인조 - 고종
晴
行都承旨 鄭民始 坐。行左承旨 李鎭衡 坐。右承旨 徐有防 坐直。左副承旨 李義弼 病。右副承旨 金夏材 坐。同副承旨 金勉柱 坐直。注書 二員未差。假注書 李錫夏 仕徐鼎修 仕直。事變假注書 柳光澺 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
햇무리가 짐
○ 巳時午時, 日暈。 -
내일 常參과 經筵의 시행에 대해 묻는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 明日常參·經筵, 取稟。傳曰, 只晝講。 -
中日試射放時에 部將·守門將·禁軍·扈衛軍官 및 武藝別監軍兵等에 대해 전례대로 標信을 청할 수 없다고 啓稟하였으니어떻게 할지 여쭙는 都摠府의 草記
○ 金勉柱, 以都摠府言啓曰, 中日試射放時, 部將·守門將·扈衛軍官及武藝別監·軍兵等, 自宿衛所, 啓請標信, 同爲試取矣。今則不敢循例請出標信, 何以爲之事, 頃已啓稟, 以知道命下矣。今日中日日次, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 知道。自後日次, 依前試取。 -
禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 禁衛營從事官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳從事官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于徐有防曰, 同副承旨入侍。
- ○ 傳于金勉柱曰, 坐直承旨入侍。
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前司鑰 太命喆을 司竭에 除授하라는 備忘記
○ 備忘記, 前司鑰太命喆, 司竭除授。 -
召對繼講冊子를 領事處에 다시 問議하니 領議政 徐命善은 異見이 없다고 하고 左議政 洪樂純은 節酌通編을 召對時에 進講하는 것이 좋겠다고 하였으니 대책을 묻는 弘文館의 草記
○ 徐有防, 以弘文館言啓曰, 召對繼講冊子, 領事處, 更爲問議以奏事, 命下矣。臣尙鎭, 就議于領事處, 則領議政臣徐命善以爲, 臣於秋間問議時, 旣以分講經史之意仰對, 今於更詢之下, 別無異見, 伏惟上裁云。左議政臣洪樂純以爲, 朱書一部, 卽義理淵海, 而節酌尤其精者, 以此, 召對時進講, 則好矣云。領事獻議如此, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 知道。 -
冬至祭享時에 參奉有關未差하여 대신할 인원을 口傳差出할 것을 아뢰는 禮曹의 草記
○ 又以禮曹言啓曰, 卽接英陵別檢所報, 則今此冬至祭享時, 兩官當爲備員參祀, 而參奉有關未差云。莫重祭享, 兩官不可不備, 參奉有闕代, 卽令該曹, 口傳差出, 以爲備員將事之地, 何如? 傳曰, 允。 -
大提學 黃景源을 牌招할 것을 청하는 徐有防의 啓
