인조 - 고종
或陰或雨
行都承旨 尹得雨 坐。左承旨 李性遂 坐。右承旨 朴師海 坐。左副承旨 邊得讓 坐。右副承旨 李命俊 坐直。同副承旨 尹得孟 坐直。注書 洪相聖 仕直 一員未差。假注書 安廷鉉[安廷玹] 仕。事變假注書 愼仁明 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 李命俊의 啓
○ 李命俊啓曰, 大司憲徐命臣呈辭, 執義南雲老在外, 掌令李秀逸·鄭文柱在外, 持平李台鼎·金和中在外, 〈今日以〉監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 以承傳色口傳下敎曰, 此等事, 此心憧憧, 莫重新米, 朝當封進, 而日暮後乃進, 極爲駭然。宣惠廳郞廳等名, 今年月廩, 以小米給之。又下敎曰, 今□乃聞提調來捧, 而莫重御供, 其該廳下人來納云, 極爲駭然。都提調衙門而然耶, 郞廳大臣乎? 此後躬親進排事, 申飭。
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聖體에 대한 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調臣洪鳳漢, 提調臣李昌壽, 副提調臣尹得雨啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝若何, 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, □□□區□□□問安。□□□, 答曰, 知道。入侍, 當下敎矣。中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 - ○ 吏曹參議李瀰牌不進, 罷職傳旨, 傳于朴師海曰, 只推。
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鄭履玉에게 관직을 제수함
○ 注書呂善德汰去, 代以鄭履玉爲假注書。 -
安廷玹에게 관직을 제수함
○ 鄭履玉在外, 代以安廷玹爲假注書。 -
藥房은 入侍하라는 傳敎
○ 傳于尹得孟曰, 藥房入侍。 -
試取 성적이 우수한 領軍哨官出身前察訪 李寬徵을 別單으로 書入한다는 禁衛營의 草記
○ 邊得讓, 以禁衛營言啓曰, 各軍門試射時沒技人, 別單書入, 已有前例矣。今六月二十五日本營下番軍兵等賞中日時, 領軍哨官出身前察訪李寬徵, 片箭邊三中沒技, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
右部後司軍兵을 放送하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來七月八月兩朔應立後部前司屬江原道二哨, 京畿左道三哨, 合五哨軍兵六百七十名, 已爲逢點整齊矣。七月初一日與右部後司軍兵替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
準二朔立番之意를 全羅道監兵使에게 알릴 것을 청하는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 來九月當十番右部右司屬全羅道五哨軍兵, 來八月二十五日京中逢點, 依例準二朔立番之意, 本道監兵使處, 預爲知委, 何如? 傳曰, 允。 -
內外各處入直將官軍兵等을 放送하겠다는 禁衛營의 草記
○ 又以禁衛營言啓曰, 來七月當九番右部中司屬全羅道五哨軍兵逢點實數六百五十二名, 已爲點閱整齊, 來七月初一日與內外各處入直將官軍兵等, 依例替代後, 舊軍放送之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
試才賞格을 面給하고 別單으로 書入한다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 今此下番別破陣步軍試才賞格, 從分數多寡, 以本廳所儲木綿分給後, 別單書入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
來九月十月동안 立番할 軍兵을 京中逢點 등의 일정에 맞춰 보내도록 本道監司에게 知會하겠다는 御營廳의 草記
