인조 - 고종
晴
行都承旨 洪國榮 宿衛所直。行左承旨 鄭民始 坐。行右承旨 金履素 坐直。左副承旨 李鎭衡 坐。右副承旨 李在學 坐直。同副承旨 林蓍喆 服制。注書 柳孟養 藥院直鄭東浚 仕直。事變假注書 朴奎淳 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自酉時至夜一更, 灑雨下雨, 測雨器水深一分。 -
비가 내려 측우기로 측정함
○ 自酉時至夜五更, 灑雨下雨, 測雨器水深四分。 -
入直 軍士의 中日習射를 위해 標信을 청하는 都摠府의 啓
○ 鄭民始, 以都摠府言啓曰, 今日入直內三廳武兼禁軍及軍兵等, 中日習射, 請出標信。傳曰, 知道。 - ○ 傳于洪國榮曰, 都承旨入侍。
- ○ 傳于金履素曰, 王大妃殿患候, 有下敎事, 藥房入診。
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同副承旨 林蓍喆의 出仕를 청하는 鄭民始의 啓
○ 鄭民始啓曰, 同副承旨林蓍喆妻父順興府使朴師海身死, 服制已行四日, 出仕, 何如? 傳曰, 允。 -
合辭方張之時에 사유가 있는 자들을 제외하고 呈告人員을 모두 牌招할 것을 청하는 李鎭衡의 啓
○ 李鎭衡啓曰, 合辭方張之時, 兩司無詣臺之員, 除在外外, 呈告人員, 竝卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 以司諫張淀, 正言李延年·徐有鍊, 持平林道浩·趙武範等, 牌不進罷職傳旨, 傳于李在學曰, 只推。
- ○ 傳于洪國榮曰, 副提調持加減交濟湯, 入侍。
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丹鳳門을 留門하고 醫官이 들어온 後에 下鑰하라는 傳敎
○ 傳于李在學曰, 丹鳳門留門, 醫官入來後下鑰。 -
副摠管 李普行이 同知實錄事으로 근무하러 가면서 매번 草記하는 것은 번거로우므로 草記 없이 갔다오겠다는 都摠府의 啓
○ 鄭民始, 以都摠府言啓曰, 副摠管李普行, 以同知實錄事, 實錄廳晝仕出去, 而逐日仕進, 煩稟未安, 入番間除草記往來之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
金基良의 改差를 청하는 吏曹의 啓
○ 李在學, 以吏曹言啓曰, 禮賓寺參奉金基良, 受由過限未上來, 西學訓導文粲奎, 除拜後過限未肅拜, 竝依例改差, 何如? 傳曰, 允。 -
東籍親耕田의 大麥 打作所出을 아뢰는 奉常寺의 草記
○ 金履素, 以奉常寺言啓曰, 東籍親耕田所種大麥, 打作, 則所出爲五石五斗之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
朴文曾에 대해 전례대로 府羅將을 보내 拿來하겠다는 義禁府의 啓
○ 李鎭衡, 以義禁府言啓曰, 全羅左水使權拭狀啓, 據刑曹粘目內, 鹿島鎭前萬戶朴文曾, 鉢浦鎭前萬戶李春興, 移本府處之事, 允下矣。朴文曾·李春興等, 俱在任所云, 依例發遣府羅將, 交代後, 竝拿來, 何如? 傳曰, 允, 。 -
사고로 죽은 자들에 대한 江原監司 李亨逵의 狀啓
○ 江原監司李亨逵狀啓, 春川府西上面居良人吉初得等囕死事, 傳于金履素曰, 令本道, 恤典擧行。 -
左議政 鄭存謙의 箚子
