副提學 元景夏, 副應敎 元景淳, 副校理 洪益三·申暐, 副修撰 趙雲逵 等의 箚子
○ 副提學元景夏, 副應敎元景淳, 副校理洪益三·申暐, 副修撰趙雲逵等箚曰, 伏以天地之間, 惟有陰陽二氣而已。陽尊而陰卑, 陽正而陰邪, 二者苟失其道, 則尊卑邪正之分戾, 而陰陽未得其和矣。古之聖王, 用是爲懼, 必其尊而正者常扶, 而卑而邪者常抑, 克盡調燮之方, 俾成位育之功, 此臣等惓惓深有望於我殿下者也。夫何近日以來, 皇天示譴, 災異頻仍, 歲首星虹之變, 已極驚慘, 而三日之內, 霰雪再降。夫霰雪者, 衆陰凝結之氣。顧今陽德方布, 萬物發生, 而天地澟洌, 同雲曀霾, 氣象蕭索, 無異嚴冬。節候之舛盭, 何至斯極? 臣等謹按大易夬之彖曰, 夬決也。剛決柔也。健而說, 決而和, 夬卽三月之卦, 五陽在下而將極, 一陰在上而將盡, 衆陽遲而決去, 一陰所以爲夬也。今夬之道反是, 而陽未判陰, 淫沴之氣, 乘陵用事, 天乃降之以霰雪, 災有所召, 變不虛生, 豈不大可畏哉? 先儒釋夬之義曰, 健決乾體, 說和兌體, 不健不說, 而能行夬之道者, 非臣等攸聞也。嗚呼, 天人之際, 一氣無間, 而況人主之身, 與天爲體, 上下感通之妙, 捷若桴鼓, 一慮一事, 實係善惡之幾, 而天理人慾, 於斯判焉。天理陽也, 人慾陰也, 人慾苟有一分之未消, 則必爲天理之累。譬如一陰未決, 潛滋漸長, 終勝五陽而後已。臣等三復夬之一卦, 未嘗不澟然而懼也。竊伏瞯殿下於星虹告警之日, 嚴恭寅畏, 懇惻之敎, 修省之誠, 有足以悅豫天心, 鞏固邦命。而日月稍久, 人情易狃, 則雖以我殿下敬天畏災之心, 或不承權輿, 臣等死罪。燕閑幽獨之地, 無乃兢惕之念乍弛, 而宴安之心隨生, 人有所不知, 而天已降監者乎? 古人有言曰, 一念之善, 慶星景雲[景星慶雲], 一念之惡, 烈風雷雨。臣等推是而言之曰, 今我聖上, 堯·舜·禹·湯也。盛德至善, 可以致慶星景雲[景星慶雲]之祥, 而反召妖虹瀌雪之災, 何也? 藹然陽和之德, 或有所閼塞而然歟? 臣等嘗以奮勵振刷, 仰勉殿下, 以爲消弭應天之策。而絲綸之間, 頻有氣憊心冷之敎, 此固群下之罪。而吾王此敎, 未免爲聖人一言之失, 而實非夬卦健決說和之道也。伏願殿下, 懋德則新之又新, 莅事則愼之又愼。公其好惡, 辨其是非, 陟罰臧否, 無一毫偏側之私。使中外臣工, 欽欽若在行陣。綱紀整肅, 而不敢萌怠惰之念, 朝廷寅協, 而不敢肆黨比之習。規模宏廓, 而隄防則嚴, 取舍均平, 而義理則明。頻開講幄, 以裨聖學之工, 容受讜言, 以補衮職之闕。宵旰孜孜, 必以拯救生靈, 爲第一要務, 則轉災爲祥, 其在於斯, 惟殿下懋哉懋哉? 朱子曰, 人主一心, 爲萬化之源, 今日世道之汚隆, 豈不係殿下一心之操捨乎? 幸殿下惕然反省, 內健而外說, 深思澤天九四之戒焉。取進止。答曰, 雖非雪時, 氣若此, 深用悶焉。非時風雪, 其尤懍于心, 其勉者, 可不猛省焉。
○ 副提學元景夏, 副應敎元景淳, 副校理洪益三·申暐, 副修撰趙雲逵等箚曰, 伏以天地之間, 惟有陰陽二氣而已。陽尊而陰卑, 陽正而陰邪, 二者苟失其道, 則尊卑邪正之分戾, 而陰陽未得其和矣。古之聖王, 用是爲懼, 必其尊而正者常扶, 而卑而邪者常抑, 克盡調燮之方, 俾成位育之功, 此臣等惓惓深有望於我殿下者也。夫何近日以來, 皇天示譴, 災異頻仍, 歲首星虹...