獨政未安, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 只出緊任。又啓曰, 大司諫今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 黃海監司, 今當差出, 而擬望之人乏少, 承旨竝擬, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 顯陵參奉申
呈狀內, 身病甚重, 不得察任云, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 玉堂多窠, 今當差出, 而曾前出入之人, 多在違牌坐罷中, 無以推移備擬, 合有變通之道, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 別單書入。兵批啓曰, 忠壯衛將趙福基呈狀內, 以守禦廳敎鍊官, 兼差衛將, 兩處入直之際, 多有掣肘難便之端云。事勢如此, 則宿衛輪番之任, 有難兼帶。忠壯衛將, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。又啓曰, 卽接慶尙監營移文, 則新除授滿浦僉使郭來泰, 以帶來軍官, 方在營下, 而自數朔前, 重得奇疾, 症勢危劇, 萬無登程之望云。病勢危重, 無路上來, 則有難等待, 邊上重鎭, 亦不可久曠。依例罷黜, 準期不敍, 何如? 傳曰, 允。以宋眞明爲工曹判書, 李聖龍爲左尹, 金龍慶爲大司諫, 朴弼傅爲持平, 愼爾晉爲判決事, 李鼎輔爲兵曹正郞, 尹游爲司譯提調, 金始炯爲黃海監司, 鄭羽良爲戶曹參議, 申晩爲校理, 閔亨洙爲副校理, 兪健基爲修撰兼中學敎授, 沈䥃爲兼南學敎授, 吳遂采爲文化縣監, 權啓爲沙斤察訪, 宋暹單付兼養賢直長, 任洙·申在夏竝爲副護軍, 金始煥·申昉·兪拓基·李春躋·柳儼·金
·李喆輔竝爲副司直, 尹世謙爲副司果, 兪彦好·金范甲竝爲副司正。
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새로 除授된 玉堂을 牌招해야 하나 闕門이 이미 닫혔으므로 내일 아침에 出牌하겠다는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 因弘文館草記, 新除授玉堂, 待下批牌招事, 允下, 而闕門已閉, 待明朝出牌之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
都承旨 金始炯을 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 李匡輔의 啓
○ 李匡輔啓曰, 都承旨金始炯, 以大臣偕來進去矣。今日政, 移拜黃海監司, 偕來交替, 不可遲滯, 政官卽當牌招, 開政差出, 而日勢已晩, 待明朝政官牌招, 開政差出, 何如? 傳曰, 允。 -
上番兼春秋 尹澤休를 대신할 인원을 差出할 것을 청하는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 上番兼春秋尹澤休, 家有拘忌之疾, 勢難在直, 兼春秋之任, 今姑減下, 其代, 令該曹卽爲口傳差出, 何如? 傳曰, 允。 -