○ 又啓曰, 大提學黃景源牌不進, 推考傳旨, 今方捧入, 而前後飭敎之下, 終不膺命, 已涉未安。初十日親臨陳賀時致詞製進, 一時爲急, 而又如是違牌, 不卽擧行, 揆以事體, 尤極未安, 更卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
冬至祭享時에 궐원인 英陵參奉의 구전차출을 判書 宋德相이 외지에 있어 未肅拜하여 시행할 수 없으니, 어찌할지를 묻는 鄭民始의 啓
○ 鄭民始啓曰, 卽者, 吏曹假郞廳來言, 因禮曹草記, 冬至祭享時, 英陵參奉有闕代, 令該曹, 口傳差出事允下, 而判書宋德相在外未肅拜, 不得擧行云, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 令次堂擧行。 -
兪靖柱에게 관직을 제수함
○ 吏曹口傳政事, 以兪靖柱爲英陵參奉。 -
재차 내린 패초를 어긴 黃景源에 대한 대책을 묻는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 大提學黃景源, 再牌不進, 推考傳旨, 今方捧入矣。王大妃殿誕日陳賀, 只隔一宵, 致詞製進, 不可暫時遲滯, 而屢次飭敎之下, 連事違召, 終不擧行, 事體所左, 尤極未安。所當更請牌招, 而係是一日三牌, 何以爲之? 敢稟。傳曰, 更爲牌招。 - ○ 又以禮曹言啓曰, 今十一月初十日王大妃殿誕日, 百官陳賀儀註, 書入于王大妃殿之意, 敢啓。傳曰, 知道。
- ○ 金勉柱, 以一所巡廳言啓曰, 去十月初七日夜, 二所巡廳執捉別監之犯夜者, 卽尹昌烈也。自該廳, 依例草記, 別監輩, 敢怨草記, 乃於進善門外, 毆打書員使令, 翌日又曳牌將至別監房, 無數亂打, 伊後又以後勿執捉之意, 恐喝牌將, 伊後一別監, 突至二所, 又打書員, 又打本廳書員, 曾未前聞, 大關後弊, 事雖出於二所, 弊亦及於一所, 無論一二所, 皆當言之, 而臣則聞知於出番之後, 更未就直, 草記無路。今始入番, 不敢以日久而掩置, 略具顚末, 惶恐, 敢啓。傳曰, 知道。以藥院作挐事處分, 曾未幾日, 而又有此前所未有之事, 此而若不嚴加査治, 掖隷縱橫之習, 將無以懲戢。至於牌將之房中毆打事, 吏隷之要路捽曳事及從以威喝本廳之事, 尤是重罪。爲先自政院, 發牌司竭, 嚴査以聞, 可也。又以備邊司言啓曰, 本司武郞廳李弼培, 奔走勤仕, 已滿十五朔, 依例陞敍, 或守令除授事, 捧承傳施行, 何如? 傳曰, 允。
- ○ 以政院別監査問啓辭, 傳于徐有防曰, 其敺打之時, 猝曳之時, 威喝之時, 必有所以然之故, 更爲査問。又於三者之罪, 亦必有其中最先首唱之人, 亦爲指名査奏。
- ○ 兵曹參判李普行疏曰, 伏以臣, 卽見前承旨李義弼疏本, 則以臣日昨講筵時所奏之言, 過爲引義, 至於遞職之境, 誠不勝訝惑之至。蓋臣伊日請推之擧, 亶出於爲法講重事體之意, 而不過一時規警之事耳。自筵席退出之後, 聞義弼有引義之意, 臣笑謂之曰, 遭遇明時, 警飭規勉, 自是美事, 君何爲自引之計也? 仍以上殿不苟同, 下殿不失色之義, 反復曉譬, 則義弼, 頗能領會以爲事理旣然, 吾不復爲此也。如是欣然酬酢而罷矣, 今於事過屢日之後, 忽乃盛氣費辭, 章皇爲說, 殆若受大彈駁而盡力辨明者然, 殊未可曉也。顧臣之本意, 何嘗如義弼所云哉? 其所爲言, 全沒商量, 惟事噴薄, 不亦異乎? 