인조 - 고종
朝晴暮陰
行都承旨 朴相德 坐。左承旨 未差。右承旨 尹坊 坐。左副承旨 洪良漢 坐直。右副承旨 未差。同副承旨 金勉行 坐直。注書 朴相老 仕 一員未差。假注書 安寬濟 仕直。事變假注書 許洉 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參은 代理로 정지함 經筵도 정지함
○ 上在昌德宮。常參以代理停, 經筵停。 -
貞顯王后의 忌辰齋戒
○ 貞顯王后忌辰齋戒。 -
오늘 賓廳坐起에 公事를 가지고 入對해야 하나 처리해야 할 公事가 없으므로 頉稟한다는 尹坊의 達
○ 尹坊達曰, 今日所當持公事入對, 而時無公事, 頉稟。令曰, 知道。 -
左議政 申晩의 呈辭
○ 左議政申晩十三度呈辭, 傳于尹坊曰, 安心調理。 -
副校理 李潭을 推考警責 하라는 金勉行의 啓
○ 金勉行啓曰, 副校理李潭以其親病, 陳書出去, 原書以國忌齋戒, 纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出, 有異, 推考警責, 何如? 傳曰, 允。 -
大臣·備局堂上은 詣閤하라는 傳敎
○ 傳于洪良漢曰, 大臣·備局堂上詣閤。 -
鄭尙淳의 牌招를 청하는 朴相德의 達
○ 朴相德達曰, 左承旨鄭尙淳, 今日不爲仕進, 卽爲牌招, 何如? 令曰, 依。 - ○ 以左承旨鄭尙淳牌不進罷職令旨, 令于洪良漢曰, 推考徽旨捧入。
- ○ 傳于洪良漢曰, 畿伯在京, 則同爲入侍, 若不在, 則置之,
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下敎日에 京畿監司를 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于朴相德曰, 京畿監司, 下敎日入侍。 - ○ 傳于洪良漢曰, 二十四日懿陵親傳香, 以仁政殿月臺擧行。
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金相良에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 尙衣僉正金相良, -
司諫 李壽鳳과 掌令 具壽國의 처벌을 요청하는 持平 姜必履의 啓達
○ 持平姜必履達曰, 司諫李壽鳳, 掌令具壽國以臣等於今日朝講入侍時, 伏覩大朝以法外追律事, 親製綸音, 著爲深戒。大哉王言, 孰不感歎, 而第其前達中所請追律者, 無非罪犯至重, 關係不輕者, 則有不可遽然卽停, 故敢以不可停達之意, 再三陳達, 而未蒙開納, 至承不敢聞不忍聞之嚴敎, 臣等章皇震越, 相率逬退, 纔已求對离筵, 區別停仍, 其不能强爭之罪, 臣實惶恧, 無地自容。且伏聞臣等退出後, 大僚以臣等擧措之失當, 深加非斥云, 筵席語祕, 雖不得其詳, 而臣等不職之失, 於此益著, 以此以彼, 俱不容一刻仍冒於臺次, 竝引嫌而退, 擧措失當, 重被筵斥, 揆以臺斥, 勢難仍在。請司諫李壽鳳, 掌令具壽國遞差。令曰, 依達。 -
儒臣을 來待하라는 傳敎
○ 傳于金勉行曰, 夜對當爲之, 儒臣持冊子來待。 -
병증이 심한 죄인을 保放하여 救療하도록 하겠다는 義禁府의 草記
○ 洪良漢, 以義禁府言達曰, 卽接月令醫員金益彬手本, 則時囚罪人徐仁修, 本以抱病之人, 素患疝證, 累日處冷之餘, 挾感添劇, 外寒內熱, 上吐下泄, 食飮全廢, 氣息奄奄, 實有頃刻難保之慮云, 自前罪人病勢如此, 則有保放救療之規, 敢此仰稟。令曰, 依爲之。 -
