인조 - 고종
或晴或雨
行都承旨 鄭運維 坐。左承旨 魚錫定 坐直。右承旨 具㢞 病。左副承旨 金致恭 服制。右副承旨 李碩載 坐直。同副承旨 柳善養 坐。注書 二員未差。假注書 權炳 仕崔鈺 仕直。事變假注書 任煜 仕。
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慶熙宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講과 夕講만 행함
○ 上在慶熙宮。停常參, 只晝·夕講。 -
비가 옴
○ 辰時, 灑雨。午時, 灑雨, 測雨器水深二分。 -
안부를 여쭙는 藥房都提調 등의 啓
○ 藥房都提調金陽澤, 提調李景祜, 副提調鄭運維啓曰, 伏未審夜間, 聖體調攝, 若何, 痰候, 何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 臣等率諸御醫, 趁早入診, 詳察聖候爲宜。臣等不任區區憂慮, 敢來問安, 竝此仰稟。答曰, 知道。予則一樣, 下敎時入侍, 宜矣。 -
藥房에서 中宮殿 등에게 안부를 물음
○ 中宮殿·惠嬪宮, 藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
戶判과 同成均, 惠堂을 入來하게 하라는 下敎
○ 以承傳色口傳下敎曰, 戶判·同成均·惠堂使之入來。 - ○ 傳于魚錫定曰, 晝講爲之, 戶判·惠堂·同成均入來, 且有提調, 經筵特進官, 以此爲之, 入來後入侍單子書入, 直入正時。
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檢閱 吳鼎源을 牌招入直하게 할 것을 청하는 魚錫定의 啓
○ 魚錫定啓曰, 檢閱吳鼎源, 由限已過, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
副摠管 黃審이 騎兵點考의 일로 外兵曹에 出去한다는 都摠府의 草記
○ 李碩載, 以都摠府言啓曰, 副摠管黃寀以騎兵點考事, 外兵曹, 晝仕出去之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
副校理 李致中을 牌招入直할 것을 아뢰는 弘文館의 草記
○ 魚錫定以弘文館言啓曰, 本館下番姑陞入直, 事甚未安。副校理李致中, 旣有只推之命, 卽爲牌招入直, 何如? 傳曰, 允。 -
上番 중에서 入直할 인원이 없으므로 下番을 入直시키겠다는 弘文館의 啓
○ 又以弘文館言啓曰, 本館上番, 無他推移之員, 不得已以下番姑陞入直之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 依聖敎, 宋朝二賢, 自今秋〈釋〉菜同配事, 發關知委矣。卽接江華留守·京畿監司移文, 則江華府·楊州·驪州·坡州牧·廣州·水原·喬桐·長湍·南陽·仁川·利川·豐德·富平·竹山·通津府·金浦·交河·楊根·安山·安城·高陽·麻田·朔寧·加平郡等邑鄕校, 只四賢陞配云, 二賢今八月初四日秋釋菜, 當爲陞配, 一依甲午年四賢陞配時例, 大成殿秋釋菜兼告由香祝及陞配後禮成祭香祝, 令該司分排磨鍊, 急速下送之意, 分付, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 李碩載, 以備邊司言啓曰, 諸道各邑每年自備穀分等賞罰, 旣有定式矣。取考己丑自備穀數, 則義州府尹洪檍, 當爲居首, 係是堂上官陞敍之典, 非所可論。居末之長湍前府使尹洸[尹珖], 越五等, 未滿十石之明川前府使具世元, 越三等, 何如? 傳曰, 允。
