인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭錫五 坐。左承旨 金浩 坐。右承旨 洪景輔 坐。左副承旨 韓師得 坐直。右副承旨 李重協 奉命出使。同副承旨 李日躋 坐直。注書 尹敬周 陳疏受由南泰耆 仕。假注書 兪彦好 仕直。事變假注書 趙擎 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
平安監司 申思喆이 下直함
○ 平安監司申思喆下直。 -
監察茶時를 한다는 李日躋의 啓
○ 李日躋啓曰, 大司憲李箕鎭受由在外, 執義朴弼周, 持平李命坤在外, 掌令趙泰彦, 親病上疏受由, 趙侹未肅拜, 陳疏入啓, 持平徐命臣未署經, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
在外에 있거나 署經하지 않거나 受由한 자들을 제외하고 掌令 趙侹과 正言 韓翼謩를 牌招할 것을 청하는 李日躋의 啓
○ 又啓曰, 兩司無行公之員, 憲府之連日監察茶時, 諫院之踰月闕啓, 事甚未安, 除在外·未署經·受由外, 掌令趙侹, 正言韓翼謩, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
注書 尹敬周 등을 牌招察任하게 할 것을 청하는 鄭錫五의 啓
○ 鄭錫五啓曰, 注書尹敬周, 今日不爲出肅, 南泰耆連日呈辭, 竝卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
假注書 兪彦好의 仍察을 청하는 鄭錫五의 啓
○ 又啓曰, 注書尹敬周陳疏入啓, 假注書兪彦好, 姑爲仍察, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 傳于鄭錫五曰, 平安監司申思喆留待。
- ○ 又傳曰, 平安監司申思喆引見。
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判決事 金尙奎를 牌招察任하게 할 것을 청하는 李日躋의 啓
○ 李日躋啓曰, 判決事金尙奎, 昨日違牌, 尙不行公, 詞訟之地, 不宜久曠, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以判決事, 金尙奎牌不進罷職傳旨, 傳于李日躋曰, 推考傳旨捧入。
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새로 除授된 修撰 沈星鎭을 빨리 올라오도록 下諭할지 묻는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 副校理鄭亨復, 副修撰兪最基, 昨旣有只推之命, 竝卽牌招入直, 而新除授修撰沈星鎭, 時在京畿廣州地, 經筵入番事緊, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以副校理鄭亨復, 副修撰兪最基牌不進罷職傳旨, 傳于洪景輔曰, 鄭亨復禁推傳旨捧入, 兪最基推考傳旨捧入。
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副修撰 兪最基를 牌招入直하게 할 것을 청하는 洪景輔의 啓
○ 洪景輔啓曰, 副修撰兪最基, 旣有只推之命, 更卽牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以副修撰兪最基再牌不進罷職傳旨, 傳于李日躋曰, 禁推傳旨捧入。
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殷山縣監 趙明履가 下直함
○ 殷山縣監趙明履下直。 -
本道로 하여금 備局議奏의 따라 勘律하고 漏問한 것은 綜核에서 벗어나면 두도록 備局에 分付하라는 傳敎
