인조 - 고종
晴
行都承旨 沈聖希 藥房直宿。左承旨 吳遂采 病。右承旨 權一衡 坐直。左副承旨 南泰良 坐直。右副承旨 徐命珩 式暇。同副承旨 金尙翼 坐。注書 李克祿 藥房直宿李壽鳳 仕直。事變假注書 李泰齡 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
世宗大王의 忌辰
○ 世宗大王忌辰。 -
달무리가 짐
○ 夜五更, 月暈, 廻火星。 -
監察茶時를 한다는 金尙翼의 啓
○ 金尙翼啓曰, 大司憲金鎭商, 掌令朴致文在外, 執義·掌令一員, 持平二員未差。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
承政院 등에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·世子宮·嬪宮·賢嬪宮, 政院·玉堂口傳問安。答曰, 知道。 -
聖體 및 王大妃 등의 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調臣兪拓基, 提調臣李周鎭, 副提調臣沈聖希啓曰, 伏未審夜來, 聖體若何? 大王大妃殿氣候何如? 嬪宮腫患瘡口, 桑灰水薰洗後, 其有收斂之勢, 而氣候亦何如? 今日令醫女入診, 詳察宜當。臣等不任終宵憂慮, 敢此問安, 竝爲仰稟。答曰, 知道。慈殿氣候下敎, 予則一樣, 嬪宮氣候已諭矣。大王大妃殿·中宮殿, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 傳于權一衡曰, 風日如此, 今番王世子祗迎一節, 置之。
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行司直 趙觀彬이 入來하였다고 아뢰는 南泰良의 啓
○ 南泰良啓曰, 行司直趙觀彬, 依下敎入來矣。傳曰, 詣閤。 -
藥房에서 大殿 등에게 안부를 물음
○ 大殿·大王大妃殿·中宮殿·世子宮·嬪宮·賢嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
政院은 問安하지 말라고 南泰良에게 내린 傳敎
○ 傳于南泰良曰, 政院勿爲問安。 - ○ 二月十七日申時, 上御熙政堂。行司直趙觀彬引見入侍時, 行司直趙觀彬, 左副承旨南泰良, 記事官李壽鳳, 編修官任鏡觀, 記事官李澤徵, 以次進伏。上曰, 世道人心, 無復餘地。今番妖獄, 往牒所無。渠旣遲晩, 情節綻露, 而其中語關於卿者, 伊日帳殿之特命勿書, 意蓋深矣。卿何過擧至此? 趙觀彬曰, 人臣之受恩於君父者, 考之史牒, 今古何限, 而不可以文字形容者, 其孰如臣所被罔極之恩乎? 若非天地父母之德, 臣之一身, 糜碎已久, 臣豈得着此帽登此筵, 而臣心到此, 罔極罔極。先臣臨命, 嘗謂臣曰, 東宮若全保, 則汝當竭力事之, 毋負聖考之恩。又曰吾雖至此境, 有天道, 有王法, 有公議, 戕害善類者, 終必不免常刑, 汝勿過於讎怨報復。倘或不體吾言, 則非吾子也。臣之尙今遲廻, 不忍便訣者, 蓋若此也, 而臣之心事, 亦有可見者矣。