인조 - 고종
晴
行都承旨 洪樂性 坐。左承旨 尹東昇 傳旨未下。右承旨 金相翊 坐。左副承旨 朴師海 坐直。右副承旨 趙榮順 坐。同副承旨 李命俊 坐直。注書 洪相聖 病呂善德 仕。假注書 任希簡 仕直。事變假注書 沈命德 仕。
-
慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
聖體에 대한 안부를 여쭙는 藥房의 啓
○ 藥房都提調洪鳳漢, 提調李昌壽, 副提調洪樂性啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等, 率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 臣等, 不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。差勝後一樣矣。中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 趙榮順의 啓
○ 趙榮順啓曰, 大司憲·執義·掌令二員未差, 持平李宗榮式暇, 宋濟魯在外, 今日監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
궁궐 入直 군사들의 근무상태를 보고하는 朴師海의 啓
○ 朴師海啓曰, 臣依定式, 今日進詣崇政殿月臺, 入直禁軍等戎器服色點考, 則竝皆無頉, 仍以傳敎內辭意勞問, 則亦皆好在云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
編次人을 入來하게 하라는 傳敎
○ 傳于李命俊曰, 編次人, 使之入來。 -
編次人趙明鼎이 來待한다는 李命俊의 啓
○ 李命俊啓曰, 編次人趙明鼎, 依下敎來待矣。 -
藥房은 入侍하라는 傳敎
○ 傳于朴師海曰, 藥房入侍。 - ○ 又傳于曰, 坐直承旨入侍。
-
前承旨 尹得孟을 除授하고 牌招察任하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 承旨尹東昇許遞, 其代, 前承旨尹得孟除授, 牌招察任。 -
洪述海를 除授하고 牌招察任하라는 下敎
○ 又下敎曰, 承旨有闕, 代洪述海除授, 牌招察任, 房順房。 -
金瑞一의 改差를 청하는 吏曹의 啓
○ 洪樂性, 以吏曹言啓曰, 新除授童蒙敎官金瑞一呈狀內, 身病甚重, 勢難察任云, 依例改差, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 丙戌七月十二日辰時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調洪鳳漢, 提調李昌壽, 副提調洪樂性, 記事官呂善德, 記注官柳宅夏, 記事官李東郁, 醫官許礈·李以楷·金季良·金孝儉·鄭允說·柳光翼, 以次進伏訖。鳳漢曰, 夜間聖體調攝, 若何? 寢睡·水剌之節, 亦如何? 上曰, 一樣矣。進湯劑診候, 諸醫以次仰達曰, 脈候一向調均矣。藥房退出。上曰, 予欲作文, 領相少留覽焉。命樂性書御製訖, 命讀之。上曰, 何如? 鳳漢對曰, 好矣。諸臣以次退出。
- ○ 丙戌七月十二日申時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調洪鳳漢, 提調李昌壽, 副提調洪樂性, 記事官呂善德·柳宅夏·李東郁, 醫官許礈·李以楷·金季良·金孝儉·鄭允說·柳光翼, 以次進伏訖。鳳漢問候。上曰, 一樣矣。進湯劑診候, 諸醫以次進達曰, 脈候一向調均矣。鳳漢曰, 提調李昌壽, 積日勞悴之餘, 今已生病矣。上曰, 提調許遞, 其代, 趙雲逵除授。出傳敎 上曰, 坐直承旨·編次人入侍。出榻敎 內局先退, 賤臣亦退出。
- ○ 丙戌七月十二日酉時, 上御集慶堂。編次人·坐直承旨同爲入侍時, 編次人趙明鼎, 同副承旨李命俊, 假注書任希簡, 記事官柳宅夏·李東郁, 以次進伏訖。上命書御製, 仍命編次人校正, 又命承旨讀奏關東農形狀啓, 命俊讀奏訖。諸臣以次遂退出。