蔡慶承에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以蔡慶承單付兼春秋。 - ○ 傳于洪景輔曰, 召對爲之。
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軍兵들을 標信을 기다렸다가 出用하겠다는 摠戎廳의 草記
○ 金浩, 以摠戎廳言啓曰, 三運上番四哨軍兵, 今已逢點, 新舊軍兵, 露梁敎場, 今十四日私習, 十五日習陳後, 新軍則輪回替直於廣智營準番, 舊軍則例自陣場, 仍爲放送矣。十五日習陣時, 廣智營入直將官軍兵, 依例除標信出用之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
臨淄僉使 文以維와 智島前萬戶 李萬輔를 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 臨淄僉使文以維, 智島前萬戶李萬輔等, 拿問處之事, 傳旨啓下矣。李萬輔, 今方待命於本府, 卽爲拿囚, 而文以維, 時在任所, 依例發遣府羅將, 交代後拿來, 何如? 傳曰, 允。 -
保放罪人 洪禹錫의 病勢에 차도가 있으므로 還囚하겠다는 義禁府의 草記
○ 洪景輔, 以義禁府言啓曰, 卽接月令醫員韓次愈手本, 則保放罪人洪禹錫, 病勢今似向差云。還囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
敦化門守門將 崔仁恒 등을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今十二月十三日, 內奴金泰成稱名人, 自敦化門入來, 童蒙柳俊三稱名人, 自丹鳳門入來, 差備門外擊錚。極爲駭愕, 竝令攸司, 囚禁治罪。敦化門守門將崔仁恒, 丹鳳門守門將李大實, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 俱難免其責, 推考, 何如? 傳曰, 允。 -
減死殺人罪人 金禮晩에 대해 臺啓의 收殺 이후에 擧行하도록 該道에 分付하겠다는 刑曹의 草記
○ 又以刑曹言啓曰, 三覆後, 依律罪人等, 依例擧行事, 知委各其道, 而減死殺人罪人金禮晩, 則臺諫方以還收論啓, 姑令仍囚, 臺啓收殺後擧行事, 分付該道之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
摘奸에 관한 漢城府의 草記
○ 李匡輔, 以漢城府言啓曰, 今因吏曹參議李宗城所啓, 閭家奪入, 摘奸現告事, 命下矣。發遣本府郞廳摘奸, 則中部非老前契居, 前萬戶崔柱宇, 家有寡女, 李氏入接, 故問其曲折, 則以爲今十月二十四日, 買得入居, 而未及官斜云。南部部契, 錄事金斗樞家, 前牧使金遇喆入接, 故問其曲折, 則以爲本以鄕居之人, 無在京家舍, 而因晉州稅船致敗事, 上京就理, 適有書狀官除命, 不得下鄕, 今十一月二十九日買得, 今月初七日入居, 而因本府堂上遞易, 趁未開坐, 不得官斜云。雖曰買得, 未經官斜, 則俱難免冒犯之科, 依法勘罪, 而朝家嚴飭之下, 當該部官, 初無牒報之事, 則亦難免不察之罪。中部主簿鄭興道, 南部參奉鄭敏迪, 竝令攸司, 照法處置, 何如? 