인조 - 고종
晴
行都承旨 李日躋 坐。左承旨 柳萬重 坐。右承旨 趙明履 坐。左副承旨 徐命珩 坐直。右副承旨 金尙迪 陳疏受由。同副承旨 金光世 坐直。注書 李壽鳳 式暇安致宅 在外。假注書 許彙 仕直。事變假注書 閔增 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
鞫坐와 相値하므로 賓廳에 來會할 수 없다는 徐命珩의 啓
○ 徐命珩啓曰, 備邊司郞廳, 以大臣意來言, 今日賓廳坐起日次, 而鞫坐相値, 不得來會云矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
修撰 黃景源을 牌招入直할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 趙明履, 以弘文館言啓曰, 本館下番副校理吳彦儒, 以情勢難安, 陳疏徑出, 下番將未免闕直。修撰黃景源, 旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
副校理 吳彦儒를 卽爲牌招할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 又以弘文館言啓曰, 本館下番闕直, 事體未安。今日晝講, 講官亦不可不備員。修撰黃景源, 纔已出牌矣, 今方陳疏入啓。副校理吳彦儒, 卽爲牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
牌가 오고 감을 申飭하라는 傳敎
○ 傳于趙明履曰, 玉堂牌去來, 申飭。 -
玉堂入來與否를 빨리 물어 아뢰라는 傳敎
○ 傳于趙明履曰, 玉堂入來與否, 斯速問知以啓, 政院何其寥寥耶? -
吳彦儒가 入來했는지 묻는 傳敎
○ 傳于趙明履曰, 吳彦儒入來云耶? -
推鞫을 姑罷하고 모두 들어오도록 分付하라는 傳敎
○ 傳于金光世曰, 推鞫姑罷, 法講欲下敎, 盡爲入來事, 分付。 -
12월 26일에 祿都目政事를 하겠다는 金光世의 啓
○ 金光世啓曰, 今十二月二十六日, 祿都目政事, 爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
捕盜從事官으로 외임에 있는자는 決棍하라는 명에 따라 巨濟前府使 具鼎煥을 決棍하겠다는 兵曹의 草記
○ 徐命珩, 以兵曹言啓曰, 前後捕盜從事官之時在外任者, 自本道決棍事, 曾已入啓行會矣。巨濟前府使具鼎煥, 因他事, 被拿上京, 旣已蒙放, 依他從事官例, 決棍十五度之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
丹鳳門守門將 金德樞 등을 推考할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今十二月二十五日, 私奴貴男稱名人, 自丹鳳門入來, 私奴得金稱名人, 自敦化門入來, 差備門外擊錚, 極爲駭愕, 竝令攸司, 囚禁治罪。丹鳳門守門將金德樞, 敦化門守門將朴師德, 常時不能禁斷雜人, 以致闌入, 俱難免其責, 竝推考, 何如? 傳曰, 允。 -