○ 傳于李日躋曰, 備局議啓, 雖啓下辛聖耉, 此等之事, 其何致京司? 令本道依備局議奏勘律, 其漏問者, 此非緊節, 過於綜核, 置之事, 分付備局。 -
兵曹佐郞 宋時涵에게 관직을 差下하고 察任하게 할 것을 청하는 迎接都監의 草記
○ 李日躋, 以迎接都監言啓曰, 本都監都廳李光運罷職之代, 以軍資監正申兼濟差下, 軍色郞廳金錫一拿處之代, 以兵曹佐郞宋時涵差下, 使之察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 兼輔德尹汲疏曰, 伏以邦運回泰, 元良進號, 講院旣設, 冊禮在邇, 八九年綴旒之危, 一朝而爲磐泰之固, 嗚呼休哉, 天下事尙有大乎? 八域生靈, 莫不鼓舞踊躍, 欣欣相告, 況臣以經幄舊物, 其所以歡喜抃蹈者, 有倍恒人, 而又於此際, 獲忝春坊兼官之列, 祗奉敎書, 榮幸曷極? 在鄕聞命, 顚倒入城, 揆以分義, 宜卽趨謝, 以伸延頸之忱, 而第臣向來所遭, 極其危怖, 不可以時月之稍久, 自同無故, 抗顔冒出, 而區區情實, 不一陳暴, 則雖以日月之明, 亦何由盡燭耶? 中間許多委折, 今不欲索言, 而其關係臣身者, 亦不敢全沒, 玆敢略擧顚末, 仰瀆宸嚴, 伏願聖上垂察焉。臣於向年, 猥忝銓郞, 一參政席, 便被長席之啓罷, 其時長席, 卽今之大臣也, 伊日政席之所檢擧者, 多是見棄公議之類, 故臣果有所駁難, 而長席, 亦不以爲深怪, 初則嘻笑而應之, 終焉隨枳而改呼? 及至政事已完, 望筒將入, 猝有承旨變通之擧, 仍下當日差出之命, 至李玄輔相持稍久, 鑿枘難合, 臣卽投筆而言曰, 自今以後, 吾不可復踐此地。向來政注間事, 當畢言之, 長席搖手止之, 臣以爲藝兼與納言之望, 卽是銓望, 而一政五通, 古無是例, 此非可爲之事, 而望次則好, 吳瑗·金若魯二人, 果合是選, 而至於納言三望, 大有物議, 久而愈激。此則不可復擬於當品, 極選如前之爲云爾, 則長席曰, 吾則自謂公論, 而郞廳之言如此, 吾可無難安之端乎? 移拜玉堂, 則當陳疏耶? 臣笑曰, 第依吾言爲之, 則雖移職, 何必陳疏, 長席亦何必難安乎, 臣旋卽起出矣。及見請罷臣草記, 則其欲罪臣者, 實在銓通事, 而旣無把持之端, 則乃以堂上堂下之說, 費辭臚列, 以爲堂下通淸, 郞廳主之, 而堂上以上, 郞廳不得干預。又曰堂上官及宰臣擬望之際, 輒皆操縱, 其上段則有若臣干預於堂上通淸, 下段則以枳塞堂上以上爲言, 臣誠莫曉其所以也。夫堂上以上, 郞官固不得通淸, 故臣亦無干預之事, 而今其言如此, 豈指吏議差出時酬酌, 而有此說耶? 伊日長席謂臣曰, 今政當出參議矣, 臣以爲似聞以此望新通, 與亞堂相難云, 待亞堂參政而差出, 不晩矣。長席曰, 吾已與之停當, 何必待其同參乎? 臣以爲雖停當, 終不若差待之爲完備矣。長席曰, 何如是固執耶? 今政如不差出, 則事多掣肘矣。臣卽勉從, 長席以李宗城·鄭羽良·金鎭商爲三望, 臣書之而曰, 銓望自有次序, 不可如是顚倒。長席曰, 鄭之資級, 先於金, 副擬固當矣。臣以爲銓望, 異於他望, 必以銓郞次第擬之, 不失格例而可無人言矣。長席曰, 鄭羽良·金鎭商, 何害之有? 臣亦曰, 金鎭商·鄭羽良, 顧何害乎? 鄭纔釋褐, 而金已經銓郞, 其先後之相絶已如此, 且通副學極望, 則不有愈於資級之差先乎? 長席仍手書二字三字於單望中兩人名之上, 以副爲末。蓋臣只以格例, 略有所爭, 不言其可通與不可通, 則以此謂之干預, 非臣所料, 如以枳塞堂上以上爲罪, 則臣亦有說, 凡注擬之際, 有不合於郞官之意者, 則隨望卽枳, 自是流來政規, 雖本曹堂上之望, 先輩亦有持筆不書者, 此等事例, 長席豈不聞知, 而今其言乃如此耶? 此又臣之所大惑者也。臣伏聞長席於筵中, 以臣旣出復入, 始沮納望, 至達天聽, 而聖上, 亦以然則怪異爲敎, 臣於此, 益不勝惶愧驚惑之至。