인조 - 고종
晴
行都承旨 蔡濟恭 坐。左承旨 李泰和 坐。右承旨 金光國 坐直。左副承旨 兪漢蕭 服制。右副承旨 成天柱 坐。同副承旨 李基敬 坐直。注書 二員未差。假注書 洪景顔 仕鄭槃 仕直。事變假注書 兪彦脩 仕。
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昌德宮에 머묾 常參을 代理로 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。常參以代理停, 只晝講。 -
安義僉使 李基聖이 下直함
○ 下直, 安義僉使李基聖。 -
내일 儲慶宮·毓祥宮冬享大祭齋戒와 相値되어 常參을 頉稟한다는 金光國의 啓達
○ 金光國達曰, 明日儲慶宮·毓祥宮冬享大祭齋戒相値, 常參頉稟。令曰, 知道。 -
오늘 監察茶時를 하겠다는 成天柱의 啓達
○ 成天柱達曰, 大司憲未差, 執義宋明欽在外, 掌令吳奉源牌不進, 一員未差, 持平尹得孟牌不進, 一員未差, 今日以監察茶時之意, 敢達。令曰, 知道。 -
左副承〈旨〉兪漢蕭의 出仕를 청하는 金光國의 達
○ 金光國達曰, 左副承旨兪漢蕭, 同姓四寸大父通德郞應基妻恭人申氏身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 令曰, 依。 -
監察茶時에 除在外外未肅拜人員을 牌招하겠다는 成天柱의 達
○ 成天柱達曰, 憲府連日監察茶時, 事甚未安。除在外外未肅拜人員, 竝卽牌招, 何如? 令曰, 依。 -
吏曹判書 韓翼謩의 牌招察任을 청하는 蔡濟恭의 達
○ 蔡濟恭達曰, 吏曹判書韓翼謩, 日事違召, 無意膺令, 事體誠極未安, 卽爲牌招察任, 何如? 令曰, 依。 -
文學 李晉圭를 牌招入直하게 할 것을 청하는 侍講院의 草記
○ 金光國, 以侍講院言達曰, 兼弼善任㻐, 姑降入直矣, 以本職移直玉堂, 文學李晉圭, 由限已過, 卽爲牌招, 姑降入直, 何如? 令曰, 依。 -
晝講은 今日에 하고 時刻은 이전대로 擧行하라는 傳敎
○ 傳于成天柱曰, 晝講今日爲之, 時刻依前擧行。 -
動駕를 敦化門으로 길을 잡도록 儀曹에 分付하라는 傳敎
○ 傳于金光國曰, 今番動駕, 途由敦化門, 分付儀曹。 -
刑曹判書 金尙翼의 來待를 여쭙는 李基敬의 啓
○ 李基敬啓曰, 刑曹判書金尙翼, 持文案問議大臣後, 依前日下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
濬川都廳·郞廳을 待令하라는 傳敎
○ 傳于李基敬曰, 濬川都廳·郞廳待令。 -
各廳堂下武臣等試射를 有故때문에 할 수 없다는 兵曹의 草記
○ 成天柱, 以兵曹言達曰, 去十月朔, 各廳堂下武臣等試射, 連因有故, 今已逾月, 不得爲之之意, 敢達。令曰, 知道。 -
試取 성적이 우수한 本營別破陣砲手兼司僕 金明成을 別單으로 書入한다는 禁衛營의 草記
○ 李基敬, 以禁衛營言啓曰, 中日時砲手無間連三次沒技人啓稟直赴事, 載在續大典矣。本營別破陣砲手兼司僕金明成, 今十月初八日中日時, 鳥銃貫一中邊二中, 十一日中日時, 鳥銃邊三中, 十四日中日時, 鳥銃貫一中邊二中, 無間連三次沒技, 依定式別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
徐魯修에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 達
○ 成天柱, 以義禁府言達曰, 全州判官徐魯修, 嚴問捧招後, 持奏事, 傳旨啓下矣。徐魯修時在任所, 依例發遣府羅將, 拿來, 何如? 令曰, 依。 -