逆賊 趙錞 등을 各配所로 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 金光世, 以義禁府言啓曰, 卽接京畿·平安兩道監司牒呈, 則逆賊錞·鐵剛·光翕等, 應坐諸人, 査出成冊以來矣。錞妻二愛, 旣已物故, 同姓三寸侄潤身, 慶尙道寧海府, 侄次麟, 機張縣, 竝流三千里緣坐安置。鐵剛母守慈, 仍其邑慈山府爲婢, 妻三禮, 子興同, 年七年未滿, 平安道寧遠郡竝爲奴婢。光翕母連希, 江原道歙谷縣爲婢。而右罪人等, 時囚於慈山·楊州·驪州等獄, 依例發遣府羅將, 押送于各其配所, 何如? 傳曰, 允。 -
遠竄罪人 朴鳴陽을 방송토록 分付할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 平安道安州牧遠竄罪人朴鳴陽放送事, 承傳啓下矣。放送之意, 分付本道, 何如? 傳曰, 允。 -
罪人 朴宗仁을 平安道雲山郡으로 押送하겠다는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 罪人宗仁遠配事, 承傳啓下矣。仍前罪目, 依例發遣府羅將, 押送于平安道雲山郡配所之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以義禁府言啓曰, 黃海監司狀啓據刑曹粘目內, 金郊前察訪崔齊恒, 移本府處置事, 允下矣。所當請拿, 而崔齊恒, 前以他罪, 慶尙府[慶尙道]巨濟府, 絶島定配, 依近例置之, 何如? 傳曰, 允。
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朴時佐에 대해 拿囚하겠다는 義禁府의 啓
○ 又以義禁府言啓曰, 刑曹啓目內, 通津前府使朴時佐, 移本府處置事, 允下矣。朴時佐, 今方待命於本府, 卽爲拿囚之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
東萊府使 沈𨯟을 拿來하게 할 것을 청하는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 東萊府使沈𨯟拿處事, 傳旨啓下矣。沈𨯟時在任所, 依例交代後, 發遣府書吏, 拿來, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 徐命珩, 以禁衛營言啓曰, 本營屬海西一番騎士·平山五十人步軍標下一名, 已爲逢點整齊。來丙寅正月初一日爲始, 本營入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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黃海兵使 趙虎臣을 從重推考할 것을 아뢰는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 海西新番騎士, 臣於今日, 親自點閱, 則戰馬軍裝, 數多執頉, 至於鞭棍, 無一箇持來, 竝爲闕點。今此騎士, 事係新創, 前後申飭, 何如, 而該道帥臣, 不爲惕念, 擧行如此, 其在事體, 極爲駭然。黃海兵使趙虎臣, 從重推考, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 右副承旨金尙迪疏曰, 伏以臣愚魯無寸長, 無可以備任使之末, 而區區所勉礪者, 只在筋力自效。況於見職, 向有辭單還給之命, 而適値帳殿之連日訊醜, 臣子分義, 不敢爲祈免之計, 首尾强策, 今已四箇月矣。第臣受賦虛薄, 病祟風痰, 再昨筵退之後, 忽覺渾體如束, 仍經一場大寒戰。