○ 己卯八月二十一日辰時, 上御熙政堂。大臣·備局堂上引見入侍時, 右議政李
, 判敦寧李昌誼, 行司直洪鳳漢, 左參贊李喆輔, 廣州留守鄭翬良, 戶曹判書李益輔, 行副司直吳彦儒, 刑曹參判尹東度, 行副護軍具善復, 戶曹參判趙明鼎, 左副承旨趙榮進, 持平姜必履, 副校理李潭, 假注書安寬濟, 事變假注書許洉, 編修官洪敍箕, 記事官金載順以次進伏訖。曰, 日氣陰冷, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。曰, 寢睡·水剌之節, 一向平順乎? 上曰, 一樣矣。曰, 昨日煎進湯劑, 果卽進御乎? 上曰, 進御矣。予衰暮靜攝之中, 日三講筵, 又爲次對, 而備堂多懸病者, 誠甚未安矣。曰, 趙榮國以判義禁, 呈辭入達而不入, 趙雲逵似以其父之不入而不進矣。上曰, 趙榮國, 呈辭太忙矣, 呈辭勿施, 今日不進諸堂, 竝從重推考。出擧條 呈辭捧入, 承旨遞差。出榻敎 注書出去, 引他承旨入侍, 左副承旨洪良漢入侍。曰, 此咸鏡監司徐命臣申本也。以爲, 工曹下送新尺, 頒布列邑, 公私行用, 而新尺·舊尺, 長短懸殊, 今當兩邑開市之年, 各邑布木, 以新尺輸納, 則各種換貿之際, 必多有不足之數。至於元贈給禮單之物, 若以新尺計給, 則彼必嫌短, 決無順受之理, 終以舊尺贈給, 則將未免臨時窮急生事之慮, 令廟堂急速稟處, 爲請矣。鳳漢曰, 蓋此新尺, 卽編輯廳稟處者, 而出於同律度之意也, 然而新舊之長短稍異, 古今之事勢不同, 保布, 親兵衣資也, 大同, 各司貢價也。眞若一切裁損, 無所留難, 則軍兵之稱冤, 貢人之難支, 有不可以勝言, 而當初未及關由於廟堂, 該曹循例先布於諸道, 以致掣礙之至此矣。上曰, 諸道道·帥臣, 不請稟處, 竝從重推考, 當初循例分送, 矇然不察, 當該堂上, 從重推考。以此觀之, 惟正之供, 不若開市之重乎? 當該道臣罷職, 鍮尺, 分付諸道, 上送該曹, 以前尺用之。曰, 此卽全羅監司洪獜漢[洪麟漢]狀啓也。以爲, 道內以陳爲起之守令, 所當依傳敎, 査啓論勘, 而抑有事勢之難處者, 今此空起, 蓋不但虛報之致, 近來則徒責還起, 不許其還陳, 故一報還起, 不復許頉, 以至於多年白徵者, 其來久矣, 非徒一二邑爲然, 道內各邑, 殆莫不然。若必窮覈, 則數十年來, 五十州守令, 得免勘處者, 恐無幾人, 縱令詳覈, 而重勘, 無補於旣往, 而徒致目下之紛紜, 守令査治, 今姑參酌, 自今以後, 嚴立科條, 雖片土以陳爲起, 雖一把以起爲陳, 俱以其律罪之, 則所謂虛起, 自可永絶, 請令廟堂稟處矣。以起爲陳, 以陳爲起, 俱以其律罪之者, 已在年分事目之中矣, 此則依狀請施行, 何如? 上曰, 依爲之。曰, 嶺南御史李潭所啓, 今年嶺南年事, 可謂大登, 而且有陳田給災之事, 前頭覆審, 不可不付之道臣, 敬差官下送一節, 姑停似好, 而臣不敢直請, 令廟堂稟處, 何如? 上曰, 不無意見, 明日大臣入侍時稟處事, 下敎矣。臣與僚相意見各異, 臣則以爲宜付道臣, 領相則以爲宜送敬差, 而臣今獨入, 不敢權對, 下詢諸堂, 何如? 上曰, 諸堂各陳所見。昌誼曰, 今年穡事, 眞俗所謂穴農也, 正宜擇送敬差官, 使之遍審精覈, 而以大體言之, 則毋論敬差與道臣, 唯在於得人, 今因嶺南御史陳達, 旣欲專付於道臣, 則其餘諸道, 恐不宜異同矣。