臣本不料義弼之如此, 而今乃如此, 良可惜也。事之當否, 言之得失, 伏想聖鑑, 亦已俯燭, 固不必呶呶深責, 而但臣所慨然者則有之。世道日下, 風習渝敗, 捨棄道理, 善怒爲用, 時態物情, 率多類此, 可謂寒心。若是則堂堂聖明之世, 官師相規之言, 且將杜絶而不復聞矣, 非細故也, 臣竊悶焉。臣夫豈欲爭閒口氣, 較挈短長, 而特其事理如此, 故雖不能終然泯默, 誠不覺其自羞也。嗟乎, 若使臣, 行己有素, 誠信見孚, 則縱不使人人言出而悅服, 致可否相濟之休, 亦何至釀怒招憾, 上下唇舌若此耶? 是則臣之過也, 其抗顔周行, 貽羞簪紳, 亦大矣。玆敢冒入文字, 仰瀆宸嚴。伏乞聖慈, 特賜裁處, 遞臣之職, 以安微分, 不勝幸甚。答曰, 省疏具悉。卿其勿辭, 行公。
- ○ 左副承旨李義弼疏曰, 伏以臣, 卽伏見兵曹參判李普行疏本, 則從頭至尾, 遣辭下語, 簸弄脅持, 旨意深潔, 臣不勝瞠然驚感之至。臣之當初疏陳, 不過數行自引, 宰臣今日對辯, 可謂備紙臚列, 以此較彼, 其盛氣噴簿云者, 恐不在臣也。且以伊日酬酢言之, 臣於宰臣筵退之後, 先以引義之意, 有所言及, 則宰臣亦加挽止, 多費說話, 故臣一哂而泛應矣。今者云云, 抑或膠擾之中, 聽瑩而然耶? 然此則猶屬漫語, 不必較挈, 而至於世道風習, 時態物情, 杜絶等語, 何其言之至此? 吁可異矣。噫, 臣遭遇聖明, 受恩罔極, 頂踵毛髮, 莫非洪造, 則粉糜搗薤, 固所甘心, 而其言曰, 捨棄道理, 喜怒爲用, 果如是則雖忠於國而利於君之言, 苟不利於己則怒之, 雖不利於國, 不忠於君之語, 苟利於己則喜之, 萬古天下, 寧有如許人哉? 臣雖無狀, 亦具秉彝, 縱不能出謀發慮, 以圖涓埃之報, 今乃竟自陷於負國忘君之罪, 此臣所慙恧恨嘆, 如欲無望者也。況又世道風俗之變, 杜塞言路之弊, 是何等人臣之極罪, 而今乃不少卙量, 容易說去, 若是之甚耶? 嗚呼, 內懷不忠不利之心, 外有敗俗蔽言之罪, 則雖加之萬戮, 可也, 何可一刻容置於周行之間哉? 抑臣又有所訝惑者。伊日宰臣所奏, 上下累十言, 張皇根據, 至以無誠, 有所論斥, 在筵諸臣, 無不參聽。及其擧條之出也, 非但太沒其綮緊, 無誠二字, 全然漏却, 此所謂責人則明, 責己則昏者耶? 若使未暗本事, 只憑擧條者觀之, 必將指臣以爲强引不當, 公然惹閙之人, 而又當歸之於無實之科, 此尤臣所大懼者也。區區情勢, 比前益深, 晏然蹲冒, 大關四維, 玆陳短章, 徑出禁扄。伏乞聖慈, 俯垂諒察, 亟削臣職, 以謝人言, 仍治臣擅離之罪, 以肅朝綱, 千萬幸甚。省疏具悉。無論小大辨質, 理直者勝, 理旣直矣, 勿辭察職。
- ○ 右副承旨金夏材疏曰, 伏以邦運不幸, 仁淑元嬪, 奄忽薨逝, 中外痛怛, 曷有其極? 仍伏念臣, 獲戾神天, 禍延臣父, 重以奇疾嬰身, 出沒危域, 三年于玆矣。臣本稟賦綿薄, 自幼多病, 飽煖逸居, 仰成度日, 不識人間艱險事, 久矣, 猝遘巨創, 心神震剝, 而三官失度, 行而四體不喩, 哭泣之不能成聲, 拜稽之不能如禮, 而自傍人觀之, 有若皇皇焉瞿瞿焉也。至於氣血之潛消暗鍊, 寢食之日減月少, 源委之積痼, 根本之將蹷。醫者咸以爲難治, 夙夜憂燬, 自分其生爲不孝之人, 非爲不孝之鬼而已。