精神昏眩, 如在煙霧中, 服藥求汗, 少無和解之意。最是痰入左腋, 益肆浮高, 屈伸不得, 行步且艱。此則院僚之所共矜憐, 而許令替出, 使之歸家醫治。而見今諸症, 有加無減, 非如一時偶感之比, 則觸冒奔奏〈走〉, 更無其路, 況且歲除在卽, 縟禮將行, 此時瀆擾, 尤豈臣分之所敢出, 而病在難强, 敢此哀籲。伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟遞臣見帶之職, 俾得專意調治, 以尋生路, 不勝萬幸。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 調理察職。
- ○ 修撰黃景源疏曰, 伏以臣積逋恩召, 恭竢威譴者有日矣, 而乃蒙天地之大, 父母之慈, 曲賜矜諒, 薄從推緘, 臣誠惶誠感, 不知所出。臣伏見頃者特敎, 促令就職, 責以大義, 聖旨峻切, 臣雖無狀, 豈敢以區區私義, 深引於開釋之下, 而不思所以祗謝哉? 誠以臣素苦疝疾, 當寒輒劇, 頃忝郞官, 奉使東南, 驅馳之餘, 所苦加劇, 疝氣上衝, 肝肺俱傷, 終夜咳喘, 喉閉聲啞。以臣病狀, 雖無情勢, 其不可昵侍經帷也, 審矣。且臣偏母, 在京畿廣州地, 年衰而病篤, 近又感風寒, 挾食而發, 彌留數旬, 症情甚危。日昨專人促臣來視, 臣違召待勘之中, 不敢擅行, 冒入文字, 適値淸齋, 不得上聞, 朝夕震迫, 情理煎急, 玆又具疏仰暴於孝理之下。伏乞聖慈, 俯賜矜察, 亟削臣所叨職名, 以便歸護, 仍治臣違命之罪, 以肅朝綱, 不勝幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭, 往護焉。
- ○ 副校理吳彦儒疏曰, 伏以臣之叩謝見職, 非敢有一分堪承之望而然也。祗緣隆恩曠絶, 感極幽明, 特敎屢勤, 分甚悚蹙, 有欲逃遁而不果得也。噫, 臣先祖當日之事, 志士之涕, 猶至今未乾, 況其子孫之心乎? 惟我聖上, 乃於筵臣奏達之際, 提臣先祖事, 感舊興歎之意, 問孤欲見之敎, 屢勤於兩日筵中, 以至摻擧臣姓名。臣纔已得聞於入侍諸臣之傳, 自不覺感聖恩而愴舊事也。忽於夢想之外, 恩命特降, 授之以常格之外, 除誥又改, 俾同其先祖之官, 使百年遺事, 殆若當見於今日者然。恩奬榮眷, 迥越千古, 感激慘痛, 益倍常日矣。顧此愚迷小臣, 不思所以仰承德意, 入謝天陛, 則抑恐有負我聖上奬節之盛眷也。惟其如是, 故職任之難冒, 廉隅之自喪, 猶屬餘事, 而不暇恤焉。唐突入肅, 蒼黃承命, 及登前席, 聖諭勤摯, 首及臣先祖事, 褒忠奬節, 至有稱之以學士, 以示尊而不名之意。此則考諸史牒而所未見者也。次至臣先父事, 知遇桂坊之敎, 恨未甄收之諭, 迥出尋常, 感傷之懷, 溢於辭表, 眷顧之恩, 藹然言外。雖使臣, 自陳世德, 盛稱先烈, 亦無以加此, 是不獨使臣之闔門百口, 有所感泣也。若使臣先祖先父, 有知於地下, 則亦必思結草之報矣。且臣所被恩榮, 實罕倫比, 雖分與百人, 皆不知其死所, 而今乃萃于臣一身, 不以爲泰者。臣亦固知隆眷之非私於臣身, 誠如聖敎, 此蓋出於勵頑世樹風聲之盛意也。凡有秉彝之天者, 孰不聞此而激昻興感, 各懷其徇國忘身之義也哉? 至於必授臣以先祖赴義時官, 諭之以學士之孫, 當踐學士之職者, 尤可以仰認聖眷而求忠必孝之敎。是祖是孫之褒, 反復勤懇, 有非不肖賤臣, 所敢承當者, 則顧此螻蟻之微, 何以得此於聖明? 