인조 - 고종
晴
行都承旨 李春躋 式暇。左承旨 李宗白 坐直。右承旨 趙明履 式暇。左副承旨 趙榮魯 呈辭。右副承旨 鄭履儉 坐直。同副承旨 權一衡 服制。注書 李師祚 仕 一員未差。假注書 李宇和 仕直。事變假注書 韓光協 仕。
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慶德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在慶德宮。停常參·經筵。 -
달무리가 짐
○ 夜五更, 月暈。 -
德源府使 李再新이 下直함
○ 下直, 德源府使李再新。 -
藥房에서 大王大妃殿 등에게 안부를 물음
○ 大王大妃殿·中宮殿·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣兪拓基, 副提調臣李春躋啓曰, 旱氣頗甚, 炎意日熾。伏未審近來, 聖體若何? 前入湯劑, 已盡於昨日矣, 今日臣等, 當依聖敎, 率諸御醫入診, 詳察聖候後, 議定繼進當否爲宜。大王大妃殿氣候何如? 臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候, 差勝後一樣。予則一樣矣。 -
世子를 東宮으로 來待하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 欲與世子同見, 來待于東宮差備。 -
提調 趙觀彬을 牌招하여 入侍하게 할 것을 여쭙는 內醫院의 草記
○ 鄭履儉以內醫院官員, 以都提調·副提調意啓曰, 今日入診時, 提調不可不備員。而提調趙觀彬撕捱本職, 久不行公。卽爲牌招, 以爲備員入侍之地, 何如? 傳曰, 允。 -
在外에 있거나 牌不進하거나 傳旨가 내려지지 않은 자들을 제외하고 持平 李齊華 등을 牌招할 것을 청하는 鄭履儉의 啓
○ 鄭履儉啓曰, 憲府之連日監察茶時, 諫院之一向闕啓, 俱甚未安。除在外牌不進傳旨未下外, 持平李齊華, 獻納李耉齡, 正言尹光纘, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
行戶曹判書 趙觀彬을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李宗白의 啓
○ 李宗白啓曰, 行戶曹判書趙觀彬一向違召, 尙不行公, 其在事體, 誠甚未安, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 -
漢城府判尹 李聖龍을 牌招察任하게 할 것을 청하는 李宗白의 啓
○ 又啓曰, 漢城府判尹李聖龍連呈辭單, 久不行公, 卽爲牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以應敎尹心衡再招不進禁推傳旨, 傳于鄭履儉曰, 推考傳旨捧入。
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應敎 尹心衡을 牌招入直하게 할 것을 청하는 鄭履儉의 啓
○ 鄭履儉啓曰, 應敎尹心衡旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
