인조 - 고종
晴
行都承旨 沈鏽 坐。左承旨 尹坊 坐。右承旨 洪良漢 坐。左副承旨 鄭運維 坐直。右副承旨 趙榮順 坐。同副承旨 李得培 坐直。注書 金容 仕李益烍 仕直。事變假注書 金宅洙 仕。
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상이 慶熙宮에 머묾
○ 上在慶熙宮。停常參·晝講。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 李得培, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 -
正言 金載祿의 遞差傳旨를 捧入한다는 沈鏽의 啓
○ 沈鏽啓曰, 正言金載祿下諭後, 過限不爲上來, 依定式遞差傳旨, 禁推傳旨捧入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御史는 晝講에 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于沈鏽曰, 御史, 晝講, 同爲入侍。 -
禮曹判書 등은 晝講에 함께 入侍하고 領·右相는 御史가 入侍할 때 함께 入侍하라는 傳敎
○ 傳于洪良漢曰, 禮曹判書·參判·戶曹判書·掌樂提調, 率雅樂生, 晝講, 同爲入侍, 領·右相遣史官傳諭, 御史入侍時, 同爲入侍。 -
奉朝賀 兪拓基와 領府事 申晩의 來待를 여쭙는 鄭運維의 啓
○ 鄭運維啓曰, 奉朝賀兪拓基, 領府事申晩, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
副校理 李明煥의 來待를 여쭙는 鄭運維의 啓
○ 又啓曰, 副校理李明煥, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
兼工曹判書 洪啓禧의 來待를 여쭙는 鄭運維의 啓
○ 又啓曰, 兼工曹判書洪啓禧, 依下敎來待矣。傳曰, 入侍。 -
李明中에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 李明中爲原州判官。 -
尹得柱에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 副司果尹得柱。 - ○ 副校理李明煥疏曰, 伏以, 臣今甲申季春十九日, 我朝鮮皇壇之享, 天下大禮也。今我主上殿下, 以天下之大義, 行天下之大禮, 其將有辭於天下者, 較然矣。伏見昨日傳敎, 以二十日行禮, 繼有上以戚下莫伸之敎, 臣再三跪讀, 自不覺涕淚潸然。第臣有區區一得之見, 竊恨不得同陳於三司之對也。旣有懷, 又有職, 而仍隱之, 是罪也。臣敢告之, 以資聖明裁擇, 或冀不無小裨於大禮之萬一焉。今玆享事之行, 雖無先期告日之禮, 誓旣受矣, 儀旣肄矣, 在今退行, 臣意則以爲或似遽也。以聖上中心痛怛之誠, 穆然臺館, 蟺蜎蠖濩之中, 澄神淸慮, 儲精凝思, 自歲首而至于今如一日, 已感動天地, 迎釐三皇。三皇在天之靈, 亦將昭回大東, 俯垂監假, 洋洋於壝場之上矣。