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지난 밤 犯夜한 자가 없었다는 御營廳의 啓
○ 又以御營廳言啓曰, 去夜無犯夜人所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤에 犯夜人이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以左邊捕盜廳言啓曰, 去夜本廳字內, 無犯夜人所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以右邊捕盜廳言啓曰, 去夜犯夜人無所捉, 敢啓。 -
지난 밤 夜禁을 범한 사람이 없었다는 捕盜廳의 草記
○ 又以一所巡廳言啓曰, 去夜無犯夜人所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
지난 밤 犯夜한 자가 없었다는 二所巡廳의 啓
○ 又以二所巡廳言啓曰, 去夜無犯夜人所捉之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
禮房承旨와 翰注는 武德門에 來詣하라는 하라는 傳敎
○ 傳于魚錫定曰, 禮房承旨與翰注來詣于武德門。 -
生直承旨를 同爲待令하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 坐直承旨同爲待令。 - ○ 傳于李碩載曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 吏曹參判鄭存謙疏曰, 伏以, 聖心體乾, 益懋勤勵, 時當盛暑, 親政有命。臣之忝叨匪據, 適會此際, 廻旋無路, 怵迫薰心, 不敢不備員於入侍之列, 而伏見親點政望, 寶墨璀璨, 製下奎章, 雲漢昭回, 相顧胥欣, 與覩爲榮。仍念臣切有至懇迫之情, 每欲一聞於孝理之天, 嚴畏不敢, 囁嚅未發。伏聞昨日綸音, 錫類體下之意, 藹如陽春, 速於置郵, 一國興孝, 此誠千古之盛事, 三代之敎法, 凡有知覺者, 莫不感泣。臣固知微賤, 而亦造化中一物, 獨安敢泯默自阻於慈覆之下也? 臣賦命險釁, 早失所怙, 只有偏母, 母子二人, 相依爲命。臣母夙嬰痼疾, 而家又窮空, 臣之應擧, 不過爲沾祿反哺, 而臣猥荷不世之恩, 濫躋匪分之職, 臣母以榮爲懼, 蹙然不寧。臣又無狀, 居官任職, 無一可稱, 過福之慮, 未了之憂, 徒然貽慽於臣母, 每一念至, 撫躬自悼。方今臣母年愈高而病益癃, 已過法典乞養之限, 此豈人子從宦之時, 而聖明在上, 寶算近八, 臣之頂踵毛髮, 咸囿洪造, 則於是乎臣不敢自有其身。