噫, 凡今世祿之家, 藉先庥而荷主恩者, 夫豈無人? 而未有如臣家之受天恩罔極者也。惟我仁廟朝, 握手之敎, 擎誦至今, 有足以感激當時, 血泣孱孫。而伊後列聖朝, 眷愍之恩, 迥出常倫, 表揚褒贈之典, 榮動泉壤, 遺孤收錄之寵, 世世不絶。逮至我殿下, 仰體聖祖之遺意, 至給春秋祭奠之需, 以至於此日, 恩數而極矣。闔門頌祝之私, 一死圖酬之念, 何常食息而忘也哉? 抑臣別有所隱痛於心者, 先臣之受知聖明, 自在桂坊, 及至釋褐, 聖上之所以注眷, 先臣之所以圖報者, 尤有倍焉。常以報酬國恩, 不墜家聲, 勤勉於不肖小臣, 父子一心, 徒思殉國。而不幸先臣, 朝露先晞, 平日志願, 未展其萬一, 私心慟冤, 有不足言。而顧臣不孝不忠, 煢孑孤立, 才疎志下, 將何以上答聖明感舊不忘之恩, 而下究先臣追先未卒之意也哉? 此臣所以永言愧懼, 益不覺其淚下而沾襟也。噫, 聖上之授臣是職者, 蓋欲使臣, 追先祖昔日之心, 將以知報於今辰。而顧臣不肖, 旣無以跂望先烈, 而乃反徒籍厚蔭, 妄以先祖所叨之職, 晏然自居, 則是不特爲忝厥而已, 實所以辱聖恩也。臣何忍爲此哉? 矧玆職任, 自是淸朝極選, 苟非宿學雅望見推當世, 則不可濫廁也, 明矣。非圈剡而膺特簡者, 間嘗有人, 而未有如臣之謏才淺識之遽然充有者也。豈可以論思啓沃之任, 視之以世爵襲號, 而畀之空疎無似之賤, 不思所以愼名器之方哉? 臣雖欲仰恃寵靈, 寅緣冒據, 有不可得矣。半夜前席, 面承恩敎, 苟有可以揆分堪受者, 則臣何敢巧飾虛讓, 以襲常套? 而百爾思量, 萬無承當之望。此臣所以甘伏於辜恩慢命之誅, 而不敢爲仍因蹲冒之計者也。再昨罷對, 更鼓已深, 旣未能更入文字, 黽勉經宿, 金華綾被, 依然作學士貌樣, 殆似無故之人。臣心之愧赧, 已極萬萬, 而一世之嗤點, 將不勝其紛紜矣。遂不得不冒死陳籲, 徑出禁門。而喉司不諒, 竟未登徹, 重犯逋慢, 無所自容。今以法講, 召牌儼臨, 臣誠徊徨悶蹙, 益不知所以措躬也。玆敢更申前懇, 仰瀆聖慈, 亟許鐫削臣職。仍治臣擅離瀆擾之罪, 以肅法紀, 千萬幸甚。臣無任云云。答曰, 省疏具悉。旣諭, 其何若此? 爾其勿辭, 從速察職。
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右議政 趙顯命의 箚子
○ 右議政趙顯命箚曰, 伏以臣伏聞日昨臺臣, 以奉命重臣饋問逆孥事, 至請追削云。臣於此事, 亦嘗有犯, 不勝惶懼, 敢此自首焉。臣按湖南時, 巡到珍島, 則有逆死者之兄妻, 隨其夫謫居其地, 而卽臣母姨從弟也。臣聞昔者王守仁, 討逆濠, 濠之謀士劉養正, 乃其故人也。守仁, 旣擒斷養正, 令有司, 葬其母而祭之曰, 君臣之義, 雖不敢私于其身, 朋友之情, 猶得以盡於其母。宣廟朝己丑逆獄, 李潑拷死, 其母被捕, 先正臣趙憲, 要於路, 以毛衣贈之, 此豈忽於滅親之義而然哉? 蓋非身自犯惡逆者, 公義私恩, 或有時竝行不背, 而母黨至親, 與朋友之母, 亦若有間。故臣遂略爲周給而歸矣。今番鄭熙揆事以後, 臣反復思之, 雖其事件不同, 心甚不安, 對一二宰臣, 業已自訟其愚迷, 而臺議之峻又如此, 若厭然掩覆, 不以首實, 則獨不愧於心, 而亦豈不靦顔於彼宰臣乎? 宋仁宗時, 有卜者謀逆, 事發, 搢紳士夫往來問卜者, 多株連。大臣王朝, 言於上曰, 臣未第時, 亦嘗問之, 古之大臣, 不欺君如此。