인조 - 고종
晴
行都承旨 趙暾 坐。左承旨 金時默 奉命偕來。右承旨 韓光會 坐。左副承旨 朴昌潤 式暇。右副承旨 安𠍱 坐直。同副承旨 安允行 坐直。注書 二員未差。假注書 金瑞應 仕金復休 仕直。事變假注書 金再郁 〈仕〉。
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昌慶宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理때문에 정지함
○ 上在昌慶宮。常參·經筵, 以代理停。 -
햇무리가 짐
○ 辰時, 日有兩珥。未時, 太白見於巳地。 -
承政院 등에서 大殿에게 안부를 물음
○ 孝昭殿朔祭罷後, 大殿, 政院·玉堂·朝廷二品以上·六曹堂上·兩司長官·宗親單子問安。答曰, 罔極。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 徽寧殿攝行祭罷後, 世子宮·嬪宮, 政院·玉堂, 口傳問安。答曰, 罔極。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 朴昌潤의 啓達
○ 朴昌潤達曰, 大司憲金善行, 掌令鄭恒齡呈辭, 執義金元行, 掌令李廷喆, 持平徐有良·李鳳祥在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
左議政 金尙魯의 來待를 여쭙는 韓光會의 啓
○ 韓光會啓曰, 左議政金尙魯, 依下敎來待矣。傳曰, 祭罷後, 齋殿入侍。 -
禮曹判書 李益炡의 來待를 여쭙는 韓光會의 啓
○ 又啓曰, 禮曹判書李益炡, 依昨日下敎, 來待矣。傳曰, 入侍。 -
尹鳳朝의 牌招를 청하는 承政院의 達
○ 又達曰, 大提學尹鳳朝, 一向違召, 無意承膺, 事體極涉未安。卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 -
洪秀輔에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 檢閱單洪秀輔。 -
檢閱 洪秀輔의 牌招를 청하는 韓光會의 達
○ 韓光會達曰, 檢閱洪秀輔, 旣已付職, 卽爲牌招, 入直, 何如? 令曰, 依。 -
새로 除授된 檢閱 洪秀輔에 대해 속히 驛馬를 타고 올라오게 청하는 安允行의 啓
○ 安允行達曰, 新除授檢閱洪秀輔, 時在江原道原州地, 斯速乘馹上來事, 下諭, 何如? 令曰, 依。 - ○ 傳于安𠍱曰, 講經, 當於明政殿, 今日爲之? 時刻, 以午正三刻擧行。
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開政하라는 傳敎
○ 傳于安𠍱曰, 卽爲開政。 -
趙明鼎이 進參하지 않아, 開政할 수 없으니 어찌할지를 묻는 安𠍱의 啓
○ 安𠍱啓曰, 吏曹三堂上, 牌招開政事, 命下矣。判書李
, 參判金致仁, 今方來會政廳, 而參議趙明鼎, 承牌之後, 懸式暇不爲同參。下敎之下, 不得循例開政, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 開政。
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吏批의 관원현황
○ 有政。吏批, 判書李進, 參判金致仁進, 參議趙明鼎式暇, 左副承旨安𠍱進。兵批, 判書鄭翬良病, 參判未差, 參議李萬宗病, 參知李昌儒入直進, 同副承旨安允行進。
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春坊兼官에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
○ 吏批啓曰, 春坊兼官, 今當差出, 而擬望之人乏少, 外任竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
尙州牧使·海州牧使에 擬望된 사람이 적어서 대책을 여쭙는 吏批의 啓
○ 吏批再啓曰, 尙州牧使·海州牧使, 今當差出, 而兩邑物衆地大, 素稱難治, 同道及他道, 有聲績守令, 竝擬, 何如? 傳曰, 允。 -
尹東昇 등에게 관직을 제수함