每於除命之下, 夷險燥濕, 進退惟命, 不敢爲辭避之計, 而今夏以來, 臣母精力凡節, 較諸年前, 不啻落下數層, 心情轉益衰弱。臣若赴公而日暮不還, 則聞人跫音, 諎𨧟屢問, 殆不能成寐, 臣之情事, 其亦慽矣。臣謹按國典, 父母年七十者, 一子歸養, 參酌人情, 重倫敦孝之意, 猗歟休哉。今臣母年已迫八耊, 臣是獨子無兄弟, 則一子歸養之文, 正爲如臣者設, 而臣則受恩如天, 告休非時, 酌量於公私之際, 低徊於仕止之間, 區區所祈望, 只在斂跡於要劇之場, 厠身於冗散之地, 上以粗伸其臣分, 下以無違於親志, 則庶不至得罪於忠孝之君子。臣之此言, 實出肝膈, 可質神明, 伏乞聖慈, 特垂矜諒, 亟遞臣本兼諸職, 使臣得以安養老母, 以便餘齡, 則惟臣至死之年, 無非報國之日, 情溢辭迫, 不避猥越, 罪當萬殞。且臣母病, 自日昨重添似瘧之症, 寒熱交作, 虛汗如注, 氣息凜綴, 轉側須人, 臣以孑然一身, 獨自扶護, 方寸煎灼, 目下情理, 尤無晷刻離捨之勢。噫, 疾痛而呼天呼父母, 人之情也, 殿下於臣, 天地也, 父母也。更乞憐臣情私, 亟賜鐫削, 以便救護, 公私萬幸。臣無任瞻天望聖攢手祈懇之至, 謹昧死以聞。答曰, 省疏具悉。今聞卿陳, 不書親年, 故予意以爲然, 次讀乃覺卿親年。國有此年其君, 家有此年其親, 可謂稀有。且見昨日之敎, 有此請懇, 雖然卿非鄕人, 有何此請, 夙夜之職, 其誠難也, 供衙之職, 亦何妨也? 奉其親事其君, 孰將與卿其儔? 特依乞郡命留例, 令該曹特賜衣資食物於卿母, 其豈爲此? 意實非偶, 卿勿辭領受, 使心養焉。
- ○ 檢閱吳鼎源疏曰, 伏以, 臣猥陳微懇, 獲蒙恩暇, 薄言歸護, 粗伸至情, 區區感祝, 曷有其已? 顧今由限已滿, 天牌狎臨, 宜卽𨃃蹶趨進, 以供職事, 而第臣母病, 宿痾之中, 越添暑感, 諸般症形, 一味沈苦。臣方左右扶將, 焦灼度日, 以此情理, 決難離捨。且臣於此際, 伏聞日昨儒生武士之有親者, 特命入侍, 仍許歸覲。至引唐陽城事, 綸綍渙宣, 辭旨惻怛, 我聖上錫類之仁, 人孰不莊誦欽歎, 而況臣情私, 若是危苦, 萬萬難强, 則安得不仰首鳴呼於仁覆之天, 以冀矜恤也哉? 召牌之下, 承膺無路, 敢陳短章, 仰瀆崇嚴。伏乞天地父母, 俯垂矜察, 亟削臣職, 以便救護, 仍治臣逋慢之罪, 以重公紀, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
- ○ 右參贊金時默疏曰, 伏以, 臣之老母, 夏初就養於臣弟臣持默平壤任所, 而沿途命助, 夐越常格, 臨筵記存, 屢形天語, 榮光所被, 行路動色, 恩敎鄭重, 傍聽代感, 闔門攢祝, 只切隕結之私而已。念臣母子, 曾無半年之相離, 而況自臣父之棄背, 相依爲命, 如影隨形, 而顧今地隔半千, 月已四易。語其睽離之情, 卽臣生來所未有也, 當其去留之際, 不惟臣情私難抑。臣母衰弱之心, 不忍相捨, 衙下團聚, 非不爲樂, 而城外相別, 不堪顧戀, 母子至情, 吁亦悲矣。重以老人善病, 當暑尤劇, 泄痢相繼, 食飮全減, 每得來書, 安信絶少, 倚閭之思, 病裏尤切。臣方寸交亂, 不能按住, 雖欲𨃃蹶往覲, 而將符在身, 不敢言私, 私情到此, 寧不悶迫? 