인조 - 고종
晴
行都承旨 李景祜 坐。左承旨 金龜柱 式暇。右承旨 朴師海 坐直。左副承旨 姜必履 坐直。右副承旨 尹冕東 坐。同副承旨 沈勗之 式暇。注書 南胄寬 仕直 一員未差。假注書 任希簡 式暇。事變假注書 洪敬熙 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參·經筵을 정지함
○ 上在慶熙宮。停常參·經筵。 -
監察茶時를 한다는 尹冕東의 啓
○ 尹冕東啓曰, 大司憲趙榮進牌不進, 執義呂善應在外, 掌令郭鎭純, 傳旨未下, 一員未差, 持平朴師崙, 傳旨未下, 一員未差, 今日〈以〉監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調臣徐志修, 提調臣南泰會, 副提調臣李景祜啓曰, 伏未審夜間聖體調攝, 若何, 痰候何如? 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。今日酬應, 復政後次對皆行, 而多有下敎者, 勉强爲之矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
內局이 次對에 同爲入侍하게 하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 內局, 次對同爲入侍。 -
該房承旨와 右副承旨를 同爲入侍하게 하라는 下敎
○ 又以承傳色口傳下敎曰, 再明日動駕時扈衛軍, 駕前駕後置之, 馬軍入直軍隨駕, 甲冑除之, 該房承旨·右副承旨同爲入侍。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 尹冕東, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼, 禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 備忘記, 今下弓矢, 淸水萬戶姜文翼處給送。
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都摠府寶劍 및 守宮望筒에 대해, 그대로 하라는 傳敎
○ 以都摠府寶劍及守宮望筒, 傳于朴相海曰, 仍。以兵曹別雲劍及守宮望筒, 又傳于曰, 仍。 -
조퇴하여 쉬겠다는 傳敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 湯劑入之, 其早退休焉。 -
尹冕東 등의 牌招를 어떻게 할지 여쭙는 姜必履의 啓
○ 姜必履啓曰, 右承旨朴師海, 右副承旨尹冕東入直矣, 因獻納具庠所懷, 陳疏出去, 原疏纔已退却矣, 伴直無人。右副承旨尹冕東, 卽爲牌招, 明日傳香, 禮房承旨當爲齋宿, 右承旨朴師海, 所當牌招入直, 而拘於廳規, 不得請牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 一體牌招。 -
校理 金漢耆와 修撰 李得一이 疏를 올리고 지레 나갔으니 推考警責하고 牌招하며, 玉堂上下番이 비었으니 副應敎 金載順 등을 아울러 牌招하여 推移入直토록 할 것을 여쭙는 姜必履의 啓
○ 又啓曰, 卽者校理金漢耆, 修撰李得一, 因獻納具庠所懷, 謂有情勢, 陳疏徑出, 原疏纔已退却矣。所當直捧禁推傳旨, 而此與無端徑出有異, 推考警責, 仍卽牌招。玉堂上下番俱空, 事甚未安, 副應敎金載順, 校理尹師國, 副校理鄭象仁, 副修撰徐浩修·金魯淳, 竝卽牌招, 以爲推移入直之地, 何如? 傳曰, 允。 -