說書 南泰會를 牌招察任할 것을 아뢰는 侍講院의 草記
○ 鄭履儉, 以侍講院言啓曰, 本院說書南泰會疏批已下, 更卽牌招察任, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以副應敎金尙迪, 副校理兪宇基等, 牌不進禁推傳旨傳于鄭履儉曰, 竝推考傳旨捧入。
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校理 尹光毅의 上疏에 대한 批答이 이미 내려졌으니 牌招入直하게 할 것을 청하는 鄭履儉의 啓
○ 鄭履儉啓曰, 玉堂上下番俱空, 事甚未安。校理尹光毅, 修撰元景淳疏批已下, 竝卽牌招入直, 何如? 傳曰, 待開門牌招。 -
副應敎 金尙迪과 副校理 兪宇基에게 이미 推考만 하라는 命이 있었으니, 一體로 牌招하여 推移入直토록 할 것을 여쭙는 鄭履儉의 啓
○ 又啓曰, 副應敎金尙迪, 副校理兪宇基, 旣有只推之命, 竝待開門, 一體牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 李宗白啓曰, 公洪兵使狀啓內, 忠原縣老隱面天龍里居騎兵金時業妻良女宋召史等, 爲虎囕死事。傳曰, 囕死人等, 令本道, 恤典擧行。
- ○ 鄭履儉, 以宗簿寺官員, 以提調意啓曰, 譜略御牒改修進上進獻後, 本廳及外四處奉安件, 改張印出。而頒賜件, 亦當改張還頒之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 又以內乘, 以提調意啓曰, 兼內乘許樹呈狀內, 以爲矣身, 人望旣輕, 資歷且淺, 而濫叩淸宦, 愧懼方深矣。臺章果發辭旨甚峻, 一倍兢惶, 無地自措。不意玆者, 本啓旋停, 職名自如, 而蹤地轉蹙, 晏然復冒, 萬無其理, 斯速入啓處置云。內乘許樹, 情勢如此, 久不察任, 卽今上下闕直宿, 只有二員, 無他推移之處, 事甚苟簡。故今姑改差, 其代令該曹差出, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 行禮曹判書閔應洙啓曰, 大臣方到興仁門外, 而臣旣承偕來之命, 姑爲仍留之意馳啓。踏啓字。
- ○ 右議政趙顯命上疏曰, 伏以糞土賤臣, 過蒙優隆之恩禮, 感激之極, 不敢偃臥郊廬, 纔已扶曳病軀, 進伏城外。區區之意, 蓋欲少伸分義而已, 非敢爲復冒相職之計也。臣之當初出城, 不過欲一解職名, 以自暴本心, 而不惟不能得遞, 又從而辱聖朝不世之曠典, 人必有以要君賭寵議臣者, 此尤臣惶愧不自安之一端也。抑殿下所以置臣於輔弼者, 非欲光寵臣身而已。蓋將使之自效於夙夜之事, 以報答隆恩之萬一, 而不幸作崎嶇身世, 爲相四五年, 無故行公之日絶少, 但以胥命爲月課, 出城爲年例。藉令臣有管·葛之才, 何暇展一籌畫一策, 以裨補聖治也? 今雖冒沒復出, 其勢必不旋踵, 而又顚沛如前, 在國事, 無毫分利益, 徒爾辱身名而喪性命而止耳。近伏聞, 聖志奮發, 求治益切, 雖以出於政令者見之, 精彩若變。臣於此時, 收拾桑楡, 得佐下風, 以圖涓埃之報, 豈非至願也? 但經歷已熟, 揣量已審, 弊然知返, 不敢復懷當世之念。此臣所以中夜不眠, 撫心而自悲者也。今方進身於近城之地, 而職名未解, 無由入覲淸光, 瞻望宸極, 耿結如丹, 玆敢更瀝肝血, 仰瀆崇聽。伏乞聖明, 哀臣憐臣, 卽許鐫削臣所帶相職, 使以動銜散秩, 優游於京輦之下, 以卒天地父母雨露生成之恩焉。答曰, 省疏具悉卿懇。復諭予意。卿何若此? 强作其梯。卿須體君臣之大義, 顧小子之此意, 安心勿辭, 其卽入城, 聽我面諭。
