인조 - 고종
晴
行都承旨 洪國榮 宿衛所直。行左承旨 鄭民始 坐。右承旨 徐有防 坐直。左副承旨 李在學 坐。右副承旨 沈念祖 坐。同副承旨 南鶴聞 坐直。注書 李兢淵 呈辭受由 一員未差。假注書 徐龍輔 藥院直徐鼎修 仕直。事變假注書 黃仁炫 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
햇무리가 짐
○ 昧爽有霜氣, 未時申時, 日暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
監察茶時를 한다는 南鶴聞의 啓
○ 南鶴聞啓曰, 大司憲未差, 執義兪彦鏶, 掌令金鍾厚·李身晦在外, 持平徐有成疏批未下, 尹行履傳旨未下, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于洪國榮曰, 都承旨入侍。
- ○ 傳于南鶴聞曰, 待敎入侍。
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九日製居首生員金樂道를 直赴會試하고 之次幼學嚴思勉에게 給二分하라는 傳敎
○ 傳于徐有防曰, 九日製居首生員金樂道直赴會試, 之次幼學嚴思勉給二分。 - ○ 又傳于曰, 入格儒生皆令明日待令。
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試射無分海防將과 邊將을 推考警責할 것을 아뢰는 兵曹의 草記
○ 南鶴聞, 以兵曹言啓曰, 卽伏見江華留守洪樂純今秋水操後試射放中不中戰兵船·軍器執頉啓本, 則舟師所屬各邑鎭舟艦中, 間有改槊, 腐傷與軍器破傷者, 花梁僉使一人外, 左右海防將及邊將等, 皆以試射無分懸頉, 而舟什軍器破傷。雖是些少物件, 趁不修改, 致有此執頉之擧, 常時亦不能鍊習, 試射無分。若是夥然, 其在重戎務之道, 不可無飭, 當該軍器·舟什執頉試射無分海防將·邊將等, 竝推考警責, 何如? 傳曰, 允。 - ○ 又以兵曹言啓曰, 景秋門北邊宮墻頹圮處, 九月初一日爲始, 始役改築事, 自三軍門草記, 允下矣。令紫門監以把子堅實圍排, 金虎門入直砲手二十名, 自宿衛所發令箭除出, 修築間嚴加守直, 何如? 傳曰, 允。
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九日製時에 假都事를 差出하자고 여쭙는 義禁府의 草記
○ 又以義禁府言啓曰, 今月九日製時, 本府都事皆爲赴擧, 武都事一員, 本府入直, 而當直入直都事公事, 回公都事, 無以推移, 假都事二員, 令該曹依例差出, 以爲分排之地, 何如? 傳曰, 允。 -
遞職을 청하는 正言 李正薰의 啓
○ 正言李正薰啓曰, 臣才識魯下, 言議巽軟, 淸朝耳目之任, 自知其萬不近似, 而沐浴義重, 冒沒出肅, 詣臺登筵, 只傳故紙。曾不能出一言論一事, 以副我聖上虛佇翕受之盛意, 辜負職責, 固已自訟之不暇, 而今日儒賢奏對, 至以近來三司之臣寂無一言, 有悶然之斥。臣亦三司中一也, 滿心惶愧, 若無所容, 何敢一刻晏然臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 此非如是引義者, 勿辭。 -
李正薰이 물러나서 物論을 기다리고 있다는 南鶴聞의 啓
○ 南鶴聞啓曰, 正言李正薰再啓煩瀆, 退待物論矣。傳曰, 知道。 -
遞職을 청하는 司諫 등의 啓