臣雖無狀, 竊慕斯義, 乞伏嚴誅, 以爲人臣引大義不嚴者之戒焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。憲臣所陳, 其涉過矣。卿之首實, 則雖是, 此何撕捱者? 況問左揆, 事件異矣, 尤何若此? 卿其安心勿辭, 亦勿引咎焉。仍傳曰, 遣史官傳諭。 - ○ 乙丑十二月二十五日申時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 特進官徐宗伋, 知事鄭羽良, 參贊官徐命珩, 侍讀官兪彦好, 侍講官吳彦儒, 假注書許彙, 記事官李胤恒·崔晑, 宗臣東恩君榑, 武臣副護軍金養浩。諸臣進伏訖。上讀周禮天官下編, 自前受音大府掌九貢, 止共其貨賄訖。彦好讀新受音, 自內府掌受九貢, 止冢宰廢置訖。上讀新受音訖。彦好曰, 內府掌藏貨賄供上所用, 此則後世內帑也。然周禮皆屬於冢宰, 古聖人立法之義, 蓋以王者無私財之義, 示天下而垂後嗣也。以周禮見之, 不但此也。凡宮中諸職事, 皆領於天官, 此法在後世, 雖似難行, 而亦可見宮府一體之義也。故朱子嘗於封事論周官立制之義, 以爲內自禁省, 外徹朝廷, 洞然無毫髮私邪之間, 以戒時君矣。此等處, 勿爲泛然看過, 而玩味之, 則不但體認其文義, 而將有講讀之效矣。上曰, 所達誠是, 當留念焉。彦好曰, 外府亦掌賜予之財用, 與內府同, 而以其兼供百官之公用, 故謂之外府也。內府則待邦之大用, 外府則待邦之小用, 此有所異。而於外府, 特云待邦之用, 凡有法者, 此有意矣。凡用財之道, 每於小小處易放過, 而致糜費, 內府所用則不過朝覲之類, 經常之用也。外府則供王及后·世子之服, 且供賜予之財用。若於此等處, 有忽節省之道, 或興作無益之具, 或於宮庭之間, 賜予有濫觴之患, 則經費之匱竭, 每由於此等處, 故於此特書, 凡有法者四字, 以存戒。此所以治化之隆, 後世無及, 以樹八百年基業也。若使後王遵守而繼述, 則夫豈有末梢危亡之患哉? 是故, 徒法不能行, 待其人而後行, 此等處, 留神監戒, 何如? 羽良曰, 先儒以此書謂之天理運用爛熟之書, 而或傷於太纖, 故先儒亦以爲難讀矣。第周官之法, 雖至纖至小, 而亦至大至深。九貢·九職等法, 如蠶絲牛毛, 而皆令冢宰掌之, 可見至小之中, 有至大處矣。先儒以爲雖灑掃應對之中, 亦可見天理流行者, 信矣。周之冢宰, 三公兼之, 而我國之法, 雖內需司, 無不係於吏曹者, 猶有周官立法之意也。彦儒曰, 文義, 上番旣已仰達, 而重臣之言, 誠好矣。我國法制, 無不模倣三代而爲之。故冢宰之職, 非徒用人, 凡於財用出納, 莫不管攝於天官, 冢宰職任之重, 亦可見於是矣。上曰, 然矣。彦儒曰, 三代之法固好, 而我國之所不可法者, 亦莫如祖宗之法。新法之創行, 終不若舊法之遵守, 故書曰, 率由舊章。先儒亦言, 欲法堯·舜, 當法祖宗, 此等處, 正宜體念而服膺焉。上曰, 所達是矣。金科玉條, 雖粲然, 而徒法不能行矣。彦好曰, 司會, 掌會計者。以我國言之, 此不過算員之任, 而列於賢士大夫之職, 又皆領於天官, 則冢宰之重, 亦可見矣。唐臣劉晏以爲, 掌財之任, 宜以士類爲之。先儒言劉晏, 不過聚斂之臣, 而此言則善矣。蓋官無尊卑, 皆有職責, 此等之任, 謂以賤微, 只取刀筆之才, 斗筲之器而爲之, 則其害自小而爲大, 故庶官皆不可不擇也。羽良曰, 國家財用, 固不可濫費, 而私之一字, 爲害甚大, 人主深居, 何以盡知乎? 上曰, 若無私之一字, 則便無黨之一字矣。