- ○ 傳于鄭履儉曰, 此批答, 傳于禮判, 使之傳諭, 卽爲偕入。
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右議政 趙顯命의 처소에 가서 傳諭하고 왔다는 行禮曹判書 閔應洙의 書啓
○ 行禮曹判書閔應洙書啓。臣敬奉聖旨, 更爲傳諭于右議政趙顯命, 則今方承命入來, 緣由馳啓。踏啓字。 - ○ 鄭履儉啓曰, 右議政趙顯命來詣闕中矣, 敢啓。傳曰, 引見。
- ○ 行大司成李周鎭上疏曰, 臣伏見持平李齊華疏本, 以近年經筵官輪差之弊, 縷縷爲言。臣亦近年經筵官之一耳, 竊不勝瞿然慙恧之至也。夫君德輔導, 專在經筵, 誠如臺臣之所云云。苟非經術文學, 超出流輩, 有足以開發聖聰者, 則莫宜居之。若臣之空疎蹇淺, 其於聖賢墳典之微辭奧旨, 不啻如聾瞽之聲色。雖尋常講說, 尙患不能剖析, 顧安足以仰裨顧問之萬一乎哉? 伏況近年以來, 聖學愈高, 討論愈密, 政宜鴻儒碩士, 發難資益之時。而以臣謏學, 久妨賢路, 雖微人言, 猶將巽避之不暇。況前後臺言, 非止一再, 此實臣之所樂聞。而區區自畫, 亦決於斯而已。伏乞聖明, 俯垂鑑察, 將臣所帶同知經筵事之任, 亟行刊遞, 移授通經博古之士, 以謝臺言, 以輔聖德, 不勝萬幸。答曰, 省疏具悉。此何介意者而若此乎? 其涉過矣。卿其勿辭, 察職。
- ○ 同義禁柳復明·兪健基等, 聯名上疏曰, 向於三罪人各處西間之日, 臣等仰遵聖敎, 其所嚴飭禁防, 無異設鞫例矣。今因宰臣之名出囚供, 至有上直郞廳拿處之命, 問備之罰, 亦及諸堂, 臣等惶霣震惕, 莫省攸措。而三囚推問, 一時爲急, 亦不敢露章, 引罪該郞, 方在囚繫, 則臣等之罪, 亦在未勘之中。玆敢聯章自列, 仰請譴何。伏乞特垂鑑察, 遞臣等之職, 治臣等之罪, 以嚴邦憲, 俾靖私分, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。不過飭勵。卿等勿辭, 察職。
- ○ 正言尹光纘上疏曰, 抑臣情勢之外, 實有懇迫之私。臣老母, 素抱奇疾, 積年沈痼, 呻吟床笫, 寧日常少, 又自日前重經毒痁, 眞元澌奪, 頓益懍綴之餘, 偶緣食飮之失宜, 猝成痞癨之症, 急試鍼藥, 不能通利, 目下症狀, 十分危惡。臣方左右扶將, 焦遑煎迫之際, 嚴召有命, 庚牌狎臨, 不得不隨詣禁扃, 拜章徑還。伏乞亟許鐫遞, 俾便救護。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 護焉。