不自意一縷冥頑, 鑽鐆再易, 奄及外除, 衣帛飮醴, 蓋亦偶然與物, 同荷仁天生生之洪造耳。竊自期從玆以往, 時省丘壠, 奉養偏毋, 粗伸靡逮之痛, 答劬勞之恩。千萬匪意, 聖上存錄於苫塊之餘, 一旬之內, 除旨聯翩, 曾未幾何, 又伏奉銀臺新命, 臣誠感激摧咽, 不知所喩。嗚呼, 臣自從孤露以後, 所以盡其就養之忱, 仰沾怙冒之澤者, 惟在於殿下, 則豈敢以區區逡巡爲事, 而第臣蒙騃不才, 齒進學退, 臣父生時, 每以爲憂。凡於居官任職, 逐事敎誨, 不啻耳提面命, 古人所謂資父事君者, 在臣爲實際語也。是以一則賴聖朝之涵容, 二則受先臣之戒飭, 立朝八九年之間, 僅免大戾, 今也官職如舊, 人事嬗變, 痛深不洎, 廓乎靡依, 義之所在, 于何而質, 事之所難, 于何而決。手奉恩誥, 徒自悲泣, 不寧惟是, 臣之宿病, 雖幸免死, 而積傷之餘, 元氣未復, 形貌之柴削, 心力之消耗, 殆無餘地, 兀兀如枯木, 寂寂如寒灰, 以此殘骸, 將何以陳力就列, 以從大夫之後哉? 然逖違天陛, 犬馬戀結, 雖不可不一伸叩謝, 而顧臣悲苦之情私, 實難仍冒。玆敢略入文字, 仰請處分。伏乞聖慈, 俯垂哀憐, 亟賜鐫免, 俾職無任曠, 私分獲安, 不勝幸甚。省疏具悉。爾其勿辭, 從速察職。
- ○ 己亥十一月初八日辰時, 上御誠正閣。晝講入侍時, 知事李福源, 特進官鄭晩淳, 參贊官金勉柱, 侍講官趙尙鎭, 檢討官嚴思晩, 假注書徐鼎修, 記事官金健修·鄭東浚, 宗臣安昌君燝, 行副護軍朴宗益, 以次進伏訖。上進講論語, 讀前受音自衛靈公問陳, 止正南面而已矣。尙鎭進讀自子張問行, 止殺身以成仁。上又讀新受音訖。尙鎭曰, 言忠信行篤敬, 敬乃徹上徹下之工也。雖以帝王之, 學言之堯之允恭, 舜之溫恭, 此莫非敬之工, 而百千萬事, 無不本於此矣。以用工次序言之, 謹言, 似不過謂一端, 而先儒以爲不謹言而能操身者, 未之有也。伏願殿下, 必於此等處, 體念, 凡於絲綸之間, 務從審愼焉。近日朝端, 絶無敢言之風, 奉朝賀去國而能無直言渴論, 以回天聽者, 此甚慨然, 而亦在殿下虛受之如何矣, 更望留念焉。思晩曰, 忠信篤敬, 無論上下貴賤, 皆可行之之事也。以篤工之篤字觀之, 可見其積累之工, 無少間斷而以實心做去也。廈氈·蔀屋, 截然相隔, 而其能千里咫尺, 孚感甚速者, 只是一誠字也。且以此章文義觀之, 賢邪進退, 大關國家, 史魚至以尸諫, 則國家用人所關, 當如何乎? 今此奉朝賀之去國, 其所關係, 亦極重大, 此等文義, 可以推類而見之矣。福源曰, 上下番儒臣, 旣皆陳達, 而忠信篤敬, 本無形體, 則豈有可見之理乎? 參前倚衡, 蓋言其工夫極處也, 此等處, 體念好矣。史魚·伯玉之說, 以爲邦有道則仕, 邦無道則藏, 此言, 果是正論。孔子, 聖人也, 故眷眷不忘於世, 而轍環天下, 若下聖人一等, 則不可不守正論矣。晩淳曰, 伯玉·史魚, 均是賢人, 而在下之人, 當以史魚爲貴矣。勉柱曰, 經筵皆已敷陳, 而篤敬之篤字, 尤當着意體念處也。上曰, 聖人與群弟子問答, 或指病處, 或隨時勢, 而無一泛然應答之言, 則今此忠信篤敬, 亦必屬子張而言之矣。思晩曰, 子張有過高之病, 故以着近之工, 言之矣。上曰, 賢人之在朝, 其有關於國家, 誠大矣。