인조 - 고종
或晴或陰
行都承旨 尹得養 坐。左承旨 嚴璘 坐。右承旨 趙榮順 坐直。左副承旨 李命俊 坐。右副承旨 柳脩 坐直。同副承旨 尹冕東 坐。注書 洪相聖 仕呂善德 仕直。事變假注事 沈命德 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
顯宗彰孝大王의 忌辰
○ 顯宗彰孝大王忌辰。 -
햇무리가 짐
○ 申時酉時, 日暈。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金致仁, 提調李昌壽, 副提調尹得養啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何? 痰候, 何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等, 率御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜, 臣等, 不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。差勝後一樣矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
領相은 興政堂에 來詣하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 世孫將見, 領相, 來詣于興政堂。 -
內三廳 武兼禁軍 등의 中日習射가 國忌와 相値되므로 시행할 수 없다는 都摠府의 啓
○ 李命俊, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 當爲中日習射, 而國忌相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
寶劍望筒에 대하여 이전대로 擧行하라는 傳敎
○ 以寶劍望筒, 傳于李命俊曰, 依前擧行。 -
藥房은 入侍하라는 傳敎
○ 傳于柳脩曰, 藥房入侍。 -
京畿水使를 堂上曾經兵使로 擬入하겠다는 兵曹의 草記
○ 柳脩, 以兵曹言啓曰, 京畿水使, 今當差出, 而當品中可擬之人乏少, 以堂上曾經兵使擬入之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
李潤德에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 以李潤德爲京畿水使。 -
東籍親耕田의 작물이 잘 익었다는 奉常寺의 草記
○ 趙榮順, 以奉常寺官員, 以都提調·提調意啓曰, 東籍親耕田所種皮稷, 今八月念間, 當爲成熟之意, 敢啓。傳曰, 攝刈。 - ○ 丙戌八月十八日辰時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金致仁, 提調李昌壽, 副提調尹得養, 記事官洪相聖·李東郁·安廷玹, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·金季良·金孝儉, 以次進伏訖。致仁曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣差勝矣。進湯劑診候, 泰輿等曰, 脈候一樣調均矣。致仁曰, 領相, 母病小減, 故爲承候來待矣。上曰, 入侍。相聖出召, 領議政洪鳳漢進伏。鳳漢曰, 聖上謁陵, 何年非喜, 而今年則喜幸尤自別矣。殿宮報壇, 次第展祀, 行步益勝, 尤不勝慶幸。還宮之日, 滿城臣民, 無不出去, 臣以母病, 未得進參, 尙以爲恨矣。伏奉批旨, 無異家人父子, 臣於此, 不勝感泣矣。上曰, 予於卿家爲德談矣。鳳漢曰, 天恩所曁, 母病少減, 將參大禮, 可以伸區區之忱矣。上命書傳敎曰, 噫, 六朔沈綿之餘, 其少愈已望外, 京外展禮, 于今能起步之外, 亦修世間人之道, 是誰之賜? 噫, 于今吾事畢矣, 今番此禮, 予豈樂爲? 心若浮雲而追述昔年, 追述昔年正日, 雖一日不進不退, 今番旣奏, 祭文敢欺陟降, 其於習儀, 予意在焉, 雖過正日而違予初心, 旣行習儀, 其若行焉。噫, 初則以十九日·二十日命行者, 亦遵昔日之意也, 意外秋享齋日相値, 故於十六日則予斷斷不可以二十日兼行事, 下敎。噫, 今者此心, 非爲此禮, 追憶深焉, 正日雖違, 習儀若前, 其行何異? 