인조 - 고종
晴
行都承旨 洪國榮 宿衛所直。行左承旨 鄭民始 坐。右承旨 徐有防 坐直。左副承旨 李在學 坐直。右副承旨 沈念祖 坐。同副承旨 南鶴聞 坐。注書 李兢淵 藥院直 一員未差。假注書 徐鼎修 仕直。事變假注書 李祖承 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參과 經筵을 정지함
○ 上在昌德宮。停常參·經筵。 -
내일 常參에 대해 묻는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 明日常參, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 大駕詣毓祥宮, 入齋室後, 政院·王堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
王大妃殿 등에게 承旨를 보내 안부를 물음
○ 王大妃殿·惠慶宮, 遣承旨問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 酌獻禮罷後, 政院·王堂·藥房·朝廷二品以上·六曹堂上·奉朝賀口傳問安。答曰, 知道。 -
承政院 등에서 안부를 물음
○ 還宮後, 政院·玉堂·藥房口傳問安。答曰, 知道。 -
守宮史官望筒에 대해, 首望으로 하라는 傳敎
○ 以守宮史官望筒, 傳于沈念祖曰, 以首爲之。 - ○ 傳于鄭民始曰, 諸司預備。
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工曹參議 金亮行에게 傳諭하고 와서 보고하는 同副承旨 南鶴聞의 書啓
○ 同副承旨南鶴聞書啓, 臣敬奉聖敎, 馳往傳諭于北部順化坊司宰洞契工曹參議金亮行所住處, 則以爲, 臣之卽今病勢, 比前有加, 喘促拘攣, 奄奄委席, 而適値輿衛儼臨尺地, 不敢偃便私次, 扶將出門, 以伸祗迎之忱矣。忽伏蒙特遣近侍, 恩諭鄭重, 臣不勝惶感之至。至於日間登對, 以此病狀, 實無自力趍承之望, 只自悚懍俟罪云矣。敢啓。傳曰, 知道。 -
監察茶時를 한다는 南鶴聞의 啓
○ 南鶴聞啓曰, 大司憲宋文載, 執義兪彦鏶, 掌令金鍾厚·李身晦在外, 持平徐有成疏批未下, 尹行履傳旨未下, 今日以監察茶時之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 己亥九月十三日辰時, 上詣彰義宮·毓祥宮, 擧動入侍時, 行都承旨洪國榮, 行左承旨鄭民始, 右承旨徐有防, 左副承旨李在學, 右副承旨沈念祖, 同副承旨南鶴聞, 記事官李兢淵, 假注書徐鼎修, 記事官李信祜·鄭東浚, 以次侍立訖。上具遠遊冠·絳紗袍, 出藥房齋室, 乘輿詣仁政殿月臺, 降輿就褥位, 親押香祝訖。命書傳敎曰, 禮房承旨馳詣受香所奉審, 祭物·祭器看審, 諸執事·進排官摘奸以來, 以御營大將兼察啓辭。命書傳敎曰, 都提調兼察。上乘輿出仁政門外, 降輿乘輦, 出敦化門詣彰義宮, 至大門外降輦, 降輿入齋室, 改具冕服, 出齋室, 詣藏譜閣奉審, 上曰, 時原任大臣一體陞殿奉審, 可也。酌獻禮時至, 上就板立, 行四拜, 仍詣盥洗位, 盥洗畢, 詣神位, 跪三上香, 執爵獻爵, 興少退跪, 大祝進伏讀祝文, 讀已, 上還復位四拜, 仍詣望燎位, 大祝奉祝燎於坎, 禮畢, 上曰, 執義金翊休, 事過後令該府處之。出榻敎 上還齊室, 改具翼善冠·袞龍袍, 出齋室乘輿, 詣懿昭廟, 至門外降輿, 入詣廟內奉審, 仍行酌獻禮。儀注上同 上曰, 以儀注觀之, 板位當設於楹外, 而今設於庭下, 何也? 卽爲依儀注, 移設於楹外, 可也。民始曰, 板位排設, 不善擧行, 當該司鑰, 令攸司科治, 何如? 上曰, 依爲之。出擧條 禮畢, 上出廟門外乘輿, 仍詣毓祥宮降輿, 入殿內奉審, 仍行酌獻禮, 儀注上同 禮畢, 上還齋室。上曰, 卿宰參班人極少, 不參人竝捧現告。命書傳敎曰, 道見爾祗迎, 而以其路次, 不得召見, 殊極悵難。日間當命入侍, 爾其登對事, 承旨傳諭于儒賢處。上曰, 趙㻐事, 萬萬駿然。今日臣僚之逮事先朝者, 凡於一分報效之道, 所當竭蹶之不暇, 而況今日酌獻禮祭文, 毫無可引之情勢, 必欲不爲製進者, 是豈分義之所敢出乎? 此則可謂慢朝廷也。不可不嚴處, 然後可使今日臣子, 小知分義之不可忽, 而朝廷之不可慢也。國榮曰, 初·再牌不進, 似或無怪, 而至於四牌不進, 過矣。上命書傳敎曰, 此不嚴處, 如此慢朝廷之習, 將有不可勝言者矣。況今日酌獻禮祭文, 無毫分可引之情勢, 必不欲製進者, 又何意思? 時囚罪人趙㻐, 中道付處。上曰, 史官出去, 當直都事卽爲招致, 使之當刻內配所定入事, 分付, 可也。上具翼善冠·袞龍袍, 出齋室乘輿, 至大門外降輿乘輦, 還宮, 入敦化門, 至協陽門降輦。上曰, 付處罪人趙㻐押去都事, 下直催促, 可也。上曰, 趙㻐事, 豈有如許分義乎? 旣無一毫可引之義, 而公然不製祭文, 此無他, 只是輕蔑朝廷而然矣。寧不萬萬駭然乎? 且其本來愚濫之習, 予已知之, 而近來則尤無忌憚。凡於賓對, 講筵登對之際, 筵體之慢蹇, 前所未見, 若有一分嚴畏之心, 豈有如此頑慢之擧乎? 此人自在春坊時, 前後除命, 一不膺仕, 此亦有何所執而然乎? 如此名實不相副之類, 決不可置之朝著矣。國榮曰, 今番四牌不進, 誠過矣。聖敎如此, 雖遠竄, 亦何妨乎? 上曰, 雖中道付處, 若使之終身於此, 則何遽不若遠竄乎? 上乘與, 入宣化門還內。諸臣以次退出。
