인조 - 고종
或雨或晴
行都承旨 元仁孫 坐。左承旨 李泰和 坐。右承旨 尹東暹 式暇。左副承旨 金光國 坐直。右副承旨 鄭尙淳 坐直。同副承旨 尹坊 未肅拜。注書 邊得讓 病朴相老 仕。假注書 任煜 仕直。事變假注書 韓東岳 仕。
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昌慶宮에 머묾. 常參은 代理로 인해 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌慶宮。常參以代理停, 經筵停。 -
내일 常參 시행을 여쭙는 金光國의 達
○ 金光國達曰, 明日常參, 取稟。令曰, 停。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 鄭尙淳의 啓達
○ 鄭尙淳達曰, 大司憲沈星鎭, 執義李壽德, 掌令任鏡觀, 持平姜必履呈辭, 南玄老, 掌令南彦彧在外, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
비가 오기때문에 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 鄭尙淳, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而雨勢如此, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
同副承旨 鄭尙淳의 牌招를 청하는 元仁孫의 達
○ 元仁孫達曰, 同副承旨鄭尙淳, 今日不爲仕進, 牌招, 何如? 令曰, 依。 -
어떤 承旨를 보낼 것인지 여쭙는 承政院의 達
○ 又達曰, 今十五日廟見禮擧動時, 中宮殿陪從, 何承旨進去乎? 敢稟。傳曰, 同副承旨。 -
禮判과 編次人은 同爲入侍하라는 傳敎
○ 傳于金光國曰, 召對爲之, 禮判·編次人同爲入侍。 -
展謁·展拜의 일자와 시각 등에 대한 傳敎
○ 傳于尹東暹曰, 展謁·展拜, 近[進]定於十五日, 前後廂兼用, 百官隨駕, 一依季夏, 一體擧行, 三嚴, 卯正初刻爲之。 - ○ 又傳于尹東暹曰, 今番謁聖後試士, 春塘臺爲之, 令儀曹擧行。
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金躍河에게 관직을 제수함
○ 以金躍河爲守宮假注書。 - ○ 以領議政金尙魯鍼灸呈辭, 傳于鄭尙淳曰, 遣鍼醫看病。
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入直할 인원이 없어 副校理 鄭光漢을 牌招하여 入直하기를 청하는 弘文館의 草記
○ 尹東暹, 以弘文館言啓曰, 本館下番副修撰李商芝, 以其親病, 纔已徑尋鄕路矣。修撰李世澤在外, 洪趾海陳書受由, 副修撰李明煥呈辭受由, 下番無他推移之員。副校理鄭光漢, 卽爲牌招, 以爲姑降入直之地, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以同副承旨尹坊牌不進罷職傳旨, 傳于鄭尙淳曰, 推考傳旨捧入。
- ○ 以副校理鄭光漢牌不進罷職傳旨, 傳于鄭尙淳曰, 推考傳旨捧入。
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太廟擧動時 摠管一員을 口傳으로 差出할 것을 청하는 都摠府의 啓
○ 金光國, 以都摠府言啓曰, 今此太廟擧動時, 侍衛不可不備員, 而摠管一員瓜滿之代, 令該曹卽爲口傳差出, 以爲備員侍衛之地, 何如? 傳曰, 允。 -
趙明鼎에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以趙明鼎爲副摠管。 -
金鍾正에 대해 牌招를 청하는 弘文館의 啓
○ 尹東暹, 以弘文館言啓曰, 副校理金鍾正自鄕上來, 卽爲牌招, 以爲姑降入直, 何如? 傳曰, 允。 -
稟旨變通하게 할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 金光國, 以兵曹言達曰, 再明日太廟展謁擧動時, 本曹堂上侍衛, 不可不備員, 而新除授參議朴相德, 在外未肅拜, 他無推移之路, 令政院稟旨變通, 何如? 傳曰, 改差。 -
