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승정원일기
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왕 대
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작성방식
사료적가치
기록유산
개 요
범 례
공지 사항
인조 - 고종
16대 인조(1623년~)
17대 효종(1649년~)
18대 현종(1659년~)
19대 숙종(1674년~)
20대 경종(1720년~)
21대 영조(1724년~)
22대 정조(1776년~)
23대 순조(1800년~)
24대 헌종(1834년~)
25대 철종(1849년~)
26대 고종(1863년~)
27대 순종(1907년~)
영조 41년
1765년 (을유)
1월
2월
윤2월
3월
4월
5월
6월
7월
8월
9월
10월
11월
12월
승정원일기 70책(탈초본 1246책) 영조 41년 8월 17일 경신
1765년 乾隆(淸/高宗) 30년
1일
2일
3일
4일
5일
6일
7일
8일
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10일
11일
12일
13일
14일
15일
16일
17일
18일
19일
20일
21일
22일
23일
24일
25일
26일
27일
28일
29일
30일
晴
行都承旨
李最中
奉命差祭
。左承旨
李翼元
坐直
。右承旨
尹得雨
坐
。左副承旨
李命植
坐
。右副承旨
洪樂純
坐
。同副承旨
金致讓
坐直
。注書
崔光璧
在外
一員未差。假注書
李克生
仕
李鎭復
仕直
。事變假注書
李謙彬
仕
。
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在
慶熙宮
。停常參·經筵。
○ 上在
慶熙宮
。停常參·經筵。
顯宗彰孝大王의 忌辰齋戒
○
顯宗彰孝大王
忌辰齋戒。
○
顯宗彰孝大王
忌辰齋戒。
햇무리가 짐
○ 自辰時至申時, 日暈。
○ 自辰時至申時, 日暈。
承政院 등에서 안부를 물음
○ 香祗迎罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。
○ 香祗迎罷後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。
承旨·編次人을 入侍하게 하라는 傳敎
○ 傳于
李命植
曰, 承旨·編次人入侍。
○ 傳于
李命植
曰, 承旨·編次人入侍。
藥房의 三提調는 入侍하라는 傳敎
○ 傳于
尹得雨
曰, 藥房三提調入侍。
○ 傳于
尹得雨
曰, 藥房三提調入侍。
○ 乙酉八月十七日辰時, 上御
崇政殿
庭。香祗迎入侍時, 左承旨
李翼元
, 右承旨
尹得雨
, 左副承旨
李命植
, 右副承旨
洪樂純
, 同副承旨
金致讓
, 假注書
李克生
·
李鎭復
, 記事官
洪彬
·
姜彝福
以次侍立訖。上具翼善冠·黑圓領袍, 以步輿出
資政門
, 就板位上祗迎, 仍步出
建明門
祗送, 上乘輿。都提調
洪鳳漢
曰, 聖候何如? 上曰, 一樣矣。仍命右承旨
尹得雨
曰, 馳往
崇陵
·
健元陵
, 奉審以來。上由
崇政門
還入, 御
崇政殿東月臺
。進湯劑, 上進御。上曰, 御營廳房帳, 使之入設。
鳳漢
曰, 診候乎? 上曰, 醫官三人入侍。
許礈
·
金德崙
·
李泰遠
診候, 以奏曰, 脈候左右三部索體雖愈於昨日, 不調之候, 大抵一樣矣。上曰, 禁軍將, 以標信使之進來。
李漢泰
入侍。上曰, 誰也? 兵判
具允明
曰,
李彦祥
之子
漢膺
之弟也。上曰, 爲人順矣。上命
漢泰
曰, 禁旅中
東
·
西
·
南郊
居生者, 使之入來。上命
樂純
, 讀禁軍節目。上命
漢泰
曰, 此節目,
靈城君朴文秀
, 懃渠而校此法矣。取才禁旅之時, 今準此法乎?
