인조 - 고종
晴
行都承旨 李義翊 坐。左承旨 蔡弘履 坐直。右承旨 徐有防 坐。左副承旨 朴祐源 坐。右副承旨 金夏材 坐。同副承旨 金勉柱 坐直。注書 二員未差。假注書 李錫夏 仕徐鼎修 仕直。事變假注書 安筞 仕。
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昌德宮에 머묾. 常參을 정지하고 晝講만 행함
○ 上在昌德宮。停常參, 只晝講。 -
未肅拜呈告人員을 牌招할 것을 청하는 金夏材의 啓
○ 金夏材啓曰, 合辭方張之時, 憲府無詣臺之員, 事甚未安, 除在外外, 未肅拜呈告人員, 倂卽牌招, 何如? 傳曰, 允。 -
小寒인 내일부터 따뜻해질 때까지 視事를 頉稟한다는 徐有防의 啓
○ 徐有防啓曰, 明日乃是小寒, 自明日, 日暖間, 視事頉稟之意, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于徐有防曰, 右承旨·同副承旨入侍。
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禁衛營의 軍兵이 日次私習한다는 朴祐源의 啓
○ 朴祐源啓曰, 禁衛營從事官來言, 今日本營軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 -
御營廳의 軍兵이 日次私習한다는 啓
○ 又啓曰, 御營廳從事官來言, 今日本廳軍兵, 日次私習云矣, 敢啓。傳曰, 知道。 - ○ 傳于蔡弘履曰, 坐直承旨入侍。
- ○ 以持平嚴思憲牌不進罷職傳旨, 傳于蔡弘履曰, 只推。
- ○ 金勉柱, 以禮曹言啓曰, 來十二月初四日, 卒奉朝賀洪鳳漢小祥時, 惠慶宮當有望哭變服之節, 儀註, 磨鍊書入惠慶宮之意, 敢啓。傳曰, 知道。
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○ 正言姜
啓曰, 請大靜縣爲奴罪人金壽賢, 更令王府, 設鞫嚴問, 依律處斷。請爲奴罪人河翼龍·金重得, 亟命王府, 設鞫得情, 快正王法。請海南縣定配罪人李弘濟, 亟令王府, 設鞫嚴問。請海南縣竄配罪人金載順, 亟令王府, 設鞫嚴問。請遠竄罪人聖中, 放逐罪人有臣·宗甲·義駿等, 竝令王府, 設鞫嚴問, 期於得情, 快正王法。請海美縣定配罪人申光復, 更令王府, 嚴鞫得情。請金甲島爲奴罪人克觀, 古今島爲奴罪人克泰, 泗川縣定配罪人萬赫, 更令王府, 嚴鞫得情, 快正王法。請定配罪人具翼遠, 亟寢酌處之命, 仍令王府, 嚴鞫得情, 快施當律。請減死安置罪人大燮, 亟寢酌處之命, 仍令王府, 設鞫得情, 快正王法。請減死罪人弼海, 亟寢酌處之命, 仍令王府, 設鞫得情, 快正王法。請遠竄罪人安兼濟·李宅鎭, 亟命王府, 竝加嚴鞫, 期於得情, 依律處斷。請恒·善支屬, 亟命散配, 日謙兄弟, 竝投絶島, 以嚴隄防。請荐棘罪人塋中, 亟令王府, 設鞫嚴問, 快施當律。請亟收放逐罪人鄭遠達, 珍島郡定配罪人閔百奮放釋之命。請固城縣役畀罪人李鎭常, 巨濟府絶島安置罪人朴宗集, 亟令王府, 拿鞫得情, 施以當律。請河東府減死定配罪人昌鼎, 依律處斷。請濟州牧減死定配罪人範聖, 依律處斷。請物故罪人德泰支屬之應坐者, 一竝詳査, 絶島散配。請漆原縣定配罪人志遜, 更令王府, 設鞫嚴問, 期於得情。請減死定配罪人德秀, 亟令王府, 更加嚴鞫, 快正王法。請削黜罪人鄭履煥, 絶島安置。請淸川君金鍾正, 亟命刋去爵秩, 姑先放逐田里。請平海郡殺獄罪人黃師憲, 亟收減死之命, 更加嚴訊, 期於得情, 以重償命之典。答院曰, 不允。措辭見上