- ○ 校理尹光毅上疏曰, 臣空疎譾劣, 文質無所比, 猥荷聖上不棄之恩, 出入經幄, 殆至十年, 蔑塵露之補, 積瘝曠之誚。臣猶知慙, 人謂斯何? 畢竟顚躓, 固已自審, 前後臺疏, 譏斥備至。噫, 其言皆是也。臣不但不自辯, 當受而不辭, 而其爲經幄之羞則甚矣。念臣跡本疎遠, 性甚迂迷, 於時俗, 無所諧合, 孤身孑立, 但欲以愚忠事殿下耳。向日帳殿求對, 不過出於愛君之忱, 而殿下不少恕諒, 雷霆之威, 徑加斥退。聖心雖出於慰軍兵, 而辭令之間, 輕視太過, 終非古聖王禮待講官之道。臣誠憂悶抑塞, 愚衷益激, 敢以一疏, 仰效匡救。幸賴聖度天大, 不賜誅殛, 特示開納之意, 在臣分義, 不敢復煩籲號。而惟彼李重祚之疏論伊日事, 其意雖出於匡諫闕失, 而至於演釋聖敎, 擧似其人, 直加論斷, 隨意下語, 不少顧藉, 恐非同朝相待之道, 而於臣尤增愧恧。雖欲抗顔復進, 亦不可得也。積違召命, 未蒙重勘, 徊惶跼蹐, 無所自措, 此非但爲臣一身廉義, 實有關於近臣事君之道。卽又見持平李齊華之疏, 以儒臣之不得其人爲憂歎, 雖非專指臣身, 此亦難進之一端也。噫, 以臣之懵學謏才, 久處論思, 上以聖上之輕視, 不復以經幄處臣, 下而譏切之言, 左右迭至。臣以何顔, 復入講讀之列, 以儒臣自居哉? 天牌又下, 末由承膺, 金華一步, 便成石限。瀝血陳章自外徑退。伏乞削臣職名云云。答曰, 省疏具悉。此何介意者而若此乎? 其涉過矣。爾其勿辭, 察職。
- ○ 修撰元景淳上疏曰, 伏以臣文學空疎, 才識淺短, 金華勸講, 自知其萬萬不稱。而怵分畏義, 黽勉出脚, 首尾四載, 備員充數, 反顧慙悚, 措躬無所, 日者溺職之斥, 理難抗顔。而批旨溫諄, 嚴敎繼降, 他不暇顧, 冒沒復出, 臣實自愧, 人謂斯何, 果然憲臣之疏又出矣。其所論斥, 不比尋常, 至曰無開廣之效, 蔑資益之利, 結之以環顧講幄, 無可與談詩說書者, 足爲寒心。臣於是, 益不勝瞿然愧恧之至。其言雖似泛論, 而若論尸職之罪, 臣實爲首。人言之來, 無以自解, 其何敢淟涊仍冒, 以益其不恤公議, 放倒廉隅之譏哉? 昨於入侍之命, 不得祗承, 嚴召之下, 又犯違傲。揆以邦憲, 罪合萬戮, 例勘猶靳, 天牌復臨, 謹此隨詣, 拜章徑歸。伏乞亟命刊削臣職云云。答曰, 省疏具悉。此何介意者而若此乎? 其涉過矣。爾其勿辭, 察職。
- ○ 司書尹光紹上疏曰, 伏以臣猥蒙寵暇, 歸掃先壟, 幽明銜恩, 隕結莫酬, 分當趁限卽歸, 叩謝天陛, 粗伸榮感之忱。而第臣少抱奇癃, 長益沈頓, 暫有勞動, 輒復困劇, 今又越添, 狗馬賤疾, 雖不敢一一煩慁, 而荏苒之間, 由期已滿。病無轉身之路, 法有違限之誅, 則臣之今日進退, 可謂大狼狽矣。且臣目見院僚不齊, 番次苟簡, 而虛縻滯外, 還朝無期, 其爲罪戾, 尤不勝萬殞。因竊伏念, 眇眇如臣, 最居人下, 以才以學, 全無肖擬。而所被恩顧, 踰越常分, 循省匪稱, 愧懼靡措。而若其感勵之忱, 忠愛之誠, 秉彝所賦, 有不能自已者。伏況我春宮邸下, 溫文夙詣, 講筵頻開, 質疑問難, 舋舋[亹亹]有日將之效。惟臣鹵莽, 縱不能仰裨睿學之萬一, 而延頸一念, 耿然弸中。自非病狀之十分難强, 豈敢不思所以曳策登朝, 竭愚自效, 而乃爲移疾便身之圖, 甘自陷於逋命之誅哉? 噫, 天恩係念而酬報無階, 常典有限而違傲爲罪。種種憂熏, 病上添病, 伏枕夢囈, 皆是惶頓訟愆之端。而泯默俟勘, 亦有所不敢者, 不得不略控短章, 遙煩陳免, 臣罪至此, 益不勝誅。