因淚下如雨, 咽不成聲曰, 臣之惡彼輩, 事理固然, 而彼輩之必欲搆殺臣者, 不料如是之急也。無乃彼輩恐臣有相害之意, 如是謀殺, 而臣則本無險惡之心, 決不以私怨, 害無故之人矣。上曰, 卿今入侍, 承宣亦在矣。今番鞫獄, 所關實不少矣。觀彬曰, 殿下卽臣之父母, 何情不盡? 但念臣入死出生, 嫌不能盡達, 而若以鞫體言之, 固當益加窮覈, 而罪人之提臣姓名處, 或有聖心未分曉處耶? 上曰, 此豈有一毫未曉之端耶? 全是妖妄, 而其時招中如夏賊等說, 亦剩語, 在上者當折之而已。靜思之, 徵與得中, 當時必有各相怪駭之擧, 而急殺此二者, 亦慮聽聞之過憂凶言矣。觀彬曰, 此豈忍以口道之哉? 其禍心不獨在於臣身。且羅沈非泛然種子。渠本庶孽, 而稱以理學, 與宰相稱兄呼字, 包藏陰險, 已名於世。比諸耘田, 當除惡根。臣今所遭危懍, 以此陳達, 亦似惶悚, 而忠憤所激, 嫌不暇顧矣。上曰, 今番獄情, 莫不妖惡, 而趙徵醉中語及姜月塘者, 若只出於嫉右相, 無他凶心, 而得中藉此, 做出凶計, 則豈不尤凶耶? 觀彬曰, 臣之將出江郊也, 元景夏來見, 有語及此獄者。其中一句語, 有似上敎辭意者, 將欲一陳於筵中云矣。元景夏雖似疎率, 頗虛恢, 非邪曲之人, 有向國之誠, 亦自以爲有公心者矣。上曰, 元景夏必有意見矣。上曰, 承旨以所見陳達可矣。其日欲下詢, 而未及思矣。南泰良曰, 其日下詢諸臣時, 諸臣中所達者, 或有與臣見同者, 故臣無別爲仰達者, 而兩罪人之竝傅生議, 終是大段失刑矣。上曰, 承旨所達, 誠爲得體。注書出去, 罪人之供饋一節, 飢病與否及嚴囚等事, 問於當直都事, 可也。臣壽鳳承命出去。其間說話, 未及盡錄。臣壽鳳進曰, 問於當直都事, 則供饋嚴囚等事, 各別申飭, 而姑無飢病云矣。上曰, 得中亦有裏面乎? 承宣達之。泰良曰, 似有隱情矣。俄者聖意, 臣亦仰揣, 而如是綻露者, 亦傅生議, 則此後雖有接迹而起者, 將何以處之乎? 上曰, 得中初欲驅脅趙徵, 突然起坐, 而語及於卿, 中間招辭以爲, 甚嫉趙徵, 故發此剩語云者, 可見其蜚語搆捏。予非惜卿, 謂若未及窮覈, 而輕先杖斃, 則或恐有意外雜言矣。觀彬曰, 若不復窮覈, 則在臣亦爲臲卼不安之端, 獄體亦不可不窮覈根因矣。泰良曰, 此則重臣所達, 未知其得當矣。得中之語及重臣者, 初不關係於獄情矣。觀彬曰, 臣與入侍承旨, 素不相知, 而臣之情勢, 亦必憐之矣。承旨直而有公心矣。見其治義州也, 極精剛善治矣。上曰, 人心之叵測如此, 未知將至於何境矣。觀彬曰, 自古明君哲辟, 亦不免殺無罪者, 蓋以挾私成誣案, 使之不得解之也。臣嘗憂聖上, 有鞫獄輒親問, 以致勞攘矣。於今始覺聖意有在也。上曰, 予之躬親鞫問者, 慮蓋深矣。觀彬曰, 所謂板契事, 果已俯燭耶? 上曰, 未詳矣。觀彬曰, 所謂板契事, 聞申思建·尹汲·尹得和·金若魯·李鼎輔兄弟, 有所作契, 而或爲親, 或爲身後事, 而亦入於凶招中, 此亦有禍心矣。臣則筆墨契, 亦不入矣。上曰, 此等作契, 例多有之, 其言甚凶矣。觀彬曰, 臣雖頑冥, 今若久留京輦, 則是無忌憚沒廉恥之人矣。