인조 - 고종
晴
行都承旨 尹得載 病。左承旨 鄭幹[鄭榦] 坐直。右承旨 尹學東 病。左副承旨 鄭純儉 坐。右副承旨 李宜哲 坐直。同副承旨 李吉輔 坐。注書 李鎭衡 仕李晉圭 病。假注書 李齊衡 仕直。事變假注書 金載祿 仕。
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昌慶宮에 머묾. 常參과 經筵을 代理때문에 정지함
○ 上在昌慶宮。常參·經筵, 以代理停。 -
景宗大王의 忌辰
○ 景宗大王忌辰。 -
莊烈王后의 忌辰齋戒
○ 莊烈王后忌辰齋戒。 -
서리가 내림
○ 昧爽, 下霜 -
번개가 침
○ 夜二更, 電光。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 李宜哲의 啓達
○ 李宜哲達曰, 大司憲李昌壽, 執義任希敎, 持平李鳳祥在外, 沈勗之, 掌令李萬育牌不進, 尹在謙三度呈辭留院, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 - ○ 鄭純儉達曰, 備邊司郞廳來言, 今日, 賓廳坐起日次, 而領議政李天輔呈辭, 左議政金尙魯, 右議政申晩俱以身病, 不得來會云矣, 敢達。令曰, 知道。
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國忌齋戒 때문에 賓廳坐起日次를 頉稟한다는 李吉輔의 達
○ 李吉輔達曰, 今日, 賓廳坐起日次, 旣已頉稟, 所當持公事入對, 而以國忌齋戒, 頉稟。令曰, 知道。 -
右議政 申晩의 箚子가 齋戒 때문에 留院한다는 李吉輔의 達
○ 又達曰, 右議政申晩箚子到院, 而以國忌齋戒留院之意, 敢達。令曰, 入之。 -
監察茶時에 除在外·呈辭留院外, 不爲行公人員을 牌招하겠다는 李宜哲의 達
○ 李宜哲達曰, 憲府, 連日監察茶時, 事甚未安。除在外·呈辭留院外, 不爲行公人員, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以掌令李萬育, 持平沈勗之等牌不進罷職令旨, 令于李宜哲曰, 竝推考徽旨捧入。
- ○ 左議政金尙魯鍼灸呈辭, 令于尹學東曰, 給由。
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告訃使는 儒臣入侍時에 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于李宜哲曰, 告訃使留待, 儒臣入侍時, 同爲入侍。 -
儒臣은 書傳篇을 가지고 世子宮差備에 入侍하라는 傳敎
○ 又傳于李宜哲曰, 儒臣, 持書傳伊訓篇, 入侍于世子宮差備。 -
領議政 李天輔의 祿俸을 어찌할 것인지 여쭙는 戶曹의 草記
○ 李宜哲, 以戶曹言達曰, 卽接廣興倉所報, 則來九月朔頒祿次, 倉官進去于領議政李天輔家, 請受祿牌, 則以爲, 方在呈告中, 不得祗受云, 祿牌不爲出給云, 何以爲之? 敢稟。令曰, 令倉官輸送。 -
右議政 申晩의 箚子