伏望聖慈, 俯賜哀憐, 遞臣職名云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 四月二十四日辰時, 上御重書軒。藥房入診, 世子同爲入侍時, 都提調兪拓基, 副提調李春躋, 記事官李師祚, 記注官李孟休, 記事官南彦彧, 醫官金應三·玄起鵬·許錭·方泰輿·李道吉·柳徵瑞以次入伏。拓基起伏曰, 數日來, 炎熱異常, 聖體若何? 上曰, 大體一樣矣。拓基曰, 湯劑其已盡御乎? 上曰, 尙未盡服矣。拓基曰, 微眩之候何如? 上曰, 比前頗歇矣。拓基曰, 近間則更無吐蛔之事乎? 上曰, 厥後更不吐出矣。拓基曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 日炎如此而常處于溫堗, 意或有感候, 從容稟白則以爲不關係, 而生脈散劑入後, 卽爲進御矣。拓基曰, 連進乎? 上曰, 然矣。拓基曰, 王世子氣候, 一向安順乎? 上曰, 好過而近來肌膚日漸肥澤, 似因濕熱而然。故欲問醫官而議藥, 使之同爲入侍耳。拓基曰, 先爲診候後, 繼議東宮之藥, 似好矣。上曰, 依爲之。應三診曰, 脈候調均, 頗勝於向日矣。所入湯劑, 煎用幾貼乎? 上曰, 劑入後, 數日始服故尙餘五貼矣。其可仍爲停止而不服乎? 抑可盡服此五貼乎? 應三曰, 症候夬復則何必加進乎? 脈候雖如常, 而猶有如何者, 連用十貼, 似好矣。上曰, 旣有劑入之五貼, 又復劑入五貼, 則是爲文具矣。應三曰, 然則先用其五貼, 而更議繼進當否爲宜矣。起鵬診曰, 左右三部, 度數調均, 而尙未復常, 先用五貼後, 更爲講定, 似好矣。錭·泰輿·道吉·徵瑞, 診後所達, 皆與前二人同。拓基曰, 諸醫議皆以加用五貼爲達, 何以爲之乎? 上曰, 予亦欲加服五貼而止之。其後則當用生脈散耶? 應三曰, 生脈散, 自是夏月當用之藥, 而其中麥門冬有害於膈痰。減其分數而間間進御, 則似勝於空茶矣。上曰, 所以問之者, 以今年之早炎故耳。起鵬曰, 麥門冬·五味子, 俱害於膈痰, 加減用之, 似好矣。錭曰, 臣意則以爲生脈散, 未必恰好於聖候。如欲用之, 則加入治痰之料, 似好矣。泰輿·道吉·徵瑞, 皆如錭言。上曰, 近來日炎, 甚難耐過, 故今日問議而欲用矣。諸醫之議如此, 此外更無他好藥耶? 應三曰, 夏月長進之藥, 無過於生脈散, 加減用之爲宜矣。上曰, 然則當以何料加入乎? 橘紅, 何如? 應三曰, 橘紅非治痰之料, 不如半夏矣。上曰, 半夏味不好矣。起鵬曰, 陳皮主治痰, 而味亦純厚。白茯苓及陳皮二物, 加入, 似好矣。錭曰, 若加入此二材, 則卽爲湯劑矣。泰輿·道吉·徵瑞, 議皆與錭言同。上曰, 予欲用滋陰健脾湯, 諸醫之意, 何如? 應三曰, 生脈散, 宜於夏月, 故俄以進御仰達。而臣意亦欲盡御補中湯, 後繼進健脾湯, 而生脈散則代以茶飮, 時時進御矣。起鵬·錭·泰輿·道吉·徵瑞皆曰, 健脾湯非十餘貼得效之藥, 而終是夏月所忌者, 則後日更議, 似好矣。上曰, 先服補中湯後當下敎矣。仍命春躋書榻敎曰, 湯劑繼進當否, 更待後日次議定。書訖。上曰, 補中益氣湯, 烏梅有酸味, 拔去, 何如? 應三曰, 臣意亦欲拔之矣。上曰, 近來入睡, 則昏沈不省, 是何故耶? 