인조 - 고종
雨
行都承旨 洪國榮 宿衛所直。行左承旨 鄭民始 坐。行右承旨 李義翊 坐直。左副承旨 洪檢 坐。右副承旨 金思穆 坐。同副承旨 李在學 坐直。注書 李兢淵 藥院直 一員未差。假注書 徐鼎修 仕直。事變假注書 宋文述 仕。
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昌德宮에 머묾 常參을 정지하고 召對만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只召對。 - ○ 傳于洪國榮曰, 都承旨入侍。
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仁川內庫反庫宣傳官書啓를 次對時에 稟處하라는 傳敎
○ 傳于李義翊曰, 仁川內庫反庫宣傳官書啓, 啓下備局, 其令次對時稟處。 -
堂上·堂下와 違牌하여 坐罷중인 侍從을 敍用하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 大享當前, 差祭乏人云, 堂上·堂下, 違牌·坐罷侍從, 竝敍用。 - ○ 又傳于曰, 兩南道臣·帥臣緘推公事, 啓下已久, 尙不議讞, 申飭憲府, 其令斯速擧行。
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靈山縣監의 궐원을 口傳으로 差出하고 泗川縣監과 함께 辭朝하도록 分付하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 此時嶺南守令, 不可久曠, 靈山縣監罷黜之代, 口傳差出, 與泗川縣監, 一兩日內辭朝事, 分付。 - ○ 又傳于曰, 同副承旨入侍。
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奎章閣前待敎 徐龍輔를 口傳付職하여 牌招하라는 傳敎
○ 又傳于曰, 奎章閣前待敎徐龍輔敍用, 仍任閣職, 令該曹口傳付職, 使之牌招。 - ○ 傳于李在學曰, 召對爲之。
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國忌齋戒와 相値하므로 中日習射를 할 수 없다는 都摠府의 草記
○ 李義翊, 以都摠府言啓曰, 今日入直宣傳官武兼及有廳軍士, 當爲中日習射, 而國忌齋戒相値, 不得爲之之意, 敢啓。傳曰, 知道。 -
宋準明에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以宋準明爲靈山縣監。 -
徐龍輔 등에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 藝文館奉敎單徐龍輔, 校書館博士單徐龍輔, 奎章閣待敎單徐龍輔。 -
遞職을 청하는 司憲府의 啓
○ 大司憲徐有慶啓曰, 臣資性疎率, 言議無當, 本不合於淸朝耳目之任, 而及叨見職, 辭不獲命, 冒沒承膺, 黽勉供職, 今已經月之久, 而因循噤默, 曾未效一日之責, 臣之不職之失, 已著於此, 而適於日昨入侍, 伏聞有墓所伐木之命, 臣坐處稍遠, 聽瑩於筵中說話, 錯認以伐木之擧, 專出於除虎患之計, 又見擧條下者, 則大臣奏語, 盛稱兩墓所樹木之菀密, 致有虎豹作梗, 去來阻絶之弊, 至以從便芟剪除害防患, 爲請而蒙允矣。臣之愚意, 竊以爲, 虎患伐木, 實出於除害之意, 而局內樹木, 不可以盡伐, 則緣垓刈剔, 無關於利害, 旣無關於除虎患之道, 則不必以斧斤而入於斯矣。玆敢略貢愚見, 仰請財商, 及承批旨, 辭敎諄複, 誨責切嚴, 臣始知日前成命, 非獨爲除虎患之地, 專由於隆殺墓制, 更定區域之聖意也。於是乎臣見自歸於爽誤, 臣言不免於率爾, 臣旣忝叨言責之任, 而言不中窾, 致勤嚴旨, 則更何敢自處以臺閣, 一刻晏然於職次乎? 昨緣日暮, 今始來避, 所失尤大, 請命遞斥臣職。答曰, 事雖爽誤, 意在無隱, 勿辭, 亦勿退待。 -
