繼講冊子를 問議토록 命이 내려서 李度默이 領事 및 諸儒臣處에 就議하였는데, 領議政 金尙喆 등이 다른 의견을 更貢할 수 없다고 하니, 여쭙는 弘文館의 草記
○ 徐有防, 以弘文館言啓曰, 繼講冊子問議事, 命下矣。臣李度默, 就議于領事及諸儒臣處, 則領議政臣金尙喆以爲, 經筵繼講冊子次第, 旣有列聖朝已行之法, 必有諸儒臣獻議之言, 毋拘宿講, 宜遵故規, 臣何敢妄論? 伏惟上裁云。左議政臣徐命善以爲, 繼講冊子, 經筵官旣已獻議, 臣無容更貢別見云。戶曹參判臣宋德相以爲, 經筵繼講冊子, 臣於日前筵席, 微發其端矣。蓋朱子讀書次第, 以孟子繼論語之後, 今此筵講, 雖是因前熟複者, 恐不可更容他說矣云。工曹參議臣金亮行以爲, 臣顓愚不學, 從前詢問之下, 不敢隨例仰對, 今亦不得有所論列, 只自伏地震越而已云。司憲府執義臣兪彦鏶以爲, 草莽賤臣, 矇無知識, 前後詢問之下, 一未敢隨例獻議, 方又宿病添劇, 昏不省事, 亦未得仰對, 惶恐之極, 死有餘罪云。司憲府掌令臣金鍾厚以爲, 臣愚無知, 豈合妄議於法講事宜, 而請姑就儒臣所已對者陳之, 其所引朱子讀書次第, 儘是不可易之正法也。以是律之, 則前此大學之不以先論語, 未免失序, 深爲可惜。到今追補, 義則當然, 蓋其爲書, 最爲進德之本領, 爲治之根基, 雖係溫故, 亦切知新。今若於論語之後, 進講大學, 乃繼以孟子, 則其於讀書次第, 庶乎完備, 而蒙陋之見, 何敢質言云。領事·儒臣之議如此, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 待儒臣造朝, 更爲稟處。
○ 徐有防, 以弘文館言啓曰, 繼講冊子問議事, 命下矣。臣李度默, 就議于領事及諸儒臣處, 則領議政臣金尙喆以爲, 經筵繼講冊子次第, 旣有列聖朝已行之法, 必有諸儒臣獻議之言, 毋拘宿講, 宜遵故規, 臣何敢妄論? 伏惟上裁云。左議政臣徐命善以爲, 繼講冊子, 經筵官旣已獻議, 臣無容更貢別見云。戶曹參判臣宋德相以爲, 經筵繼講冊子, 臣於日前筵席, 微發其端矣。蓋...