趙明履以爲時氣如此, 而諸臣亦多昏睡者云, 極可怪矣。拓基曰, 臣自喪慘以來, 不能成寐者久矣。忽自去月晦間, 昏昏耽睡, 似是日候早炎之致矣。春躋曰, 臣亦近來多睡矣。上曰, 諸醫亦然乎? 應三曰, 臣本來少睡, 而未有如近日之昏睡矣。起鵬曰, 去月以後, 臣家無老少, 莫不耽睡, 極是怪事。拓基曰, 日炎故昏倦多睡矣。上曰, 世子久侍, 似甚疲勞, 診候可也。應三診曰, 左右三部調均極好矣。上曰, 肌膚之肥澤, 專由於多進食物, 不無積滯之慮矣。頃者領相以爲, 當服雨前茶, 而欲問于汝等, 故姑未試用, 汝等之意, 以爲如何耶? 應三曰, 茶雖下氣之物, 而長服則似爲如何, 間間進御, 亦何妨乎? 頃者六味元進御後, 外人皆以爲東宮岐嶷之姿, 異於常人, 而又用滋補之藥, 或有某樣, 病生於下部, 則將何以爲之云。而臣意則以爲如是肥澤, 似出於六味元矣。上曰, 予意亦如此矣。起鵬曰, 茶雖下氣, 而亦能耗氣, 只可間間進御矣。上曰, 此茶與雀舌一類乎? 錭曰, 一類矣。彼人亦多詐僞, 雖名以雨前, 而安保其必爲雨前乎? 上曰, 許錭之言是矣。旣與雀舌一類, 則何必更用此茶乎? 第得入若干, 可也。應三曰, 自前聞之, 此宮內外, 水甚不足云。常時進御之水, 各別擇用, 似好矣。上曰, 世子宮水, 予少時所飮者也, 而近亦不足云矣。應三曰, 外水勝於內水云矣。上曰, 欲一, 下諭而未果矣。一自前齒脫落之後, 傍立之齒, 又隨而動撓, 將欲落下。故世子宮所入白鍛鹽, 試爲取嗽, 則前之動者, 頓覺復堅, 此鹽劑入, 可也。應三曰, 齒藥無數, 而終不如白鍛鹽矣。上曰, 亦好於齒痛乎? 應三曰, 勝於他藥矣。上曰, 大妃殿方患齒痛, 可先試用矣。拓基曰, 然則大妃殿, 亦可同爲劑入乎? 上曰, 曾有劑置者矣。拓基曰, 醫官先爲退送可乎? 上曰, 唯。於是諸醫退出。拓基起伏曰, 臣有私情之切迫者, 敢此仰達, 而極涉惶悚矣。臣有病母, 暫時離捨爲難, 故頃日累次動駕之時, 一未進身問候者, 蓋以此也。頃於引罪之章, 有欲進御湯劑之敎, 旣承此批之後, 不敢淹留, 過一日卽爲上來, 而尙今留在矣。其時將母之批旨, 迥出尋常, 母子相泣, 感祝聖恩。而顧此鹵劣, 無路仰承, 每一承批, 只自罪戾之層積而已。臣之離母, 已過一旬, 連接家信, 雖無苦痛, 而每逢洛便, 輒問臣之下來與否云。人子至情, 當作何心? 湯劑未停之前, 徑請歸護, 極知未安。而緣於悶迫, 不得不仰籲焉。伏望洞燭下情, 而特遞見帶之職, 使之往護, 則非特多幸於私分, 抑且有益於國家矣。上曰, 湯劑欲進之時, 卿章適至, 故欲觀其變動於其批旨, 有所云云, 本非必欲致卿, 而卿果上來矣。卿之心事, 豈待煩達而知之乎? 每聞諸臣此等之陳達, 不覺心愴, 可不特許往見, 以慰王孫賈母倚閭之望乎? 卿須帶其本職, 而往來看護, 可也。拓基曰, 體下之聖恩, 曲諒至此, 其爲惶感, 不可形喩。而第臣所帶之職, 旣非閑漫之任, 雖於各宮安寧之時, 或可安意往來, 而如或有不時憂故, 則何可以趁卽上來於四五十里之地耶? 向聞東宮, 有微候, 而未卽問候, 中心惶悶, 終不如不帶此任時矣。且今提調, 方在引入中, 而臣又下去, 後日次, 亦難保其備員入侍, 趁速變通。俾臣放意下去, 則惶感之外, 豈不安於本分乎? 