羽良曰, 朱子註黨字, 亦曰相助慝非曰私云矣。上曰, 所陳是矣。羽良曰, 人君禦下之道, 不可人人而察之, 事事而燭之也。宜自殿下之身, 而先自省察, 一事二事, 無不紬繹, 察其出於天理, 則擴以充之, 出於私意, 則遏以祛之。一日二日, 涵養漸熟, 則自然人慾淨而天理行, 更無私字之可言, 身心工夫, 亦不外此而他求矣。上曰, 其言, 誠好矣。彦好曰, 知經筵所達, 好矣。敬之一字, 又是遏人慾存天理之本矣。上曰, 然矣。因傳敎, 左議政宋寅明, 行判義禁鄭錫五, 同義禁李普赫·申晩·鄭益河, 同副承旨金光世, 掌令金翰運, 司諫兪彦述, 追後入侍時, 宗伋曰, 東朝六旬在前, 聖上愛日之誠, 倘復如何? 臣待罪禮官, 有稟定事, 而連値親鞫, 不敢達矣。臣考見禮曹謄錄, 則肅廟朝癸亥七月, 下備忘曰, 上幸兩東朝, 明年爲進豐呈事下敎, 而其後豐呈, 改以進宴設行。其後筵中, 又下敎曰, 大王大妃殿恰滿六旬, 不可不上壽於歲首云矣。上曰, 癸亥爲周甲乎? 宗伋曰, 甲子年矣。曾已擇日, 而退行於癸亥之秋, 其後因國用之不贍, 退定於甲子, 而又因有故不得行, 至丙寅年而始行豐呈矣。上曰, 雲溪令, 亦以尊號事陳疏, 其年亦上尊號乎? 宗伋曰, 亦於丙寅年爲之矣。若無故則豐呈必將定行於癸亥年, 此便是已行故事, 故臣敢援例, 仰達矣。上曰, 予以後生, 未知, 而周甲尊號則知之矣。慈殿六旬, 只隔若干日, 頃雖一番上壽, 而年愈深而慕愈深矣。古人曰, 惜此日之易過, 懼來日之不多。雲溪令亦言, 而人子愛日之誠, 何待臣下之進言乎? 予心則一日爲急, 而欲問於大臣而爲之矣。慈殿過於謙抑, 而旣有故例, 若以故事仰達, 曰不爲允許, 則將有歉於入耆社之至孝云爾, 則庶可感動。今則領相旣未入侍, 更當從容下敎矣。仍下敎曰, 知經筵進來。羽良進伏。上曰, 大學絜矩章亦言, 而奉親之人則予心貴之矣。雖是君臣之間, 卿父入耆社, 而序齒, 其時一見, 而今則何如? 羽良曰, 臣不孝無狀, 苫塊餘喘, 復入筵席, 而下敎至及於老父, 誠不勝感泣。上曰, 今年幾何而不甚衰乎? 羽良曰, 今年八十二矣。起居飮食, 別無顯異, 而自有所減者矣。上曰, 卿父年最多乎? 羽良曰, 知事李震箕最多矣。上曰, 從班則卿父最多矣。羽良曰, 然矣。臣三年逖違, 復入前席, 如有所疑於心者, 何敢不仰問, 思所以報聖恩乎? 殿下近來工夫, 得力於小學一書最多。內奉東朝, 外奉宗廟, 推以治百官萬民者, 皆本於此矣。殿下雖未知其必然, 而臣伏見臣父處賜送小學訓義, 臣亦詳見而讀之。文義之間, 不無灼然自信者, 前古人君, 無表章小學者, 而我殿下獨能發揮而闡明之矣。今則聖算旣高, 不可爲生面工夫, 小學一秩, 時時展讀, 則作聖階梯, 元在於此, 近來小學中所省察而服行者, 果何事耶? 古人亦有質問於君父者, 故臣亦惶恐敢達矣。上曰, 卿父之頃年陞擢, 亦以甘盤之勞也。予於小學, 豈有所得? 而亦不以無味知之。今已衰矣, 別無新得之可言, 而重臣所達熟面冊子爲好云者, 是矣。雖於造次之間, 反顧所讀, 而多有歉然疚然之意, 此外無可諭矣。羽良曰, 以衛武公事, 勉於君父者, 雖若陳腐, 而其實至理存焉。春秋雖高, 而檢束愈加, 則四肢百體, 自然堅固。人君爲學, 雖與匹庶有異, 而道理則無二矣。臣之未登文陛, 已過三載, 未知其間殿下之所以施措云爲, 果皆一一合於規矩準繩, 而無一毫自慊之心乎? 如或有自知者, 當卽改之, 改過不吝, 成湯之所以爲聖也。