병증이 심한 죄인을 保放하여 救療하도록 하겠다는 義禁府의 草記
○ 李基敬, 以義禁府言達曰, 卽接月令醫員卞再希手本, 則時囚罪人李柱國, 本以抱病之人, 數千里作行之餘, 素患風症添劇, 左邊手足不收, 食飮全却, 昏倒不省, 實有頃刻難保之慮云, 自前罪人病勢如此, 則有保放救療之規, 敢此, 仰稟。令曰, 知道。 - ○ 判尹閔百祥書曰, 伏以, 臣蒙恩受暇, 獲伸至情, 感戴洪私, 隕結難報, 臣於臺書一句語, 初不知何事之指的, 竊自默究, 臣與宰臣, 首尾周旋, 臣則虛閑而無係着, 宰臣則簡約而好推讓, 彼此無所營而無所求, 全無一毫近似於此者, 誠不勝訝惑矣。追聞臺臣入侍, 以監役窠, 屢托於臣, 而見詈於臣, 有所云云, 筵席語祕, 雖不得其詳, 而臺臣之言, 一何誤也? 向於都政之日, 臣等會坐閤外, 以待正時之際, 語及監役窠, 宰臣謂有可薦者, 臣亦頷之矣。僚席之間, 同議大政, 苟有可合者, 則薦之固其當矣, 謂之曰可, 曰否, 容或可也, 而彼旣無屢托, 則其曰詈之者, 非但傳說之虛誕, 自顧慙恧, 有不足呶呶爲辯者矣。臣雖不敏, 粗知同朝相敬之義, 設有不愜於心, 詈僚堂若無難焉, 其擧措之顚妄, 當如何, 而以臣其可爲之耶? 況伊日酬酢, 不過單辭泛說, 而忽地傳訛, 至及於臺臣之耳, 臣竊怪之, 此莫非臣言行無素, 致使老臺臣, 遽信傳者之言, 臣固愧蹙, 而亦爲世道憂之也。得伏見大朝傳敎, 尤萬萬悚凜者, 敢暴情實, 以冀离明之照察焉云云。答曰, 覽書具悉。臺臣誣妄之語, 大朝照燭無餘, 且聖敎至極嚴正, 卿其勿辭焉。
- ○ 吏曹參判尹東度書曰, 伏以, 臣再叨銓職, 三月蹲據, 臣固自知其迂, 勢亦終必無幸, 簡書之來, 尙云晩矣。第其遣辭至深, 專事侮辱, 臣驟看駭懍, 不知何犯而至此, 及聞筵對聲罪之語, 則又何其歇後也? 凡初仕之窠, 長席主之, 次堂與聞臨政, 酬酢內外, 其擧前輩風流, 臣亦竊聽其一二, 豈料傍伺之釣, 以是爲之餌哉? 甚矣, 臣之迂也。南邑之擬, 臣嘗添[忝]按嶺臬, 稔知金漢吉爲治英陽十上, 厥有茂績, 畿縣中考, 特其適然, 欲以適然者, 而掩其茂績, 則連抱之見棄尺朽多矣, 此亦臣見知之昏謬, 有以致然。甚矣, 臣之迂也, 臣之顚髮已種種, 經歷亦非不久, 而尙不知兩事之爲罪, 信心而行之, 若此而其能周旋鑑衡之間, 上下其可否也哉? 譴責之請, 可謂太恕, 唯當屛跡息影, 斂避要津, 不復貽薦紳之羞也。玆敢悉暴危悰, 仰干崇聽, 伏乞邸下, 重勘臣罪, 以謝臺議, 永黜臣身, 以靖私義, 不勝幸甚云云。答曰, 覽書具悉。玆事大朝照燭無餘, 且聖敎至爲嚴正, 此等臺臣誣妄之語, 何足掛念? 卿其勿辭, 從速察職。
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○ 己卯十一月初二日午時, 上御熙政堂。晝講入侍, 濬渠都廳·郞廳, 追後入侍時, 知事申晦, 特進官具允明, 參贊官李基敬, 侍讀官鄭晩淳, 檢討官任㻐, 假注書鄭槃, 記事官金載順·申益彬, 武臣行護軍金養性, 以次進伏訖。上講中庸, 自子曰舜其大孝也, 至十八章, 講畢。晩淳讀自子曰武王·周公其達孝矣乎, 至十九章。上亦自子曰武王·周公其達孝矣乎, 至十九章, 講訖。晩淳曰, 此章自言繼述以下, 無非仁孝誠敬之意也, 無一毫私意, 然後方可行此章之道矣。上曰, 人孰無敬宗廟之心, 而其敬之之道, 專在於誠之一字矣。晩淳曰, 殿下以文武之孝, 極繼述之工, 臣無以仰勉者, 而體天建極, 王者之道也。推勉建極之工, 於示諸掌三字, 則尤有益於聖工矣。㻐曰, 殿下旣受體天建極之名, 此實我殿下得其顯名者也, 天下事不進則退, 堯齡漸高, 舜治倦勤, 如或有退託之嘆, 則其非今日群下之所望也。益加推廣於建極之道, 則不但於治國如視掌, 而尤有光於繼述之道矣。上曰, 儒臣所達雖好, 予豈有建極之效乎? 上曰, 儒臣及武臣先退, 以次退出。上曰, 注書出去, 率來濬渠都廳郞廳, 可也。槃出來, 與濬渠都廳郞廳偕入, 禁軍別將田雲祥, 都監別將金聖遇, 內乘具秉勳, 摠戎千摠閔百福, 都監把摠李永輔·柳