衛雖無道, 而得有史魚, 故不亡, 如漢武時淮南煽亂, 而汲黯在朝, 故有其餘拔蒙之語。以至於宋朝胡澹菴之疏, 不過一紙空言, 而能却胡騎十萬, 蓋義理正直, 凜然有不可犯之勢而然也。其時有城門開, 言路閉之譏, 由後而觀之, 則可謂羞恥, 而安知無後之視今, 亦如今之視古乎? 國無敢言之風, 則士大夫不知廉恥, 人君無所忌憚, 下至輿儓之賤, 而雖有過失, 皆以不言爲事, 其害將至於亂逆弒纂, 而莫敢誰何, 是豈不大可懼哉? 目今言路之不開, 誠爲第一可悶處, 而亦不可只責於在下之人矣。福源曰, 在下之人, 苟有如汲長孺·胡澹菴之忠讜, 則豈有不言之理乎? 然而自上引咎, 可見聖意矣。上曰, 此是近來士大夫, 不知名節之可貴, 故如是矣。三代以下, 猶恐不好名之論, 雖是末世之言, 而近則亦不見沽名市直之類, 此皆不惟心不言爲可恥, 亦有以不言爲利者焉, 豈不寒心乎? 陸贄之言曰, 諫者之犯顔, 乃人君之德, 此言, 誠是矣。上曰, 李儒慶之疏, 近日寥寥之中, 亦可謂可尙矣。近日以來, 雖如此陳勉之言, 亦未免絶無, 此則任言責者, 可以自反處也。命經筵先退。福源曰, 宗社大祭香祝, 例有龍亭·細仗等節, 而朔望則無之矣。今番景慕宮冬享親傳香時, 以龍亭·細仗擧行, 此後非親傳香時, 則何以爲之乎? 上曰, 大享則依今番擧行, 可也。出擧條 命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己亥十一月初八日午時, 上御春塘臺。內試射入侍時, 同副承旨金勉柱, 假注書徐鼎修, 記事官金健修·鄭東浚以次進伏訖。上曰, 應射諸人, 以次呼名發矢, 可也。上命書傳敎曰, 堂陛不嚴, 未及下問之事, 輕先分疏, 此等之習, 不可長, 當該承傳色中官, 爲先削職。試射畢, 命退。諸臣以次退出。
- ○ 己亥十一月初八日申時, 上御誠正閣。坐直承旨入侍時, 右承旨徐有防, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·鄭東浚以次進伏訖。上命書傳敎曰, 近來筵臣, 於筵席所奏則雖甚張皇, 而及觀擧條, 殆沒頭角。筵席所奏則曰東曰南者, 及觀擧條, 則換東曰西, 換南曰北, 此等之習, 尋常非之。雖以目下事言之, 承旨李義弼疏末云然之說, 可謂非誣, 昨欲以此提飭, 而亦涉屑屑, 姑置之。旣登章奏之後, 不可終然泯默, 同經筵李普行推考, 原擧條勿施, 更令一從筵奏書入。又命書傳敎曰, 左副承旨疏批已下, 今則毫無可引之端, 卽爲牌招入直。又命書傳敎曰, 未下直守令, 皆令當日辭朝。有防曰, 大提學黃景源, 更爲牌招, 啓辭朝已入啓, 而王大妃殿誕日陳賀, 只隔二日, 致詞製進, 一時爲急, 何以爲之乎? 敢稟。上曰, 更卽牌招, 申飭行公, 可也。出擧條 以明日常參·經筵, 取稟, 命書傳敎曰, 只晝講。上曰, 同副承旨入侍。同副承旨金勉柱進伏, 命有防先退。命書傳敎曰, 故南奉朝賀, 自予在學語時受學矣, 予之得免魚魯, 實賴此人之力也。以是向者取見詩文, 令芸閣提擧校刊矣。伊後未遑, 拕至于今, 殊非印給之本意, 其令本閣, 從速印出。因此思之, 此重臣贈謚, 似未及爲矣, 又非予尊師念舊之意。令弘文館, 謚狀催促, 使之從近議謚。命退, 諸臣以次退出。