伊日承宣望爭難之際, 次對命下, 長席謂臣曰, 此望姑未了當, 而今方入對, 退出之後, 當更容商量, 仍詣閤外, 及其罷對, 長席歷入喉院, 臣則暫往玉堂, 聞長席還到政廳, 臣亦踵入, 而所爭難者, 終未歸一, 臣卽投筆, 仍言銓通事, 如上所陳, 如以臣玉堂往來, 謂之旣出復入, 則此在投筆之前, 非可執以爲言者也。投筆之後則臣坐不移席, 仍有五通無例之言, 此則參政·承宣所目見者, 焉可誣乎? 假使臣眞有出入之失, 固無關於本事, 而今乃指無爲有, 臣於是, 寧欲無辨, 長席又以臣於吳瑗·金若魯, 則力爲區別, 少無妨害, 而不無出外過傳之弊陳達云。臣於二人, 區別則果有之, 而所謂出外過傳者, 不識其爲何語矣, 及見其疏本, 則以爲無前例三字, 未省其有此, 語脈中間, 忽復生出此張皇, 致令郞僚撕捱, 大政狼狽。夫一政五通, 正是無前例之事, 臣之所執以爲言者, 卽在於此, 故果有古無是例之語, 而今曰過傳, 又曰未省, 豈長席於此, 偶有所遺忘耶。夫銓郞通擬, 政例自別, 有前望則不得新通, 無郞廳則不得獨通, 間或有銓長獨通時, 而率由前望乏人, 不得不通之, 而亦不出一二人, 此蓋一時之權, 而非應行之事, 故間有二望擬入之時, 其政例之嚴, 有如此矣。至若無郞廳有前望, 而一政五通, 卽三百年所未有之事, 長席所謂有前例者, 未知考得何時何人之例, 而爲此言耶? 如果明有可據, 則臣雖自謂無例, 適足爲妄而已, 何不明白指陳, 以破臣無例之說, 而只以臣言, 置之於疑似有無之間耶? 且曾經郞官之人, 無故在京, 則新通之時問議者, 例也。前郞官申晩在京時, 長席欲專通, 則政吏據例爭執, 故不得已中寢, 及晩北出之後, 始乃通之, 蓋慮其所欲爲者, 有拂於公議故耳, 觀於趙漢緯之疏, 而亦可知矣。又其疏曰, 必欲平彼此物情, 則不得不多數而對擧之, 不可使後輩植黨, 則不得不先通而逆折之, 夫不問人器之如何, 徒欲彼此之均平, 名塗極簉, 雙擧互對, 要使每人而悅之者, 是果所謂平物情之大道, 而亦可免於植黨之目乎? 且以臣之區別彼此, 謂之黨論者, 實有所不然, 夫以瑗·若魯之文學華譽, 驅入於五通之中者, 在渠曾是不幸, 有何可疵, 而臣猶言五通無例, 以嚴政格, 復言望次則好, 以別涇渭, 若其嫌於同色, 而强爲竝斥, 則是眞計較之私意, 臣豈忍爲此哉。又謂臣性本柔善, 此等事非臣本意云, 臣與長席, 素無知分, 只於出入講筵之際, 數次接話於閤門之外而已, 其何以知臣天稟之如何, 臣於入銓之前, 曾無以此事是非, 對人言者, 亦何以知臣本意之如何耶? 柔善之目, 不須多辨, 而謂以柔善之性, 帶勃勃之氣, 則在長席, 語脈不連, 在臣身, 剛柔判異, 此則眞堪一笑, 且於臺通事, 有不可不一辨者, 臣於政席, 云欲新通, 則長席曰都政不遠, 今只有持平窠而無掌窠, 差待無妨矣。臣以爲堂郞旣備, 則都政散政, 非所可論, 人名未出, 則持憲掌憲, 何以臆料, 長席曰欲通誰某耶? 臣以朴致文·韓鳳朝·洪得厚三人對之, 則長席曰, 洪得厚好矣, 朴致文好矣。再呼韓鳳朝之名, 而曰亦好矣, 然參錯卽吾道也。純色通淸, 似礙眼目, 就三人中, 姑捨一人, 以前望參擬, 政好無痕跡矣。臣以爲名旣出而還拔, 則便是見枳, 且三人旣好, 則不須以純色爲嫌, 何可捨吾之見, 而從長席之道乎? 然則吾當呼望矣。仍首擬得厚, 以致文·鳳朝擬副末, 及夫一邊之議, 果以純色之通爲咎, 則乃引名出前, 持掌通之說, 有若持難於名出之後者然, 此又臣之所未曉也。臣雖無似, 旣秉銓筆, 有所可否於政席, 則其所見枳之人, 揆以政格, 不宜更擬於銓望, 而只緣微臣之見輕, 未免舊例之有乖, 臣實自妮, 復何尤人? 