- ○ 丙戌七月十二日初更, 上御集慶堂。坐直承旨入侍時, 同副承旨李命俊, 假注書任希簡, 記事官柳宅夏·李東郁, 以次進伏訖。上曰, 噫, 六朔涔涔之餘, 凡於事爲, 豈爲文具, 豈爲觀瞻? 噫, 三代爲相, 卽予親覩, 一則古見, 二則今拜, 此等稀有之事, 予亦初聞, 況以乃祖乃父之子, 恬雅可尙, 及今不拜, 更待何時? 且近者似異乎前, 況六朔復動, 其已異事。此相, 以昨年觀之, 恐有可惜之歎, 凡於批旨, 已示微意, 及其拜相, 亦諭予意。雖然難化者氣稟, 初登筵席, 莫知若何? 無事而過, 此心少紓。噫, 此相今拜已料表, 況其他乎? 翌日特命三公六卿入侍, 意蓋深矣。以時計之, 不過數時, 以日計之, 不過一日, 昨受其例, 今忽處分, 予豈樂爲, 予豈樂爲? 臣庶莫知, 或曰, 一登筵席, 其有忤旨而然歟? 非予之意, 非予之意。其若尋常, 何難假借? 噫, 以予不孝, 今者少愈, 莫非蒼蒼陟降之所賜, 而尹光禮之不書當書二字, 其心莫知。思之及此, 亦予不孝, 心隕膽墜, 不可不處分, 旣處分於光禮, 則於大官而默默, 亦豈孝哉? 吁, 其於慶科庭試, 其君則雖視輕重, 其臣則焉敢若此, 而敢曰不若此者, 猶有庭試云者, 非徒汚闊, 語涉無嚴, 焉敢若此, 焉敢若此? 況丁丑庭試, 今雖思之, 良欲溘然, 思之及此, 其初默默, 寔予不孝, 其相在座而所重在焉, 故不覺蹶然而起, 呼寫處分者也。若此之際, 其何假借, 而雖然下敎, 中心則斷斷無他, 言則萬萬寒心云者, 予雖否德, 非予豈有此言? 今日此處分之止此, 於其人可謂得矣。雖然人心難測, 世事難知, 且其人本有恬雅謹飭之稱, 其於日後, 若或扶抑, 此不無以小成大之弊, 若不洞諭, 何以鎭末世? 其欲入睡, 思之及此, 以予神氣, 雖思旋忘, 故召承宣而呼寫, 一則謂予意, 一則杜後弊。噫, 庭試, 予有固執, 於大於小, 何關緊乎予, 而領左相則攬前例後, 悚然復請, 此於予, 雖萬萬不敢引者, 此則臣分當然。雖行庭試, 其不多取云, 一席三相, 心何異哉? 噫, 雖許庭試, 追憶丁丑庭試, 夢想猶嗚咽, 十人猶不忍, 況多取乎? 雖然其若請也, 三相何心異哉? 以此觀之, 不若此三字, 語雖無嚴, 其有隅乎, 無隅乎? 予誠自笑。噫, 頃年金奉朝賀休致之際, 恐予更舊法, 眷眷謂予, 言猶在耳, 以科規一事言之, 可見無益而有弊。噫, 明經外製述取士, 國朝三百年故事, 豈敢停也, 而因慨而有此敎, 則其曰今番庭試之後, 殿下若行此, 臣當奉揚云, 其亦太迂闊, 以一時抑揚之下敎, 三百年故規, 何敢更也? 且若有邦慶, 其將曰邦慶大比之科乎? 言之泛忽, 一何至此? 大抵貢市人, 不無末稍之弊, 而一自大同以後, 鄕民之便, 京民之生, 專由於此。今則若減疋之政, 於鄕人, 雖一升米, 難以更捧, 於京民, 雖一貢契, 難以闊狹, 而近者原大同外, 因該堂顔私, 雖有加定者, 此非小民之故, 猶不能輕先下手焉, 則其言曰, 契與貢, 其初買賣, 輕重異焉, 此則亦有闊狹之道云, 而若領相之所奏, 於契初雖若此, 轉成買賣之後, 貢契無異云, 此奏是矣, 亦何輕議? 其中尤爲莫曉者, 昨年受爵之後, 以樂聲之太促陳之。比其時只用雅樂之餘, 鄕黨交奏, 驟聞若此, 不是異事, 而大抵以與民樂一章言之, 曾聞古傳, 此亦不無繁促之弊, 故其令申飭, 其若復奏, 今當宴禮, 另飭爲請, 可也。今番三絃, 不登於殿庭云, 此夢想之外也。三絃本管籥, 此正鄒聖云管籥之音者, 於國曰以管籥, 於民稱以三絃, 若軍樂六角三角也。何敢稱庶民所用樂名, 請以不登乎? 非徒無嚴, 太涉駭也。身爲大官, 初登若此, 則莫知他日幾番無隅之言, 至於殿下也。噫, 昔年仰聞朝臣卿宰大官, 自有體貌, 昔雖過此, 至於大官, 異焉爲敎, 若今親承能得其體者, 予見故李領府事一人矣。噫, 豈特此也? 爲國忠悃, 尙今不忘, 此正夙宵思良相者也。噫, 心雖若此, 九原難作。噫, 三代爲相, 何不效此? 望八拜相, 予自恧焉, 爲其人惜焉。出傳敎 命俊書訖, 上命注書改書一通, 希簡書訖。上曰, 注書又書之。上曰, 慷慨亘中, 呼承宣而下敎, 擧措慌忙, 極爲駭也, 當〈該〉承旨罷職。出傳敎 上曰, 注書持標信出去留門, 他承旨牌招入直, 可也。諸臣遂以次退出。