竊稽前例, 或帶訓局, 而賜告沐浴, 或以禁將, 而請由歸覲, 故擬欲援例陳懇, 冀蒙體下之恩矣, 迺者聖上特推孝理之仁, 館儒武士之有親者, 卽令歸覲, 又親講陟屺[陟岵]之章, 仍下十行之綸, 反復孝悌之道, 形容人子之情, 丁寧懇惻, 有可以泣鬼神而感豚魚。凡在臣隣, 孰不欽仰, 而若臣私情, 則尤是夙夜之所耿結而未敢發者也。天心至仁, 有若爲臣之地, 臣適登前席, 仰聆玉音, 衷情自激, 不覺感涕之先零。臣於是乎乃敢自語于心曰, 鄕儒邊武, 旣蒙錫類之恩, 則將臣呈告, 雖使[似]無例, 自當囿於一視之澤, 況例有可據, 則其何敢自阻於聖明之前哉? 抱玆耿耿, 徊徨歷日, 輒敢不避煩猥, 冒陳情懇。伏乞聖慈, 俯賜曲諒, 特許數旬之暇, 俾得往省老母, 以伸至情, 千萬幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。頃者予已爲卿悶焉, 陳懇若此, 旣有舊例, 特許其請焉。
- ○ 修撰李澤遂疏曰, 伏以, 臣於向者, 母病添劇, 供職無路, 猥將私懇, 仰瀆崇聽, 獲蒙恩暇, 得以看護, 大勢雖幸少減, 而諸症尙爾彌留, 首尾月餘, 未離床笫, 此蓋積年沈痼之祟, 非一時偶感之比。臣之情理, 夫豈有離捨之勢, 而不敢輒復言私, 黽勉持被者, 亦已屢矣。今臣母病澌頓之中, 又因酷暑無前, 外邪兼作, 虛泄暴注, 飮啖全却, 眞元益脫, 氣息綿綴。臣方左右扶將, 煎迫罔措, 抑情就直, 萬無其望, 當此聖學彌勤, 法筵連開之時, 經幄緊任, 固不宜一日虛縻, 況今直次艱乏, 下番姑陞, 尤何可一任其偃伏也哉? 玆敢疾聲呼籲於孝理之下。伏乞聖慈, 特垂憐察, 將臣職名, 亟賜鐫遞, 俾得安意救護, 公私幸甚。臣無任屛營祈懇之至。答曰, 省疏具悉。爾其勿辭護焉。
- ○ 庚寅六月二十五日辰時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金陽澤, 提調李景祜, 副提調鄭運維, 假注書權炳, 記注官柳翰申·金再郁, 醫官方泰輿·許礈·李以楷·鄭允協·慶絢·金季良·吳道炯·徐命緯, 以次進伏訖。陽澤曰, 夜間聖候, 何如, 寢睡·水剌之節, 亦何如? 上曰, 一樣矣, 而只苦飮食不甘也。仍進湯劑診候, 泰輿等以次退伏奏曰, 脈候左右三部調均, 滑體亦勝矣。陽澤曰, 中宮殿連御湯劑乎? 上曰, 連御矣。方欲用補脾湯於處暑後, 以觀其效也。景祜曰, 此行氣之妙劑也。上曰, 都承旨年幾何? 曰, 六十七矣。上曰, 入侍不熟, 以年老故耶? 六十七亦非少也, 曾見其父, 好面貌矣。其職經二品乎? 景祜曰, 行參判矣。陽澤·景祜先退。上曰, 承旨進前。運維進伏, 仍命讀鄭存謙疏。上曰, 其母年幾何? 運維曰, 去八十不遠矣。上曰, 疏中不明言其母之年者, 必有意在, 當時甲戌生也。運維曰, 果然矣。遂命書傳敎曰, 吏曹參判批旨, 旣諭衣資食物, 令該曹今日內以給, 用表予意。命運維讀副校理李致中牌不進傳旨。上曰, 只推。上曰, 夕講入侍。出榻敎 內局先退出。