領議政 金尙喆의 箚子
○ 領議政金尙喆箚曰, 伏以, 臣卽伏見憲長疏本, 以兩墓所伐木事, 謂之傷事體, 臣於此, 誠不勝悚蹙之至。第伏念, 墓所事體, 與陵寢輕重有間, 外火巢與垓子緊歇有異, 則經界闊狹, 不可不一番裁定也, 況城闉咫尺之地, 尤不宜長成林木, 養虎遺患, 此其事勢之亦不得不變通也。從前諸陵寢至近之地, 樹木之有頉處, 雖累千萬之多, 未嘗拘斧斤之入, 臣之向筵陳請, 豈敢專無所據而然哉? 今司直之論如此, 關係非細, 臣何可晏然而已乎? 玆控短箚, 略陳自訟之忱。伏乞聖明, 亟降臣妄言之罪, 以安私心焉。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。此非卿如是過引者, 安心勿復控辭, 卽起視事焉。傳于李在學曰, 此批答遣史官傳諭于領議政。 - ○ 己亥三月二十五日辰時, 上御誠正閣。都承旨入侍時, 行都承旨洪國榮, 記事官李兢淵·李信祜·鄭東浚, 以次進伏訖。國榮曰, 夜間聖體, 若何? 上曰, 比昨差勝矣。上曰, 禮房承旨馳詣明陵奉審以來。出榻敎 國榮曰, 大祭當前, 侍從罷散人敍用, 似好矣。上曰, 然矣。國榮曰, 徐龍輔尙未蒙敍, 故上番曝曬之行, 不得發去, 外邑等待, 亦將爲弊矣。上曰, 方欲敍用矣。上曰, 近來醫官, 全昧術業, 是甚可悶矣。國榮曰, 然矣。是故內醫之作闕, 于今三月, 尙未出代矣。上曰, 醫不三世, 不服其藥, 不可不愼擇矣。上曰, 昨見嶺伯狀啓, 靈山縣監事, 誠可駭也。國榮曰, 聞極怪駭矣。此時嶺南守令, 不可暫曠, 斯速差送, 宜矣。上曰, 王大妃殿進御加減蔘香散五貼製入。上曰, 王大妃殿進御一錢五分重人參粟米飮, 調竹瀝·薑汁一貼煎入。竝出榻敎 上命退, 諸臣以次出。
- ○ 己亥三月二十五日未時, 上御誠正閣。召對入侍時, 參贊官洪檢, 侍讀官南鶴聞, 檢討官鄭志儉, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·鄭東浚, 以次進伏訖。鶴聞進講近思錄, 讀自父子君臣天下之定理, 止識得眞與妄爾, 志儉讀自明道先生曰學只要鞭辟, 止不弘則無以居之。上曰, 參贊官及史官讀之。檢讀自伊川先生曰古之學者, 止果敢以進。賤臣讀自人謂要力行, 止便以聖爲志。龍輔讀自問必有事答, 止今人皆先獲也。東浚讀自有求爲聖人, 止先立其大者。鶴聞曰, 講學便要明理, 論治便要識體, 講學而不明理, 則不過乎詞章記誦之末, 而未爲知學也, 論治而不識其體, 則徒歸於制度文爲之末, 而未爲知治也。今我殿下, 以睿聖之姿, 當有爲之時, 日開經筵而討論爲學之要, 頻接臣僚之講究制治之本, 則其於明理識體之工, 固無待臣等之言, 而已有所深知實得之效矣。然書曰終始曲于學, 傳曰明德而新民, 伏願聖上, 益勉終始之學, 而克致新民之化焉。志儉曰, 上番所陳好矣。殺一不辜, 與當誅不誅, 事若相反, 而其爲非天理則一也, 於此體念, 是所望也。且今日所講諸條, 無非切要之語, 而只可責志一節, 最須體認, 蓋志立而後, 聖賢之千言萬悟[語], 皆爲着緊用工之地, 志不立則未免有書自書之歎矣。儒賢向以立志二字仰勉, 臣亦得見其筵說, 此等處益加勉勵, 是區區之望也。上曰, 所陳俱好矣, 參贊官亦陳文義, 可也。檢曰, 上下番儒臣旣皆敷陳, 臣則別無可達之辭矣。上曰, 奉審承旨入侍。出榻敎 行左承旨鄭民始進伏曰, 臣承命馳詣明陵, 陵上·丁字閣奉審則無頉矣。上曰, 御史入侍。