傳曰, 法綱雖曰解弛, 飭勵之下, 乃敢復此, 況此則是白文買賣之類, 其敢以買入云者, 尤極痛駭, 金遇喆之以侍從之臣, 恣意違令, 極可駭也。徒三年遠配, 所謂婦人, 未知某妻, 而宜有男丁, 亦爲徒三年定配, 部官竝先汰去後拿處。 - ○ 正言金聖鐸疏曰, 伏以諫官之職, 責任甚重, 古人所謂官雖卑, 與宰相等, 非才且賢, 不宜爲者, 非虛語也。臣本以庸品, 見識矇昧, 言議巽軟, 頃叨憲職, 再陳蕘說, 而以凡陋陳腐, 無直截新奇之語, 見譏於公論, 於此可見其無所短長之效, 而言責重地, 其不可妄據也決矣。迺者猥蒙殿下, 不知臣不肖, 以臣爲司諫院正言, 臣竊目循省, 才分之不可堪, 如上所陳, 則其何敢不量輕進, 以玷國家之名器, 而辱君父之恩命乎? 雖抵死懇避, 重犯瀆擾之誅, 亦有所不辭, 而顧臣以至愚極陋之資, 荷聖明不世之知遇, 待罪憲府之日, 拘於母病, 偃息鄕閭, 再違召命, 慢蹇之罪, 在所難免, 而聖德天大, 不加譴罰, 及其遞付軍職, 適當永禧殿擧動之時, 而僻在下土, 未及預探日期, 不得趨參於陪從之後班, 仰覩希絶之盛儀, 分義愈闕, 罪戾愈重, 合與諸臣, 同被拿推, 而又蒙聖上, 曲垂容貸, 旋下勿論之敎, 臣是何人, 誤恩殊眷, 一至於此, 臣誠惶隕感激, 罔知所以爲報, 而意外除命, 適及此際, 臣若復膠守不敢當之愚分, 重畏不知量之人言, 在家偃蹇, 不卽趨承, 則是臣從前違傲之罪, 無以自贖, 而負殿下罔極之恩, 滋益甚矣。玆於馹召之下, 冒昧承膺, 以今月初七日, 來到廣州地界, 始知於初四日啓覆時, 已遞職名, 臣所當卽尋鄕路, 而咫尺天闕, 不得瞻望而歸, 實有古人終南·渭水之戀, 遲留經宿, 不忍遽發矣。此際得接邸報, 伏知聖眷未已, 復除前職, 臣驚惶踧踖, 益無所措。夫至愚者小臣也, 莫重者諫職也。以至愚之臣, 荐膺莫重之任, 於數日之內, 此何等榮寵也。又何等感悚也。臣固當竭蹶趨進, 一伸祗謝之不暇, 而臣以羸弱之質, 素多疾病, 發程之後, 累日觸寒。卽今滿身寒縮, 胸背牽痛, 食飮全廢, 委頓店舍, 雖欲前進, 其勢末由, 而又因城中親舊書, 得聞痘疫大盛, 無一坊乾淨處, 臣年過五十, 尙未行痘, 八袠老母, 亦忌此患, 故臣之畏痘, 異於他人。今於火焰熾張之日, 欲冒危承命, 則不但臣有生行死歸之慮, 亦恐貽老母千里之憂, 欲不肅徑還, 則以痘疾之畏忌, 廢臣子之分義, 尤有所不敢焉者, 而與當初所以冒沒上來, 願一謝恩之本意, 又相緯繣, 臣之進退, 可謂大狼狽矣。仍竊伏念臣於前冬, 以司蓄別提, 猥參筵席, 殿下因筵臣所達, 知臣未疫實狀, 又知臣有老母, 特加悶憐, 許其還歸, 仍敎曰嶺南之人, 最畏痘患, 其所以曲軫細諒, 欲其就利避害者, 不啻慈母之愛子, 臣之感泣銘鏤, 未暝難忘, 則妄意仁覆閔下之天, 宜無前後之異同, 且於李權之死, 天語惻怛, 有足動人, 聖人之心, 一視同仁, 豈於今日, 忍令臣冒入死地, 而不之恤也。臣之情實旣如此, 病狀又如右, 是敢仰恃恩私, 不避猥屑, 疾聲呼籲, 不能自已, 伏乞聖慈, 哀其情而赦其罪, 亟命遞罷臣職, 俾臣得以脫危免死, 以紓病母之憂, 則臣生當隕首, 死當結草, 重念臣出身之日, 旣以許國, 前後渥恩, 不可終負, 若使老母, 不甚危綴, 痘患不甚梗礙, 則東西南北, 惟命是從, 夷險劇易, 何所避就? 