每伏見前後朝紙之上, 或不無辭氣過中處。朱子書七十卷內, 虛心平氣四字, 爲用工第一義。殿下宜於此等處, 反顧而自省焉。上曰, 今則竝與血氣而皆衰矣。大抵血氣之心, 非正氣, 故觸處自發。古之帝王, 或有服金丹而躁者常多矣。予於近日, 或多躁處, 而事過則帖然, 亦異於前矣。羽良曰, 聖學高明, 異於前者, 旣能自覺, 則改之爲宜。天之賦與人君, 異於凡人, 如知其或過或非, 則一刀割去, 斬絶萌芽。一事如是, 二事又如是, 則何有燥之可言乎? 臣之前後入侍, 已至幾年, 而殿下非但無躁擾而過於太從容矣。今若知病而不治, 則非所望於殿下也。上曰, 予之性情素緩, 故如此, 而本無學問工夫。卽改之說, 重臣似有微意, 而此一事, 或慮其過而便成凝聚矣。羽良曰, 此等處當卽改矣, 格物致知, 不在於他, 今日改之, 明日改之, 則自歸於無過之地矣。上曰, 儒臣亦以學問爲言, 而此心每着在一邊, 誠難矣。羽良曰, 此果非虛心平氣之致, 操則存, 舍則亡, 神明之舍, 何可使有偏係之心耶? 上笑曰, 左揆亦曾以人心操舍爲言, 而此心已固難治矣。羽良曰, 心經·近思錄·朱子等書皆言, 而能於怒時, 觀理之是非云者, 果是緊要之言矣。上曰, 笑指浮雲之句, 卿亦必聞之, 反於公卽私, 而此心則與欲相反矣。羽良曰, 先儒云, 見理而不當, 卽謂之私。如此者, 皆能克去, 則渙然氷釋, 而四通八達矣。且程子見防川之木, 以爲學者不可置一物於心中云, 虛明應物之地, 何可使膠擾而偏着耶? 寅明曰, 臣於鞫事外, 不欲有言, 而上敎適有及於臣身, 故切有耿耿于中者, 敢此仰達。聖上過中之擧, 目前雖若無大害, 而末流之弊, 必至於亡國。一番過擧, 而一國震蕩, 民心靡定, 士大夫風節名義, 日漸消磨, 世道人心, 苶然無復餘地, 闒茸鄙夫, 因緣得計者, 亦或有之, 此皆亡國之道也。殿下之頻復頻失至此, 則後雖有亡國之擧, 人誰肯爲殿下開口乎? 上曰, 予則出於苦心, 而後嗣王, 若以此作爲抑臣之柄則難矣。予亦量此而此心果難矣, 寅明曰, 殿下旣能慮及於此, 則卽宜克去矣。羽良曰, 根抵不祛, 故每復發作矣。寅明曰, 殿下則雖出於苦心, 而一念之過, 其害必至於亡國, 殿下必未能念及於此矣。卽今朝著晏然, 當宁之時, 雖若無他憂, 而漸有難言之憂矣。朝著之渙散如此, 士夫之氣節如此。雖以先朝故事言之, 一有言事被罪者, 則政院覆逆之啓, 臺諫還收之請, 視爲當然者, 而近果有如此事否乎? 先朝五十年間盛德至治, 何如而辛壬之事, 幾至亡國。大抵人君, 臨御久則倦於事, 厭於言, 春秋高則氣血燥而威怒過, 威怒過則處分失當, 人心不服, 經術事功之士, 皆無立朝之志。或有係戀榮祿, 低徊不去者, 而此亦不過爲文具外飾而已。無眞心做事者, 朝廷之上, 惟以姑息爲事, 而扶抑或太過, 故在下者口不敢言, 而其心則鬱鬱之, 久則激。一年二年, 僅僅無事, 而一潰之後, 莫可收拾矣。臣雖不以某某事仰達, 而實非一毫假飾之言。以此下詢諸臣, 如以臣言爲不然, 則請伏妄言之誅。惟願聖上, 公聽竝觀, 喜怒無偏, 以救危亡之漸焉。上曰, 所達是矣。命珩曰, 該房承旨旣入來, 臣則先出, 經筵官亦當退出矣。上曰, 唯。寅明曰, 日氣陰冷, 聖體若何? 上曰, 一樣矣。寅明曰, 大王大妃殿氣候, 何如? 上曰, 一樣矣。寅明曰, 王世子氣候, 安順乎? 上曰, 好過矣。寅明曰, 臣等今日雖入來, 而首揆旣未同入, 何以酌處乎? 