○ 司諫沈命德·正言李亮載啓曰, 臣等, 見識魯莽, 言識巽軟, 本不合於淸朝耳目之任, 而合辭方張, 沐浴義重, 冒沒出肅, 只傳故紙, 不敢出一言論一事, 辜負職責悚恧方深。卽伏聞今日筵中, 儒賢以三司之臣, 寂無一言, 有憫然之斥。臣等亦三司中一也, 相顧惶愧惶汗洽背, 身居言地, 不能擧職之罪, 益無所逃。臣等何敢一刻晏然冒據於臺次乎? 請命遞斥臣等之職。 -
遞職을 청하는 行大司諫 鄭晩淳의 啓
○ 行大司諫鄭晩淳啓曰, 臣空疎鈍滯, 本不合於淸朝耳目之任, 頃當幸行之辰, 陪扈義重, 黽勉出肅矣。近因父病沈綿, 實無離側, 供仕之望。冒進請急之章, 獲蒙救護之批, 曠日虛縻, 惶愧徒切, 卽伏見僚臺避辭, 則以三司之無一言, 乃有儒賢筵斥之語云。若論其緘默溺職之失, 則臣實爲首, 其何敢晏然於臺次乎? 請命遞斥臣職。答曰, 此非如是引義者, 勿辭。 - ○ 南鶴聞啓曰, 行大司諫鄭晩淳, 司諫沈命德, 正言李亮載再啓煩瀆, 退待勿論矣。傳曰, 知道。
- ○ 知事尹東暹疏曰, 伏以, 臣性質魯下, 才識空疎, 倖會明時, 廁跡列卿。前後居職, 蔑有絲毫之裨, 徒積尸素之愧。惟以畏愼守法, 爲萬一自效之圖, 向叨秋官之任, 忽速司直之言。論斷平生, 醜詆無餘, 臣於是, 慙惶驚怪, 無地自容。夫司寇, 重任也。固非癃朽昏耄所可堪勝, 決獄斷訟, 觸事昏憒, 人以是爲言, 則臣固受而不辭, 而其言至曰, 公以私掩, 政以賄成。噫, 身爲法官之長, 受賕循私, 以敗度而傷民, 則厥罪固不容誅, 何不條陳而明說, 計贓而勘斷。但爲此囫圇之說, 直請刋改而止乎? 臣以弱植孤根, 致位至此, 頂踵毛髮, 罔非洪造, 而徒竊廩祿, 自榮其身, 辜恩負國, 罪無所逃。乃於白首垂死之年, 暫爲刑獄之官, 莫贊無刑之治, 反招納賂之譏。雖大德含垢, 以臺言爲過, 而不加之誅, 臣之汚身名而辱朝廷極矣。杜門省諐, 無面可顯, 不自意樞府除命, 忽地有隕。簪履不遺, 縱荷天地之厚恩, 穢惡蒙身, 終非江·漢之可濯。其敢憑恃寵靈, 放倒廉媿, 抗顔周行, 束帶朝端, 以益其無忌憚之罪乎? 伏乞聖慈, 俯垂矜諒, 亟命刋削臣新授之職, 仍命銓曹, 勿復擧擬, 以謝人言, 以靖私義, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。人言之過, 業已諒矣。卿其勿辭行公。
- ○ 平安監司金鍾秀疏曰, 伏以, 先陵祗禮, 回鑾萬吉, 臣民慶忭, 遐邇惟均。臣頃將私懇, 猥煩控龥, 竊以由中之辭, 庶蒙鑑格, 及奉批旨, 不賜允兪。臣於是, 大失所圖, 惶隘靡措, 惟是區區情理, 非如備禮崇讓之爲, 則有不可徒懼褻瀆, 一任遷就者。念臣不肖, 遭際聖明, 受恩罔極, 思所報效, 寧避湯火, 況於雄藩厚廩, 便身榮親之地, 而何苦求去之若是亟哉? 只爲將奉九袠老母, 遠滯關外。歲行且周, 篤疾綿氣, 去益凜綴, 不惟臣心憂懼, 度日如年, 臣母亦牽動歸思, 不可按住。雖使臣怵分畏義, 勉强視事, 方寸已亂, 僨誤必至。臣之及於罪戾, 雖不足恤, 將如國家所以委畀一方之重, 何哉? 玆不得不更瀝肝血, 重瀆宸嚴。惟聖明諒至切之懇, 推孝理之化, 亟許遞解, 以幸公私。是臣攢手顒祝者也, 臣方重患毒痁, 通晝夜不分人鬼, 三十有餘日矣。凡係啓下時急公事, 全不能擧行, 昏囈之中, 一念悚悶。早宜仰請威罰, 而倩人治疏, 亦無以自力, 致此稽遲, 尤增死罪。臣無任煎迫祈懇之至。答曰, 省疏具悉。予方思卿, 卿又求歸, 本任許遞。