臣自是以來, 危辱日深, 拳踢日加, 早晩糜碎, 理必無幸, 承望之臺章, 反詈之疏供, 已爲駭怖之一端, 而至若李宗城之疏, 則移擔他人之所爭, 替作自己之原證, 或曰橫挐, 或曰不祥, 或曰玷累, 乃以白地孟浪之說, 質言於告君之辭, 有若目覩者然, 臣果有駭擧如宗城之言, 則其見病於去就出處十分無可議之人者, 固也, 無足怪也, 其如臣之無是事, 何哉。且其疏, 以洪啓裕向來臺章, 爲亦緣臣事而發, 指意艱險, 操執愈緊, 夫臣之前日一着, 干渠何事, 而威喝誶叱, 若是之甚? 此等手段, 吁亦可怕, 鄕隣之爭, 閉戶固當, 則挺身於甲乙之間, 驅人於玷累之科者, 此豈非眞箇橫挐, 而怙勢自恣, 乘氣加人者, 本非身家之福, 則不祥之目, 亦自有歸宿, 此何足與之呶呶也哉? 第念前後人言, 橫加交觝, 情窮勢隘, 進身無路, 伏聞王世子晬日迫近, 而身帶宮官, 亦不敢爲趨謝之計, 臣罪尤萬萬矣。伏乞聖慈, 俯賜鑑燭, 亟許鐫遞臣職, 以安微分, 仍命勿復檢擬, 以快人心, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。往事其何撕捱, 況其時銓長, 卽今大臣也。其在事體, 豈若是乎? 勿辭從速察職。
- ○ 掌令趙侹疏曰, 伏以臣本自庸魯鈍拙, 重以遲暮摧頹, 一切言議之地, 固是不近似之甚者, 而朅來臺銜, 當着卽膺, 此非有可堪之實, 直是畏分義而然耳, 惟其樣不入俗, 迹不偕時, 一有開口, 便致踕尾, 受拳踢而登口吻者, 亦已屢矣。念臣蹤迹, 一未嘗久於臺端, 而官罷則又未嘗不尋鄕路, 顧其勢益與當世疎, 凡於物態, 轉覺齟齬固陋, 其坐是而僨敗者, 至於向日所遭而極矣。蓋臣於其時, 登筵席而陳宗臣之啓, 言辭拙訥, 未蒙開可, 軟地揷木之敎, 卽在臣奏啓之後, 而事會倉卒, 未詳承聞, 威顔咫尺, 不遑周旋。仍而思之, 前席承嚴旨, 則退而陳避辭, 亦有臺閣流行之規, 未見其爲大害於義, 故罷對而卽詣臺次, 畢暴其未及暴者, 自謂無悖於古例, 而庶靖其私義。儒臣處置之辭, 至以謬失爲言, 此莫非臣生疏不職, 自速人言, 至今追思, 厚有餘妮, 夫淸朝耳目之寄, 何患無其人, 而又復以百不肖似前後僨敗之一愚臣, 只欲苟然而充其數, 則豈不重貼辱於臺垣乎? 臣之所懼, 政在於此, 區區去就, 又無可論, 自畫已固, 膠守難變, 新除之下, 決無承膺之理, 而坐犯違傲, 亦誠惶甚。玆隨天牌, 謹詣九閽之外, 略綴短疏, 仰暴難進之義, 乞卽鐫削, 俾得自靖, 殊不勝其大願也。臣方丐免之不暇, 宜無容贅陳, 而旣有一日之責, 敢附數語之陳焉。相禮之職, 有異淸顯, 而冊禮之初, 切宜另揀, 故自前非曾經臺省者, 則不得擧擬, 而相禮李喜春, 踐歷素踐, 人望且輕, 曾授寺正, 已速臺評, 新除之下, 物情尤駭, 宜卽改正, 以重官方也。禮曹佐郞金岱, 門地卑微, 京外皆知, 鄕庶之斥, 已有臺言, 則渠宜自處之不暇, 而乃反恬然猥蹲, 人之駭點, 久猶未已, 宜卽刊汰, 勿復檢擬於郞署, 俾名分無紊焉。答曰, 省疏具悉。所陳俱爲過矣, 勿辭從速察職。
- ○ 戶曹參議尹得和疏曰, 伏以天祐我東, 昨歲之元, 元良誕降, 今歲之元, 大策豫達, 邦運之亨, 上應天時, 宗社億萬年無疆之休, 實基于此, 凡在瘖聾跛躄, 莫不歡欣鼓舞, 況臣以從班舊物, 躬覩盛典, 惟望宸極, 頌祝尤倍。仍竊伏念臣, 以綿薄之材, 幸荷鴻造, 濫叨邊任, 適會情病俱苦, 累煩控辭, 獲蒙恩遞, 而須代十朔, 備經酸辛, 卒之奉職無狀, 致有置對之命, 替符登途, 蒼黃就囚, 而恩宥特降於納供之前, 薄勘僅止於例罷之科, 臣是何人, 曲貸至此, 感激惶隕, 只自杜門省愆而已。不意敍命旋下, 今又有地部新除, 臣尤惝怳驚惑, 罔知攸措。噫, 一行作吏, 釁尤百出, 與世寡合, 衆鏑叢身, 交承情外之言, 宗臣誣悖之供, 雖是莫大之羞辱, 猶屬一身廉隅, 有不可爭辨。