- ○ 谷山府使李奎緯疏曰, 伏以, 臣十三年羿彀遊魂, 一朝得有今日, 伊誰之恩也? 誤知之特達, 殊眷之夐絶, 此生來世, 粉骨糜身, 有不足盡酬者, 將此七尺之軀, 獻于吾君, 死生以之, 卽臣矢心於上天, 質言於老母者, 臣受恩如彼, 圖報如此, 而目見國憂之大者, 拘於官守, 有懷不陳, 則是欺上天而負老母也。區區之誠, 終不能自已, 玆將出位之言, 馳驛以聞, 竊願聖明, 留神亟命焉。臣伏下邑, 近聞日邊消息, 聖上特軫宿衛大將臣洪國榮肝膈之懇, 許其休致云, 夫二十八歲, 隻手擎天, 措國勢於泰山磐石, 三十二歲, 脫屣名利, 豎高標於平地神仙, 自有書契以來, 人臣所未有之事, 臣已知國榮, 有是志者夙矣。亦不謂今日踐其言, 若是其速也。國榮, 可謂千古奇男子, 而昔人所謂惟光武能成子陵之節者, 我殿下今有之矣。瞻聆所及, 孰不聳仰? 第臣於此, 竊有爲私家歎賞之心則小, 爲聖躬憂危之心則大者, 洪國榮雖許休致, 宿衛所何遽撤罷也? 殿下眞以今日之人心, 爲無可慮者, 今日之主勢, 爲無所孤者, 而今日宿衛之具, 爲可已也哉? 愚臣過慮, 則切爲不然, 每念王室而默察爻衆[象], 虞憂之端, 常如事變之初, 臣心無或過乎? 寧使臣受過慮之譏, 不可使吾君, 或貽不過慮之憂, 此時撤去宿衛所, 譬如父母之堂, 撤去藩籬, 而其子出去, 納符下殿之日, 國榮之心, 其果安乎? 臣僻在孤峽, 不聞時奇, 未知廷臣, 已論及此, 朝家更有措置否? 不爾則事不可測, 異時脫有草底驚蛇, 今日諸臣, 誰當執其咎也? 故臣竊謂宿衛所, 決不可遽罷洪國榮, 決不可遽離於宿衛之地也。顧今朝端, 終心一心, 捍衛聖躬者, 豈少其人哉? 惟貞忠大節, 積爲凶黨之所畏憚, 而領略事變之本末, 該諳中外之情僞, 察時象而防時變, 則歷數廷臣, 宜無如國榮者, 國事爲重, 私計宜後。伏願聖明, 毋忽殷憂, 亟命還置宿衛所, 而洪國榮雖不可以官職政務, 重累其遐心, 只此宿衛之地, 特令仍復入處, 姑使自盡其未畢之忠, 更俟二三年, 國勢大定, 任行其高志焉。夫如是, 則彼雖勇於急流之退, 其於此事, 何敢事[辭]也? 臣欲望殿下, 斷諸宸衷而速行之, 以安宗社臣民之心焉。臣懷此隱憂, 而仄聽朝奇, 爲日久矣。所聞無有, 臣耿耿孤忱, 轉成心恙, 今且不言, 後恐有悔, 商量咨趄, 乃爲此猥越之擧, 古人所云身在江湖, 心懸象魏者, 卽臣今日情事也。伏願聖明, 憐而少垂察焉。省疏具悉。疏請固知出於憂國防患之誠, 而上之許下之請, 未始不念及於此, 悉實由迫不獲已, 噫。
- ○ 己亥十一月二十八日, 記事官姜彙鈺。
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李文喆에 대한 議處를 청하는 義禁府의 啓目
○ 義禁府, 向前李文喆議處何如啓目。傳曰, 束吏之政, 非不留意, 而率多倖免, 未聞一人之抵罪, 法將安所施乎? 至於近來, 頹綱又頹, 無復餘地, 則毋論監司守令, 爲今日居其職者, 果皆一心怵畏, 無或懈弛乎? 某道某邑之中, 來頭豈無審察之道, 而況如李文喆段, 不但道啓論列如是分明, 渠供所言, 又不專事隱諱, 如渠幺麽武弁, 知有王府, 則置對之下, 焉敢如是遊辭乎? 論以情跡, 萬萬駭然, 此供辭勿施, 更良嚴問口招, 期於得情爲良如敎 -
○ 己亥十一月二十八日辰時, 上御誠正閣。晝講詣臺臺臣, 同爲入侍時, 特進官李重祜, 知事黃景源, 參贊官金夏材, 侍讀官權以綱, 檢討官李命勳, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·鄭東浚, 宗臣安昌君燝, 行副護軍鄭宅漢, 正言姜, 以次進伏訖。上進講論語, 讀前受音, 自子曰吾嘗終日不食, 止未見蹈仁而死者也。以綱進講, 自子曰當仁不讓於師, 止相師之道也。上又讀新受音訖。以綱曰, 師弟之義, 至於善名美譽, 固當謙恭遜讓於師, 而當仁則己所自有, 而非與人爭者, 不當有讓於師, 此則指學者爲仁之方, 而至若人君當仁, 亦不當遜讓於古昔明君哲王, 顔子所謂舜何人也, 予何人也? 有爲者, 亦若是者, 是也。堯·舜之事, 朕何敢當云者, 卽是退托之辭, 行堯·舜之事, 則便是堯·舜, 今殿下所以自期於仁者, 亦何必有讓於堯·舜之聖乎? 伏願體念焉。爲人臣子者, 敬其事而後其食者, 卽職分內事, 而忠臣重祿, 所以勸仕, 此則在於爲人上者導率之如何。苟能勵廉恥崇名節, 以勸士君子之仕, 則自可以先敬其事, 後求其食, 伏願留念於導率之化焉。