○ 右議政申晩箚曰, 伏以臣父, 以篤老之年, 重傷於今夏無前暑熱, 方値寒暖交節之時, 素患泄病, 大段添劇, 登溷甚數, 下關不能收拾, 膈氣痞滯, 食飮殆至全却, 因此而眞元, 日漸澌綴, 雜試藥餌, 未卽責效, 委身床席, 轉側須人, 臣方左右扶護, 煎迫罔措。今日, 乃是賓對日次, 且在經旬未行之餘, 而顧臣情理, 誠無晷刻離捨之勢, 僚相亦皆有故, 竟未免頉稟, 曠廢職事之罪, 臣實難逃, 玆敢略將私懇, 仰干睿聽。伏乞离明, 亟降威罰, 以安微分焉云云。答曰, 覽箚具悉卿懇。卿須安心, 勿辭救護焉。仍令曰, 史官往諭。 -
議政府領議政 李天輔의 呈辭
○ 議政府領議政李天輔身病再度呈辭, 不許下答。王世子若曰, 溫諭甫降, 謂遐心之可回, 遜牘繼陳, 愧淺誠之未格。雖去就必欲自重, 奈安危所關不輕? 顧今國事之多艱, 尤急元輔之協贊。持衰七耋, 不瑕聖體之有傷, 代理萬機, 嗚呼, 小子之在疚。皇天降割, 上下悲遑者幾時, 今歲雖登, 流亡安集之無日。宜君臣協心而圖理, 詎輔相斂身而丐閑? 惟卿, 喬木世家, 圭璋令譽。邃學淵識, 寔是名祖肖孫, 淸文麗藻, 蔚爲大家宗匠。南床華選, 極千載之遭逢, 西臬氷操, 騰一方之歌詠。贊大朝建極之治, 旣殫沃心之誠。勗眇躬聽政之要, 益勵鞠躬之悃。歷內外而績用罙著, 處巖郞而望實俱隆, 方幸鼎席之有人, 遽見巽章之乞退。摠護之務最劇, 那免夙夜之勤勞? 節宣之方易乖, 遂致榮衛之傷損。惟一時無妄之疾, 暫雖困於床玆, 顧不日遄復之休, 庶有賴於藥餌。十行之聖批鄭重, 唯冀强疾而趨朝, 再諭之余意懇勤, 何妨臥閤而論道? 須體如渴之意, 亟斷告休之章。於戲, 殷闇過哀, 政急聖躬保護之策, 燕使將至, 宜念廟務積滯之嘆。卿勿復辭, 余不多誥, 所辭宜不許。故玆令示, 想宜知悉。校理趙
製進
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○ 丁丑八月二十五日申時, 上御居廬廳。儒臣持書傳, 告訃使同爲入侍時, 校理趙, 修撰李錫祥, 告訃使金尙重·𠍱, 左承旨鄭幹[鄭榦], 假注書李齊衡, 記事官魏興祖·李東泰以次進伏訖。上曰, 告訃使進前。兩使進伏, 上曰, 初入時, 自禮部問之乎? 尙重曰, 然矣。彼問曰, 以何事來, 而臣對以如此如此云爾, 則彼曰, 似然云, 而禮部尙書出坐, 捧咨文矣。上曰, 彼有土木之役乎? 尙重曰, 然矣。城池之役, 累千餘名爲之, 而瓦家累千餘間, 作於盤山中, 乾隆出宿處云矣, 且戍卒累千餘車, 遮道載路, 壓死者多, 而代西㺚次出去云矣。臣等至鳳凰城, 則兵部尙書巡邊云, 威儀甚盛, 如我國兵使, 而大抵役民甚煩, 民多苦矣。上曰, 有政令所聞者乎? 尙重曰, 別無所聞, 而出獵時, 民多凍死云矣。上曰, 獵則彼之素性矣, 上副勅, 初來者乎? 尙重曰, 然矣。上曰, 通官, 則意謂徐宗順來矣。徐宗孟, 何以來乎? 尙重曰, 塡次出來矣。上曰, 彼則待我國甚善, 若逢蒙古則難矣。𠍱曰, 觀其氣色, 則彼果至誠侍之矣, 臣等, 以亟出咨文爲請, 則皇帝曰, 暑何以作行云, 而臣等所居處, 遮陽等物, 爲之矣。兩使先退, 幹曰, 臣聞大臣之言, 水陸軍巡操, 他道則皆停止, 而北道獨不停止, 此近斑駁云, 故敢達矣。上命書傳敎曰, 昨日下敎時, 未能覺悟, 北道, 以一體停操樣, 下敎, 今聞北道不在停操中, 凡係操練巡點等事, 勿論巨細, 各樣名目, 一倂停止事, 令備局卽爲分付本道。幹[榦]又以大臣言, 巡警及番操, 何以爲之乎? 上命書入於傳敎中, 上曰, 與權穎爭者, 誰也? 東泰曰, 李鎭恒也。