○ 左議政鄭存謙箚曰, 伏以親臨朝參, 行禮奏樂, 大誥纔頒, 群情胥悅, 叨陪盛儀, 曷勝欣聳? 仍念臣之懇迫私, 屢陳前席, 煩猥是懼, 雖不敢畢其說, 日月之明, 亦已俯燭矣。然而迄今三載, 尙此遲佪, 臣亦於公私緩急之間, 積費斟量, 噫, 以臣無似之賤, 濫蒙不世之遇, 嗣服之初, 猥玷晉擢, 臣之一身, 已非自有, 親年雖高, 病不至於委頓, 則惟當以夙夜盡瘁, 爲一分報效之圖, 以是質言於僚席, 仰塵於宸聰, 斷斷此心, 天實鑑臨, 至於今年, 臣母之年恰滿八十五歲矣。入夏以來, 時或起居, 旋又昏沈, 委席澌綴, 似睡非睡, 實有凜然之憂, 纔失將攝, 添感蓰劇, 一日之中, 症形屢變, 臣無他弟妹, 獨自焦煎。臣之所叨, 雖異庶官之奔奏, 已無雜捨在公之望, 今日政府貶坐, 亦無以進參, 較日長短, 昔人所悲, 到今頹景莫挽, 情理益急, 則臣之陳情, 雖欲緩聲, 其可得乎? 抑臣又有所惕然者。臣自叨匪分之職, 臣母蹙然不寧, 過福之慮, 每發於言語, 老人心情, 轉益衰弱, 若値臣赴公經宿之時, 則及其入辭, 輒問歸期, 有悵惘之色, 臣又日暮不還, 則聞人開戶之聲, 問臣之來否, 殆不能成寐, 臣之情事, 其亦戚矣。臣之日夜顒祝, 惟在於亟解重任, 依侍親側, 以安病母之心, 以遂終養之願而已, 幸得便意扶護, 護延餘齡, 則是從今以往, 莫非聖上所賜之年也。方寸自亂, 言不知裁, 至懇所迫, 流涕而陳之。殿下於臣, 天地也父母也。矜察呼籲之情, 特垂閔覆之仁, 亟遞臣本兼諸任, 許臣所請, 長暇救護, 俾伸至情, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉卿懇。箚中陳懇若此, 其在體下之道, 豈不斟量, 而此時鼎席, 恐不許免, 予決無捨卿之理, 卿其安心勿辭, 俟少間視事焉。 -
이 批答은 史官을 보내어 左議政에게 傳諭하라는 傳敎
○ 傳于李在學曰, 此批答, 遣史官, 傳諭于左議政。 - ○ 戊戌六月初六日辰時, 上御誠正閣。都承旨入侍時, 行都承旨洪國榮, 記事官柳孟養·徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。國榮曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。國榮曰, 王大妃殿問安, 夜來加減, 若何? 上曰, 諸般症候, 與昨日一樣矣。國榮曰, 六和湯, 連爲進御乎? 上曰, 連爲進御, 而膈氣壅滯, 不得善爲吞下, 故一貼所煎, 四五次進御, 實無着效之道, 誠爲可悶矣。國榮曰, 症候一向無減, 而食飮不得吞下, 則元氣恐有撕撤之慮, 粟米飮間間進御, 好矣。上曰, 扶接元氣, 莫如粟米飮, 時時進御, 無妨矣。仍命書傳敎曰, 王大妃殿進御粟米飮, 三錢重, 自今日煎入。命讀公事, 國榮讀奏。上曰, 左承旨入侍。出榻敎 命退去, 諸臣以次出。
- ○ 戊戌六月初六日辰時, 上御熙政堂。晝講入侍時, 特進官李在協, 同知事徐浩修, 參贊官李在學, 侍謮官李謙彬, 檢討官宋煥億, 記事官鄭東浚·林錫喆·金勉柱, 宗臣鶴林君焴, 武臣行副護軍朴思儉, 以次進伏訖。上讀前受音訖, 謙彬讀論語第三卷, 自子曰中人以上, 至君子博學於文, 上讀新受音訖。謙彬曰, 中人以下, 不可以語上之義, 卽聖人施敎, 必因其才之高下, 就其所可及而語之也。大抵中人以上, 今古罕有, 而中人以下, 居多於世, 亦可與入於堯·舜之境, 以人主御世之道言之, 專在導率之如何, 深留聖念焉。子曰, 仁者樂山, 知者樂水, 知者動, 仁者靜, 動中自有靜, 靜中亦有動, 以七情言之, 仁者知者, 俱有喜怒哀樂, 而出於天理之自然, 不至於過中, 則是爲動中之靜, 靜中之動矣。以此推類, 萬事皆然。凡於政令施措之間, 深軫此義, 無或過中焉。子曰, 觚不觚, 觚哉觚哉, 程子以爲擧一器而天下之物皆然, 君而失其君之道, 則爲不君, 范氏亦以爲爲國而不治, 則不國, 夫子本爲觚發歎, 而程子之訓, 范氏之論, 推而垂戒, 亦留聖念焉。上曰, 樊遲問知, 子曰, 務民之義, 敬鬼神而遠之, 可謂知矣, 敬鬼神而遠者, 何以爲知乎? 謙彬曰, 夫子於門弟子之問, 必因其失而告之, 樊遲之失, 或在於褻鬼神而有是敎矣。上曰, 似然矣。上曰, 子曰君子博學於文, 約之以禮, 亦可以弗畔矣夫, 畔字之義, 何如也? 謙彬曰, 註云畔, 背也, 可以不背於道之義矣。