李益輔에게 관직을 제수함
○ 兵曹口傳政事, 司直李益輔。 -
正朝祭獻官諸執事 중 無職名人員에게 口傳付軍職을 할 것을 여쭙는 吏曹의 草記
○ 姜必履, 以吏曹言啓曰, 今此正朝祭獻官諸執事, 時無職名人員, 令該曹口傳付軍職, 何如? 傳曰, 允。 -
趙台命에 대해 改差할 것을 청하는 兵曹의 啓
○ 又以兵曹言啓曰, 僉知中樞府事趙台命·徐咸一, 實病沈重, 勢難供職, 俱爲呈狀乞遞, 今姑改差, 何如? 傳曰, 允。 -
새로 除授된 滿浦僉使 具明謙의 罷職을 청하는 兵曹의 草記
○ 又以兵曹言啓曰, 新除授滿浦僉使具明謙, 得除本職, 卽當赴任之不暇, 而老父宿病沈痼之餘, 遇寒添劇, 浹月危篤, 無他兄弟可以救護, 千里塞外, 萬無離捨登程之望, 累度呈狀乞遞, 情理旣如此, 則不可强令赴任, 罷職, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 禮曹判書趙明鼎疏曰, 伏惟我殿下, 天地於臣, 父母於臣, 汚穢而灑濯之, 坑坎而衽席之, 俾得以復充人數, 冒廁周行, 此在臣固已萬萬感幸, 及至今歲, 猥膺晉擢之命, 銓衡文柄, 次第來縻, 則臣又以過福之災, 必至無幸, 夙宵危懼, 如集于木, 果然憲臣之疏出矣, 臣於是慙惶懍惕, 不敢偃處城闉, 逬出郊坰, 恭俟處分。迺蒙聖慈曲加矜諒, 不許其屛黜之請, 至以本事旣已白脫, 其何齗齗爲敎, 此又是天地父母終始之恩, 臣雙擎九頓, 自不覺血淚之被面。從古爲人臣, 而得此於君父者, 果幾人哉? 嗚呼, 臣之向來所遭, 實爲士夫難洗之羞者, 誠如臺言, 臣亦有一端羞惡, 豈不欲引義自靖, 以謝人言, 而其時累犯違逋, 積費撕捱, 以至一年之內, 再速吏對, 七易官職, 而猶不敢唐突冒出, 畢竟恩命召使至前, 其所開釋而飭勵者, 不啻累百言, 辭旨懇惻, 眞可以感豚魚, 末又親寫一忘字以下, 督令前席祗受, 涕泣請還, 殆至五六回, 而終不能得。臣竊自惟念, 一身之廉隅雖重, 而君臣之分義至嚴, 聖明之開釋至此, 飭勵至此, 格外之恩數又至於此, 則區區私義, 宜不敢自恤, 遂乃黽勉奉承而退。若使前輩名德, 撞着此等境界, 其所以裁處者, 未知果如何, 而一遭橫逆, 終身自廢, 實亦非愚昧之所及, 今臺臣之責備乃如此, 益可見義理之無窮, 旣往雖不可追, 方來尙可以自勉矣。然所可恨者, 臺臣若知此義, 則前後居臺, 亦已累遭矣, 何不早加規正, 一任其冥擿之行也? 嗚呼, 臣命道奇險, 遭罹甚怪, 門族凋零, 墻壁靡依, 重之以衰病聾聵, 殆無異尸居餘氣。此身有無, 實不足爲世加損, 而只緣誤恩之荐加, 以致猜疑之轉深, 衆咻群怒, 前唱後和, 强覓陳事, 必欲逐送後已, 吁, 可怕也。伏惟聖明在上, 日月高懸, 其所默察而深燭者, 顧何待臣言之畢乎? 參倚前衡, 唯有一退, 而最是君恩莫報, 明時便訣, 實爲臣不瞑之恨, 而情窮勢極, 亦沒奈何? 敢陳瀝血之章, 兼附乞身之懇。伏願天地父母, 重加憐憫, 亟賜斥退, 以完危喘, 以快人心, 公私不勝萬幸。啓下無批答 傳于朴師海曰, 當下敎, 留政院。
- ○ 應敎鄭昌聖疏曰, 伏以臣於日昨, 忽奉館職特除, 繼以召牌押臨, 而適在臣弟昌順請急恩遞之際, 揆以情理, 雖甚懇迫, 重煩宸聽, 終涉猥屑, 黽勉膺命, 暫伸叩謝之忱, 稍俟病間, 欲爲供職之計矣。第臣母癃痼之疾, 祟在痰癖, 每當冬序, 挾寒苦劇, 長委床笫, 日夕呻痛, 此非偶感之症。所可責效於一時者, 藥餌扶將, 惟臣兄弟, 持被禁直, 實無其望, 虛縻職名, 徒使僚員, 替當其勞, 尤非私心之所安。義分之嚴, 臣豈不知? 瀆撓之誅, 臣豈不懼? 而顧今情私萬萬悶隘, 玆不得不疾聲呼籲於天地慈覆之下。伏乞聖明, 俯賜矜憐, 亟許鐫削, 俾便救護, 仍治臣罪, 以昭法紀, 不勝幸甚。踏啓字