上命書傳敎曰, 前奉敎權穎, 前檢閱李鎭恒敍用, 違牌翰林, 一體敍用。幹[榦]曰, 昨者小朝, 臺書下答, 承旨李吉輔未及頒布, 而因爲入侍於大朝, 故納於袖中, 而於筵中, 誤以已頒布樣, 上達, 故昨者傳敎內辭旨, 與事實有異, 故敢達矣。上命書傳敎曰, 今聞院臣, 下答不爲頒布, 而以頒布誤奏, 當該承旨, 推考, 旣下敎頒布, 與未頒布, 不甚關緊, 不必更下, 而昨日有未諭者, 因此乃諭矣。噫, 乙亥以後, 爲今日臣子者, 焉敢復售舊心, 而況口奏布諭之後, 或有其人, 非朝鮮臣子也。自有王章, 豈獨哀遑罔極而不敢, 亦豈國無事而放恣乎? 此則義理較然, 而雖群下無狀, 自犯舊習, 當只以王法繩之而已, 在上者若述編所云, 言言疑舊, 事事疑舊, 臣何能措手足, 官師相規, 亦將無聞於公車, 其弊亦勝言哉? 但公聽公觀而已。予雖衰耗, 決不以舊習二字, 輕加於人, 人或犯也, 而元良雖不察, 予亦決不以上欺而不治, 大小臣工, 咸知此意, 勿犯王章, 亦不自阻。噫, 今諭雖如此, 予已衰耗, 恐負搢紳, 各須自勉, 莫負此意。仍下敎曰, 爲人臣子者, 聞此而不懲戒乎? 若曰, 官師相規, 則不於平常之日, 而乃於哀遑罔極之時乎? 幹曰, 見此下敎, 則孰不懲戒, 而敢有舊習乎? 上曰, 世祿之臣, 尙有舊習, 反不如丹·懷之民矣。曰, 見今下敎, 則群下孰不感動乎? 上命儒臣, 分讀書傳伊訓篇, 讀訖, 上曰, 伊尹之心, 可謂專一矣, 如此而太甲不聽, 難矣。幹[榦]曰, 太甲, 湯之孫, 宜有聖謨遺訓, 似不待伊尹之訓, 而乃如此, 不亦難乎? 錫祥曰, 伊訓, 先言烈祖之成德, 末言惟德罔小。伏願殿下, 勿以德小而忽之, 益加體念焉。上曰, 遠耆德, 乃不惠阿衡之漸, 伊尹, 豈不早見之乎? 曰, 太甲, 聽伊尹之言, 故不至於亡矣。上曰, 太甲賢哉。其時年少, 不惠阿衡, 其後自怨自艾, 幾亡而復興, 誠賢矣哉, 然若非伊尹輔導之, 而有如飛廉之臣, 則幾爲紂矣。幹[榦]曰, 太甲之賢, 有明證處, 放桐, 乃人臣所不忍之事, 而太甲終不怒, 乃能遷善改過, 此誠賢處也。上曰, 古文, 純矣哉, 放于桐宮, 非放流之放也。幹[榦]曰, 世宗朝諒陰時, 初不開講, 而其後慮後世襲有不學之弊, 故復卽開講, 今殿下彷彿世宗朝, 貽厥孫謨之道, 大矣, 不勝忻抃矣。上曰, 師尙父, 卽獻丹書, 使伊尹, 當武時, 則亦如尙父矣。錫祥曰, 尙父當此時, 則亦有伊訓矣。曰, 易地則皆然矣。上曰, 書傳, 尙古之書, 故文辭高矣。曰, 五誥則誠獒牙, 而伊訓則順矣。幹[榦]曰, 比諸草木初生之時, 則嫰軟而長, 則錯節, 故創業時書則順矣。如大明時, 宋濂之書順, 世禎之書則難矣。上曰, 月沙書順, 崔岦書則難矣。錫祥曰, 書亦出於性情矣。上曰, 然矣。見其書, 則知其人矣。幹[榦]曰, 讀書則人可復性之善, 而今若不開講, 則恐有後弊矣。上曰, 是矣。予不着耳掩, 而一國之人, 無着之者, 承旨後弊之說, 誠然矣。錫祥曰, 士夫家無讀書者, 而所讀者, 只取科目而已, 非窮理盡性也。上曰, 其弊, 只在於不爲小學之致也, 雖兒少, 所讀者◆目也。錫祥曰, 不但小學, 雖經書, 不讀之矣。幹[榦]曰, 近來只出庭試, 而無增別試策文, 故士之不讀書者, 因此也, 士之貧窘者, 亦因此也。臣在鄕曲, 故慣知之矣。諸臣以次退出。