至若儒臣非斥之章, 諫官論劾之疏, 遣辭非常, 聲罪至深, 至今思之, 餘悸薰心, 事實未暴之前, 無非臣待勘之日, 官職去就, 非所可論, 豈可以時月之稍久, 有所自解, 聖恩之寬大, 處同無故, 彈冠束帶, 揚揚冒進乎? 若其事之顚末, 天鑑之明, 猶有所未燭者, 玆敢不避猥越, 干瀆宸聽, 臣尤死罪。臣自莅邊任以來, 彼人文書往復之際, 或慮有意外之事, 常飭訓課, 必使之先自開坼, 少無難處之端, 然後始爲來示, 作一令甲, 故稅官馳通之出來也。訓課見其有不敬之語, 潛自謄出, 一邊密報于臣, 一邊嚴斥不捧, 則彼人多般嚇喝, 相爭不已, 臣又嚴飭訓課, 使之不復煩告于臣, 私自退却, 則訓課據理言于彼人曰, 如此不敬文字, 前後皇旨之所無, 一稅官, 何敢肆然用之於馳通乎? 此馳通, 今若受納于吾帥, 必將梟示吾輩於爾等所見之處, 仍又啓達朝廷, 以至奏聞皇帝, 爾等亦將重被罪罰云爾, 則彼人, 始乃有省悟悔怯之色, 旋卽賚回, 越兩日, 果改其不敬句語而來, 於此, 可見其當初之嚴斥, 彼人之屈服, 而元本則謄報備局, 而狀中則略擧措語者, 煞費商量, 自存謹愼, 今者斥臣之論, 反以慢語之謄聞, 斷爲罪案, 實臣始慮之所不到也。臣雖庸騃, 亦不至全昧義理, 則見其慢語, 驚痛憤惋之心, 豈後於人, 而凡爲守邊之臣者, 毋論事之輕重緊歇, 關係彼中事情者, 諱不上聞, 私自彌縫, 則其流之弊, 將至何境, 其爲罪也, 亦當如何? 如臣愚迷之見, 只知邊事之以實啓聞, 不識從便變通之別有其道, 雖以此獲罪, 臣不敢辭也。且稅官馳通, 雖無近年來往復之事, 鳳城將外, 彼人之以職責來住鳳城者, 各以所幹, 馳通灣府, 考之前例, 亦非一再。況且再昨年冬至使行, 及到柵門, 則稅官, 以皇曆卜物之不卽輸回, 北京修啓之漸爲遲延, 大段發怒, 將至生梗云云, 而稅官馳通, 仍又來到, 故枚擧實狀, 論理啓聞, 只請取裁於廟堂, 則元非臣所創開, 亦非臣所擅受也。其時狀聞彼人馳通, 尙在備局, 備局諸宰, 亦皆知其委折, 儒臣亦豈不聞不知耶。彼人接待, 邊臣職責, 公牒去來, 朝廷命令, 有何一毫近似於私相交通, 而乃以境外私交四字, 忽地駕說, 勒加不韙之目, 直驅罔測之科, 吁亦可怕, 至若臺疏之以咨文齎來通官之久留, 又請臣罪者, 恐未及諳悉遠外事狀而然也。通官之以公幹來灣府者, 輒留數十日, 前例皆然, 而今此通官, 則兼差於會寧開市, 必欲故留若干日, 其間事勢, 有不可勒令捲還者, 而論以接待之道, 亦不當徑先驅逐故也, 此則聖明亦已俯燭委折, 臣何必覼縷也。雖然, 若使臣鎭邊, 威令能慴彼人, 則慢書初何以來也? 臨事處置, 允叶衆心, 則人言又奚宜至哉, 莫非臣疲劣不勝任之致, 臣當自反之不暇, 尙誰尤哉? 目下情勢, 如右所陳, 除命之下, 末由祗謝, 揆分揣義, 益增惶蹙, 伏乞聖明, 諒臣臲卼之情, 察臣危苦之懇, 亟命刊削所叨職名, 仍治未勘之罪, 以嚴邦憲, 以安私分, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。往事不過飭勵, 其勿辭速察職。
- ○ 右參贊鄭亨益疏曰, 伏以臣頃蒙恩暇, 往省先隴, 而勞頓之餘, 仍致感傷, 浹旬沈重, 全廢飮啖, 危喘澟綴, 無計轉動, 由限已過, 惶悶罔措, 縣道陳懇, 反承恩批, 許久調治, 症狀愈苦, 爲便救藥, 纔得還次, 而擔舁之勞, 益致添痛, 衰竭之氣, 不能抵敵, 落席叫楚, 㱡㱡欲盡。禮當反面, 望絶致身, 瞻仰宸陛, 罪悚交極, 乃於千萬夢想之外, 忽承籌司新命, 臣惝怳憂悸, 不知所出。臣於年前, 屢叨是任, 時則年紀猶未篤老, 精力亦不全耗, 而一味逡巡, 終始力辭, 誠以揣度人器, 太不襯着, 不敢冒昧於匪分之地耳, 況今殘齡益頹, 縷息垂絶, 萬念灰冷, 人事殆盡, 尙可以擬議於機密與謨之列耶? 臣曾見先輩, 若其年至病甚不堪供事, 則雖未能奉身決退, 凡係重務, 竝皆辭謝, 朝廷亦垂體諒, 輒卽許副, 上有愍老之惠, 下免捐廉之譏, 臣之今日自處, 允合斯義。