- ○ 庚寅六月二十五日辰時, 上御集慶堂。晝講入侍時, 同知事金時默, 特進官金鍾正, 參贊官柳善養, 檢討官朴師崙·林鼎遠, 假注書崔鈺, 記注官柳翰申·金再郁, 以次進伏。上誦大學, 自凡傳文, 至補亡章, 上番讀自凡傳文, 至傳之三章, 下番讀補亡章, 命陳文義。師崙曰, 康誥曰, 作新民, 新民二字好矣, 鼓之舞之, 振起其自新之民, 而至於其命維新之境, 文王新民之德, 臣有顒望於殿下矣。上曰, 所奏好矣, 當體念矣。鼎遠曰, 新民好矣, 而大學一遍[篇], 無非誠始誠終之意, 伏望體念焉。上曰, 所陳是矣, 當留念矣。時默曰, 康誥曰, 克明德, 太甲曰, 顧諟天之明命, 帝典曰, 克明俊德, 雖若雜引經傳, 而一節深於一節矣, 伏望體念焉。上曰, 所奏好矣, 當體念矣。鍾正曰, 臣無所奏矣。善養曰, 自古治民之道, 在於明德新民, 而近來殿下追配二賢, 除惡刑, 使館學儒生歸覲, 莫非殿下明德新民之效矣, 伏望益加留念焉。上曰, 書則虛讀, 政則無實效, 心甚自恧, 而所奏是, 當留念矣。善養曰, 戶判趙雲逵有入侍之命, 而有實病, 今方擔輿, 來待闕門外云矣。上曰, 戶判自外退去。戶郞使之入侍。上曰, 大同米今年幾許上納耶? 時默曰, 大同元數十三萬石, 而十一萬石已捧矣。經筵儒臣先退, 命承旨書之曰, 昨聞進士姜世南, 以遐方之人, 其兄在職, 其親旣已將來, 則雖聞再昨下敎, 此與在京者無異, 而不踰日而尋見云, 其志可尙, 蔭官之祿, 奉親豈足? 況旅於京者乎? 且其弟不過食堂人, 旣聞親來, 亦何無顧助? 令該曹衣資食物, 特爲題給, 以示予爲奉親將來者之心焉。出傳敎 藥房提調持湯劑入侍事, 戶曹郞廳入侍事, 夕講爲之事。竝出榻敎 內局入侍後, 同副承旨與賤臣退出。
- ○ 庚寅六月二十五日巳時, 上御集慶堂。藥房入診入侍時, 都提調金陽澤, 提調李景祜, 副提調鄭運維, 假住書[假注書]權炳, 記注官柳翰申·金再郁, 醫官方泰輿, 以次進伏訖。進湯劑。陽澤曰, 暑熱如此, 久御講筵, 恐勞聖體, 請早罷, 仍以次退出。
- ○ 同日巳時, 上御集慶堂。夕講入侍, 戶曹郞廳同爲入侍時, 知事鄭弘淳, 特進官金時默, 參贊官李碩載, 檢討官朴師崙·林鼎遠, 假注書崔鈺, 記注官柳翰申·金再郁, 戶曹佐郞李文源, 以次進伏訖。上誦大學衍義, 自堯典曰, 若稽古, 至所薄者厚未之有也, 上番讀至於變時雍, 下番讀至所薄者厚未之有也, 命陳文義。師崙曰, 欽明文思安安, 安安二字好矣。安安, 無所勉强之謂, 以此像堯之至德矣。自安安而至於光被四表, 格于上下, 浩浩焉蕩蕩無能名焉, 殿下以堯安安之工, 益加留念焉。上曰, 豈敢有望於堯也? 所陳是當體念矣。鼎遠曰, 安安二字好矣, 而明字尤好矣。天聰明自我民聰明, 明而后則安, 安乃是聖學次第之工矣。上曰, 所奏是, 當留念矣。弘淳曰, 大學經一章, 與堯典相爲表裏, 而明明德尤好矣。明德然後能齊家治國平天下矣, 人君治平之道, 莫如明德矣。上曰, 所奏是, 當留念矣。時默曰, 臣無所奏矣。碩載曰, 黎民於變時雍, 堯之德, 自明德而至於親九族, 親九族而至於平章, 自平章而至於昭明, 聖學次第之工, 至矣大矣, 伏望以堯之德留念焉。上曰, 豈敢望也? 所奏是, 當體念矣。藥房提調, 持湯劑更爲入侍事。出榻敎 命李文源進前。上曰, 職姓名? 文源曰, 戶曹佐郞李文源矣。上曰, 都政新除矣, 稅米幾許未捧耶? 文源曰, 幾乎畢捧矣。命退出, 內局入侍。見上注日記 內局先退, 命承旨讀奏穆陵祭報府訖。諸臣以次退出。