○ 以尹東昇爲兼輔德, 宋瑩中爲兼司書, 李昌壽爲戶曹參判, 沈星鎭爲兵曹參判, 尹東度爲大司成, 兪拓基爲奉常都提調, 洪啓禧爲知經筵, 金應淳爲吏曹正郞, 任㻐爲佐郞, 尹光國爲兵曹正郞, 朴宗亮爲刑曹佐郞, 尹東晳爲西部奉事, 崔宗岳爲司僕主簿, 趙明勗爲引儀, 金東柱爲敦寧參奉, 韓師澤爲惠陵參奉, 權瓛爲順康園守奉官, 李思國爲昭靈園守奉官, 李時中爲尙州牧使, 李匡會爲海州牧使, 宋翼洙爲靑山縣監, 黃㝡彦爲高山察訪, 金東鉉爲廣興守, 洪良漢爲副修撰, 安正宅·李海鎭爲典籍, 待敎李東泰, 僉知李師重·金鼎錫·金鵬運, 訓鍊主簿田德雨, 竝單付, 副護軍李殷春·閔百福·李光國·趙純臣·金光礪·元景濂·白尙輝·閔塾·李萬育, 副司直南泰齊·李昌壽·鄭存謙·李光溥·李基德, 副司果權噵。 - ○ 韓光會, 以禮曹言啓曰, 卽接奉常寺所報, 則貞聖王后練主, 今十二月初七日畢造成云。依前啓下, 奉常寺都提調及本曹長官, 齊會奉審後, 仍爲奉安于資政殿之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 丁丑十二月初一日四更一點。上具衰服, 入孝昭殿殿內。親行朔祭入侍時, 行都承旨趙暾, 左承旨金時默, 右承旨韓光會, 左副承旨朴昌潤, 右副承旨安𠍱, 同副承旨安允行, 假注書金瑞應·金復休, 記事官李東泰·嚴璘, 以次陪立。上入殿內, 行初獻禮, 仍就版位, 祭罷後還入大內。諸臣以次退出。四更三點, 上還御齋殿。左相入侍時, 左議政金尙魯, 右承旨韓光會, 假注書金復休, 記事官李東泰·嚴璘, 以次進伏訖。上命注書, 召入禮判, 臣復休出傳, 與兼禮曹判書李益炡偕入。上曰, 練主乘輦於明政殿月臺, 無疑矣。金尙魯曰, 五禮儀儀註, 有正門出入之文矣。上命承旨書之曰, 返虞及祔廟時, 皆以北神門奉行, 心常訝之, 敢考五禮儀, 亦考儀註, 皆稱魂殿。此後以崇化門外請棄輦, 由集禮·明政門前路, 弘化門擧行事, 分付儀曹, 亦載補編。出傳敎 李益炡曰, 虞主埋安時, 當以東正門入之乎? 上曰, 東正門, 常時出入之門, 虞主由此入之, 可也。上曰, 齎咨官, 何時發行耶? 尙魯曰, 擇日則以初六日爲之, 而正月二十日當開印云, 其前入去爲計云矣。諸臣以次退出。
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○ 丁丑十二月初一日午時。上御明政殿。講經入侍時, 領事金尙魯, 特進官李益炡, 知事李, 參贊官安𠍱, 侍讀官洪景海, 檢討官宋瑩中, 假注書金復休, 記事官李東泰·嚴璘, 以次進伏訖。上讀中庸自至誠無息, 止第二十六章言天道也。洪景海讀自旣無虛假, 止無疆而成也。宋瑩中讀自此以下, 止聖之爲聖。上曰, 至誠無息, 爲中庸一篇宗旨, 如詩之思無邪矣。景海曰, 苟能一日二日, 無時無息, 則自有其味矣。上曰, 至誠亦豈有息乎? 一日二日, 不至於有息, 則自可無息矣。尙魯曰, 人之誠, 有至有不至, 故自有息與無息之別矣。宋瑩中曰, 至誠者, 元無息時矣。上曰, 然矣。景海曰, 至誠之德, 著于上下, 堯之光被四表, 亦至誠之最著者也。臣等之望殿下, 不在於堯·舜以下之位, 惟願益加無息之工也。上曰, 予心愧矣。予之德, 不及於戶庭, 豈敢望被于四方乎? 尙魯曰, 儒臣所達得體。講筵體重, 當以體念爲敎, 而何必以退托爲敎乎? 景海曰, 文王之所以爲文, 如天之所以爲天, 不獨文王, 聖人皆然。大臣旣陳之, 殿下自量, 而如有不及文王處, 更加聖工, 何如? 上曰, 文王之日昃, 成湯之日新, 後人何敢望乎? 尙魯曰, 日昃, 日新, 皆無息之工也。上曰, 中庸好矣。而每有書自書之歎矣。尙魯曰, 末章尤好矣。景海曰, 文王純亦之亦字, 最有力矣。尙魯曰, 今日達夜將事之餘, 玉音無減於昔時, 臣等竊有欣幸之忱矣。前以自强, 有下敎之事, 今又以無息, 縷縷講論, 惟願益加聖工, 毋至懈弛也。上曰, 初無所工, 今復何弛? 尙魯曰, 今逢新朔, 未敍用三重臣, 聖意留念, 何如? 上曰, 當下敎矣。李曰, 臣本性拙, 言不見信於人。向來都政時, 光城孫子, 擬於初仕望矣。下堂爭之, 故旣已拔去, 而初仕十餘望, 下堂皆以雜亂爲言。都政精神, 專在於初仕, 而僚席之言旣如此, 臣豈可復當政事乎? 前日待命, 非特爲吏郞事也, 而日次入診方急, 故不可不入闕。向日之政, 雖冒沒當之, 豈可仍據於銓地乎? 尙魯曰, 吏判之言, 便同榻前辭職矣。景海曰, 筵席體重, 而吏判榻前辭免, 事體寒心, 請推考。上曰, 勿推。吏判, 不以如此知之, 此豈推上之事乎? 尙魯曰, 此不過私酬酢之事, 豈可使之因小成大乎? 宜有自上鎭定之道矣。上曰, 偏論之分, 不過由於如此事矣。仍命承旨書之曰, 吏曹三堂上牌招, 政事當日爲之。出榻敎 上曰, 因此事而有上書者, 政院勿捧, 牌不進則徽旨勿捧。上曰, 未經守令者用之, 可也。尙魯曰, 可用者則當用之, 而直以未經者, 而一不試於京職, 皆以爲守令, 則難矣。諸臣以次退出。