不惟臣之自畫如此, 勿論知與不知, 無不爲然, 年來散地優閑, 實愜微分, 而今忽以不敢當之任, 强委重焉, 臣誠不識其何說也。噫, 量己受任, 古人有言, 不能者止, 道理卽然, 況臣前旣退巽於奔走自效之時, 而今若冒沒於老病應休之日, 則其所去就, 判爲兩截, 而壞喪廉義, 益無餘地, 臣雖無恥, 決不爲此。且以朝體言之, 顧今在廷夙夜之賢, 各有句管, 竝贊樞要, 而乃以癃朽無用之物, 苟然參錯於其間, 亦豈不致駭於四方之聽聞也。念臣於平日, 除非大段情病, 未敢荐逋嚴命, 區區所期勉者, 本自如此, 而昨於備局之牌, 已犯違慢之科, 是雖自附於非其招不往之義, 而病裏震越, 求死不得, 繼此而又不知費了幾許撕捱, 其勢將不免負素心而陷重辟, 雖以殿下天覆之仁, 亦難每賜矜宥, 此在臣身, 大是不幸, 俯仰跼蹐, 罔知攸計。玆不得不猥入短章, 疾聲籲急, 若其疾病濱危之狀, 有未暇縷煩, 伏乞聖慈, 俯加憐察, 亟命鐫去臣政府本職備堂兼任, 仍治臣辜恩慢命之罪, 以肅朝綱, 俾安賤分, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿之筋力尙强, 知之矣。其勿過辭, 從速行公。
- ○ 判尹金取魯疏曰, 伏以元良進號, 冊禮涓吉, 此實宗社萬年之福, 一國上下之慶, 如臣之卿班舊物, 雖屛蟄田間, 其歡忭之心, 當復何如? 況今歲籥已改, 三陽載回, 戀結宸極, 益不勝攢手頌祝之至, 仍念臣病勢沈頓, 久稽朝命, 悚惕之極, 不得不冒慁疏狀, 而聖敎縷縷, 辭旨極嚴, 有非臣子所敢承者, 臣震駭懍悸, 繼之以傷悼也。噫, 臣以庸陋, 厚蒙國恩, 感激圖酬, 恒情卽然, 而今且位已崇矣, 年已老矣。任使不可謂不久矣, 眷知不可謂不深矣。苟使臣誠意言行, 一有可觀, 以聖明之至仁至慈, 辭敎之轉輾截峻, 何至於斯也? 事君以誠, 毋僞毋飾, 是臣之夙夜自勉者, 而臣誠無狀, 自速辜犯, 一時飭勵之敎, 豈敢有毫髮之所芥滯, 而殿下責之, 以因此撕捱。前後疾痛之籲, 庶幾爲仁天之所愍憐, 而殿下疑之以托辭謾假, 一言一事, 無一見信於君父, 反顧循省, 罔非臣罪, 兢惶慙恧, 誠無顔面可顯於薦紳之林, 亟欲進身司敗, 以聽處分, 而所不可强者, 疾病耳。蓋臣本病之外, 重患寒疾, 未及和解, 徑作鄕行, 汗餘衝寒, 越致增添, 重以村舍冷疎, 調將失宜, 首尾兩月, 一向進退, 灌藥試焫, 乍離鬼關, 而宿症則一倍加劇, 形神則愈益消脫, 委貼床玆, 澟然而危, 數息之地, 無計自致。苟非然者, 臣之去國, 倏更歲月, 睽離病母, 亦且經年, 臣以何意, 不念分義, 不顧情私, 徊徨於荒野窮谷之間, 甘自陷於頑冥慢蹇之誅哉。席藁待勘, 幾及數旬, 而威罰久逭, 職名荐加, 泯默偃處, 亦所不敢, 玆將至懇, 冒昧更控, 臣尤死罪死罪, 懇乞聖慈, 曲加矜諒, 遄行譴罰, 俾朝綱肅而私分安焉。臣於惠廳之任, 亦有不容冒帶者, 本廳相避, 近有定式, 堂上則雖或一時仍綰, 郞廳則輒皆挈令而遞, 官職相避之法, 法意甚重, 豈可獨行於郞廳, 而不行於堂上乎? 臣前旣引親嫌丐免事, 下備局未及稟處, 而臣適罷官, 其疏遂已矣。顧今親嫌, 固自如也, 而忽乃留臣之窠, 以臣代臣前之見帶, 義在當遞, 則後之旣遞還差, 抑何謂哉? 以伊日筵奏觀之, 事體之苟簡, 大臣亦已知之, 私義之未安, 大臣亦已言之, 而猶且强而充之, 徒使公務曠抛, 臣竊慨然, 亦願卽命遞改, 毋至於公私兩病。答曰, 省疏具悉。頃者下敎, 不過飭勵, 其所撕捱, 極涉太過, 事體道理, 亦極寒心。卿勿過辭, 從速上來行公。