出榻敎 賤臣承命出來, 與湖西御史朴祐源偕入進伏。上曰, 經年行役, 善爲往來乎? 祐源曰, 王靈攸曁, 得免顚沛矣。上曰, 湖西御史, 今於幾年後始往乎? 祐源曰, 乙未年金峙默後初也。上曰, 今番繡行之後, 列邑守令, 庶可懲畏乎? 祐源曰, 臣旣愚昧, 素乏風裁, 雖不能宣布聖意之萬一, 而大抵各邑守宰, 則似必有懲勵之效矣。上曰, 昨年年事, 旣已告歉, 今春牟麥, 尙未登場, 蔀屋生民饑餓困窮之狀, 不言可想, 沿路所經, 能無餓殍浮黃之患否? 祐源曰, 臣於奉命之初, 意謂歉歲民情, 必多遑急矣。及其遍歷諸邑, 備察民情, 則閭里按堵, 擧無離散之意, 人民安業, 皆免捐瘠之患, 經歷之處, 一未見餓殍之慘, 浮黃之色, 以今所見言之, 則大異於當初所料矣。上曰, 各處農形, 今年則果何如耶? 祐源曰, 今年農事, 兩暘均適, 付種及時, 而至於牟麥, 則幾盡成熟, 到處豊登矣。上曰, 列邑賑政, 能無虛實相蒙分俵不均之弊, 而特令加分之後, 亦果有實效否? 祐源曰, 當此歉歲, 設賑各邑, 孰不盡心擧行, 而蓋聞御史消息之後, 莫不益加飭勵。凡於分賑給糶之節, 擧皆惕念爲之, 而朝家之特命加分, 實爲窮春之大惠, 則到處民人, 莫不贊頌矣。上曰, 柳榮鎭災結偸犯文書, 果爲現捉乎? 祐源曰, 臣倉卒封啓之際, 猶未詳悉, 致使囚供張皇發明, 此莫非臣疎略之致, 不勝惶恐矣。大抵災結文書, 奸竇多端, 雖有所犯, 而巧飾彌縫, 有難執捉, 故臣到泰安, 査實其各面災政成冊, 然後始得其眞贓矣。蓋其面衿記中各里末端, 輒皆插入空張, 添書虛名, 故欲知眞僞, 溯考往年面衿記, 收聚民間分俵立張, 憑此準彼, 則九十八結零, 盡入於空張虛名之中, 幻弄之跡, 卽地綻露, 而近百災結, 決非下吏所獨食, 故捉治都書員而査實, 則所供內, 以與官家折半分食之意納供, 而其可據文蹟之追後所捉, 亦不啻明白矣。且災結之外, 其他所犯, 不一而足, 宮結之收捧, 革罷宮差, 屬之本官, 卽我聖上初元恤民之盛德深仁, 而列邑民生之所共鼓舞頌祝者也。爲守令者, 孰不惕念奉行, 而榮鎭稱以宮結剩條, 每年五十兩零, 付諸工庫, 歸之私用, 至於推刷官革罷之後, 內婢之捧賂頉役, 亦爲一百三十兩之多, 昭載於工庫下記中, 此外不法之事, 俱係鄙鎖, 不敢一一仰陳矣。命祐源讀奏書啓訖。上曰, 量田一款, 誠如書啓所陳, 而變通之道, 實未易矣。祐源曰, 各邑量田, 如難一時爲之, 則令道臣擇其中尤甚之邑, 次次擧行, 似無不可矣。上曰, 民情亦皆願乎? 祐源曰, 莫不願之矣。上曰, 向來推刷官之弊, 果何如云耶? 祐源曰, 其時民弊滋甚, 至今言之, 人或有涕泣者矣。上曰, 昨年逆變之後, 湖中人心, 能無騷擾之患乎? 祐源曰, 量·𨩌諸賊, 出於湖中, 故臣亦慮其餘孽之尙多遺種, 不無深憂, 另加探察, 則量·𨩌輩自來行虐, 積失人心, 故伏法之後, 居民莫不快之。至於宰割魚鮮, 必曰斬量·𨩌云, 此可以見民情矣。第賊徒之姻婭族屬, 尙多盤據, 其在慮後之道, 不可不嚴加隄防, 故俄以別單仰陳矣。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己亥三月二十五日初更, 上御誠正閣。同副承旨入侍時, 同副承旨李在學, 假注書徐鼎修, 記事官李信祜·鄭東浚, 以次進伏訖。上命書傳敎曰, 今番諸道差遣御史者, 豈爲文具也? 意以爲或涉有益之政矣。湖西御史先已還朝, 若不別般講確, 亟除弊瘼, 則假使繡啓中條列, 雖極詳備, 難保其不歸於等棄之休紙, 是非文具之甚者乎? 三十日次對, 進定於再明日, 本司該曹之可以矯捄酌決者及又合論褒論勘者, 皆令預加商確, 登對稟處, 御史亦令同爲入侍。命退, 諸臣以次出。