漢泰
曰, 然矣。
允明
曰, 各軍門, 皆準此式矣。上曰,
靈城
多智, 亦多歷量而爲此法矣。上諭禁軍等曰, 七百禁旅之設施, 先朝聖意, 猗歟不輕, 而中途崩殂。卽予丙辰, 與
靈城君朴文秀
, 爲此節目而行之矣。今則予已衰老, 只行香祗迎。汝等且老, 徒事入直, 猶未知汝等生存之前, 繼述設施之聖意也。然五營皆準此法云, 可乎? 禁軍等皆奏曰, 皆準此爲行矣。都提調進湯劑, 上進御。上入房帳幕次, 諸臣皆少退。未時上命入侍, 編次人
具允明
, 亦爲入侍。上曰, 欲爲元良試講, 春·桂房
〈坊〉
官員入侍。輔德
李普觀
, 兼弼善
洪檍
, 翊贊
黃瓛
, 副率
閔恒烈
進前, 世孫侍坐。上曰, 噫, 昔年今日獻官回, 入見
鼓巖
海昌都尉
郊舍, 于今思之, 怳然若昨。噫,
海昌
何年都尉? 予懷益切。親製祭文以下, 明日遣禮官致祭于京第。
出傳敎
上曰, 噫, 七百禁軍設置, 於乎聖意非偶, 而名存實無, 解弛莫甚, 故予卽祚十二年年四十三, 與故兵判
靈城君朴文秀
, 講確成置節目, 作爲鐵券, 今日香祗迎後, 待承宣留此, 故取覽其時節目, 可謂盛水不漏矣。噫,
靈城
已作故人, 蓋我朝六典, 法豈不美? 金科玉條, 雖燦然, 百弊俱生, 故乃有
續典
之成。其君雖飭, 有臣然後令可行, 揭板與冊子中, 皆書
靈城
, 而後人遵行, 豈可必也? 此正
孔聖
所謂人存政擧, 人亡政熄者也。特召入番禁旅, 問其法之行與不行, 其果行也, 一無解弛, 其雖心喜, 然于今卽祚四十一年, 年七十二歲, 復見此冊, 又爲詢問, 其誠千千萬萬料表。其中尤爲追慕興感者, 何則? 追思定爲七百之時, 今日行香祗迎, 遙望東郊仙陵, 亦豈偶然乎哉? 祗瞻蒼梧, 追慕冞切, 仍坐于此, 其復勉飭。吁嗟, 本兵之臣, 龍虎之將, 與七番之將, 宜思望八其君, 若是勤懇之意, 其勿小忽。凡於取才之時, 勸課之際, 若或怠忽, 此忘其君也。況七十二歲衰耗之君, 豈忍忘耶? 噫, 此猶第二件事, 遙望
寧陵
·
崇陵
, 陟降昭昭, 尤焉敢怠忽也? 勖哉勖哉。
出傳敎
理中建功湯一貼, 晩後更爲煎入事。
出榻敎
進湯劑, 上進御。理中建功湯, 申後更爲煎入事。
出榻敎
進湯劑, 上進御。理中建功湯, 夕後更爲煎入事。
出榻敎
鳳漢
進前。上曰, 領相所坐處, 使之薦席, 欲使世孫, 以知敬大臣之意也。上曰, 春坊官員, 持
書傳
第十卷以來。上命世孫讀畢命。上曰, 此篇云予惟先王之臣, 克左右亂四方, 若無先王之臣, 何以不能爲文武之道乎? 世孫曰, 君無賢臣, 則雖
文王
之聖, 不能獨立也。上曰, 予惟
文
·
武
·
成
·
康
惟緖, 何以
成
·
康
, 竝稱於
文
·
武
乎? 世孫曰, 擧其賢君而言也。上曰,
成
·
康
比諸
文
·
武
, 則何如君耶? 世孫曰, 雖有竝稱, 豈及於
文
·
武
乎? 上又命讀呂刑篇題及君牙文侯之命篇題。上更命世孫讀費誓篇題。上曰,
蹇叔
·
孟明
之中, 誰爲賢臣乎? 世孫曰,
蹇叔
賢臣也。上曰, 賢臣則
繆公
不聽進言, 何也? 世孫曰, 貪其土地而然也。上曰,
穆公
悔過自責, 則前日之失, 今無非乎? 世孫曰, 雖云悔過, 亦非善悔過也。上曰, 何則? 世孫曰, 用賢臣之言, 旣稱尙用, 又曰俾君子易辭, 我況多有之, 此非悔過之至善者也。上命下番, 讀皤皤良士大文。上曰, 何以
穆公
, 指謂悔過之不善者也? 世孫曰, 論在小註矣。上曰, 考稽小註。
鳳漢
曰, 終不用
蹇叔
, 進用
孟明
, 故先儒之論, 誠如是矣。上下番曰,
穆公
善爲悔過, 則宜乎進
蹇
退
孟
。今此進
孟
退
蹇
, 則
穆公
必於世孫之論, 無所辭矣。上笑曰, 右袒先儒之論也。上命世孫曰, 相難於宮官, 可也。世孫曰, 申劃郊畿, 以康四海, 何也?
普觀
曰, 王化自近及遠, 故此言, 其自近及遠之效也。
普觀
曰, 政貴有恒, 師尙體要, 何也? 世孫曰, 政事貴於常, 師者尙其要而簡實矣。上曰, 世祿之家, 鮮克有禮, 其況帝王, 此十二字, 令春坊書入春宮, 常目在之, 可也。上曰, 世孫進講
詩傳
, 則墻有茨鶉之奔走, 此兩章淫亂, 不可讀也。予嘗不讀之章, 無爲進講, 可也。
普觀
曰, 國風篇題, 將爲進講乎? 上曰, 講後, 一番經讀, 可也。
普觀
曰, 御製序文, 似將進講矣。上曰, 此則進讀, 可也。
普觀
曰, 新印
綱目
, 字句極甚詿誤, 故臣等連爲校正, 而數多卷帙, 誠難精準矣。
鳳漢
曰,
綱目
校正之前, 春坊官員, 勿爲移遷, 似好矣。上曰, 春坊有
綱目
校正之命, 兼司書
李在簡
, 本職許遞。
出傳敎
進湯劑, 上進御。上曰, 再明日晝講爲之, 次對進定兼行。
出傳敎
上曰, 奉審承旨入侍。
尹得雨
進前曰, 兩陵奉審, 極爲精潔, 而無頉矣。上命讀進排官擧案。上曰,
韓喆謩
誰也?
鳳漢
曰, 校理
閔弘烈
之妻父也。上曰, 然乎? 上以步輿, 由
資政門
還入。諸臣以次退出。
○ 乙酉八月十七日辰時, 上御
崇政殿
庭。香祗迎入侍時, 左承旨
李翼元
, 右承旨
尹得雨
, 左副承旨
李命植
, 右副承旨
洪樂純
, 同副承旨
金致讓
, 假注書...
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