- ○ 全光監司徐宗玉疏曰, 伏以臣罪在違冒, 理難倖逭, 纔陳首實之章, 恭俟勘處之命, 及奉聖批, 則以此非他濫率之比, 卿勿過辭察任爲敎, 臣誠惝怳感激, 不知所以致此也。噫, 今臣所犯, 寧有可恕之端, 況於申令之初, 亦豈自臣壞了, 而玆蓋我聖上, 特軫先臣之事, 不欲加罪於其就, 委曲分釋, 乃至於此, 臣又北望稽首, 但覺涕淚之被面也。雖然, 在臣廉愧, 則終不敢晏然, 朝家設禁, 宜用一切之法, 犯之則罪之而已。蓋臣之本情, 初非出於全無畏忌, 而若其冒犯, 則固有之, 雖以天地覆燾之私, 姑許寬假, 而柱後惠文, 必將議其後焉, 臣何敢包羞盤礴, 不思自處之道哉? 且臣於守令摘發事, 尤有所靦然不可擧行者, 傳曰無瑕者, 可以戮人, 臣旣自犯矣, 尙可以論人爲哉? 今有一守令濫率, 而與臣事情, 雖或差別, 此不過百步五十步之間耳, 臣則自處以無瑕, 而揚揚行按察之事, 人謂斯何, 區區一身之愧恥, 姑捨勿論, 揆以國體, 恐不若是之苟簡也。仍念臣素抱奇疾, 南下以後, 酷傷暑濕, 昨年八月, 再阽死境, 沈淹至今, 轉成痼廢, 公務之委滯, 職思之怠荒, 日以益甚, 若不及今遞解, 又將經夏, 則不但尸素爲罪, 生行死歸, 實有目前之慮, 其情亦悲且切矣。玆敢不避煩猥, 仰首哀號於父母之前, 伏乞聖慈, 俯垂諒鑑, 亟命削罷臣職, 移授無故之人, 俾朝令得伸, 私分獲安, 區區殘喘, 亦得以少延, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿勿過辭察任。
- ○ 注書尹敬周疏曰, 伏以臣之向日違逋, 雖出於情理之迫不得已, 而念臣, 特微眇一新進耳, 論其所犯, 罪固難貰, 而聖恩涵貸, 罰止薄勘, 惶隕悚蹙, 措躬無所。不自意譴罷未幾, 恩敍特降, 繼以有除命, 其在分義, 豈敢有復事違傲之理, 而第臣老母所患, 今已四朔有餘, 證是風痺, 差復未易, 老人元氣, 自不免消鑠於長時淹綴之中, 精神若無係着, 言語全不收拾, 一日之間, 若將昏塞者, 至於數次, 輒灌藥物, 始得安定, 鎭日爲常, 雖若例證, 而顧以篤老之年, 疾勢之沈苦又如此, 未知何樣危證, 添加於何時。臣方蚤夜扶將, 焦灼罔措, 以此情私, 斷無離側供仕之望, 今於天牌之下, 雖不得不祗詣, 而情理所迫, 玆又疾聲號籲於天地父母之前, 伏乞聖慈, 俯賜矜諒, 亟遞臣職, 以便救護, 以伸至情, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
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申思喆을 平安監司에 제수하며 내린 敎書
○ 敎平安監司申思喆書, 王若曰, 職任當愼簡之際, 而班資不係高卑, 臣節效盡瘁之誠, 而內外豈有輕重, 樞庭宥密, 久佐予治, 藩路旬宣, 今命卿往, 蓋念西關銷鑰之寄, 常貽丙枕宵旰之憂, 峙粟藏緡, 可以支需於有急, 鍊卒敹甲, 可以備豫於不虞, 婆豬之屯戌相隣, 釁生於犯禁, 瀋燕之財貨交市, 詐滋於潛商, 苟非處勢尊而號令嚴, 曷能慮事熟而奸弊熄, 近從正卿而多出, 整理實賴於良猷, 況聞客使之續來, 策應要籍於重望, 惟卿稟精剛愷悌之質, 兼詳密聰達之才, 歷敡淸華, 致八座之隆顯, 踐涉夷險, 秉一心之堅貞, 自先朝已膺簡知, 逮寡昧冞篤眷倚, 惟勵翼從政, 補龍章於進疇, 惟儉素居家, 詠羔皮於退食, 肆置度支之長席, 簡冗費而積儲, 再畀守禦之師垣, 恤遠圖而繕飭, 玆授卿以行平安道觀察使兼兵馬水軍節度使都巡察使管餉使平壤府尹, 卿其展乃令畫, 懋乃純忱, 數十州之察民情, 褰帷臨部, 三百里之奮武衛, 仗鉞行邊, 托重翰屛, 抑奚憚於煩務, 盡力王室, 固無踰於老成, 可見近瞻悅而遠聽威, 何難大驛聞而小立變, 以卿廉明之操, 律其貪殘, 以卿慈惠之心, 濟其捐瘠, 凡裁稟厥有典例, 若施措皆從便宜, 於戲, 八條之餘敎猶存, 撫玆舊壤, 一面之大事可屬, 隱若長城, 榮動板輿, 私願且遂於便養, 謠興棠茇, 嘉化佇聞於報功, 故玆敎示, 想宜知悉。