인조 - 고종
晴
行都承旨 南泰耆 坐。左承旨 金向重 坐。右承旨 李奎采 坐。左副承旨 韓光會 坐直。右副承旨 金孝大 坐。同副承旨 李最中 坐直。注書 二員未差。假注書 朴師海 仕安杓 仕直。事變假注書 任珹 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理 때문에 정지함
○ 上在昌德宮。常參·經筵, 以代理停。 -
안개가 낌
○ 自昧爽至卯時, 有霧氣。 -
달무리가 짐
○ 夜一更, 月暈。 -
端懿王后의 忌辰齋戒
○ 端懿王后忌辰齋戒。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 李最中의 啓達
○ 李最中達曰, 大司憲金漢喆, 持平鄭運維呈辭, 權相龍, 掌令金元行在外, 李朝望庭試武科一所監試官進去, 執義朴昌潤, 庭試武二所監試官進去, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
副校理 南泰著를 牌招할 것을 청하는 弘文館의 草記
○ 李最中, 以弘文館言達曰, 本館上番闕直, 事甚未安。副校理南泰著, 旣有只推之令, 卽爲牌招入直, 何如? 令曰, 依。 -
南漢이 간행한 冊子를 먼저 인쇄하여 들이라는 傳敎
○ 傳于李最中曰, 南漢所刊冊子, 先印者, 使之先入。 -
儒臣의 詣閣에御製編次人도 같이 入侍하라는 傳敎
○ 傳于李最中曰, 儒臣持昨日所持冊子詣閤。御製編次人, 同爲入侍。 -
編次人李喆輔의 來待를 여쭙는 李最中의 達
○ 李最中達曰, 編次人李喆輔, 依下敎來待矣。 -
宣傳官二員을 使之待令하라는 傳敎
○ 傳于李最中曰, 宣傳官二員, 使之待令。 -
今二月初九日에 都目政事를 시행하겠다는 南泰耆의 啓
○ 南泰耆啓曰, 今二月初九日, 都目政事爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
大報壇祭親行時 省牲省器를 親臨하도록 磨鍊하여 擧行하겠다는 禮曹의 草記
○ 李奎采, 以禮曹言啓曰, 來三月初六日, 大報壇祭親行時, 省牲省器, 依例以親臨磨鍊擧行乎? 敢稟。傳曰, 依爲之。 -
今姑를 許遞하여 즉시 該曹에 명하여 在京無故人으로 口傳差出할 것을 청하는 禮曹의 草記
○ 李奎采, 以禮曹言啓曰, 卽接厚陵參奉所報, 則今二月初八日, 本陵陵上石物塗灰修改告祭, 及十七日寒食祭時, 兩官不可不備員, 而參奉韓芷, 方在臺達中, 情勢難安, 決無就直之路, 斯速度通云。莫重祭享, 假官參祀, 事體未安, 參奉韓芷, 宜有變通之道。今姑許遞, 卽令該曹, 以在京無故人, 口傳差出, 以爲備員將事之地, 何如? 傳曰, 允。 -
崔星鎭에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以崔星鎭爲厚陵參奉。 - ○ 金尙重, 以賑恤廳言啓曰, 昨日京外飢民, 日次乾糧分給時, 外方飢民願歸者, 詳問抄出。京畿十二邑二十八口, 優給糧資, 出付畿營, 江原飢民五十六口內, 淮陽十五口, 金城八口, 春川·金化·原州·平康·狼川·鐵原·安峽等邑三十三口, 忠淸道六邑八口, 全羅道全州一口, 慶尙道安陰一口, 平安道兩邑二口, 咸鏡道安邊二口, 亦給糧資, 出付於初到官及各該邑邸吏處, 使之次次領付後, 到付狀報本廳事, 嚴飭下送之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 丁丑二月初六日申時, 上御養心閤。