且伏念先卜之期, 此何等日, 腥氊區宇, 告饗無地, 以此日而無此禮, 則我三皇不祀之戚, 尤將如何於行禮之戚耶? 抑又此禮之在初定行, 斷自宸衷, 拔於例而起以義, 祗取此日, 本非爲樂, 今以此日之不忍擧樂, 退卜他日, 在樂則固備矣, 此日則不可得矣。旣此日之不得, 則其與在初斷行之聖意有異, 而此禮誠難爲名矣。與其禮之難名而有備於樂也, 毋寧樂之欠備而有名於禮也, 故曰, 禮云禮云, 玉帛云乎? 樂云樂云, 鍾鼓云乎? 此則有前甲申已行之禮, 今又如初定儀, 去樂行禮, 則雖云有殺於九成之節, 而自可仰體於掃地之義。竊以此論之, 此日此禮, 似無不可行之事。臣昨接小報, 卽搆疏本將上, 而追聞肄儀之時, 已設樂具, 又念行禮之期, 旣命改定, 以儀以期, 復難遽更, 趑跙不敢進, 徹夜耿耿, 仰而思之, 樂之設, 只習儀也, 日之改, 纔經宿也。臣之所見, 果有可採者, 則仰惟我聖上盡美之思, 豈以已肄已定之難更, 而斥不賜察納哉? 臣知其如此, 而不之陳, 則亦有罪也。玆敢伏以待曙, 寫獻肝血, 恭俟聖旨。答曰, 省疏具悉。有懷所陳, 深嘉其誠, 而今日筵中, 更爲博詢, 業已下敎矣。
- ○ 京畿觀察使沈星鎭疏曰, 伏以臣待罪藩任, 今已經歲矣。噫, 畿輔一路, 責任甚重, 固非如臣衰朽譾劣者, 所可堪承, 而意外再叨。黽勉冒膺, 前後筵席, 勉飭之敎, 丁寧諄複, 豈不欲殫竭駑鈍, 以爲一分稱塞之地, 而第臣才識淺短, 重以病昏, 旣不能周恤民隱, 以揚如傷之聖化, 又不能彈壓州郡, 以盡承流之丕責。簿書期會, 猶不逮人, 一味尸素, 徒費廩食, 未報委寄之盛恩, 祗切愧懼之微忱。每欲早自引去, 無重罪戾, 而陵園奉審, 期日漸退。故臣於月初, 力疾東出, 驅馳原濕之際, 重觸風冷, 素患痰眩之症, 挾感復發, 膈痞氣升, 暈倒迷瞀, 實有中路顚仆之慮。急於醫治, 未免撤還營次, 而臣之此祟, 乃是半生貞疾每有勞撼, 如期輒劇, 動費時月。矧今年紀益衰, 不能與病爲敵, 委頓牀簀, 藥餌無效, 凜然有性命之憂, 以此症情, 實無更發西巡之望, 病裏惶悶, 如添一𧏮, 玆不得不疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 俯賜矜察, 亟許遞解, 俾尋生路, 無至公私兩妨, 不勝幸甚。
- ○ 甲申三月十六日午時, 上御景賢堂。晝講, 領·右相·禮判·戶判·禮參·御史, 同爲入侍時, 同知事金尙喆, 特進官李應協, 參贊官尹坊, 侍讀官洪述海, 檢討官朴師海, 記事官金容, 記事官趙㻐, 記事官金煊, 武臣李邦綏, 領議政洪鳳漢, 右議政金相福, 禮曹判書李益輔, 戶曹判書具允明, 禮曹參判徐命膺, 御史金尙集, 以次進伏。上講新受音, 上曰, 分田制祿之法, 我國則無之, 而平壤有箕子井田遺制云。故圖來其形而觀之, 今世則已無論, 而但兼竝, 亦一痼弊矣。上曰, 國之大事, 在祀與戎, 吾皇萬壽山殉社之節, 卽萬古所無之事, 予亦望八, 將行此祭, 亦前所未有之事, 忠孝豈有二致? 況小邦之於皇朝, 尤異於凡他君臣, 予身勞瘁, 然後, 可以報吾皇, 予於是日, 豈忍進肉膳乎? 鳳漢曰, 蔬是疏節, 聖上此敎, 足令志士忠臣, 感激流涕, 而報皇朝之道, 豈在於行蔬乎? 