- ○ 待敎洪彦喆疏曰, 伏以臣, 頃聞臣母病報, 冒陳懇迫之情, 自速擅行之辜, 而聖度天大, 曲垂矜憐, 不惟不加之譴罰, 特許恩遞, 俾便救護, 臣歸與病母聚首感泣, 湯炳[焫]之試, 菽水之供, 幸得以便宜將護。而曾未幾何, 除旨荐頒, 恩召繼降, 桑梓動色, 鄕里改觀, 臣誠驚惶感隕, 罔知所以自措也。分義攸在, 固當卽日登程, 𨃃蹶趨承, 少伸其叩謝之忱, 而第臣父母年俱七旬餘矣, 衰病轉深, 居常凜綴, 而臣母素患痰眩之症, 又是數十年貞疾也。每當寒節, 輒致添劇, 近因日候之猝寒, 兼以外感之交攻, 轉輾沈痼, 委頓床笫, 氣息危綴, 轉側須人。臣以孑然一身, 無他兄弟, 床席之扶將, 藥餌之調進, 專在臣身, 誠無頃刻離捨之勢, 而目下症形, 亦無時日起動之望, 玆從縣道, 冒萬死疾聲呼籲於天地父母之前。伏乞聖慈, 俯垂矜察, 亟削臣所叨之職, 以便救護, 仍治臣違傲之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。踏啓字
- ○ 丙戌十二月二十八日辰時, 上御集慶堂。藥房入診, 大臣·備局堂上同爲入侍時, 都提調徐志修, 提調南泰會, 副提調李景祜, 記事官南胄寬·李思祚·洪相簡, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·李泰遠·慶絢·金季良·金孝儉, 左議政韓翼謩, 行司直李昌誼, 知事李昌壽, 刑曹判書沈鏽, 戶曹判書趙雲逵, 行副司直具善行·鄭弘淳, 行副護軍鄭汝稷, 開城留守金善行, 行副護軍李潤成, 刑曹參判徐命臣, 戶曹參判金時默, 江華留守李溵, 吏曹參判徐命膺, 工曹參判趙曮, 右副承旨尹冕東, 事變假注書洪敬熙, 獻納具庠, 校理金漢耆, 以次進伏訖。志修曰, 夜間聖體調攝, 若何, 寢睡, 何如? 上曰, 一樣矣。上進湯劑後, 泰輿等診脈候曰, 左右三部調均, 滑體亦如前矣。志修曰, 動駕隔日, 日氣如此, 下情極悶矣。上曰, 今無可爲之事, 此心皆在於此, 何不爲之? 志修曰, 明日日氣亦未解, 則退行好矣。上曰, 只隔二夜, 酬應甚難, 次對欲不爲之而爲之矣。志修曰, 動駕前湯劑加進乎? 上曰, 置之。志修曰, 動駕日則可三次進御乎? 上曰, 可也。志修曰, 此北兵使李國賢狀啓也。以爲明春行營屬軍兵合操及茂山以北各衛軍兵巡操, 依定式擧行事, 請令廟堂稟旨分付矣。詰戎事重, 依狀請使之擧行, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 志修曰, 備堂中李益輔, 纔遞本職, 未付軍銜, 故不得入次對, 口傳付軍職, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 金善行進前曰, 本府勅需庫物力, 蕩殘已久, 每當有事時, 必請得錢穀於朝家矣。今聞齎咨官所傳, 則前頭勅行之來七八分可慮云, 木·錢·米·穀間, 預爲請得, 然後可以及期整待, 下詢大臣而區劃, 何如? 上曰, 頃有左相所奏, 此亦非料理乎? 領議政徐志修曰, 此則直爲劃給矣。左議政韓翼謩曰, 松都請得, 自前然矣。上曰, 何以區劃乎? 徐志修曰, 使之狀聞後, 商確稟處, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 上曰, 今番春帖子抄啓不濫矣, 昔則國子官員, 亦被抄矣。