殿下亦安用哉? 自今入侍恐未易, 尤切耿耿之誠矣。近日災異, 誠極非常。日者, 是衆陽之宗, 人主之象, 而陰虹貫之, 至再至三, 仁愛之天, 爲殿下警告者, 可謂辛勤。且聞閭巷之間, 騷騷屑屑。雖未知何樣禍機, 伏於不測之中, 而從前賊計, 輒以恐動威脅爲務。臣深知軍民無背國之憂, 雖愚民, 皆曰吾君, 則仁聖愛民, 而在下者無狀, 使民困窮至此。軍兵則以撫恤賞勸, 莫不感頌。軍民如此, 朝廷亦豈無一二忠義之臣? 雖有賊變, 保無他憂。聖上無徒過費焦慮, 致損天和。況今春秋衰晩, 玉體常欠强健之時乎? 然亦不可泛忽放過, 只宜深思倉卒之變, 凡於預防之道, 終始留神, 以爲自强自固之策, 則豈有他慮乎? 上曰, 虹貫凡四次矣。近來騷屑, 稍勝於向來乎? 觀彬曰, 尙不止息云矣。上曰, 雖以今番妖獄言之, 亦豈往牒所有? 罪人之本府嚴刑, 亦令輟直後爲之, 故爲緩緩者, 意亦有在矣。耳目之官, 今誰在乎? 南泰良曰, 正言李永祿, 再昨詣臺, 而處置臺臣矣。上曰, 予果忘之矣。觀彬曰, 此輩不道之心, 不但在於嫁禍善類, 其精神所注, 必欲做爲凶言, 恐動聖心矣。上曰, 徵·得中, 豈忍萌此心於國? 只出於欲陷異己, 實則非大逆不道, 而導之爲獄, 則歸於罔測之科矣。觀彬曰, 元景夏酬酢中一句語, 亦有此意矣。得中輩凶言, 正俗所謂口成造, 豈忍萌於心而發諸口乎? 上曰, 卿言誠然矣。若使不逞之徒, 聞此輩之言, 則必將起心, 豈不懍然乎? 上曰, 卿之先卿, 知遇於先朝, 而君臣之間, 只貴情志之相孚, 予豈有隱於卿? 卿之局量, 不及於先卿, 予嘗以吏判爲鈍者, 亦非有隱之意也。卿非負國者, 豈以凶言而疑卿哉? 此等下敎, 亦非飾辭矣。觀彬曰, 聖敎誠至當。臣性本偏急, 雖爲病痛, 而偏急, 亦有時爲長處矣。今則已衰, 偏急之性, 變爲朽苶, 益無可用矣。上曰, 偏急雖病, 若太衰苶, 則亦何用乎? 卿爲翰林時, 氣象殊可悶, 今則老成, 年今幾何? 觀彬曰, 年已五十五矣。上曰, 長於予三歲, 而有時文字之間, 亦有曩時氣象矣。古家人存者幾人? 一邊喜卿之老成, 一邊悶卿之衰暮, 而當此聚人固國之時, 只欲濟濟在位。或慮卿執滯, 不卽承召, 而身帶將任, 自有國體, 果有思量於處置之道矣。觀彬曰, 特敎近來多有類此者, 而身帶將任, 旣承此敎, 則亦安敢不進詣耶? 上曰, 所達誠得體。卽今宗國懍綴, 予亦只存軀殼, 且聞今番不忍聞之語, 豈欲爲君, 而上奉太后, 下有十歲元良, 惜此日懼來日, 正謂予也。慈殿氣候, 月異而歲不同, 若有難言之憂, 則予豈得支安乎? 今番擧措, 必欲翦除大臣·重臣, 而其中元景夏·李天輔云云之說, 不過剩語。李天輔, 間有不緊之事, 故初聞之時, 果不能無疑, 而末乃覺悟其一射兩中之凶謀矣。若如此, 則彼此中豈有餘人乎? 一則欲逐卿等, 一則欲逐調劑者, 事異而意則同也。頃日相臣求對, 予心先動, 入侍之後, 予心尤動。予豈輕動, 而積傷於世道故然矣。觀彬曰, 如是則安得不動乎? 臣儕友之不知臣者, 或疑臣以出脚於不可出之時, 多有非斥之語。其言誠然, 而義理非一般。