上曰, 餘者, 幾人? 普赫曰, 加刑者, 二人矣。上曰, 慈殿亦有可爲之事, 故欲爲酌處, 而聞卿所達, 難矣。寅明曰, 領相入來後, 可爲酌處矣。錫五曰, 韓桓招辭, 雖非鞫廳, 而禁堂備員後, 可以擧行矣。上曰, 當覽供而下敎矣。光世讀達韓桓供辭訖。上曰, 何如? 人事殊常矣。寅明曰, 直服而別無可罪者矣。上曰, 較重於泰容乎? 寅明曰, 泰容之罪則重矣, 此則不過武弁無識常談矣。上曰, 熙揆則重矣。寅明曰, 熙揆則不知逆順, 泰容則關係獄情, 其罪俱重, 而韓桓則不足責矣。上曰, 觀其供, 使潔其身等語, 雖不遲晩, 大體旣爲承款, 其無識無狀可知, 不足以訊問, 而其在嚴逆順之道, 亦不可嚴懲遠配。普赫曰, 崇敬最無形狀矣。上曰, 羅哥中擇來如此者矣。寅明曰, 聖敎如此, 雖不請放, 而亦不以酌處爲爭矣。錫五曰, 人事則無可言矣。晩曰, 臣意亦如大臣之意矣。益河曰, 無識之流, 不足問矣。上曰, 罪人崇敬, 覽其貌, 卽羅族中賤類, 聽其供, 無他巧飾之說。元得之指告諸人也, 强對似羅非羅者, 灼然可知, 宜有參酌之道, 還配崇敬旣酌處, 二同亦還配。光世書訖讀達。上曰, 正法六而物故幾何? 普赫曰, 十六人矣。上曰, 酌處竝放爲幾何? 晩曰, 特放八人, 酌處及還配亦八人矣。上曰, 捕廳拘留人李德夏, 初則似信非信, 而酌處州名旣異, 非其人旣知, 則豈有無辜酌處之理乎? 特爲放送。光世書訖讀達。彦述啓曰, 請充軍罪人李時蕃, 依律處斷。上曰, 其勿更煩。彦述曰, 請逆坦緣坐籍沒等事, 亟命王府, 依法擧行。上曰, 旣諭, 何煩? 彦述曰, 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 其勿更煩。彦述曰, 請賊嗇孥籍等事, 亟命王府, 依大逆律擧行。上曰, 勿煩。彦述曰, 請戊申逆賊巨魁之子以年未滿未及施法者, 亟命王府, 竝行孥戮之典。上曰, 勿煩。彦述曰, 請賊濂收孥籍産, 亟命擧行。上曰, 勿煩。措辭竝見上 翰運啓曰, 請逆坦孥籍, 一依王府草記擧行。上曰, 旣諭, 何煩? 翰運曰, 請還寢泰績酌處之命, 仍令鞫廳, 嚴鞫得情, 夬正王法。上曰, 其勿更煩。翰運曰, 請瑞虎等兩賊孥籍, 亟令王府擧行。上曰, 其勿更煩。翰運曰, 請物故罪人夏宅孥籍, 亟令王府擧行。上曰, 其勿更煩。翰運曰, 請賊嗇孥籍等事, 依大逆例擧行。上曰, 勿煩。翰運曰, 請戊申賊魁之子貸死爲奴年滿者, 亟令王府, 考案抄出, 依麟佐子追坐例擧行。上曰, 勿煩。翰運曰, 請慶昷遠地定配。上曰, 勿煩。翰運曰, 請賊濂孥籍等事, 亟令王府擧行。上曰, 勿煩。翰運曰, 請鄭女嚴鞫取服, 夬正王法。上曰, 勿煩。措辭竝見上 上曰, 雖未爲大處分, 而今則爲小處分矣。右相事欲問於卿矣。沈鏽疏則不爭矣。寅明曰, 雖未詳知, 而象岳, 以其兄象極之緣坐謫居, 而其妻, 似與右揆爲族, 此則事件尤異矣。上曰, 然乎? 仍命承旨書下右相箚批。見日記 上曰, 賊光潝之招, 二人則雖有訂據, 而亦涉糢糊。況光遠以重衡之子, 戊申酌處, 與德祚無異, 而亦無緊援, 一停一刑, 非審克之意, 鞫事亦不收殺, 雖有可問者, 追當爲之。有下敎者停刑, 仍囚事, 分付。光世書訖, 讀達。大臣以下先爲退出後, 上曰, 騎判之病一樣乎? 光世曰, 似聞小差矣。上曰, 遣內醫看病, 可矣。光世曰, 明日祿都目政事爲之事, 已爲取稟。兵判似將入來矣。上曰, 然則置之。承·史以次退出。