鳳漢曰, 敬差官之間間差送, 槪出存羊之意, 而常年固未見其實效, 至於今年, 方當査陳之時, 田政磨勘, 又當付之於道臣, 以責其成效矣。喆輔曰, 此事已於閤外相議矣, 敬差官終是有名無實, 臣意亦以付諸道臣, 爲宜矣。翬良曰, 臣於頃年, 待罪地部時, 廟議欲差送敬差官, 故臣以不當送之意, 爭之矣, 臣意本以爲, 勿論常年·凶年, 敬差官覈審, 不如專委於道臣矣。益輔曰, 臣於頃日筵中, 以敬差官差送事, 定奪, 而諸臣之意, 皆以勿送敬差, 爲便好, 且今年卽査陳之時, 道臣亦當詳知其災實, 付之道臣, 亦似無妨矣。彦儒曰, 敬差官若得人, 從災實善覆審, 則豈不好也, 而得人固難, 不能逐邑遍審, 而徒貽廚傳之弊, 則反不如付諸熟手之道臣, 且今年穴農, 道臣似有預先商量於田政者, 臣意則今年年分, 毋寧付之道臣, 爲宜矣。東度曰, 敬差官之無實效, 諸堂所奏皆然, 臣意亦同矣。明鼎曰, 敬差之行, 逐邑巡審, 親自査勘, 故災實之區別, 似有勝於道臣之勒令比摠矣, 然此惟在得其人。且今年則三南, 皆行査陳, 雖專付道臣, 何妨乎? 上曰, 今年異於他年, 敬差官之名實不同, 業已知之, 豈徒嶺南? 他道一體, 令道臣擧行。曰, 嶺南御史李潭啓曰, 近來軍丁之難充, 實爲民邑之巨弊, 而變通無策, 臣於今行, 略聞嶺南物情, 則軍摠有加於戶摠之邑, 而小邑尤甚, 以數小之戶摠, 充數多之軍額, 其勢必有不可行。今若通融一道, 量其戶數, 而平均分排, 無使軍額, 踰於戶摠, 則軍額無減削之慮, 各邑有支保之望, 令道臣通一道, 比戶摠釐正, 實合便好, 而事係大變通, 俯詢廟堂而處之, 何如? 上曰, 令備局稟處, 此則備局亦已爲之, 而所奏得宜, 依此施行, 何如? 上曰, 依爲之。曰, 嶺南御史李潭所啓, 慶州額外私募屬事, 已爲論列於書啓中, 而不特慶州爲然, 道內各邑, 必多有如此處。令道臣一一比准於刊冊實摠及營門磨勘案, 額外之數, 盡爲釐正, 何如? 上曰, 令廟堂稟處矣。私募定數, 雖不入於刊冊之中, 而曾自備局已定其額數, 額外數, 宜卽釐正, 依所陳施行, 何如? 上曰, 依爲之。曰, 嶺南御史李潭所啓, 嶺南各營屬沿海各邑, 封山禁松, 而本爲造船材木設置, 而間或以稚松五六株始生處, 亦稱封山, 烙印摘奸往來之際, 多有弊端, 封山近處, 民不願居, 故良田美畓, 或不無陳廢之患, 可合船材處外, 不緊封山。令道臣一一摘奸, 啓聞存罷, 何如? 上曰, 令備局登對稟處矣, 旣爲船材封山, 則法意甚重, 固難存罷, 而烙印摘奸之際, 其爲弊端, 誠如御史所奏矣。自前所封之山, 只有五六株, 則其不能禁養, 據此可知, 而摘奸之弊, 至於民不願居, 則常時之不能檢飭, 尤爲可駭。當該帥臣, 從重推考, 另加嚴飭, 何如? 上曰, 依爲之。此後封山處, 令備局摘奸後封標。曰, 此廣州留守鄭翬良狀啓也。以爲, 本府出鎭以後, 一城之內, 三處官府支放難繼, 故其時守臣, 不得不加定納米軍千餘石, 本府軍額, 本自過多之中, 更添此數, 甚至於兒弱黃口, 無所區別, 又重以軍餉斂散之弊, 流亡督徵之患, 逐歲轉深。今雖不能盡罷納米之法, 而至若庚午加定之額, 不可一日留置也, 兒弱亦不可不稍減也, 然此皆有實數, 不可不充代, 而他無推移之勢, 抑有一事變通者, 結錢固是諸道通行之例也, 本府民之應田大同者, 一如他邑, 則結錢本無獨免之理。且境內田畓, 盡是土豪及京中士夫之土, 一結五錢, 必無招怨之理, 依他邑收捧, 令均廳計給加定軍革罷之代, 則民瘼可以少紓, 府弊可以少祛。