臣之爲宗國, 不恤私義, 亦一義理矣。上曰, 卿之從仕, 非爲爵祿, 予深知之矣。觀彬曰, 臣於休戚之義, 比如士夫家傳來奴僕, 義不忍便訣。今日之拔於禍色, 召入前席, 豈不萬萬感泣, 而臣若徒感聖恩, 復留不去, 則臣之禍色, 必不止此, 不但無益於國事, 其將有傷於世道矣。臣豈爲此? 臣豈爲此? 在聖上眷顧之恩, 亦宜許臣退去, 俾得全保矣。上曰, 卿是乃父之子。予若泛視, 則卿可去矣。卿雖以凶言, 爲可去之端, 予在上, 誰復害卿耶? 仍命承旨, 傳授密符。泰良曰, 將校往來, 還納還去, 其在愼重之道, 宜開見傳授, 故敢請開見矣。上曰, 承旨得體矣。依爲之。觀彬曰, 雖不敢違拒, 雙手擎受, 而臣有死而已, 決不可仍帶此職。受符納之袖中。上曰, 何不佩之? 觀彬乃佩之曰, 今臣所遭, 亦此符之致也。有死而已, 豈忍佩此符乎? 上曰, 卿若帶知中樞, 則似無此事。卿言亦是, 而如是之後, 亦可挫不逞之心矣。觀彬曰, 雖恃臣如此, 待臣如此, 臣之去就, 終不可仍留矣。人臣事君, 不宜徒恃恩眷, 惟當自勉於處身之節。人君使臣, 亦不宜徒拘人情, 以優容爲事, 而臣則不但無用, 卽今事勢, 雖欲不去, 恐不可得矣。上曰, 予雖似太緩, 豈徒拘人情耶? 不但卿, 雖大臣, 見未安處則豈强容耶? 卿無可去之義矣。上又曰, 國之所恃者將相, 而相則引入, 將則逬出矣。今則將相皆復出, 予心如有得矣。觀彬退伏。上曰, 將相俱復出誠幸, 卿勿復辭。觀彬曰, 臣之至望, 在於許退, 當以一疏, 更陳血懇矣。遂先退出。上曰, 承旨更來。世道寒心矣。命書傳敎曰, 人心世道, 日益陷溺, 帳殿臨問, 無歲無之。今番之事, 尤爲陰慘叵測, 尙今思之, 方寸酸寒。此豈鞫體王法酌處者, 而以其深量, 雖爲酌處, 一則叵測之說, 不爲承款, 一則誣人自服者, 其在王法, 豈可尋常酌處? 況職在臺臣, 雖尋常殺人, 酌處之後, 爭執, 例也。設或酌處, 雖是執法之臣, 固當爭執。且其時亦有下敎者, 則噫, 趙徵叵測之說關係何? 李得中捏合誣人, 何等陰慘, 而職在臺臣, 謄傳故紙, 循例處置, 默無爭執, 其曰酌處是矣, 何必爭執云爾, 則是羞臺閣之體, 無憤痛之心者, 其或視其事以尋常而然矣, 人臣之道, 掃地盡矣。噫, 酌處設或得中, 處執法之地, 有可爭之道, 而默無一語, 此何職分? 或有毫分無憤痛之心, 此何臣分? 此其爭也。二賊無異, 其或爲徵而不忍爭此, 其或爲得中而不忍爭此, 是靑丘之間, 只有一段私意, 其無分毫義理而然矣。關係非細, 義理嚴重, 不可循例處之。正言李永祿, 爲先遞差其職, 亟施投畀之典, 以嚴討逆之義, 而噫, 因循成習, 假借爲事, 臺臣有不能擧職者, 則玉署之臣駁正, 例也。設或儒臣以伊日問郞, 意亦此也。於執法之臣, 可謂寒心, 則宜乎據例陳箚, 而了無一箚之規警, 此亦因循假借之弊也。猶此而奚時乎公議可行, 奚時乎讜言陳君? 雖因不察, 不可不飭勵, 伊日在直儒臣遞差。上曰, 伊日臺臣, 亦可先啓後避矣。帶推則可恕也。泰良曰, 處分雖或過中, 而出於嚴討逆之義, 故臣不欲爭之矣。上曰, 臺體寒心矣。諸臣以次退出。