宗廟擧動時에 필요한 馬를 마련토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 今七月十五日宗廟擧動時, 問安馬及各差備應把之數, 無以推移。依前例京畿驛馬限十匹補把, 以充不足之代事, 本道監司處, 分付, 何如? 傳曰, 允。 -
副修撰 李商芝를 推考警責 하라는 金光國의 啓
○ 金光國啓曰, 卽者副修撰李商芝, 以其親病, 陳書徑出, 原書纔已捧入矣。所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
明陵擧動時에 필요한 馬를 마련토록 分付할 것을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 來八月初一日明陵擧動時, 各差備入把本曹驛馬及京畿·忠淸·江原三道驛馬補把之數, 依前例磨鍊, 別單書入, 而所把馬匹, 各別抄擇, 定差使員, 今月二十五日京中逢點之意, 各道監司處, 發馬知委, 而司僕寺添補京畿驛馬, 則一從本寺啓下數, 直爲入把之意, 亦爲分付, 何如? 傳曰, 允。 -
행사 일정을 뒤로 물리겠다는 摠戎廳의 草記
○ 又以摠戎廳言啓曰, 本廳七色標下軍·別破陣等觀武才初試, 今月十五日設行之意, 昨日啓稟矣。以擧動相値, 不得擧行, 更以今月十七日退行之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 副修撰李商芝書曰, 伏以, 臣本來情勢, 不宜復廁於三司之列, 屢違嚴召, 自速罪戾, 拿處之旨纔降, 特放之音[旨]旋下。仍有開講牌召之命, 飭敎至爲嚴截, 臣怵迫義分, 冒沒出肅, 去就卽當, 愧恧冞深, 而適値番次苟艱, 黽勉持被矣。卽接臣父任所消息, 臣母素多宿病, 而近添傷暑之症, 秋爲瘧痢, 寒熱交攻, 度數無算, 飮啖全却, 眞元澌脫, 方在凜綴之中。臣聞此報, 心神飛越, 按住不得, 徑出禁門, 直尋鄕路, 臣罪至此, 萬殞猶輕。伏乞离明, 俯賜諒察, 亟削臣職, 仍治臣擅行之罪, 以肅朝綱, 俾伸私分, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。爾其勿辭, 救護母病焉。
- ○ 副校理金鍾正書曰, 伏以, 天休滋至, 邦慶荐篤, 中宮殿患候遄復, 王世孫冊禮載擧, 臣民懽忭, 曷有其極? 臣頃遭妻喪, 引歸楸下, 占地營窆, 奔走山間, 不意玉署除命, 遽辱窮鄕, 馹召繼降, 蓽門生輝, 含恩畏義, 不敢偃息, 纔已還伏私次。而第念臣之忝冒館職, 前後非一, 蒙學蔑識, 本乏啓沃之資, 片言一事, 未效匡格之義, 榮寵徒竊, 惶愧冞積。不能則止, 古人有訓, 置散投閑, 乃分攸宜。況且論斥三司之言, 峻發章奏之間, 孤恩負國之罪, 益無所逃, 何可冒膺明命, 重叨邇列, 以自益其罪戾也哉? 且臣偏母卄載貞疾, 長在床褥, 每當寒暑, 輒患添劇, 自遭喪戚以後, 悲哀損神, 尸饔勞心, 兼値今夏毒熱無前, 眞元積脫。宿症頓劇, 泄痢交作, 寢食都廢, 連事刀圭, 亦無寸效, 神氣凜綴, 若難支接。臣方將護左右, 焦遑度日, 以此情理, 安有離側供仕之望哉? 玆於召牌之下, 隨詣闕外, 冒控私懇。伏乞睿慈, 俯垂諒察, 削臣所帶之職, 以便救護, 治臣違命之罪, 以安微分焉。臣無任屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。壼聖愆候, 不日康復, 賀儀已擧, 慶忭曷有其極? 爾其勿辭, 救護母病焉。
- ○ 左尹尹鳳五書曰, 伏以, 天休滋至, 邦慶重疊, 坤聖愆候, 不日遄復, 世孫冊禮, 繼而順成, 大庭縟儀, 後先亟擧, 邸下解帶之喜, 群臣抃手之慶, 曷有其極? 仍伏念臣以七十癃老之人, 强病驅策, 今已九朔于玆矣。向日武試所, 忽得暑癨之症, 付標還寓, 調治累日, 藥餌罔效, 自昨重添別症, 頭痛昏眩, 一時交劇, 頂腦如碎, 精神超忽, 扼頭合眼, 猶復天壤旋轉, 不分四到。方此㱡㱡叫死之際, 得伏聞太廟動駕, 進定於再明。今此謁禮, 甚盛擧也。奔蹌於鉤陳之間, 與覩日月之光, 豈非臣子之大願, 而臣今不幸病矣。轉動不得, 至於乘馬淸道, 萬無自力之望, 而本府長僚臣李昌壽, 以藥院提擧進, 右尹臣李吉輔, 以試官進, 莫重導駕, 實無推移進去之員。玆不得不口呼數行文字, 仰瀆於重离之下。伏乞俯賜照察, 亟命鐫削臣職名, 俾無臨急公私狼狽之患, 千萬幸甚。臣不勝屛營祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 覽書具悉。壼聖愆候, 不日康復, 慶忭之忱, 曷有其極? 當此之時, 焉給調理? 卿其勿辭, 從速行公。