故頃日都調擧謂予體昔年用心, 而若此奏, 近者習儀在近, 以此心何弛乎? 一日兼行, 於心其猶憶昔, 今日忽然乃覺與十六日有異, 予亦有所量, 陟降宜顧, 此心且追憶, 向歲人子以親心爲己心? 豈特小子之心? 雖然禮雖行, 參量在中, 外宴習儀, 昔年明日爲之, 軒架只奏鼓與磬石, 管籥停止, 臺上之樂, 只奏鼓與方響舞童處容, 去舞以拍, 只進退排列事, 分付。出傳敎 又命書傳敎曰, 雖非今日諭者, 正所謂聞樂不樂, 今當習樂, 及今不諭, 豈體昔年? 昔年丙戌外宴時, 古則用妓樂, 當年其誰以奏? 去妓樂代舞童而許之, 猗歟盛哉, 故軌範綸題, 大抵此規, 自前朝流於我朝, 故頃見禮曹儀節, 于今樂章與詞遵用者多故也。昔之參宴, 旣用定禮, 況樂章乎? 若此而該院, 俗稱梨園, 此唐之玄宗蕩名, 而諸臣不知本, 章奏, 俗稱梨園, 故旣命申飾[申飭], 此猶若此, 只稱鄕唐交奏, 可也, 以此俗稱靈山會相, 此則異端也。今後靈山會相之名, 禁於樂院。出傳敎 又命書傳敎曰, 頃者下敎而中止, 王言旣諭之後, 不可若此, 且此敎不過一時慨然飾勵[飭勵]者, 於此任無異停擧京儒, 予心亦有觀勢自量者, 噫, 一弛一張, 文武之道也, 今予不諭, 大臣·諸臣, 孰敢謂予? 噫, 百年古規, 今予望八, 豈思齷齪? 雖然雨露不擇地而下, 何擇京鄕? 凡館錄·翰圈·通淸, 猶取文才, 況太學乎? 此後太學齋任, 一以舊例爲之, 而雖鄕儒, 門地·文才其可合者, 一體薦望。噫, 今者下敎, 不欲其偏, 七十三歲之君, 一段公心, 其若不遵, 此非徒違君命也, 無分義也, 以此嚴飭賢關。出傳敎 又命書傳敎曰, 明日親傳香後, 習儀卽爲擧行, 於今其無兼行之事, 五爵習儀, 依例擧行, 親傳香, 待下敎只入正時。出傳敎 鳳漢曰, 昨日右相之以曾經備堂參宴事, 仰稟者, 意有所在, 而自上似未俯燭矣。臣等, 非不知還差備堂則自可進參, 而不敢還差, 有此仰請者, 蓋以當參人員, 自上定限, 下敎之後, 自下任開進參之路, 旣甚未安, 況老病減下及近來不行公者, 一倂盡差, 亦欠誠實故也, 且曾經者不過若而人矣。右議政金致仁曰, 昨日忙遽, 未及盡達, 而臣之本意果如此矣。上曰, 然乎? 曾經人, 竝許進參, 可也。出擧條 致仁曰, 昨日施惠下敎奉承後, 更考前丙戌謄錄, 則耆老二品以上, 米肉外有衣資, 而仰奏時漏焉。堂上三品文臣曾經實職者, 武臣曾經牧府者, 蔭官曾經四品實職者, 亦賜米肉矣。上曰, 遵古例擧行, 可也。金致仁曰。其時亦有審獄之擧, 而御史則有弊, 令諸道道臣別定剛明守令, 聚會營門, 相議處決。遠道, 以四朔, 近道以三朔爲限, 使之論列狀聞, 京獄則令刑判斯速處決矣。今亦依此爲之乎? 上曰, 亦遵古例擧行, 可也。致仁曰, 領相旣入侍, 舊還蕩減當定數矣。鳳漢曰, 依昨年例擧行, 恐好矣。出擧條 鳳漢曰, 喬桐水使旣以實病變通, 其代口傳差出, 催促下送, 何如? 上曰, 依爲之。鳳漢曰, 陵園親祭時及殿宮祭享時, 爲餠麪泡湯措備, 輒令女人待令, 故京兆各部, 憑此橫侵, 固多騷擾之弊, 況至尊敬之地, 使來歷不明不精潔之女人, 相雜於諸熟手之中, 亦甚未安, 太常熟手, 無物不造, 何獨於餠麪湯不造乎? 方自太常, 別爲變通, 欲使熟手擧行, 一以尊事體, 一以除民弊, 而事係享事, 故敢達矣。上曰, 依爲之。聞甚駭然, 非徒褻慢, 民弊可勝言哉? 此後嚴禁, 其犯者, 太常官員, 部官重繩。出擧條 上曰, 戶判入侍。相聖承命出召, 戶曹判書趙雲逵進伏。上曰, 明日習儀, 舞童處容, 竝令勿舞, 可也。上曰, 補階能盡修正乎? 雲逵曰, 果已畢役矣。命退去, 諸臣遂退出。
- ○ 丙戌八月十八日酉時, 上御集慶堂。藥房入診, 陵官同爲入侍時, 都提調金致仁, 提調李昌壽, 副提調尹得養, 記事官洪相聖·李東郁·安廷玹, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·金季良·金孝儉, 顯陵令蔡道恭, 參奉尹勉升, 以次進伏訖。致仁曰, 晩後聖候, 若何? 上曰, 氣益勝矣。進湯劑後命診候, 泰輿等皆曰, 脈候一樣調均矣。命陵官進前, 上曰, 今番之望皆善矣。命先退, 上曰, 頃者掌議處分, 渠輩或聞之否? 予於吏郞召試, 皆有所執, 至於齋任則今日傳敎, 不欲使京儒, 一樣防塞矣, 必令京鄕參錯爲之則是矣, 今日下敎, 意蓋深矣。致仁曰, 聖敎至此, 不勝幸甚。上曰, 向於此事, 雖徐判府事, 率爾仰達。命退去, 諸臣遂退去。