伏願量力, 無至損傷焉。上曰, 至於祀典, 心有缺然, 昨與原任及諸臣相議而退行, 予心稍安矣。鳳漢曰, 外間似有異議, 而李明煥亦疏云矣。上曰, 然乎? 命承旨讀之, 上曰, 予之所以詢問者, 意其有此議也。今覽此疏, 所見亦是矣。大臣之意, 如何? 迎神之節, 亦重矣。傳曰, 樂云樂云。書曰, 祖考來格, 樂所以迎神之道也。國之大事, 旣得其是, 則不可回移, 而明煥之言, 亦不無所見矣。鳳漢曰, 常年則以旬行祭, 不可無樂, 而至於今年, 則以前甲申掃地而祭之意, 行之宜矣。臣若承下詢於昨日, 則必以此爲奏矣。相福曰, 樂是祀典之大節, 前甲申則皇壇未備, 故爲毅皇忌辰, 而不用樂, 是矣。今則皇壇已備, 便同太室, 太室則無忌辰之祭, 不必以殉社之日, 不用樂行之, 而有儀文未備之歎也。益輔曰, 明煥疏, 是矣。三皇至於其日, 皆異於他日, 雖陳而不作, 其於儀文, 實無未備之歎也。允明曰, 不用樂, 雖缺然, 明煥之以爲不可失其日者, 亦是矣。尙喆曰, 臣於昨日, 旣有所奏, 而不可以毅皇忌辰, 有所壓尊之嫌矣。上曰, 十九〈日〉毅皇忌辰, 於皇朝, 通爲忌辰, 而予每以弘光·隆武之故, 不言運訖於是日也。鳳漢曰, 此則不然, 天下後世, 皆以甲申三月十九日爲運訖之日也。命膺曰, 臣聞退定之報, 披曆而見之, 卄日, 乃辛日也。古者, 祭天以辛日, 今此皇壇之祭, 卽前古所無之祭。故以祭天之禮, 掃地而祭, 省牲省器於十九日, 行祭於二十日, 則忌辰不可謂無所事矣。祭亦合於郊禘, 卄日, 雖欲得而難得之日也。且迎神送神之樂, 亦不可廢, 一隅小邦, 昭格之道, 所當靡不用極, 當此大享, 不用大樂, 是豈盡誠之道乎? 上笑曰, 雖雜古談, 言果是也。述海曰, 退行之敎, 臣亦仰贊, 而不敢自信, 問於臣父, 則以爲得宜云故, 益信臣見之不謬矣。師海曰, 如此大義, 有甲乙之論, 果是矣。昨日摠率之際, 臣亦隨衆而退, 歎僉議之純同也。自成壇之後, 便爲時享, 況至今則爲合享矣。答曰, 不可失忌辰所用樂, 而用是日, 則是別爲他祭, 而非流來合享之成憲也。上曰, 所見精矣。坊曰, 當初則爲毅皇忌辰, 而今則爲大享, 不必用是日而不用樂也。上曰, 諸史官之意, 如何? 僉曰, 當此甲申, 不用殉社運訖之日, 而退行於翌日, 似爲缺然矣, 明煥之疏, 是矣。上曰, 兪奉朝賀, 原任大臣入侍事, 遣史官, 傳諭。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 上曰, 御牒書寫官海運君槤, 已資窮云, 熟馬一匹面給。出傳敎 上曰, 副校理李明煥, 牌招入侍。出傳敎 上曰, 兼工判洪啓禧, 同爲入侍。出傳敎 上曰, 今聞事體差異, 尹行儼付司勇單子置之, 其代尹東柱口傳付軍職, 使之進參, 一依昨日下敎, 待窠復職事, 分付。出傳敎 上命禮官及掌樂提調進前, 下敎曰, 九成之樂, 四字一拍, 六拍一成, 予雖未詳於音律, 拍成之節, 予豈不知? 昨日佾舞之綴兆未成, 此後別立執算典樂, 勿失九成之數, 上命江原道御史金尙集, 讀其書啓, 至論原州牧, 上曰, 此何人也? 鳳漢曰, 此李命植之兄也。此必善治, 而聞其書啓, 誠意外也。