況出入天陛, 昵侍耿光, 是乃人臣之至榮, 其敢苦辭而苟避乎? 觳觫齊牛, 尙被不忍之恩, 陳情李密, 得伸終養之願。今臣之性命, 猶可以比於禽獸, 而臣之情勢, 亦不在昔人之下, 則區區血懇, 宜不得罪於好生之仁君孝理之聖世矣。伏惟殿下, 重加矜念焉。臣旣在京城至近之地, 知有除命, 私情迫切, 不敢等待有旨, 徑先陳懇, 恐違格例, 恭竢罪罰, 臣無任瞻天望聖, 懇迫惶蹙之至。答曰, 省疏具悉。纔遞復擬, 意謂上京, 因筵臣所達, 知來到近畿, 而其所陳, 卽前日已許者, 矜其懇而許焉。
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○ 十二月十三日初更, 上御熙政堂, 召對時, 參贊官李匡輔, 侍讀官沈星鎭, 假注書兪彦好, 記事官尹澤休·李成中入侍。上曰, 今觀京兆草記, 閭家入接者兩處矣。其時京兆堂上誰耶? 注書出去, 問啓, 可也。彦好出去, 分付政院後還入。星鎭, 讀綱目第二十九篇下, 第十六板齊中興二年, 至第二十二板梁主衍, 殺巴陵王。星鎭曰, 此則勿讀乎? 上曰, 讀之。星鎭, 讀至第三十九板彭城王勰等監之。上曰, 承旨讀之。匡輔讀, 自第三十篇上, 第一板起乙酉, 至第七板米斛三十錢。匡輔曰, 臣方失音, 不能讀矣。上曰, 注書讀之。彦好讀, 自第七板梁天監五年, 至第十六板大得獠和。匡輔曰, 夜已深矣。自上失睡, 極爲可悶, 陳文義, 退出, 何如? 上曰, 文義陳之。星鎭曰, 梁置謗木肺石函, 唐虞之時, 有諫諍之鼓, 誹謗之木, 謗木蓋出於此也。肺石則周禮亦有之, 蓋人之肺腑主聲, 民有呼冤之聲, 以此受之故也。然人君之政治公平, 言路恢張, 下情得通, 則自無冤屈之人, 雖無此, 亦何妨哉? 苟或政令不平, 民情壅閼, 則此爲文具矣。上曰, 然。星鎭曰, 盜入梁宮, 捕得伏誅, 朱子筆法嚴矣。孫文明, 卽齊東昏侯嬖倖之臣也。平日納君於昏, 故謂之盜也。上曰, 此言有出處耶? 星鎭曰, 發明綱目, 有之矣。上曰, 此則似過矣。雖非嬖臣, 作亂者則如是書綱者, 綱目亦多有之矣。星鎭曰, 必以盜書之者, 似有嚴斥之意矣。上曰, 嘗見發明書法, 其言多有過處矣。星鎭曰, 梁定雅樂, 蓋自三代以後, 正音無傳, 禮記曰, 聲音與政通, 至治之世, 人和氣和, 則音樂亦得和平, 亂世則政亂民困, 自有哀愁之聲, 時有盛衰而音樂隨之矣。我國世宗朝, 文物粲然, 雅樂初定, 其時政化修明, 風俗淳厖, 故正聲自作矣。其時樂器音律, 至今皆存, 今亦克追世宗朝治化之盛, 則聲音之正, 亦與三代無異矣。上曰, 所達好矣, 當加意焉。所謂四通三絃二百七十絲者何耶? 儒臣知之乎? 星鎭曰, 未能詳知矣。上曰, 南北史, 梁書則必有其制矣。通者未知何物耶? 匡輔曰, 制度雖未詳知, 而凡物一件, 謂之一通, 似是此義也。四通, 各施三絃, 而隨其音律絃之大小各異, 黃鍾絃最大, 應鍾絃最小者也。上曰, 十二絃, 爲十二律耶? 匡輔曰, 四通三絃, 爲十二絃, 四通象四時, 十二絃象十二月者也。上曰, 承旨之言是矣。星鎭曰, 謝胐之事非矣。初則有若潔身者, 而又何必自出詣闕耶? 旣出之後, 不省職事, 亦甚無義, 不過出於免禍之計, 比諸河胤, 亦不及矣。上曰, 無足道矣。星鎭曰, 吉
