인조 - 고종
朝陰夕晴
行都承旨 李益炡 坐。左承旨 鄭必寧 坐直。右承旨 未差。左副承旨 趙明履 坐。右副承旨 吳遂采 坐直。同副承旨 金光世 奉命偕來。注書 李壽鳳 奉命偕來 一員未差。假注書 閔增 仕直 一員未落點。事變假注書 未落點。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
海南縣監 李益蔓이 下直함
○ 下直, 海南縣監李益蔓, 靈巖郡守李守彬。 -
監察茶時를 한다는 吳遂采의 啓
○ 吳遂采啓曰, 大司憲金尙魯, 執義尹鳳九, 掌令全命肇·宋能相, 持平李光溭·吳彦儒在外。今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
左副承旨 趙明履를 牌招할 것을 청하는 李益炡의 啓
○ 李益炡啓曰, 左副承旨趙明履, 今日病不仕進, 牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 備忘記, 傳于李益炡曰, 史官一員待命, 騎馬三匹, 卜馬二匹立之。
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判義禁 鄭錫五의 來待를 여쭙는 吳遂采의 啓
○ 吳遂采啓曰, 判義禁鄭錫五, 依下敎來待矣。傳曰, 日候陰冷, 眩氣似有加, 待下敎入來。 -
領議政 金在魯의 上疏에 대해 承旨를 보내 敦諭하라는 傳敎
○ 以領議政金在魯上疏, 傳于李益炡曰, 承旨敦諭。 -
領議政 金在魯의 敦諭에 대해 偕來承旨에게 傳諭하게 하라는 傳敎
○ 以領議政金在魯敦諭, 傳于李益炡曰, 使偕來承旨傳諭。 -
弘文提學 徐宗伋을 開門하기를 기다렸다가 牌招할 것을 청하는 吳遂采의 啓
○ 吳遂采啓曰, 端午帖製述官, 旣已抄啓, 弘文提學徐宗伋, 明日待開門牌招, 出韻科次, 何如? 傳曰, 允。 -
吉日 등에 관한 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 光陵兩陵上石物塗灰吉日, 今五月初五日卯時, 康陵兩陵上石物塗灰吉日, 同月初六日卯時定行事, 啓下矣。本曹堂上·郞廳各一員, 當爲分進。而此時畿邑廚傳之弊, 不可不念。自前如此之時, 亦有兼進之例。今亦依前例, 堂上·郞廳各一員, 先詣光陵, 石物塗灰後, 仍詣康陵, 監董畢役, 何如? 傳曰, 允。 -
頹落한 宣仁門南邊壁半間에 대한 守直을 여쭙는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 卽接東所衛將牒報, 則所屬宣仁門南邊壁半間許頹落云。令紫門監爲先把子圍排, 急速修築, 而弘化門入直砲手十名, 依例除出, 限修築間守直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 領議政金在魯疏曰, 伏以臣再暴血籲, 未蒙矜允。批旨隆重, 愈益懇摯。伏讀惶隕, 汗淚交瀉。自愧忱誠之淺薄, 只增衷情之抑塞。竊惟大臣之出處進退, 人所視準, 臣之所被醜衊, 前古無比。毋論人言之虛實, 臣心之芥蔕與否, 身名之僇辱則極矣。向者感激曲遂之恩造, 出謝原任之例銜。而猶且顧影踧踖, 有靦周行, 況再復進於元輔之重, 自取一世之嗤點乎? 前旣以臣之故, 羞朝廷駭聽聞, 已無餘地。今又不戒而入, 旋卽狼狽而去, 則朝廷之羞, 聽聞之駭, 尤當何如? 臣之決於必辭者, 不但自恤於身已, 實欲望國體之無重損褻也。噫, 君臣分義, 無所逃於天地。而若其廉隅忒重, 則分義有時反輕, 不得已也。雖然, 苟可以少利於公, 則不計其大害於私, 容或行之。而今臣一冒出, 則害於私者有萬端。而利於公者無一毫, 不惟臣之所不忍爲。聖朝置相, 豈求於此哉? 且臣自前冬以來, 衰病頓加, 長不離床席。而加之以匪意逆理之慘, 筋力精神, 耗敗已極, 居常厭厭, 杜門頹倒, 殆無生人樣子。近又重患輪感, 膈痰壅盛, 咳喘苦劇, 口味全失, 失睡益甚。方有朝夕溘然之憂, 豈有一分供仕之可論? 而數行文字, 亦末由締成。泯伏多日, 今始更申呼號於天地父母之前。伏乞深念國事, 且愍臣情, 勿復留難, 亟賜鐫改。仍治臣忘恩累瀆之罪, 千萬幸甚。臣無任云云。