坊讀畿伯沈星鎭疏, 上曰, 莫重藩任, 豈可輕遞? 其章下送。出傳敎 上曰, 藥房提調, 持湯劑入侍。出榻敎 上曰, 今覽關東御史書啓, 橫城縣監尹勉矩, 非徒治績可尙, 賑政誠款, 爲六邑之最, 先示嘉賞之意, 待其畢賑, 其若終始如一, 令該曹陞敍調用, 爲先限今年, 仍任。原州判官李命楫, 此時旣已罷職, 其代以不爲署經, 曾有聲績者, 卽爲口傳擇擬, 今日內, 給馬下送, 其他無可治者, 亦無可尙者, 勿爲回啓置之事, 分付。出傳敎 上曰, 今覽江原道暗行御史書啓, 還穀之不足於民, 最悶, 節序已晩, 正當農役, 不可循例, 令廟堂回啓, 旣問大臣, 嶺南醴泉·榮川米租, 太合千石, 湖西淸風·堤川·永春·丹陽米租, 太合千石, 令兩道道臣, 卽爲區劃以給, 亦令本道道臣, 分付地方官, 率民便宜領受, 而今覽書啓。又聞所奏六邑, 而民若有一人捐瘠, 此政望八衰年, 塡吾民於溝壑者, 何心玉食? 卽爲區劃, 擧行形止乃聞, 然後心可少弛, 令備局將此予意, 卽爲分付三道, 而兩道體此意, 毋爲往復, 堅持關東飭。守令率去之際, 若保嬰兒, 俾無顚仆道路之弊。噫, 呼寫此敎, 心若在乎六邑, 欽體欽體之意, 一體申飭。出傳敎 上曰, 世孫祗迎置之。出榻敎 上曰, 諸臣皆少退, 待下敎, 更爲入侍。諸臣皆退出。
- ○ 同日申時, 上御景賢堂。少退入侍時, 奉朝賀兪拓基, 領府事申晩, 領議政洪鳳漢, 右議政金相福, 工曹判書洪啓禧, 禮曹判書李益輔, 戶曹判書具允明, 掌樂提調趙雲逵, 禮曹參判徐命膺, 以次進伏。兪拓基·申晩, 進前問候訖。上曰, 初則十九日定行者, 以甲申年故也。反以思之, 弘光·隆武存焉, 則亦不可以是日爲運訖。且昨見肄儀, 有如不祭之歎, 故退行矣。今有儒臣之疏, 故特召卿等而詢問焉。拓基曰, 以三月, 卜日而享之, 今年則以再度甲申, 故有十九日之議, 臣等欽仰聖意, 而至於二十日退行, 以其不能用樂而然, 殆非卜日之意, 樂所以交神明, 所重在焉。以禮典言之, 國有大故, 而猶用於社享天享, 帝何以異乎? 臣意則以爲用樂, 而初定十九日行之, 不悖於義理矣。晩曰, 十九日用樂, 意未到矣。今奉朝賀之言如此, 未知於禮, 果如何, 而臣於昨日, 已以輕重之說仰達, 與其十九日不用樂, 情禮俱觖, 今此儒臣之疏, 以先朝已行之規爲言, 此則有不然者。當初肅廟朝甲申三月十九日, 以單獻行祭, 此不過舒其哀慟不忘之情, 其時禮判所以請陳而不作也。今則異前, 若獨爲毅皇而祭之, 則以是日行祭而不擧樂, 可也。旣兼三皇而祭之, 不可局於是日, 不用樂耶? 雖以其日行之, 旣無壓尊, 用樂無嫌矣。明煥曰, 甲申年事, 非援例而言也。此乃大享, 以十九日定者, 乃爲年是其年, 月是其月, 日是其日也。旣得是年與月, 而獨失是日, 則固是欠事, 以祀典言之, 旣定之上旬, 今不用其日, 退以二十日則名目無據矣。用其日, 用其樂之意, 臣亦有之, 而旣無明見, 故未達矣。今聞大臣言, 正合臣意也。臣遭逢聖明之時, 非爲異論, 是不是間, 欲暴所見, 竊望採擇, 用與不用, 在於聖斷矣。上曰, 俄者禮參, 於辛日, 爲祭天之日云, 而卄日, 亦辛日云矣。拓基曰, 是日, 若非辛日則何哉? 上笑曰, 此言古談矣。