夫言辭, 達其意而已。若或富麗, 則殊欠眞的, 此章之義, 誠切實矣。試以講筵文義言之, 經筵之臣, 辭不達意, 未能各盡其言, 而或有其言之要約者, 或有其辭之繁多者, 伏惟聖學高明, 庶幾領會其旨義, 而就其要約繁多處, 裁擇而深察之, 則庶有禆益於聖學矣。命勳曰, 有敎無類, 人之有善而不能無惡, 如天之有陽不能無陰, 此誠氣類之無奈何處, 而一有君子之敎, 便能革其惡歸於善, 無復彼此分類之殊, 一家一鄕, 無不皆然, 以至一國之大, 而人君誠以身敎, 則國人莫敢不歸於善, 此豈非敎化之力, 奪造化者耶? 伏願深加體念。上曰, 諸臣以次陳文義, 可也。景源曰, 上下番, 皆已敷陳, 而當仁不讓之義, 政好推類而看也。後世人君, 每以唐·虞三代之治, 爲不可企及, 而未免先自卑下, 此與當仁不讓之義相反矣。殿下聖學高明, 若以堯·舜爲法, 而無讓尊, 則唐·虞之治, 豈無挽回之期乎? 重祜曰, 經筵皆已陳達, 臣則無可達之辭矣。夏材曰, 有敎無類言者, 人心雖爲不同, 而聖人之敎, 無不可行處也, 此等事, 推類以看, 則好矣。上曰, 有敎無類, 非聖人, 則不能言之矣。以綱曰, 然矣。上謂景源曰, 卿向以文術薦事疏陳, 而卿則必有所見而然矣。文苑故事, 果何如? 景源曰, 奉朝賀洪國榮, 敏於詞翰, 實非如臣者所可及, 故丁酉年文衡薦望時, 果欲以洪國榮薦進而未果矣。平安監司李徽之, 辭朝入侍時, 旣以國榮, 當爲薦望之意陳奏, 則此與私室酬酢有異, 文衡薦, 於此已定矣。今不可移易, 故臣果疏引尹鳳朝疏薦南有容故事, 以備裁處矣。以國制言之, 卜相薦望, 雖致仕之人, 亦入枚卜, 則大提學, 卽中朝之太學士也。當其薦望之時, 三公九卿, 齊會圈點, 則體貌重大, 與大臣等, 此則自當別論矣。且故大提學李鼎輔, 文衡薦進時, 南有容, 先已致仕, 故拔諸薦望, 則其時故相臣金陽澤, 以爲文衡薦望, 事體自別, 與卜相無異, 則豈可拘於致仕, 而不入薦望乎云云。臣於伊時, 與聞此言, 而大體文衡薦, 豈可以致仕爲拘乎? 臣之愚見, 斷斷如此, 故頃者上疏言之矣。上曰, 然乎? 上命經筵先退。命書傳敎曰, 觀此嶺伯狀啓, 彦陽縣民家燒燼, 至於百餘戶之多, 殊極驚慘, 燒死三人, 自有恤典, 而被火人家, 道臣親執査抄, 會簿穀中, 量宜加數周給, 以爲結構莫居之地, 星火擧行, 俾無遲滯, 形止亦卽狀聞事, 下諭。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己亥十一月二十八日午時, 上御誠正閣。右承旨·同副承旨入侍時, 右承旨徐有防, 同副承旨金勉柱, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·鄭東浚, 以次進伏訖。上命有防, 書谷山府使李奎緯上疏批答。見日日記 命有防先退。以京畿監司尹得觀山訟査啓, 惶恐待罪事。命書傳敎曰, 勿待罪事, 回諭。上謂龍輔曰, 各道冊板所錄與春坊冊錄, 相爲較準, 可也。上命書傳敎曰, 奉朝賀人來事, 遣史官傳諭。命退, 諸臣以次退出。
- ○ 己亥十一月二十八日酉時, 上御誠正閣。坐直承旨入侍時, 同副承旨金勉柱, 假注書徐鼎修, 記事官徐龍輔·鄭東浚, 以次進伏訖。上命勉柱, 讀奏公事。又命書禁府公事判付, 以漢城府單子, 命書傳敎曰, 從古法禁, 稍久則必至解弛, 況近日紀綱頹弛之時乎? 惟此士夫家之閭家, 奪入借入貰入, 白文賣買, 斜文賣買之禁, 卽先大王在宥時, 嘗所痛防之政令也。年前予亦敢述聖敎, 有査覈之命, 而所罹者甚多, 姑屬令前, 未及按法抵罪, 而所抄文書, 尙此留中, 以寓三令之意焉。朝廷尙寬之政, 雖如此, 伊後爲有司者, 安保其連爲修擧乎? 方欲復命査櫛, 而今則旣是令後, 現發者之斷法, 決不容饒貸, 則設有犯者, 先期容旋, 無或不可, 況當窮冬歲翻不遠, 宜有闊狹之道。以此意, 令京兆知悉, 限以明年二月晦, 摘奸別單, 日次, 五條犯禁, 一一錄啓, 以爲勘處之地事, 分付。命退, 諸臣以次退出。