儒臣·編次人入侍時, 編次人李喆輔, 校理南泰著, 修撰金華鎭, 同副承旨李最中, 假注書安杓, 記事官李仁培, 記事官李東泰以次進伏。上曰, 今欲作記懷文字, 故特召卿等矣。思政殿小學編成時, 彼下番儒臣之父, 執筆矣。華鎭曰, 臣家有謄本小學矣。上命承旨, 寫記懷綸音, 寫畢。上曰, 編次人讀之, 可也。喆輔讀訖。上曰, 作此文後, 予不欲勉飭, 所恃於重臣者多矣。最中曰, 雖日下此敎, 必無其效。臣意, 則申飭銓官, 區別人才而用之宜矣。九經所以行之者一也, 一卽誠也。殿下此文, 以誠與敬, 爲一篇宗旨, 實有合於古聖所訓, 而所謂誠者, 卽不間斷之謂也。若有一毫間斷, 則非誠也。身敎之道, 尤當加意自勉矣。上曰, 其言好矣。勉於予者, 當如是矣。最中曰, 前後絲綸, 丁寧惻怛, 爲民之誠, 慨世之意, 溢放辭敎之外。而民生顚連, 慘境日甚, 誠莫知稅駕之所, 上自大臣, 下至庶僚, 若以殿下之心爲心, 則豈至於是耶? 臣則以爲, 有君而無臣矣。上曰, 若有君則豈無臣? 無君故無臣矣。泰著曰, 承旨所謂有君無臣一語, 誠至當矣。上曰, 彼承旨, 自前所達如此, 承旨在院時, 先以惟允之責, 自思而無缺, 然後可謂毋負職責矣。上曰, 明日大臣·秋判入侍。出榻敎 上曰, 注書出去, 忠淸道臣, 使之入侍。金尙喆進伏。上曰, 湖西一路, 予有所托, 今則必有所聞, 目今春耕及飢色, 何如云耶? 尙喆曰, 臣以無似, 前後蒙恩, 曠絶千古, 臣豈不欲殫竭心慮, 報效萬一, 而顧臣才力, 萬無堪承之望, 聖敎之下, 不勝悚惶, 蓋聞年事, 田農不如昨年, 畓農勝於昨年。而大殺之餘, 不知其稍勝之效, 流民則以朝家軫恤之恩, 將有還集之望云。臣則不過往宣德意而已矣。上曰, 下往後賑政, 專意詳察, 可也。尙喆曰, 臣雖無狀, 豈忍濫費國穀, 賑穀一事, 當與廟堂相議, 而最可悶者, 前監司金陽澤被罪事也。一道生靈, 擧皆濱死, 故陽澤明知被罪, 而冒禁分俵, 已入於飢民口吻中, 而有司之臣。又令還實, 則勢將更收於民間, 國法固嚴重, 而此時收斂於民口已入之物者, 亦係重難, 此最切悶矣。上曰, 還實, 在國法當然, 而旣入口吻中, 則是亦重難, 明日欲見大臣, 當下詢而處之矣。尙喆曰, 監司終不如守令, 守令得人, 然後可以善賑, 此則臣已與吏判相議, 而如此之時, 都事例兼監賑之任, 而卽今都事李賢伋, 未經侍從, 臣意則許遞, 以曾經侍從之人, 擇送好矣。上曰, 道臣旣請, 忠淸都事李賢伋遞差, 其代擇差。出傳敎 泰著曰, 臣有區區所懷敢達, 今此一卷冊子, 卽我殿下所親撰, 而爲堯爲舜之軌範, 俱在於此, 實億萬代裕昆之良謨, 豈不休哉? 中庸九經中, 取其八目, 只刪懷諸候一節, 而添入嚴近習戒紛華二目, 自古燕閒蠖濩之中, 蠱惑君志者, 莫近習若也, 莫紛華若也, 殿下特戒此二事, 竝列于政訓中, 聖謨洋洋, 明白精切, 豈不休哉? 九經章所謂, 所以行之者一也云者, 卽誠之一字, 而殿下於修身條中, 亦以其本誠也敬也爲訓, 殿下旣知其本矣。凡事非知之艱, 行之爲艱, 殿下於此十目中, 眞實體驗, 自强不息, 無一毫虛僞, 無一毫間斷, 然後方可無歉於一誠字工夫。而苟或不然, 則此一部政訓, 徒歸於言敎, 而不得爲身敎也。伏願殿下加勉焉。上曰, 當體念矣。上曰, 摘奸宣傳官入侍。出榻敎 宣傳官趙奎鎭·柳達源進伏。上曰, 東西道春耕, 幾何爲之? 奎鎭曰, 東道則自祭基峴以南, 幾皆爲之矣。達源曰, 西道則自昌陵以下, 太半未耕矣。上曰, 然乎? 今已夜深, 諸臣退去。諸臣以次退出。