, 訓鍊僉正李邦鵬, 中樞經歷孫翼龍, 都監哨官柳鎭普, 御營把摠李纘徽, 禁衛把摠鄭景曾, 宣傳官南舜喆, 以次進伏訖。上曰, 汝等宜有方略, 陳達, 可也。雲祥曰, 臣別無方策, 當一從堂上指揮矣。上曰, 今日下敎, 是予苦心, 汝反復曉喩於役民輩, 使之樂爲赴役, 而民者至愚而神, 汝有誠心, 則民亦可以知之矣。雲祥曰, 聖敎若此, 臣敢不盡心董役乎? 聖遇曰, 臣往役所, 身自爲之, 則民可不勸而樂爲矣。秉勳曰, 民間已知此役之不可已矣。似當樂赴, 而臣則凡事, 一從堂上指揮爲之之外, 無他策矣。其餘諸人, 以誠心奉行陳達。上曰, 予雖於一寒一煖之間, 無不思民處也, 汝等亦體此意而爲之可矣。上曰, 都廳郞廳, 可謂擇人矣。金聖遇曰, 都廳郞廳, 不以文蔭差出, 而以臣等差出, 仰認聖意之有在矣。敢不仰體乎? 上曰, 射場本無貴賤之別, 汝視濬渠役所以射場, 手持煙竹, 足着草鞋, 身自先之, 則民豈不樂爲乎? 上命李基敬書之曰, 儒臣召對, 今日爲之。出榻敎 諸臣以次退出。
- ○ 己卯十一月初二日未時, 上御熙政堂。召對入侍, 刑判追後入侍時, 參贊官李基敬, 對讀官鄭晩淳, 檢討官任㻐, 假注書鄭槃, 記事官金載順·申益彬, 以次進伏訖。晩淳讀近思錄, 自伊川先生曰, 人惡多事, 至不敢隨四益也。上曰, 下番玉堂讀之, 可也。㻐讀自濂溪先生曰, 剛善爲義, 至豈小補哉。上曰, 參贊官讀之, 可也。基敬讀自濂溪先生曰, 仲由喜聞過, 至此言却最是。上曰, 注書讀之, 可也。槃讀自伊川先生曰, 閱機事之久, 至一例看大小大快活。上曰, 上番翰林讀之, 可也。載順讀自釋氏以不知此, 至計得失哉。上曰, 下番翰林讀之, 可也。益彬讀自明道先生曰, 堯與舜, 至欲學聖人, 讀訖。晩淳曰, 近來昇平日久, 聖心惟當加勉於學問, 而學問階梯, 盡在於近思錄一秩, 正義·明道等語, 固不可泛然看過處也。上曰, 董仲舒, 則固可謂知王道, 而諸葛武侯, 則予未之知矣。基敬曰, 前漢後漢, 雖有此二人, 其前後治規, 所以不同矣。上曰, 儒臣先退, 注書出去, 刑判使之入侍。槃出來, 與刑判金尙翼偕入, 進伏訖。尙翼曰, 殺獄文案, 旣已就議於大臣, 故持待矣。上曰, 大臣所議, 讀之, 可也。尙翼讀訖。上命李基敬書之曰, 金彭周, 道臣旣已狀聞, 相臣之議傅生, 皐陶曰可殺, 帝曰宥, 其何査乎? 趙益江, 非徒大臣之意若此, 以覆檢官所報觀之, 益江之招, 亦不爲無據, 而因一事者音卜旣已物故, 則不無參酌之道。崔汗貴, 則命男旣已元犯, 則以加功, 一向滯囚, 不無參酌之道。卞彦長, 則李召史之自經, 似由於因懷孕見侮, 不耐其羞之致, 而其所自經, 由於彦長, 三十次刑訊, 於渠不足惜也, 而威逼之目過矣。金秀兌, 今聞秋官所奏, 泰起之含憾無疑。皐陶曰, 宥, 而帝曰, 殺乎? 相臣之議若此云, 龍成注, 則自甲禮·㐥禮之相鬪無疑, 而辱及其母, 成注設或加功, 不過爲其母乘憤而然也, 四十次刑訊, 不無參酌之道。金世奉, 秋官起疑, 雖難一一, 果若此而世奉自現一款, 世間豈有殺人, 而自現者乎? 此一款, 宜有參酌之道, 一竝減一律遠配。梁召史, 大臣獻議, 不付三省, 與予意同, 令秋曹考律勘處。出榻敎 上命李基敬書之曰, 明日親奠香侍衛, 以入直擧行。出榻敎 諸臣以次退出。