況水原結錢之中間還徵, 亦爲減軍保充代之地, 則今於本府, 何可爲拘哉? 令廟堂稟旨指揮, 爲請矣, 水原結錢, 亦已許之矣。加定軍額之弊, 若因此而可以變通, 則似爲便好, 結錢給代一款, 下詢均堂而處之, 何如? 上曰, 均堂陳之。鳳漢曰, 當初良役減半時, 守禦廳元不給代, 仍令出鎭山城, 其時守臣, 以其營門需用之近於無麵不托, 加定軍官以爲支過之地, 以此之故, 廣州之民, 獨不知均役實效, 蓋其免結錢之益, 反不及於加軍額之苦故也。水原則引廣州之例, 初減結錢矣, 旋因該府所請, 減其摠戎廳收米軍額, 更捧結錢, 仍爲給代, 隋民之爲惠莫大, 今此守臣之又引水原例, 而請其變通者, 實爲官民俱便之政, 而又可無結錢或捧或不捧參差之弊矣。上曰, 軍官減數之代, 若行結錢, 則可以相當耶? 翬良曰, 此則臣已通融計量, 始敢狀聞, 給代之數, 大體無不足之慮矣。鳳漢曰, 以本州結錢之數, 較之於軍官當減之額, 則設如守臣之言, 而無不足之患, 均廳則貽害不些, 蓋給代, 則元無加減, 結錢則間或蕩減, 蕩減之年, 均廳自當損失, 以均廳利害言之, 所當防塞, 而本廳設立, 旣爲均民役之地, 則些少損益, 有不可顧, 故守臣相問時, 臣亦勸成矣。上曰, 旣已詢問, 依狀請施行, 可也。鳳漢曰, 軍官所減之額, 及給代磨鍊之數, 自本廳往復酌定後, 草記擧行, 何如? 上曰, 依爲之。曰, 此東萊暗行御史李潭別單也。捉得潛商人, 嚴問後, 以爲館守差備譯官玄商禎家所捉, 人蔘二斤六兩中二斤, 則雖諉公文所付, 而六兩則無辭遲晩, 四斤蔘之潛商買賣, 受銀受金, 旣已承款, 居間通事金正貴, 隨從通事朴渭太·金重華等, 亦皆遲晩, 竝依律處置, 斷不可已。別差譯官金重禹所捉人蔘四錢, 雖謂被執所餘, 而許多金銀之潛出, 渠旣遲晩, 贓物亦已現捉。雖以前被執之價, 作爲自明之端, 旣不載於出門記, 則其潛相與受之罪, 自有當律, 則訓導譯官朴宗大, 人蔘四兩四錢, 雖爲現捉於設門之內, 渠以補縮所用納招, 而禮單蔘茶禮未行前, 不由地方官, 潛自預給之狀, 不可無罪。商賈金行健, 蔘銀出處, 雖不明白, 商賈去來, 不是異事, 似不可以潛商, 一例論斷, 竝令廟堂, 分輕重依法勘斷, 而地方官及訓別以下論罪, 一依續大典施行, 倭人責諭一款, 亦令照例稟處, 爲請矣。潛商玄商禎, 則御史旣捧遲晩矣, 竝與訓別通事等, 俱各有當勘之律, 而其外罪人, 不無可問之端, 令道臣更加究覈狀聞後, 與元犯一體勘處, 何如? 上曰, 所奏是矣, 令道臣當査者更査後, 一倂更爲稟處。鳳漢曰, 牛廛, 亦一仰哺之都民應役, 與各廛同, 又有駝駱牛進排之役, 而近來懸房人, 直爲買賣於松坡場, 故本廛則公然失業。且懸房之每牛一隻, 給稅五錢, 卽流來舊規, 而乙丑年因典僕呼訴, 自廟堂減定二錢, 廛人已多稱冤。頃日國子長陳達, 竝與此二錢稅而又減, 雖出於曲念典僕之意, 廛人則外而旣不禁松坡之亂廛, 內而又失此懸房之納稅, 則罷廛之外, 更無他道。依乙丑年例, 勿減其稅, 何如? 上曰, 旣已顧恤之事, 其雖存仍, 令備局特減其半。翬良曰, 臣莅任以後, 詳察本府事勢, 則各樣所捧, 雖在平年, 量入計出, 尙患不足, 而若當災年, 則屯結之減縮, 軍額之懸頉, 勢所必至, 留守每等內添餉事, 已有定式, 而臣意則有所不然。