鳳漢曰, 十九日, 於毅皇, 爲殉社之日。於皇朝, 爲云運訖之日, 旣不行於上旬, 則舍此日, 而用卄日, 終有所觖然矣。相福曰, 十九日望拜, 則可伸情禮, 至於用樂, 則果如兪奉朝賀之言, 實無所妨矣。洪啓禧曰, 禮儀必有憑考, 然後可安於心矣。三代無忌辰, 必卜日用之, 人神則用亥, 天神則用辛, 辛者新也。得其日而用之, 則爲大享, 今若以皇朝淪沒之日行之, 則是忌祭也, 宗廟亦不可忌祭, 況此祭, 合祭天祭廟, 而況當此年, 禮樂俱備, 然後自可稱祀典, 臣意則斷以二十日行之, 宜矣。述海曰, 十九日, 果難虛度之日, 而用樂則有所不安, 不用則儀文不備, 且合享大祭, 至闕樂章, 尤極未安。禮曰, 朱絃疏越, 詩曰, 如復見文王, 合享豈可無樂? 今則事面, 大異於前, 甲申退行卄日, 小無所憾矣。師海曰, 俄於少退, 史官趙㻐, 頗有所見之言, 下詢, 似好矣。上曰, 第奏之。㻐對曰, 樂則有不可用之明文, 亡國之日, 天下之所傷痛。夏亡於乙卯, 商亡於甲子, 故左傳亦云, 子卯不用樂。拓基曰, 臣見之久矣, 今不可記, 三代以後, 亡國亦多矣。然則何日非亡國之日, 而後世無用樂之日也。晩曰, 行素, 乃禮之疏節, 皇壇大享不遠, 安行爲宜, 當此三煎之時, 顧何以行素乎? 聖體康寧, 然後祭亦可行矣。啓禧曰, 當論禮之內, 不可論禮之外, 忌日乃人子終身之喪, 而猶曰, 是日不食肉, 今此三日行蔬, 實是禮外之事。伏乞裁擇焉。相福曰, 旣以二十日行祭, 則行蔬尤無可據矣。諸臣皆力爭。上曰, 追思萬壽山事, 胸中欲裂, 豈忍食肉? 鳳漢曰, 不可以口舌爭, 伏望裁處焉。述海曰, 今此行蔬, 雖是禮外, 旣出哀慟之誠心, 諸臣固當承順, 而第念聖算, 豈行蔬之時乎? 諸臣之爭執, 實出於苦心, 屈意勉從, 以光聖德。上曰, 雖或生病, 豈過三日乎? 上謂拓基曰, 前日事, 依下敎爲之乎? 能聚耆社諸老, 爲飮啖乎? 對曰, 其翌日, 會朋友五六人而遊矣。上笑曰, 顔貌頗勝於前, 亦是新郞貌樣, 今日見卿入來, 着新件章服, 此亦新郞之效也。上召明煥下敎曰, 予意, 比儒臣爲, 何如矣? 近見處事, 謹愼至矣。今雖未伸所懷, 勿以此爲難, 每陳所見, 可也。上曰, 翰林所見, 亦是奇矣。汝雖他日, 亦有所懷必陳, 雖然至於固執爭競事則勿爲也。仍笑曰, 今日爲好事矣。使年少小官, 與黃耉大臣, 相爲詰辯矣。上曰, 因儒臣陳章, 更爲下詢而講定, 昨日下敎, 情文備焉。忌辰日合享, 終有所不然, 依昨日下敎擧行, 而噫, 旣行二十日, 爲忌辰三日之制, 尤宜備焉。明日詣昌德眞殿齋室, 齋宿二日, 十(十)九日開東前, 詣奉室行禮後, 皇壇齋室致齋而行祭。凡諸等事, 依初下敎擧行, 建陽門行祭前鎖焉。宣仁門開閉, 令昌慶衛將擧行, 只開敦化·金虎·丹鳳門守門將, 只以三門擧行, 隨駕馬步軍, 依前下敎, 入直擧行, 隨駕一番禁軍, 二日入直仁政月廊, 一日環衛皇壇, 訓將依前日下敎, 略率標下軍隨駕, 入昌德後解嚴, 十九日詣皇壇後, 只率此標下北營留陳。百官詣昌德後, 除稟旨, 直爲就次, 十九日早朝行禮時, 進參稟旨就次。其夜陪祭事, 分付。時刻, 以午正三刻, 以單嚴擧行。出傳敎 諸臣退出。