- ○ 行都承旨洪國榮疏曰, 伏以, 臣於昨夜, 伏承弘文提學除授之命, 有先入侍後謝恩之敎。臣初旣以承旨詣泮宮參試事, 目下處義與重臣趙㻐有異。雖黽勉登筵, 而亦不敢以主文自居。第臣於此任, 曾亦行公而輒請乞解者, 誠以臣之渺然一身, 左攬文柄, 右挈戎權, 若固有之, 實非臣私分之所敢出也。況臣從近以來, 年紀雖壯, 神精先耗, 公退之暇, 長委床席, 應事之際, 必致眩瞀, 轉成衰老人生。昨日考券之後, 纔到閤門, 昏若不省, 達夜涔涔。如墮煙霧, 以此模樣, 一切軍務, 每多抛棄, 烏可責之以文苑之事乎? 藝文提學臣黃景源, 以曾經文衡之人, 猶慮有礙賢路, 至引古事而求免其言, 誠得體矣。如臣愚蒙, 不能企及先進, 而顧其職則亦一文任, 當遞之義, 固無間於彼此也明矣。且臣身在闕, 不得祗肅, 特以院規例推, 亦不至焉, 此亦難安之一端。伏乞聖慈, 曲賜諒察, 亟解臣弘文提擧之任, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。所辭若此, 兼帶文任, 今姑許解。
- ○ 左參贊黃景源疏曰, 伏以, 臣日昨前席, 乞解提學, 只緣辭拙, 未蒙開許, 臣誠惶悶, 不知所以自措也。臣今年七十有二矣, 優游耆社。雖散秩, 猶懼不稱, 而況於提學之職乎, 而況乎考試之事乎? 自殿下嗣位以來, 凡先朝耆舊之臣, 靡不收錄, 如臣老耄, 亦荷寵遇, 縻以職事, 不忍終棄。然精神日益衰耗, 文思亦已消磨, 無以任應製文字, 其不可叨冒提學也決矣。至於考試, 尤非老臣所可堪, 誠以桑楡暮景, 死期不遠。科次之際, 天奪其魄, 或當取而不取之, 或不當取而取之, 其壞試事而墜國體, 當如何哉? 故先朝昭垂典憲, 凡耆社耇老之人, 不除文任, 不差試官, 蓋以此也。臣不但自來情勢, 有不敢冒尸試事而已也。犬馬之齒, 其不可堪任考試也明矣。且伏念, 文苑故事, 提學有新通而未拜者, 館閣之臣輒辭避者, 卽淸朝相讓之美事也。昔在己卯, 臣猥被提學之選, 故判書臣南有容, 方爲提學, 卽日乞免, 先大王特允所辭。都承旨臣洪國榮, 已引此事解文任矣。臣在館閣爲最久, 而困仍不知辭免, 遠愧於有容, 近慙於國榮, 敢陳誠懇, 上瀆宸嚴。伏惟聖明, 曲賜鑑諒, 亟遞臣提學之任, 以靖私義, 千萬幸甚。答曰, 省疏具悉。兼帶藝文提學之任, 許遞。
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戶曹參判 宋德相의 箚子
○ 戶曹參判宋德相箚曰, 伏以, 臣於俄者筵席, 伏聞聖上以言路不開, 中朝發難。臣亦申奏前日箚語, 以爲, 雖在竄配相望之時, 亦多有敢言之士。伏覩殿下虛心來諫, 酬酢如響, 聽納若流, 而無一箇指陳闕失者, 誠不知其何故而然也。聖上敎以此必予之訑訑聲色, 有以致之, 誠可以自反矣, 臣不勝感難欽仰而退矣。卽接小報, 則諸臺臣乃以見斥引避, 臣於瞿然慙訟, 當何如也? 顧今聖明圖治, 百度維新, 而慢遊傲虐之戒, 不矜細行之言, 絶不聞於淸朝耳目之列, 聖敎之發難, 愚臣之申奏, 蓋出於此, 實非專指今日臺臣而言也。臺臣之避, 乃至於此, 豈所謂風則無心而空穴自號者耶? 從今臺閣, 務陳昌言, 復見謇諤之風, 則臣雖退處田野, 與有榮矣。然臣之愚妄, 轉喉觸諱, 靡所止底, 其爲不安大矣。伏乞亟賜斥退, 千萬幸甚。取進止。答曰, 省箚具悉卿懇。臺臣之以此引嫌, 果是意慮之外, 而卿之所辭, 又何爲而如是也? 卿其安心, 勿復控辭, 卽起造朝焉。仍傳曰, 此批答, 遣史官傳諭于戶曹參判宋德相處。 - ○ 己亥九月初二日辰時, 上御誠正閣。晝講詣臺臺臣同爲入侍時, 特進官李命植, 同知事李普行, 經筵官宋德相, 參贊官南鶴聞, 侍讀官柳誼, 檢討官沈樂洙, 假注書徐鼎修, 記事官李信祜·鄭東浚, 西春君爗, 行副護軍趙心泰, 正言李正薰, 以次進伏訖。上進講論語, 讀前受音, 自司馬牛問仁, 止可謂遠也已矣。