上曰, 予非羈縻卿也。卿勿過辭, 安意下去, 待其差復而將來, 可也。拓基曰, 下敎至此, 不勝惶悚。而如有將來之勢, 則敢不奉承乎? 第有情私之萬分迫切, 故未能矣。旣承歸見之命, 今明間當爲下去, 而不以文字更爲告歸之意, 惶恐敢達矣。上曰, 唯, 第大臣去就, 錄事不爲去來, 此則非矣。拓基曰, 臣自庚申以後, 不復以大臣自處故然矣。昨秋以後, 數次入來, 皆以私故, 則不必啓達, 而今番入來也。日勢已暮, 故錄事未及來傳於政院, 而翌曉則臣又詣闕, 故使之勿傳矣。春躋曰, 然而大臣去就, 何不來告乎? 拓基曰, 大臣親來, 則何必來告乎? 春躋曰, 都提擧將下鄕, 而提調引入不出, 後日診筵, 將不得備員, 各別牌招似宜矣。上曰, 明日卽備局日次也。領相入來, 則當下問而爲之矣。春躋曰, 近來堂后日記之修納, 率多怠慢。正月日記, 以兩日筵說之未及修納, 不得粧冊。三月親政入侍時, 守令遞罷擧條, 有至今遺漏, 未啓下者, 事甚駭然。當該注書, 竝姑先從重推考, 使之來詣待漏廳, 卽日修納, 何如? 上曰, 依爲之。出榻敎擧條 遂退出。
- ○ 甲子四月二十四日酉時, 上御興政堂。右議政趙顯命引見入侍時, 右議政趙顯命, 左承旨李宗白, 假注書李宇和, 記注官李孟休, 記事官南彦彧。
- ○ 諸臣進伏訖。顯命曰, 伏不審初炎, 聖體若何? 上曰, 予則一樣矣。顯命曰, 大王大妃殿氣候何如? 上曰, 慈殿氣候, 亦一樣矣。顯命曰, 王世子氣候何如? 上曰, 好在矣。顯命曰, 臣於千萬意外, 當不敢當之恩禮, 宜卽入來。而適有腰脅之痛, 不能起動, 以致重臣累日相守。臣不勝惶恐矣。上曰, 批旨已悉諭, 而卿今番事過矣。以閔百祥事, 請考日記, 而頃日領相, 亦以爲不必更考, 左相又在調理中, 故尙未考之。而聞其大槪, 則無不同矣。初頭事, 意其滌之於遼野, 而卿猶未忘置耶。昨冬事, 予豈無過, 而諸臣尤爲過慮。因左相陳達, 予心感動, 有强爲國事之心, 而精神漸不如初, 昔之無寐, 今反耽睡。俄者坐眠之中, 聞卿來而起坐矣。謂卿與予共國事, 而卿乃如許, 爲卿慨然。設令予有過處, 卿等其在念昔日之道, 固宜麾之而不去, 寧可招之而不來? 左揆病甚, 領相獨在, 深以爲悶矣。卿今入來, 庶可爲國事矣。顯命曰, 臣雖至愚, 豈不知不可在外? 而自有鄭宲以來, 一遞之計, 已定於心。使行還後, 因仍蹲冒, 實非廉隅, 人雖汚下, 位則大臣, 去就之際, 固不可苟且。故請暇省墳, 臣意有在, 而適値大婚當前, 義不可去, 又不幸而有其時過擧, 故未免爲挨過時日, 末梢逬出之擧, 只欲明此本心矣。今蒙殊絶之恩, 固不敢更言一私字, 而旣不遂素志, 又未伸廉隅, 實愧無以處於百僚之上矣。上笑曰, 其時呈辭之計, 無亦近於欺予耶? 顯命曰, 古亦有此道理矣。上曰, 予若不知卿, 卿宜如此, 而予之知卿深矣。何可爲托事引去之計也? 顯命曰, 此事已過矣。閔百祥事, 臣豈置怨? 而閔昌洙疏中委折, 聖上未能盡燭, 僚相亦未相悉, 臣實居間受困, 豈不悶甚? 雖以今番宣諭中, 語雖欠擇之敎觀之, 或恐睿鑑未燭本事耳。上曰, 其日以趙台祥事, 坐而達宵, 精神迷忘, 故致有此批旨, 而卿之章奏之間, 或有過處矣。顯命曰, 其時筵席甚擾, 聖上似難於一一記得矣。