上命承旨書之曰, 凡諸浮文, 其欲不爲, 況予心乎? 春帖子外, 初欲令停止, 子曰, 我愛其禮, 且昔年盛事, 今不可泯, 故雖欲諭不諭。大抵抄啓之時, 今番則雖不濫雜, 曾前苟充者多, 此後旣欲定數, 其勿濫抄事, 政院知悉。出傳敎 上命承旨書之曰, 予算將添一, 衰耗日甚, 循例酬應, 其猶難也, 況他乎? 雖然關係分義者, 雖衰不忍默。噫, 臺廳長鎖, 頃者其幾年斯時, 以予代理爲咎, 其時至有柳綽特資之命。噫, 復政之後, 成於謬習而然乎? 公然行公臺臣, 無端違牌, 其雖强忍詣臺, 不過謄傳故紙, 官師相規, 亦無聞焉, 可勝慨然? 若此之故, 雖或有過中者, 惜鳥卵之戒, 雍容以答者多, 嗣服後見其質實, 林錫憲一人也。於視學之日, 聞下敎, 此等依違世界, 其答誠難, 斂膝直陳, 其像尙今在眼。大抵習俗, 不能效古人膽欲大而心欲小之戒, 輒若騰揚, 志亦隨膽而大, 雖人君之尊, 不敢驕, 況臣子乎? 目今豈論大官小官乎? 其君深慨, 而臺臣聾瞽耳目·媕娿逡巡爲事, 張淀何足道? 而其猶含默, 使林鼎遠猶父猶子之間, 豈待批旨? 目今可言目今可飭者, 其何泯默? 事冷之趙明鼎, 其無見職之李應協, 齗齗不已, 趙明鼎則以不憚往事, 罷職猶可也, 雖過, 削職猶可也, 而至於門黜, 其無稱量。李應協復拜此職, 彈劾亦可也, 而不過示意, 非特其不深非引嫌, 亦令勿退待, 予意在焉, 何復論也? 而其於末端事, 事體大不然, 而於引嫌, 不過依啓, 此亦惜鳥卵之意也。而靜而思之, 大不然, 一隅靑丘, 君臣分義截嚴, 大抵向者事, 予自曰過矣, 苦心則在焉, 此時只以假承旨動駕乎? 卽不獲已而然矣。雖然造次之際, 鄭汝曾, 忘其資級, 伊後乃聞, 官方不可紊, 許遞, 李彦熙, 亦不知職至于此, 欲爲下敎而未果。趙明鼎·李彦熙事當下敎, 而此亦非皆棄而爲此。噫, 申具同稱, 雖無今番, 豈不合於此任欲用? 予則李敬懋·申大顯必先此人, 雖然職在臺臣, 濫除規勉, 予將嘉納, 人若不稱, 請其罷職可也, 請其遞差可也, 而噫, 予雖涼德, 執造化之權, 人君其可造化, 爲臣子, 何敢窺覬於造化之權? 四承旨混淪爲說, 若李應協爲銓官而差者, 敢有此請, 此則李獻慶後復見鼎遠, 今予之言, 豈徒罷職? 雖請削職, 予何非矣? 今其請之目, 爲無嚴者也。噫, 予雖衰矣, 君綱在手, 渠焉敢此等之目, 直彈於特除之人乎? 此分義掃矣, 不可遞差而止, 前持平林鼎遠, 令銓曹, 特發臺望, 使朝鮮臣子, 咸知造化之權, 在於君而不在臣之意。出傳敎 上命承旨書之曰, 旣諭人君御下, 卽四維也, 林鼎遠之斥趙明鼎, 其雖萬萬過矣, 彈墨未乾, 其在明鼎之道, 宜縮伏, 以俟公議, 從容陳章, 其何不可? 而忙忙投章, 大損廉隅。前承旨李彦熙, 其人予何謂不可? 而若鄭汝曾, 品已過矣, 況亦有鄭汝曾處分, 則事了之後, 宜卽尋單, 不能爲此, 雖由於未及周旋, 處義則大不然。判書趙明鼎, 施以罷職不敍之典, 李彦熙, 亟施罷職之典, 以示予暮年不欲苟且之政。出傳敎 上命承旨書之曰, 左副承旨解由勿拘。出傳敎 上曰, 前判敦寧李益輔, 口傳付軍職。出榻敎 上曰, 左副承旨牌招。出榻敎 上曰, 林錫憲貴矣, 如鄕人矣。徐志修曰, 錫憲是讀書之士也。上曰, 趙明鼎事, 如何? 志修曰, 自廢之說則過矣, 渠雖欲自廢, 人豈可以此責之乎? 明鼎雖有誤着之事, 而不可棄之矣。上曰, 厥弟方入來, 而趙暾甚矣, 疾之已甚亂也, 而明鼎若每事盡善, 則豈有人言乎? 