- ○ 己卯七月十三日午時, 上御熙政堂。編次人·儒臣·禮判同爲入侍時, 編次人行都承旨元仁孫, 假注書任煜, 記注官安正宅, 記事官李之晦, 儒臣沈履之行禮曹判書洪象漢, 以次進伏訖。上命臣煜持入親製祭文草, 使仁孫讀之, 讀訖。上命履之讀近思錄數張, 次使承史, 輪讀數張, 讀訖。履之進奏文義曰, 篇中有曰舜之怒, 可怒在彼, 己何與焉, 此爲聖上惕念處也。臣伏見殿下近者擧措之間, 或有過中之事。伏願殿下, 以舜爲法, 而猛省焉。上曰, 當體念矣。涵養吾一四字, 爲一篇之大頭腦, 凡諸言語施爲, 日用常行之事, 貴在乎純一無僞, 則一字之意, 顧不大歟? 操存一心, 毋或暫忘則好矣, 而每患存之之時小, 舍之之時多耳。履之曰, 忘字之義不同, 或有不掛念而頓忘者, 或有存諸心而暫忘者。雖有輕重之差殊, 而忘之爲害則均矣。大抵出入無時, 莫知其鄕者心也, 而念玆在玆, 斯須無忘, 則在我之心, 自然專精, 而一字之工, 不外乎此矣。殿下以一字爲一篇之頭腦, 臣不勝欽仰矣。上曰, 何以謂坐馳? 履之曰, 心無存養之實, 則見奪於形氣之私, 而馳鶩乎外誘之場, 千岐萬逕, 將不知止泊於何處矣。所謂心猿意馬之說, 亶謂此也。上曰, 坐禪入定之言, 何謂也? 履之曰, 佛道以淸靜爲主, 故三升三昧之法, 此爲坐禪入定之道也。然異端之學, 比諸儒道則易矣。上曰, 不然。異學亦難矣。履之曰, 毋論儒佛, 正心爲貴, 此尤殿下力行處也。上曰, 所陳好矣。上命書傳敎曰, 漢高之開四百年基業, 其本在太牢祀孔子。朱子陞殿之前, 小學御製序文中, 稱朱夫子猗歟盛哉, 故四聖六賢之諱, 一體諱之。六賢猶然, 況四聖乎? 噫, 望七謁聖, 往牒豈有? 今番文廟酌獻禮時, 於四聖, 其欲同爲奠酌, 一則效漢高義起之事, 一則體昔年尊賢之盛意。而事係儀節, 其令入侍禮官, 問于在京大臣, 明日入侍以奏。上顧謂象漢曰, 雖往詢大臣, 似無可否矣。象漢曰, 似然矣。象漢曰, 曾無四聖位奠酌之禮, 似無儀注磨鍊之節矣。上曰, 然矣。象漢曰, 酌獻禮時, 有王世子祗迎置之之命, 故以此磨鍊矣。上曰, 然矣。象漢曰, 今番陵幸時, 亦依辛未·丙子年例, 各陵展謁, 一體擧行乎? 敢稟。上曰, 今番則只謁明陵, 而順懷墓則遣官致祭, 可也。出擧條 象漢曰, 甲戌年增廣殿試春塘臺親臨時, 有易書應辦之例矣。今番別試殿試春塘臺親臨時, 亦依此擧行乎? 敢稟。上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 今番亦有直赴之人耶? 象漢曰, 春科纔過, 旣無直赴者, 而且來科, 皆是無初試之科, 則雖有直赴之人, 不得赴矣。上曰, 文科則然矣, 而武科則毋論初試有無, 皆得赴矣。仍命書傳敎曰, 今番春塘臺親臨殿試時, 若有直赴之人, 一體許赴, 服色, 別試初試入格人幞頭·袍帶, 賜馬等節, 一依謁聖例擧行, 其餘許其私服。上曰, 彼翰林頃有陞六之敎, 而尙在史官之列何也? 仁孫曰, 右位若不付職, 則下位自當不陞, 藝苑古規如此矣。上曰, 右位不付職者誰也? 仁孫曰, 柳敍五·李蓍廷·鄭昌順三人, 皆在坐罷中, 故然矣。上曰, 然乎? 仍命書傳敎曰, 政注有枳礙, 違牌翰林竝敍用, 其令該曹付軍職。又命書傳敎曰, 左承旨許遞, 其代, 前左翊善尹坊除授, 牌招察任, 房順房。又命書傳敎曰, 皇壇望拜禮時, 道由延喜門, 侍衛禁軍, 只入直擧行, 由集成門行, 訓將北營待令, 置之。又命書傳敎曰, 體貌之陵夷, 莫若近者, 而內府尤甚矣。今聞一中官之所爲, 其爲駭擧, 古所未聞, 不可尋常處之。當該中官, 亟施南沿投畀之律。上曰, 雨後農形, 何如? 象漢曰, 臣於章陵往來時見之, 則畓穀雨後頗有成就之望, 田穀亦多改色矣。且沿路守令, 皆有治績, 朝家似可弛慮矣。上曰, 申大儁何如人耶? 象漢曰, 申大脩之弟, 而其爲人有氣矣。上曰, 然乎? 諸臣遂以次退出。