, 爲父訟冤, 請貸其死者, 人情天理, 固所當然, 而梁主, 疑人敎之者怪矣。其所對問之語, 已極奇矣, 而且其固辭丹陽尹之薦擧, 亦甚賢矣。然吉之父, 則爲姦吏所誣, 赦之宜矣, 而苟其不然, 而徒以其子之稱冤, 輒加寬赦, 則豈不長其奸僞之風乎? 朱子所以特書赦之者, 亦所以示戒也。上曰, 此亦發明綱目之語耶? 星鎭曰, 果在於發明綱目矣。上曰, 此亦過矣。此綱, 只是許其孝者也。星鎭曰, 我國擊鼓, 有似於此, 而末世人心多詐, 亦難盡信矣。昨日慮囚時, 伏聞聖敎, 以吉事, 引喩於金必良事, 此等處, 不可不審察。若以爲父訟冤, 每施惻隱之仁, 則奸僞之習, 必致漸長矣。上曰, 昨日非以吉事, 比而同之也。大臣旣曰, 其子訟冤, 何可取信? 故予以爲然, 則如吉之乞代父命者, 亦不可取信耶? 此等處, 雖有可欺以其方者, 亦不害於見欺, 故又引子産事諭之矣。大抵人主, 公聽竝觀之道, 苟有爲父鳴冤者, 則辨察其父之冤枉與否, 果是冤也則因其子之言, 而赦之無妨也。若是當死者則雖奬其子之孝, 而亦不可屈法也。苟或以爲爲父稱冤之言, 自多有矯飾者, 不可取信云, 則此乃驅一世於詐僞之域也, 亦豈以孝御世之道乎? 子爲父隱, 天理人情之當然, 訟冤之際, 容或有假飾之言, 而仁人君子, 亦何可擧一世, 盡歸之於詐僞耶? 匡輔曰, 漢時緹縈之事, 文帝不疑, 而吉則梁武疑之, 蓋以其年幼也。上曰, 今人年十五, 或有長大者, 而吉則似是稚小者矣。星鎭曰, 趙脩恃寵驕恣, 罪雖可殺, 而甄琛·李憑, 加鞭急驅而殺之, 刑罰人主之大柄, 而琛等因私殺人, 巧飾爲言, 魏主不罪之, 刑政若是紊亂, 其何以爲國乎? 上曰, 此綱可疑也。趙脩之罪, 不過驕恣, 甄琛等之打殺者, 非魏主之意也。而朱子以有罪伏誅書之者, 何也? 星鎭曰, 驕恣當死, 故謂之伏誅也。上曰, 琛等擅殺, 亦非驕恣乎? 筆法未可知也。星鎭曰, 北海王詳等, 竊寵弄權, 鷄雛之災, 實有所召, 大凡災異, 不但在於衰世, 治平之時, 亦或有之。殷高宗, 遇雉雊之災, 而恐懼修省, 殷道乃昌。戰國時, 有雀生
, 以小生大, 似不爲災, 而宋君驕逸而亡其國。以此觀之, 國之興亡, 不在於災祥, 專係於人君德不懷之間, 可不戒哉? 上曰, 所達甚好矣。星鎭曰, 梁置五經博士, 初政能尙儒術, 而終乃誑惑邪說, 奉佛捨身, 儒佛之道, 正如陰陽氷炭之相反。孟子曰, 楊·墨之道不息, 孔子之道不著, 異端吾道, 何可竝行乎? 畢竟餓死臺城, 佛不之救, 異端之害, 終致亡國, 可不懼哉? 上曰, 然。星鎭曰, 魏有芝生, 而此等祥瑞, 何補於國哉? 商有桑穀而太戊興邦, 漢有産芝而秦轍幾續, 古語云, 豐年爲上瑞者是矣。上曰, 然。星鎭曰, 魏罷鹽池之禁是矣。周禮所謂, 山林川澤禁之者, 爲民守之, 與民共之者也。文王之囿七十里, 芻蕘雉兔者往焉, 此亦仁政之一端也。以我國言之, 則卽今鹽盆收稅之屬, 卽鹽池之禁也。諸宮家, 旣已折受, 豪族世家, 又皆占得, 無一閑處, 小民魚鹽之利, 本不贍足, 而又重之以收稅, 民安得不困乎? 宮家折受, 猝難盡罷, 而薄其收稅, 可矣。豪右之私占者, 則一竝禁之, 豈不爲惠民之政乎? 適因文義, 敢達所懷矣。上曰, 然。星鎭曰, 源懷所謂爲貴人, 比如爲屋之說好矣。人君於凡事, 擧其大綱, 而小節則略之, 可也。