志修曰, 趙明鼎性甚疎闊矣, 非謂暾言之非也, 而明鼎之失則專在疎闊矣。上曰, 果疎闊矣。志修曰, 性雖迂闊, 而爲國之心則有之矣。此事初頭, 前領議政臣洪鳳漢, 來問于臣, 臣以兩不可棄之意, 答之矣。上曰, 予亦兩解矣。志修曰, 此事後明鼎則陞擢, 且當淸要, 暾則尙今沈滯, 外面似如何, 臣意則宜可擢用趙暾也。上曰, 誠是矣。韓翼謩曰, 李應協言議·門地·文學, 俱可用, 而性稟稍異於人矣。上曰, 果然矣。翼謩曰, 臣待罪銓曹時, 通都憲, 尤有嫌焉矣。徐志修曰, 特除便是中批, 臺官之以此爲言者, 以分義爲敎, 誠過矣。上曰, 題目非矣, 人君柄造化, 臣下豈敢如此乎? 鼎遠濫矣。志修曰, 鼎遠誠誤矣, 而臺閣不可無氣矣。上曰, 然矣。具庠所啓臣人微言輕, 不合耳目之任, 而頃於目下事, 略陳愚衷, 疏末所論, 未承下答, 其後傳敎, 又有非予本意之敎, 臣誠惶惑恧蹙, 無所自措, 時在待勘, 未卽引避, 追後瀆擾, 亦涉屑猥, 唯以一遞爲自伸之計而已。例勘猶靳, 召牌連降, 新元隔日, 次對有命, 義難荐違, 情切瞻天。玆不得不黽勉趨承, 仍登筵席, 而揆以廉義, 冞增悚恧, 蓋解任之命, 罷職之敎, 時旣不同, 事又各異, 臣之陳章本意, 或有未及俯燭者, 今於時移之後, 雖不欲張皇索論, 而區區私義, 有難仍冒於臺次, 請命遞斥臣職。上曰, 其時下敎, 未能覺察而然矣, 事過之後, 其何靳靳? 勿辭亦勿退待。出擧條 又啓曰, 請還寢鍾城府爲奴罪人天大, 酌處之命, 依律處斷。措辭見上 上曰, 勿煩。出擧條 又所懷曰, 新元隔日, 次對方行, 臣竊附獻箴之意, 略效執藝之忱焉。保嗇聖躬, 敎導世孫, 愼喜怒, 開言路, 惜爵賞, 節財用, 前後諸臣, 或疏或奏, 臣不容更復論列, 唯伏願常常體念, 俾有實效焉。槪伏念殿下之過擧, 多出於煩惱之際, 如此之時, 臣下之言, 不能格回, 此乃聖心先有所係着, 故事之是非, 言之當否, 有未暇省察者, 亦由於易慢群下之心常勝, 摧折言者之擧漸熟故也。此固群下不能見重之過, 而在殿下禮使之道, 亦豈非自省處耶? 以是之故, 如三司救言者, 惟允封詞頭, 乃是自古美事, 而近年以來, 幾歸於廢閣, 亦久矣。竊瞯事過之後, 聖心旋多悔悟, 轉圜之美, 孰不欽仰, 而遂事之失, 或未及追, 況今殿下一言一動, 無非文孫所監法者, 聞見所習, 若或以上有欲爲, 臣下不敢違, 上有過擧, 朝廷不敢言, 視以爲當然之事, 則此豈非無窮之慮哉? 臣於日昨疏中, 略及此意, 而今又敷陳其餘懷。伏願殿下, 繼自今, 設有未槪於淵衷者, 必思物來順應之方, 或有逆于心之言, 必求諸道, 以爲祈永命貽燕翼之圖焉。上曰, 頃有下敎矣, 予少學問工夫, 故如此, 眞藥石之言, 當勉之矣。出擧條 又所懷, 俄者臺臣處分, 誠過矣。臣伏在稍遠之地, 未能詳聞傳敎, 而聖敎中造化二字, 臣有可以仰對者。中庸曰, 天地之大, 人猶有所憾, 朱子曰, 人之所憾, 如覆戴生成之偏, 及寒暑災祥之不得其正者也。夫人君擧措, 若或不得其正, 則其可諉之以造化而無言哉? 前後武承宣之特除, 卽殿下擧措中不能無憾者也。蓋武臣承宣, 自是峻選, 一時四人, 事未前有, 則言事之地, 烏得無屑越之論哉? 若以不論其人之當否, 一倂請以改正, 謂欠論事之體則可也, 臺臣以此拔望, 實非待臺閣之道, 更加三思, 亟賜反汗, 區區之望。上曰, 今者造化之敎, 非爲混說, 卽李獻慶·林鼎遠而已。此請之目, 於銓官可也, 於人君則分義無嚴故也。臺臣亦不以辭害義, 可也, 而大體則有懷無隱, 予甚嘉尙焉。出擧條 上命退, 諸臣遂退出。