誼進讀自子貢問政, 止君熟與足, 上讀新受音訖, 誼曰, 信字在足食·足兵之下。古者兵寓於農, 足食·足兵, 皆爲信之道也, 體念焉。樂洙曰, 使億兆之衆, 皆有寧死不失信之心, 以常情言之, 似是至難之事, 而人君在上, 苟能於一政一令之間, 必以至誠無僞爲心, 則其效必至於不言而信, 不疾而速, 民心自可至於寧死不失信之境矣。區區之望, 惟在聖上政令之一出於至誠無僞四字也。德相曰, 衣食足而知禮節, 兵食足然後, 可以爲信矣。食與兵, 爲國第一事, 而無信則吾得而食諸? 聖人之意可見。子貢問政, 而聖人擧此三者, 以答聖人之意, 以養民爲先, 而去兵去食云者, 蓋迫不得已之謂也。死亡人皆有之, 無信則不能立, 此所以信爲本, 而爲國之道, 必知其輕重先後而爲之好矣。棘子成之言, 蓋激於時而發者也, 子貢之言, 文質無輕重本末之分, 有矯枉過直之病, 人君出治, 必以質爲本文爲末, 然後好矣。哀公問政, 使後世聚斂迎合之臣當之, 則必以加賦聚財爲對, 而有若以徹言之者, 蓋民足君亦足之意也。上曰, 諸臣以次陳文義, 可也。普行曰, 問政者多, 而聖人所答, 人各不同。至於子貢之問, 必以足食·足兵答之, 似是其時適以戰守事有言端, 而有此問答矣。然而爲國之道, 不出於足食·足兵, 足食·足兵之道, 亦不如一信字之爲根本也, 此等處留念焉。德相曰, 足食之道甚難矣。以目下事言之, 今年八路同豊, 可謂足食, 而自上若有豫大之意, 則此非爲國之道, 而民必失望矣。上曰, 卿言好矣。命植曰, 足食之道, 果是有國之大事, 而此章只言國用, 不言民食蓋足民食之道, 使民各授其業, 無遊食之患, 則民食自足矣。臣以制民産之意, 曾已仰達, 而卽今八路之民, 只有士而無農工賈, 此爲大弊矣。上曰, 祿足以代其耕, 此謂仕宦之人, 而四民之中, 農爲其本, 果如特進官之言, 而有使民反本之道則誠好矣。經筵官之意, 何如? 德相曰, 讀書爲士, 其次爲農。近來稱以士子, 目不識丁, 而擧着儒衣入場屋, 此爲大弊。若使此輩, 盡歸之農則好矣。命植曰, 卽今病痛, 在賤農賈而不爲之也。若農賈之民, 不至爲累於其身, 則民必樂從而有實效矣。上曰, 俗習纏繞, 故如此, 若欲使之擺脫俗習, 則何以爲之乎? 命植曰, 在於激勸之如何矣。德相曰, 如有卓異之才, 拔而用之, 則豈不激勸乎? 上曰, 朝廷若以至誠擢用, 躬耕力織之士, 則時月之效, 雖不可責, 而一年二年, 至于許多年則, 豈無不變之效乎? 卿等之言, 好矣。鶴聞曰, 臣則無可達之辭矣。上曰, 經筵官進前。德相進伏, 上曰, 昨今所愼, 何如? 德相曰, 少差矣。上曰, 金儒賢之病, 可悶矣。德相曰, 以病之未差, 尙未登筵, 可悶矣。上曰, 有可奏之事乎? 德相曰, 國朝繼後之法甚嚴, 彼此無父母, 而與受俱無其人者, 或此邊雖有父母, 彼邊父母皆亡, 則不得立後, 此乃金石之典, 而近來無父母之子, 竝與祖父母俱沒者, 上言陳疏, 圖囑禮官, 斜出繼後。夫父母祖父母, 皆無之子若孫, 何所受命而自絶天倫, 繼後族人乎? 其爲乖倫害義大矣。請自今申明舊典, 無父母祖父母子若孫, 不得取以爲後事, 更加嚴飭, 何如? 上曰, 更問他儒賢議定, 可也。出擧條 德相曰, 先臣生卒履歷, 曾有書入之敎, 故玆敢書來矣。上曰, 入之。命退, 諸臣以次出。
- ○ 己亥九月初二日未時, 上御誠正閣。待敎入侍時, 右承旨徐有防, 待敎金勉柱, 假注書徐鼎修, 記事官李信祜·鄭東浚, 以次進伏訖。上曰, 待敎進前。勉柱進伏, 上曰, 內閣事無主管之人, 極爲可悶。待敎則例爲掌務官, 爾須各別修擧, 可也。命有防讀奏公事訖, 命退, 諸臣以次退出。