○ 又以御營廳言啓曰, 本廳來九月·十月兩朔應立後部右司屬京畿左道三哨·右道二哨, 合五哨軍兵, 八月二十五日京中逢點, 九月初一日, 與前司軍兵, 當爲替代立番, 趁期調送事, 本道監司處, 依前知會之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 丙戌七月初一日巳時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調洪鳳漢, 提調李昌壽, 副提調尹得雨, 記事官洪相聖·洪彦喆·李東郁, 醫官李以楷·李泰遠·鄭允協·慶絢·金孝儉·吳道炯, 以次進伏訖。上起步數間以示左右, 還寢而臥, 下敎曰, 此後凡諸科擧, 式年外皆當不爲, 自此欲令諸儒, 盡入於明經矣。如此輩之所爲, 皆因頻科之致, 豈不痛恨? 多有不忍聞之敎, 諸臣皆惶蹙矣。鳳漢曰, 夜間聖候, 若何? 寢睡·水剌之節, 何如? 上不答, 進湯劑後, 上叩戶勵聲曰, 切痛切痛矣。是可忍也, 孰不可忍也? 上曰, 無識鄕人, 無數通淸之致, 莫非卿等之過矣。命諸醫診候, 以楷等曰, 脈候不均, 少滑體矣。上曰, 通禮莫曰贊請。職任重焉, 故昔年壬辰, 以侍衛目睹, 沈最良, 以往時玉署之人, 雖不取用, 乃取其名爲通禮而引導者, 予亦幼時見矣。近者多不擇人, 以未通淸者, 苟然充數, 故下敎其弊已禁矣, 因此以定於沈最良時, 恐或準朔未滿三十, 輒皆造化, 晩後末乃陞資。噫, 官職, 非銓官低仰, 乃是公物。頃者一通禮勿令輕遞, 必也準瓜而後已, 意蓋此也。噫, 人君左右通禮, 職任重也, 則豈徒侍從? 必也峻望。太僕正, 不過一該郞, 而自稱一內乘, 謂以華職, 況近君通禮乎? 自今以後, 曾經玉署者, 必也備擬事嚴飭, 旣已下敎, 已差者遞之, 依此擧行。出傳敎 泰遠泣奏曰, 聖上每如是煩惱, 脈候不均, 是臣焦遑之端, 聖上何不留念, 聖躬若是耶? 上不答, 命諸臣退出。
- ○ 丙戌七月初一日酉時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調洪鳳漢, 提調李昌壽, 副提調尹得雨, 記事官洪相聖·洪彦喆·李東郁, 醫官李以楷·李泰遠·慶絢·鄭允協·金孝儉·吳道炯, 以次進伏訖。鳳漢曰, 午間聖體調攝, 若何? 上曰, 稍勝矣。鳳漢曰, 蔘橘茶進御乎? 上曰, 進之矣。進湯劑後, 諸醫診候曰, 脈候調均, 少有滑體, 與朝差勝矣。上曰, 昨日方泰輿·許礈下敎, 特爲置之。出傳敎 命讀各道狀聞, 上曰, 昨日之雨, 可謂霈然矣。鳳漢曰, 雨澤今則周洽云矣。上曰, 頃者以番次下敎諸儒臣飭已行, 金尙默置之, 其餘一體敍用, 今則新錄之人, 幾皆付職, 舊錄中人, 其休已久, 此後隨闕, 一體擧行事, 分付。出傳敎 命內局先退。上曰, 他承旨及儒臣入侍。出榻敎 相聖承命出召, 右副承旨李命俊, 校理徐有良, 修撰洪景顔進伏。命儒臣·承史輪讀警世問答。上曰, 文義與注書讀聲, 不覺令人嗟歎也。有良陳所懷曰, 聖候今雖平復, 尙在靜攝中, 少愈之戒, 尤不可不留念焉。目今悠悠萬事, 只在於保嗇聖躬, 保嗇之方, 尤在於喜怒之中節與不中節矣。昨日處分, 聖慮過中, 至於夜深, 始御湯劑, 不瑕有損於保嗇之方乎? 臣於昨日, 入侍前席, 略有所陳達, 而今又以未盡之懷, 敢此仰達, 伏願益加三思焉。上曰, 予之今愈, 是誰之賜, 而疏中不出二字者, 極爲無狀矣。昨日處分, 亦不費辭氣, 予豈忘少愈之戒乎? 景顔曰, 下番所陳, 切實無餘, 臣不容贅說, 而惟願體念焉。儒臣先退。上曰, 光禮之遺二字, 噫, 此非有心而書者, 無心而不書者。噫, 予雖不肖, 爲今臣子, 若或無心, 則噫, 於此無心, 其心可知。雖然陋矣。光禮不足以人倫待之, 而前有時粲, 後有光禮, 一由黨心, 人事都虧, 一則用意, 應書不書, 人則雖二, 心則一也。雖然昨已下敎, 人若孝悌, 隣里鄕黨猶服, 況君乎哉? 況臣乎哉? 若有誠心, 豚魚猶感動, 況人乎哉? 此皆一則予之不孝, 二則予之不孝。懷惟懸於蒼梧, 心不在於千乘, 噫, 於此事, 孰敢更喙於今日? 昨日入侍, 未盡餘懷, 故于今乃奏, 此心可尙, 已示嘉納之意, 其宜止此, 而其雖同爲入侍, 恥其泯默, 語未滿十字, 而兼陳乃已, 是乃今日俗套而然乎? 以予之心, 亦不覺其口之微開。噫, 玆事其係莫重, 此後頭着帽身着袍, 若復提起, 此時粲爲二, 光禮復二, 君君臣臣之一大關, 決不假借, 決不假借。此非闖人事於其間者, 此非闖人事於其間者, 決不借決, 不借矣, 政院知悉。出傳敎 上曰, 注書呂善德擧措雖鈍, 由於鄕闇, 飭已行, 敍用仍付。出傳敎 諸臣以次退出。