蓋本廳出鎭之後, 營樣凡百, 破壞旣想, 率是以往, 本廳必將自革而後已, 故其後守臣, 長慮却顧, 作爲新件事例, 大小零瑣, 無不分排酌定, 使不得加減移動, 今之僅僅挨過者, 亦此效也, 然以其餘地無存, 着手沒策。且各屯所捧穀價, 定以凶年市直, 仍爲定式遵行, 故每當平歲, 則太半見縮, 此則留守勢當自備塡充, 然留守亦何以無中生有耶? 其勢不得不料理辦, 而南漢至狹之地, 若開此路, 則其弊止於何境? 臣意則每等內添餉一款, 決是行不得之事矣。惠堂深知本府事情, 一番下詢, 則可以仰達矣。上曰, 重臣達之, 可也。鳳漢曰, 小臣待罪本府時, 與御史營府式例, 承命釐正, 此蓋防舊儲之濫用也。至於一年所捧, 較諸一年所用, 不無不足之慮, 而硬定規式, 使之節用遵行, 前後守臣之以此爲難, 實有所據, 而旣定之法, 不可小撓, 至於式例外添餉一款, 誠是行不得者, 如或强以行之, 則必開料理害民之患, 此亦不可不念矣。上曰, 豈可以此, 以開料理? 添餉一節, 置之, 可也。翬良曰, 本府諸般公廨與寺刹, 殆至數千餘間, 其中寺刹, 是軍物器械所儲置之所, 曾前義僧立番之時, 則修補之事, 渠輩自當矣。卽今雇僧變通之後, 營門不得不照管, 而旣無事力, 一任頹廢。且行宮殿閣翼廊, 擧皆傾圮, 頃年寧陵行幸時, 自上亦嘗駐蹕本城, 其櫛比之狀, 想已俯察矣。一自出鎭之後, 十年之間, 頹垣破壁, 滿目蕭然, 所見誠甚可悶, 及今略略修補, 勢不可已, 而臣知朝家事勢, 雖欲請得某物, 決無得施之理, 若得空名帖, 則可以從便隨毁補葺。且僧徒輩春秋賞試射及三十年久居僧, 例給僧帖, 自是節目, 近來此請之非賑恤勿許, 臣非不知, 而前留守時, 亦旣請得, 故敢此仰達, 而其數則亦不敢多請, 加設同知帖三十丈, 加設僉知帖三十丈, 納粟堂嘉善帖二十丈得之, 則庶有經紀之道, 故敢達矣。上曰, 雖有定式, 南漢則與他有別, 依爲之。翬良曰, 近來舊逋蕩減之令, 連下本府, 各樣舊還, 皆入其中, 而流來量縮米八百餘石, 皆是指徵無處, 而以其名色之稍異, 故不得入於蕩減, 此旣罪錄, 不可不及今釐正, 故敢達。上曰, 一體蕩減, 可也。翬良曰, 本府營將, 旣兼討捕使, 其任不輕, 而只以狀聞啓下, 初不關由於兵曹, 故事面苟簡, 不成鎭營體段, 自今以後, 自本府自辟備望, 送于兵曹, 使之出付政事, 作爲落點差出之窠, 似宜, 故敢達。上曰, 依爲之。益輔曰, 郡主房元結, 頃有一百結劃給之敎, 又有內需司移文中, 免稅三百結啓下, 而續大典, 郡主房結數, 無酌定之事。下詢大臣, 處之, 何如? 上曰, 依前下敎, 只給百結, 可也。喆輔曰, 尙衣院郞廳, 當以取漆事, 發送, 而僉正有闕未差, 主簿刈柴事出去, 直長受由下鄕, 姑未上來, 院中只有別提一人, 若以取漆出送, 則院直將空, 不可無變通之道。僉正有闕代, 令該曹口傳差出, 何如? 上曰, 依爲之。尙方甚多事, 直長亦以閑官換差, 可也。潭曰, 臣於頃日入侍時, 以蔚山·豐基兩邑事, 陳達, 有大臣入侍稟處之敎矣, 其後大臣久未登對, 尙未稟處, 當此秋務方殷之時, 一日曠官爲悶, 大臣今方入侍, 下詢處之, 何如? 上曰, 大臣之意, 何如? 曰, 蔚山, 不必永作蔭窠, 依晉州例, 勿拘文·蔭, 通擬擇差, 似好, 豐基則今已出代, 而聞銓曹亦擇擬云矣。上曰, 誰也? 曰, 柳萬健云矣, 旣已新除, 以此試之, 何如? 上曰, 依爲之。以上出擧條 上曰, 尙衣僉正有闕代, 令該曹口傳擧行, 直長亦以閑官換差。