上曰, 博文約禮, 卽上學工夫, 而以可以弗畔爲言者, 似若待之以下學矣。謙彬曰, 誠如聖敎矣。博文約禮, 亦如敬徹上徹下之工, 而此則似指下學而言之矣。上曰, 博學之博, 若如泛博之博而觀之, 可乎? 謙彬曰, 若以泛博之義觀之, 則博之義甚淺, 當以格致之義, 觀之矣。上曰, 博文約禮, 果何以爲之? 博學之後, 約之以禮乎? 一博而一約乎? 謙彬曰, 非博學而後約之以禮, 似當一邊用工於博, 而一邊用工於約, 不可以偏廢矣。煥億曰, 子曰, 中人以上, 可以語上也, 中人以下, 不可以語上也。上番已陳文義, 大抵此大文之義, 以工夫上言之, 而推以看之, 則不但工夫上如此, 國家量才授職之道, 亦如此。才不逮者, 以過分之職責仼, 則必有不能堪當之慮, 願留聖意焉。又曰, 齊一變至於魯, 魯一變至於道, 齊俗急功利喜夸詐, 無復有太公遺法, 雖一變, 不過至於魯, 魯則重禮敎崇信義, 猶有周公遺風, 若修擧廢墜, 則可以一變而至於先王之道也。夫我國以禮立國, 祖宗朝裕昆之謨, 猗歟盛矣。殿下, 若至誠圖治, 則不但殿下爲堯·舜之君。古語曰, 上有好之者, 下必有甚焉者, 群下, 亦當爲堯·舜之民矣, 深留聖意焉。上曰, 博學於文, 亦好矣, 何必約之以禮而後, 可以不畔道耶? 煥億曰, 只博學於文而不約之以禮, 則工夫汗漫, 無歸宿處, 故必欲約之以禮也。博學於文, 卽格物致知也, 約之以禮, 卽克己復禮也。上曰, 上下番所陳, 俱好矣。在協曰, 上下番已奏, 別無所陳矣。浩修曰, 魯一變至道, 正是體念處也。我國禮樂刑政, 蓋倣中華, 自殿下卽位以來, 留意於制禮作樂, 臣等不勝欽仰矣。伏願以一變至道, 體念焉。上曰, 所陳, 好矣。在學曰, 別無所陳矣。上曰, 子貢以上人然後, 始聞性與天道, 而顔·思·曾子, 只聞一仁字, 至於孟子言仁義不足, 只言四端, 孟子弟子, 似不及於子貢閫域, 而孟子言之如此, 濂·洛以下所言, 尤倍於孟子, 何也? 謙彬曰, 孟子時則異於夫子時, 異端橫流, 吾道漸微, 故欲其明言之曉諭之也。上命退, 諸臣以次退出。
- ○ 戊戌六月初六日未時, 上御誠正閣。藥房副提調, 持加減交劑湯入侍時, 副提調洪國榮, 記事官柳孟養·徐龍輔·金勉柱, 醫官慶絢, 以次進伏訖。絢奉湯劑進前, 上進御。國榮曰, 王大妃殿患候, 午間加減, 若何? 上曰, 俄者承候, 則諸般症情, 比朝者一樣, 而吞下甚難, 故一日所進粥飮極小[少], 焦悶不可言。國榮曰, 俄者煎入粟米飮, 幾何進御乎? 上曰, 纔進三分一矣。國榮曰, 藥房都提調, 爲問候來待矣。上曰, 都提調提調, 率醫官入侍。出榻敎 都提調徐命善, 提調具允鈺, 醫官吳道炯·徐命緯進前。命善曰, 王大妃殿患候, 夜間, 若何? 上曰, 昨夜則有添加之症矣, 自今朝有小[少]減之勢, 而諸症兼發, 苦歇無常, 曷勝焦悶? 命善曰, 粟米飮, 連爲進御乎? 上曰, 呑下甚難, 故不得善進矣。命醫官進前道炯等進前。上曰, 慈殿患候, 昨年則或値氣弱之時, 有寒縮之候矣, 今年則非但此症之復發, 元氣暴虛, 膈滯轉劇, 言語甚艱辛, 湯劑一貼, 三四次艱辛進御, 何以則少降氣逆之症乎? 道炯曰, 上氣之症候, 雖甚悶迫, 諸般症候, 專是氣虛之致, 一貼湯劑, 三四次分進, 實無責效之道, 今則粟米飮, 加人蔘錢數進御, 則可以補元矣。上曰, 今日則朝者煎入粟米飮, 尙未盡爲進御, 自明日加錢數煎入, 可也。命退去, 諸臣以次出。
- ○ 戊戌六月初六日戌時, 上御誠正閣。都承旨入侍時, 行都承旨洪國榮, 記事官柳孟養·徐龍輔·金勉柱, 以次進伏訖。國榮曰, 夕間王大妃殿患候, 有減勢乎? 上曰, 一樣無減矣。國榮曰, 症候若是彌留, 而元氣漸次撕撤, 實爲悶迫矣。上曰, 提調直宿, 姑觀一兩日爲之, 醫官則先於本院直宿, 好矣。國榮曰, 諸醫盡爲直宿乎? 上曰, 吳道炯·慶絢·徐命緯, 先爲直宿, 注書持此標信, 丹鳳門留門, 醫官入之事, 分付。賤臣承命, 分付。命退去, 諸臣以次出。