- ○ 同日未時, 上御紫極門。禮房承旨, 坐直承旨入侍時, 左承旨魚錫定, 右副承旨李碩載, 假注書崔鈺, 記注官柳翰申·金再郁, 以次進伏。上命禮房承旨, 讀武德門內碑文訖, 上親製懿仁王后祭文, 仁穆王后祭文, 宣懿王后祭文後, 命書之曰, 嗚呼, 人子以親心爲己心, 何云六代? 繼述則一, 靜而興懷, 來坐舊道, 旣綴其文, 初意則祗迎, 只爲三明, 今何闕焉? 於三日, 當親爲祗迎, 禮房知悉, 儀註安徐, 時刻待下敎, 只入正時。出傳敎 上曰, 鄭存謙之母, 必甲戌生矣。碩載曰, 臣之姑母而果甲戌生矣。上曰, 上疏不書其母之年, 可謂人事上詳明矣。錫定曰, 然矣。上曰, 君爲甲戌生, 母爲甲戌生, 此人誠貴矣。上命書續勸孝悌文訖, 下敎於錫定曰, 承旨知之乎? 承旨之父, 於其時有書於予, 而厥輩置其書於書案之上, 而皇兄若不覩不知, 皇兄聖德, 當如何哉? 不然則予何以得有今日乎? 予若以王子在, 則豈與國舅知之哉? 又下敎曰, 金時敎之年幾何? 錫定曰, 今爲七十八矣。上曰, 其筋力, 何如? 錫定曰, 尙强健矣。上曰, 李普祥之妻, 於皇嫂, 爲同氣耶? 錫定曰, 然矣。上曰, 其一誰也? 錫定曰, 其一, 卽縣監洪啓九妻也。上曰, 沈履之之妻, 亦皇嫂同氣耶? 錫定曰, 此則異矣。上曰, 然則承旨與沈履之妻同氣耶? 錫定曰, 然矣。上曰, 三室故然矣, 予今始詳知矣。沈履之妻, 庚戌年入來乎? 錫定曰, 其時似未及入來矣。上曰, 李普祥之妻, 其時入來, 而予果見之矣。上曰, 追憶魚藻堂, 予心, 若何? 慈聖曾有下敎曰, 堂名有若, 言讖實爲異矣。命書之曰, 噫, 今日旣已親製祭文, 皇嫂同氣之夫, 今有李普祥·洪啓九而已, 特令該曹, 衣資食物, 今日內特給, 以示予意。出傳敎 又命書之曰, 諸葛表曰, 宮中府中, 俱爲一體, 若抱其誠, 宮府何異? 近者每惟其人, 頃於景薰, 見其子特復召。況此人, 庚子以前, 東宮長番也。何以憶其人於庚午年? 因李濟事, 慨然以奏, 其所對意, 雖是嚴近習, 有下敎者, 更召之後, 入侍熙政, 校正自省編時, 其文有曰, 辛丑冬事, 尙忍言哉? 讀其文時能視, 故俯見圓眼漸擧首, 予獨謂曰, 其心可知, 畢讀也。其曰, 雖此時, 皇兄之視我, 予之事皇兄, 無少間焉。他日於廟於陵事, 我之心奉我皇兄, 聞此圓眼低聲形於色, 其雖內豎, 爲君之誠, 尙今記焉。近者此等末世, 其宜聳一勸百, 豈可以一時復召其子而止, 心皆若此, 其何有昭鑑? 今雖幾十年, 宜示予意, 其子洪正采, 特加一資, 以勸諸內豎。出傳敎 上還入大內後, 諸臣以次退出。
- ○ 同日酉時, 上御集慶堂。坐直承旨竝承旨入侍時, 左承旨魚錫定, 右副承旨李碩載, 假注書崔鈺, 記注官柳翰申·金再郁, 以次進伏。上曰, 穆陵祭文, 已正書乎? 錫定曰, 今方正書矣。上曰, 靜而思之, 有未盡處, 當更製矣。命書穆陵祭文, 上曰, 禮房先退, 以此所製, 更爲正書可也。錫定先退, 命賤臣持入戊戌嘉禮謄錄, 命承旨讀奏訖, 命讀吳鼎源·李澤遂·金時默上疏, 命書批答。批答見日記 上曰, 諸執事, 令吏曹郞廳摘奸以來事。出榻敎 諸臣以次退出。