上曰, 判義禁呈辭勿施, 當該捧入承旨遞差。上曰, 凡事有循環之理, 王者用人, 體元而行, 晉州·蔚山, 旣作蔭窠, 其代昔蔭窠, 而可作文窠者, 令備局別單啓下後, 分付該曹。上曰, 北道當該道臣罷職。以上出榻敎 鳳漢曰, 晉·蔚變通之代, 令備局別單之命, 臣實欽仰。蓋遐方文官, 其數甚多, 而因其窠窄, 實無沾祿之望, 向日平市令之作蔭窠, 雖出於趁念市民之政, 而文官則又失一窠, 必益抑鬱, 亦宜以他職, 有移施之道矣。上曰, 令備局一體擧行。必履曰, 臣有區區憂愛之忱, 敢此仰達矣。我殿下寶算, 已登七耋, 方在靜攝之中, 保嗇頤養, 實爲第一急務, 而殿下不以衰老自居, 每當事務, 過自憂勤, 臣民憂迫, 曷有其極? 以近日事論之, 陵幸時御乘驚逸, 玉體幾至損傷, 省拜園·陵, 終日勞動, 侵夜回鑾, 又復歷臨關王廟, 旋又親臨帳殿, 累日鞫囚, 再昨一日三講, 昨又親臨犒饋, 連日勞悴, 聖躬不瑕有傷? 雖强壯之年, 尙難支吾。矧在倦勤之日, 若是勞攘, 豈無虧損天和之慮乎? 臣昨年待罪郞署時, 以兼史與侍衛, 昵侍耿光者, 半年有餘, 今夏又累添陪班, 仰瞻天顔, 則一歲之間, 顯有非昔時之歎, 臣之私心隱憂焦慮, 有不可勝喩矣。卽今悠悠萬事, 無過於保護聖躬, 繼自今頤養精神, 保嗇筋力, 凡係勞動之事, 一切勿爲, 無貽損傷之憂, 千萬伏望。上曰, 大體是矣。以上出擧條 上仍笑曰, 臺臣所懷, 大體則雖是, 喝導聲, 誠可愧矣。諸臣以次退出。
- ○ 己卯八月二十一日初更, 上御熙政堂。夜對入侍時, 參贊官金勉行, 侍讀官沈履之, 檢討官鄭遠達, 假注書安寬濟, 編修官洪敍箕, 記事官金載順, 各持夙興夜寐箴以次進伏訖。上曰, 上番儒臣, 先講御製序文。履之講至呼寫, 上曰, 下番儒臣, 講圖下小識至篇題。遠達講, 上曰, 承旨講自鷄鳴至精一。勉行講, 上曰, 注書講自乃啓至勿參。賤臣講, 上曰, 兼春秋講自讀書至精明。敍箕講, 上曰, 翰林講自夜久至乾乾。載順講訖, 上曰, 陳柏不知何許人, 以此箴見之, 有實功於學問者也。履之曰, 此人於學問之功, 得其要領, 以第一段言之, 澹字極有味, 註云, 澹, 恬靜也, 此心先恬靜, 然後次第條理, 可能瞭然而知之矣。上曰, 孔明以淡泊[澹泊]戒其子, 持心之道, 莫先於淡泊[澹泊]矣。遠達曰, 上番所陳, 是矣, 而以第四段論之, 事應旣已, 我則如故云者, 此心不易, 聖上工夫, 雖已躋, 以此八字, 加勉伏望。上曰, 此八字於予着題矣, 此則事過後, 恬然之意也, 予之一心憧憧, 工夫甚難矣。若能如故, 勝於建功湯矣。勉行曰, 養以夜氣, 貞則復元, 卽循環不已之意也, 以學者工夫言之, 無所間斷然後, 可以成功矣。上曰, 夏至一陰生, 冬至一陽生, 此是至理存焉者也。勉行曰, 念玆在玆, 日夕乾乾云者, 工夫皆在其中矣。上曰, 不但四時, 晝而復夜, 夜而復朝, 皆貞則復元之理也。履之曰, 日暮人倦, 昏氣易乘者, 以一日之內, 言之也, 若以一生言之, 則暮齡衰暮之時也, 聖人血氣, 雖衰, 志氣未嘗衰, 且古人云, 夜對勝於晝訪, 伏望深思振拔精明之道焉。上曰, 間以游泳者, 意思甚好矣。履之曰, 拘迫則不成, 故必參以游泳矣。上曰, 今人拘迫, 亦自不易矣。勉行曰, 判義禁趙榮國呈辭, 捧入承旨遞差事, 下敎矣。其時趙榮進以同副, 在院參攝, 故自當現告, 而實則左承旨鄭尙淳主張捧入, 故以鄭尙淳現告矣。趙榮進亦一體現告乎? 上曰, 一體捧傳旨。出榻敎 諸臣以次退出。