每事欲其極盡, 則政令施措, 終爲瑣細煩苛之歸矣。此等處, 各別留意, 何如? 上曰, 然。雖無儒臣之言, 予欲下敎矣。凡事何必一一細察乎? 人或不知其短處, 而予自知之, 故旣已加勉, 而今日上下, 皆有此弊, 頃於拜相之後, 亦有勉飭者矣。古人有三字符, 今則寬簡二字, 正是上下交勉處也。星鎭曰, 臣言辭拙訥, 不能盡胸中之耿耿, 而文義適好, 故有所仰達矣。上曰, 京兆堂上, 問啓何其遲耶? 注書出去, 更問, 可也。彦好出去。上曰, 貢人倒懸, 常所軫念, 而至於紀綱所係, 不可不申飭矣。今日燃燭後, 烟氣遍滿於殿內, 有若霧生, 且有松脂之臭, 曾有申飭, 而進排之不善, 又復如此, 以三令五申之意, 承旨更爲申飭, 可也。匡輔曰, 俄者烟氣果爲遍滿, 故臣等亦怪之矣。彦好入來。匡輔曰, 注書問之, 則中部閭家之入接, 在於十月二十四日, 而其時京兆堂上, 除未差在外外, 左尹金潝行公。南部閭家之入接, 在於十二月初七日, 而其時京兆堂上, 除在外外, 左尹金潝, 右尹洪尙賓, 行公云矣。上曰, 承旨書之。今之紀綱, 雖曰解弛, 幺麽飭勵, 其過幾年, 乃敢若此, 所謂買入, 乃是白文買賣之類, 而下問之下, 敢曰未及官斜云者, 其非欺君乎? 事之無嚴, 莫此爲甚。京兆之因下敎査陳也, 其宜只達其人而已, 何可條陳飾詐之說乎? 已涉矇然, 而若是犯禁, 其亦該府之不飭, 其時京兆堂上, 竝從重推考, 當該郞廳竝罷職, 而今番摘奸, 郞廳之曲陳其飾詐, 瞞告于府尹, 此猶若此, 爲法官而能公乎? 此則不可罷職而止, 先罷職後拿處, 而以此推之, 其摘奸之泛泛可知。更遣郞廳, 各別摘奸, 若復隱匿, 該郞部官, 當依犯者律處之, 各別嚴飭。星鎭曰, 召對進講冊子過半, 則繼講冊子, 例爲問議後印出矣。卽今進講綱目已過半, 繼講冊以何書爲定乎? 上曰, 先朝進講冊子幾盡, 進講宋鑑, 當爲繼講, 而此亦曾已進講矣。宋名臣言行錄, 何如耶? 星鎭曰, 言行錄, 固爲要好, 而但此非切實文字, 若時時兼看則似好, 而終非進講之書矣。然進講當否, 亦爲問議乎? 上曰, 使領事, 知予意, 可也。匡輔曰, 朱子大全·性理大全, 皆有補於聖學工夫, 此等冊進講, 似好矣。上曰, 程子, 書亦何如? 星鎭曰, 有二程全書, 程書分類兩冊矣。上曰, 問議時, 程書亦問之, 可也。 出擧條 匡輔曰, 召對每値夜深, 聖上勤學好問之盛德, 孰不欽仰, 而雖以凡人言之, 年紀漸衰, 則氣度自不及於少時, 聖躬保嗇之道, 豈可如凡人匹士乎? 且夫看文字之工, 一時多閱, 則自無沈潛玩味之效。每於召對時, 或犯夜則只以若干張, 酌量講討, 毋致夜深, 以盡攝養之道, 何如? 臣方兼帶藥院, 不任區區仰慮之忱, 惶恐敢達。上曰, 所達甚好, 而夜氣頗勝於朝晝, 故每欲從容酬接, 以致夜深, 再昨所講, 纔十餘張, 今日所講, 亦多夷狄之事, 無可玩繹者。且以京兆堂上處分事, 自然夜深矣。蓋以其時堂上, 亦有不可推考之人, 故必待問啓後處分矣。然所達如此, 今後則當留意焉。京兆之五日摘奸單子, 每以無爲言, 而今乃如是, 誠可寒心矣。匡輔曰, 今番摘奸郞廳之先罷後拿者, 亦當現告後擧行矣。上曰, 依爲之。入侍中官, 有昏睡者, 雖當夜深, 極爲未安, 從重推考, 可也。 出擧條 諸臣退出, 夜已四鼓矣。
