인조 - 고종
晴
行都承旨 尹得和 齋宿。左承旨 韓師得 齋宿。右承旨 李世璡 齋宿。左副承旨 洪聖輔 齋宿。右副承旨 韓德厚 齋宿。同副承旨 金廷潤 齋宿。注書 李會元 齋宿 一員未差。假注書 韓德孚 齋宿。事變假注書 金聖佑 守宮。
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太廟 齋室에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在太廟齋室。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 申時, 日暈。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕太廟擧動入齋室後, 政院·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
王世子가 宮官을 보내 안부를 물음
○ 王世子遣宮官問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕行望廟禮奉審入齋室後, 政院·藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于洪聖輔曰, 禮房承旨入侍。
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近來에 犧牲을 받드는 것이 文具에 가까우니 兩處를 各別申飭하고 아울러 尺量하라는 傳敎
○ 傳于李世璡曰, 當爲摘奸, 史官二員依例待令, 在前有親視牲之時, 而近來捧犧牲, 近於文具, 兩處各別申飭, 竝爲尺量。 -
禮房承旨가 稟定할 일로 請對한다는 계
○ 禮房承旨有稟定事, 請對矣。傳于洪聖輔曰, 引見, 本署提調及官員, 同爲入侍。 -
擧動 등에 관한 兵曹의 草記
○ 李世璡, 以兵曹言啓曰, 在前經宿擧動時, 大內巡檢等事, 使入直兵曹·都摠府堂上各色宿衛將士等, 累次巡檢事, 例爲啓稟, 分付矣。今亦依此擧行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 庚申四月初二日巳時, 上幸太廟夏享大祭親臨入侍時, 行都承旨尹得和, 左承旨韓師得, 右承旨李世璡, 左副承旨洪聖輔, 右副承旨韓德厚, 同副承旨金廷潤, 注書李會元, 假注書韓德孚, 編修官李昌碩, 記事官鄭東潤同爲隨駕, 禮房承旨洪聖輔引見入侍時, 假注書韓德孚, 記事官鄭東潤同爲入侍時。上曰, 俄者親押時見之, 則成廟室祝文, 在於宣廟室祝文之下, 莫重祝文, 如是失次, 殊無敬謹之意。承旨卽爲進去, 以次釐正, 當該香室官員, 過祀後令該府處之, 可也。上親臨擧動行望廟禮時, 禮房承旨洪聖輔所啓, 望廟禮時右通禮申一淸, 不爲啓請興, 而啓請時亦不擧袖, 事甚未安, 推考, 何如? 上曰, 依爲之。禮房承旨洪聖輔入侍時, 上曰, 俄者入侍承史入來之路, 中官不善指示, 當該中官, 推考, 可也。
- ○ 同日酉時, 上御太廟齋室。禮房承旨請對, 本署官員同爲入侍時, 右承旨洪聖輔, 記事官李會元, 記注官鄭東潤, 副奉事鄭光謙同爲入侍。上曰, 禮房承旨請對, 似是香路變通事, 故欲與本署提調相議講定矣。兩提擧俱以病不爲陪從云。本署官員中最久行公者, 招入。會元出去, 招副奉事鄭光謙以入。參贊官洪聖輔曰, 香路事, 俄承下敎, 而退出後親進, 審察形勢, 則香路左右傍路, 不但狹窄, 不可爲御路而已。板位旣設於香路當中之地, 自上出入時, 亦由正門, 今必欲避香路, 則此甚窒礙, 敢此圖形求對矣。且親祭時則香祝由正路奉往, 而如攝行時與朔望香祝則由正路, 行至齋室前, 避正路, 從御路傍平地奉往云。此亦可怪矣。上曰, 承旨請對。故初以祭享事則入侍, 他事則祭罷後稟定之意下敎。而更思之, 予之出入, 旣由正門, 而香路亦由此門, 則不可以香之出入, 避此門, 故欲爲下敎, 使之入侍矣。聖輔曰, 以闕內傳香事言之, 香祝由仁政殿前正路正門, 而自上亦由此出入, 與此恐無異矣。上曰, 然矣。御路勿爲改設, 依前置之。自外大門至神門, 有神路, 而前後展謁, 未及覺悟, 每由神路而行, 此爲大不安矣。予之必由東夾而入, 意實有在, 而旣入之後, 只是一路。故直由神道而行, 當初通正門之意, 果安在哉? 今後則自外大門, 至前後殿, 當爲神道處, 則必設挾路, 而依前下敎, 令該曹鋪排磚石。至於常時, 香祝之避神路迂回, 事甚可怪, 不可不釐正。依親祭時香祝例, 由正路奉往之意, 出擧條分付, 可也。出擧條 上曰, 欲知香路形勢, 使之招入本署官員矣。今聞承旨所達, 且看圖形, 可無更問之端矣。聖輔曰, 入侍時, 史官不可不備員。而上番兼春秋李昌碩, 方奉命摘奸, 未及還來, 而至有先爲入侍之命, 故不得備員之意, 敢達。上曰, 追後入侍, 何妨耶? 諸臣退出。
- ○ 庚申四月初二日, 守宮假承旨崔尙鼎, 假注書金聖佑。尙鼎啓曰, 都摠府郞廳來言, 闕內各處入直軍兵夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。又啓曰, 兵曹郞廳來言, 闕內各處入直軍士夜巡檢云矣, 敢啓。傳曰, 知道。