知製敎李重協製進。 - ○ 正月十九日巳時, 上御熙政堂, 平安監司申思喆留待引見時, 左副承旨韓師得, 假注書兪彦好, 記事官金時粲·李成中, 平安監司申思喆入侍。思喆曰, 臣雖在京, 無補於國, 心常愧懼矣。又當西藩重任, 今將遠出, 不但微誠戀結京國而已, 恐負聖上付畀之意, 夙宵惶悶矣。上曰, 方伯之任, 孰非不輕, 而關西鎖鑰, 尤爲自別, 卿以位高重臣出去, 其所彈壓, 必勝於他, 今不必飭勵, 而近來邊民難化, 必欲窮治, 則還爲擾民之端。向者前監司處, 亦已言之, 而大抵鎭撫此輩之道, 過於弛緩, 過於操切, 皆有弊端, 須知此道理, 可也。思喆曰, 聖敎至當矣。向來犯越生事之後, 沿邊七邑, 尙未鎭定, 小臣亦以爲卽今道理, 寬猛恩威, 得中而後可也。下去後, 當與帥臣, 相議處置, 而但監營, 距邊邑爲六七日程, 兵營亦四五日程也。親民者, 莫如守令, 擇守令之道, 朝家每有申飭, 而至於沿邊各邑, 則尤不可不另擇矣。彼中所謂投山賊, 每以糧食, 付諸我國江邊民, 江邊民, 亦多得罪, 流竄及叛主逃生者, 處處屯聚, 與彼投山賊, 往來採蔘, 相雜無別, 此皆國之叛民, 前頭易爲邊患, 今若申飭守令, 察其往來之路, 一切嚴禁則似好, 而太急太緩, 均有弊端者, 誠如聖敎。臣意則監司·帥臣, 當以寬猛得中爲務, 而朝家, 亦以擇守令爲第一急務, 好矣。上曰, 曾聞前前監司朴師洙, 過於嚴治云, 故趙顯命下去時, 予問其將欲何以爲治, 則對以卽今則當緩之云, 可謂得其道矣。邊禁固所當嚴, 而査治之際, 必欲窮覈, 則易致騷擾矣, 若有犯禁之民, 則何可緩治, 而常時則靜而鎭之, 可也。思喆曰, 頃於犯越事初出之時, 臣亦以不可騷擾邊民之意, 言于大臣, 又以此陳白於榻前矣。上曰, 趙顯命處, 曾已言之, 而邊民之與彼人相雜者, 雖是化外之民, 而日後若有可用之時, 則安知不爲我前驅乎? 卿於巡到邊邑時, 勿以化外之民侮之, 而必爲撫恤, 使之得力於他日, 可也。思喆曰, 聖敎如此, 敢不奉承乎? 上曰, 又有可達者耶? 思喆曰, 以壬辰事見之, 西路軍糧多積, 故大國十萬兵出來, 而能得接待, 終致恢復矣。今則軍儲疎虞特甚, 江邊絶遠處, 則儲峙雖多, 而中間近京之邑, 所儲甚少, 嘗於廟堂, 得聞曾經方伯者之言, 則自戶曹, 多所取用, 以致耗縮云矣。又以沿江七邑之穀, 貿錢上納事, 自戶曹因傳敎知委云, 成命之下, 雖難中寢, 而日後則不可不撙節。前後道臣, 每以此陳達, 而地部急於經費, 則每每如是, 甚可悶矣。上曰, 所達是矣。人或謂邊郡之穀, 不必多儲, 或有齎盜糧之弊云, 而此則不然, 自古多有得力於軍餉矣。思喆曰, 今此勅行時, 西路守令, 皆催促下送, 而殷山縣監趙明履, 今日不爲肅拜, 蓋前規不得與本道監司, 同日肅拜故也, 而若有朝令, 則何可不爲耶。分付辭朝似宜矣。上曰, 前規雖如此, 當日內肅拜似無妨, 自政院, 分付, 可也。我國待彼人之道, 極其疎虞, 當此勅行絡繹之時, 科外所求, 則雖不可曲從, 而在我之道, 當善爲之矣。此非但以弱待强之道也, 待隣國之規, 亦宜從厚, 前頭道內支勅之事, 各別申飭, 使之着實擧行, 可也。思喆曰, 今番第二勅行時, 凡諸接待之事, 戶判一從前例擧行, 勅使所求之物, 雖一席之微, 若無前例, 則亦必防塞, 或以爲待遠人之道, 不可如是迫切, 而勅行則終始順過矣。然今勅回還時, 臣當隨往灣上, 而旣承聖敎, 當十分着念周旋, 毋令生梗, 而若有變通者, 則亦當隨事狀聞矣。上曰, 慰悅人心之道無他, 惟在於調用文武人才, 故西北人調用事, 每加申飭, 而銓曹或不擧行矣, 卿以重臣出去, 如有沈滯之人, 則狀聞, 可也。思喆曰, 文武間如有可用者, 則當一一陳聞矣。上曰, 宣諭讀之。師得讀宣諭及別諭訖, 內侍以賜送弓箭·臘藥·胡椒等物, 授思喆。諸臣遂退出。