百祥之疏, 非謂請討昌洙時事也, 乃謂僞詩時也。上曰, 其大意, 以卿爲欺亨洙, 而其時卿, 謂予不動者, 是先有不信底意也。顯命曰, 臣與亨洙相議曰, 此詩若眞也, 伸其冤, 可也。不信也, 討其罪, 可也。仍與請對, 而彼此所達, 無不同矣。昌洙則謂臣以初欲請龍紀之伸冤, 而登對後, 因僞詩過去說, 以擠亨洙云。臣之欲考伊日日記者以此也。上笑曰, 死期將迫, 精爽已奪等語, 亦是卿語過處。爲其子者, 豈泰然於心乎? 然雖百祥, 亦豈不自知其非耶? 子之於父如此, 亦無足怪矣。顯命曰, 百祥之疏, 異於昌洙, 不甚辱臣, 而第亦未詳疏中語, 有所錯引處。固知稚昧不足較, 臣付之一笑, 而旣有啓下日記, 乃反其說, 以爲世傳辱臣之計, 此臣所欲辨也。上曰, 卿之其時所達, 尙了然矣。卿則自謂與閔亨洙同, 而其時閔亨洙, 則信其詩謂之入來, 而可以伸之, 卿則疑其詩謂之入來, 而可以辨之, 此其不同處也。然雖以閔昌洙納招觀之, 閔亨洙之意, 欲免作別虎龍也。亨洙似以此見責於自中, 故欲爲分疏之計, 必不以與卿酬酢者, 直說於人, 而有若見欺於卿者然。故閔昌洙·閔百祥, 眞以爲卿誘致亨洙, 故有此疏辨之計, 此不足慮也。顯命曰, 直欲驅臣於回譎欺人之科, 此臣所以悶也。聖上若知日記之異於其疏, 何必更考也? 上曰, 天下無不是底父母, 子之知父, 豈謂有是事耶? 卿須忘之。顯命曰, 臣無不忘之事, 閔百祥之疏, 有減於閔昌洙, 故臣亦請放之矣。上曰, 若見閔百祥之疏, 則又將出一閔昌洙矣。其兄弟零落無餘, 百祥又如此, 則王法不可枉, 故予初欲不見之矣。閔百祥亦人耳, 豈可再爲之乎? 案名三字, 百祥乃敢提起, 所以處分者, 亦以此也, 非專爲卿也。閔百祥心腸誤入, 無足言者矣。
- ○ 上曰, 幾年苦心, 治不徯志, 怪駭之徒, 皆自黨習中出來。趙台祥事, 亦一黨習也。今此處分, 予豈樂爲? 旣至推上於朝廷, 台祥若不直招, 則杖問何難? 觀其供辭, 予顔尙厚, 況夫當之者耶。渠輩宜如, 蓋寬饒之自刎, 安金藏之剖腹矣。此非國之小事三黨皆欲逐爲國之人, 則豈不難哉? 予則猶可燭之, 而元良, 何以知之耶? 世道無可爲矣。顯命曰, 人心世道, 一至於此, 臣實痛心。此事根於鏡輔, 究厥弊源, 實由科擧不嚴之致。鏡輔以目不識丁之人, 圖占堂錄, 而或慮三公之妨於渠, 爲此迫逐之計也。臣有所懷欲達者, 而日暮不能畢其說。而一言之善, 千里之外應之, 一言之不善, 千里之外違之。臣嘗聞斯語, 于今可驗。向來聖上過擧, 如日月之蝕, 及其更也, 無害於明, 固不足爲聖德之累。而因此一機會, 生出如許事, 此宜聖上加意省察處也。上曰, 所達大是矣。予固爲過, 而此事則實夢寐外也, 無乃有張本者耶? 顯命曰, 世俗嘵嘵之言, 何可信也? 請竄雖過, 而旣允之後, 置之, 可也。渠輩雖不足道, 其初則臺疏也。至於再招累招, 慘慝之態畢露, 不但爲三人恥, 亦爲臣等羞, 臣意, 以領相箚爲過也。上曰, 竄之而蒙宥之而敍用, 不如此律之襯合於渠輩也。上笑曰, 昨日兪健基, 以此事歸之於調劑之弊, 而其人言語, 重複不已, 故以致達夜, 而三三五五之說, 可謂善形容時象也。不變此風俗, 則難爲國矣, 而謂之調劑之弊則過矣。諸臣遂退出。
